姜士冬

親愛的小朋友，如果你看到一位仙風(fēng)道骨的老人家，他正手捧著一本《易經(jīng)》，一會(huì)兒看看《易經(jīng)》，一會(huì)兒抬頭看看天，那他呀，可能是在觀測天象喲！

《易經(jīng)》是闡述天地萬物萬象變化的經(jīng)典，是博大精深的辯證哲學(xué)書籍。原本有《易經(jīng)》《連山》《歸藏》，后來只有《易經(jīng)》留存于世。

《易經(jīng)》常被用來卜卦，對未來的事態(tài)發(fā)展進(jìn)行預(yù)測，但《易經(jīng)》可不是簡簡單單只能用來卜卦?！兑捉?jīng)》蘊(yùn)藏著非常深邃的自然法則以及樸素的辯證法，是我們老祖宗傳下來的智慧的結(jié)晶。

《易經(jīng)》更是被譽(yù)為著經(jīng)之首，被認(rèn)為是我國傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)?！兑捉?jīng)》包羅萬象，涉及面非常廣，包含哲學(xué)、政治、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域。

據(jù)考證，在遠(yuǎn)古時(shí)期，《易經(jīng)》就已經(jīng)問世了，它是遠(yuǎn)古文明的產(chǎn)物。如果你看過《易經(jīng)》，那你肯定對天干地支、陰陽五行、八卦等這些名詞較為熟悉，因?yàn)檫@些名詞便是從《易經(jīng)》中衍生而來。

相傳，《易經(jīng)》的作者是周文王姬昌。姬昌是周朝的奠基人，是周武王的父親，又名姬伯、西伯。姬昌勤于政事，愛惜人才，并以善德治理天下。姬昌在生活中極為儉樸，雖然是帝王，卻穿普通人的衣物，還會(huì)到田間勞動(dòng)。

姬昌推演出八卦為六十四卦，從而寫成《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》分為兩部分，即《經(jīng)》和《傳》?！督?jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，作為占卜之用;《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭，共十篇，統(tǒng)稱《十翼》。

關(guān)于《易經(jīng)》，在唐朝有這樣一個(gè)故事。

袁天罡、李淳風(fēng)是當(dāng)時(shí)著名的易經(jīng)大師，二人是師兄弟，都是唐太宗的國師。一天，二人跟隨唐太宗出游，在河邊看見一紅一黑兩匹馬下水。唐太宗就問：“你們說說看，應(yīng)該是哪匹馬先從水中起來？”袁天罡起了一卦，是離卦，離為火，火是紅色，所以他斷定紅馬先起來。李淳風(fēng)卻說：“不對，應(yīng)該是黑馬先起來?！苯Y(jié)果是黑馬先起來。唐太宗很疑惑，李淳風(fēng)解釋說：“火未起，煙先發(fā)，起火之前要先冒煙，煙是黑色的，所以是黑馬先起來?！?/p>

其實(shí)，易經(jīng)的道理就是自然事物的道理，一點(diǎn)兒不神秘，所謂的“易經(jīng)大師”，無非就是通達(dá)了人情，熟悉了物理。

小朋友，我們也可以買來一本《易經(jīng)》，送給自己的長輩讀一讀，看看他們是不是能根據(jù)《易經(jīng)》預(yù)測未來吧！