摘 要：群眾藝術(shù)館通過(guò)線上非遺學(xué)堂推廣柳州非遺文化與傳授非遺技藝，以柳州非遺項(xiàng)目及其代表性傳承人帶動(dòng)感興趣的群眾參與互動(dòng)，由單純的線下非遺學(xué)習(xí)拓展到線上非遺學(xué)堂、微紀(jì)錄片、公開課、直播教學(xué)等線上交流活動(dòng)，體現(xiàn)了非遺保護(hù)工作目標(biāo)定位清晰，采取順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的方式方法，積極采用新媒體進(jìn)行傳播，為弘揚(yáng)非遺文化和培養(yǎng)更多的傳承人發(fā)揮應(yīng)有的作用。

關(guān)鍵詞：非遺保護(hù);新媒體;新模式;保護(hù)思路及對(duì)策

柳州擁有2100多年的建城史，是國(guó)家歷史文化名城，具有濃厚的民族傳統(tǒng)文化沉積，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也尤為豐富。柳州市群眾藝術(shù)館是國(guó)家設(shè)立的公益性文化事業(yè)單位，館內(nèi)下設(shè)的調(diào)研部曾進(jìn)行多次調(diào)研，通過(guò)實(shí)地走訪考察，開發(fā)項(xiàng)目，收集、整理全市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扶持非遺傳承人，開展非遺知識(shí)傳播工作。然而2020年由于受特殊事件的影響，期間非遺保護(hù)工作受到阻力，線下非遺保護(hù)轉(zhuǎn)成線上非遺保護(hù)，但深受基層群眾歡迎及好評(píng)，由此筆者就柳州市這特殊期間非遺保護(hù)工作作以淺談探討。

一、柳州市群眾藝術(shù)館非遺保護(hù)工作現(xiàn)狀

（一）“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”多措并舉。作為“侗族大歌”、“侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝”兩個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的保護(hù)單位，2014、2015年，柳州市群眾藝術(shù)館多次深入梅林鄉(xiāng)，對(duì)梅林鄉(xiāng)侗族大歌傳承活動(dòng)給予人員指導(dǎo)和資金扶持，2016年推出的“唱響侗族大歌 傳承民族文化——侗族大歌走基層系列活動(dòng)”反響熱烈，得到社會(huì)各界人士贊同與認(rèn)可，每月在三江舉辦“侗族大歌免費(fèi)培訓(xùn)班”，培訓(xùn)人次已達(dá)上千人。與侗族大歌國(guó)家級(jí)傳承人吳光祖合作編制《侗族大歌教材》，將教材送至三江縣小學(xué)至高中推廣教學(xué)。扶持建立3所自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)平臺(tái)。2015年，創(chuàng)新推出“柳州非遺學(xué)堂”公益性免費(fèi)服務(wù)項(xiàng)目，每月圍繞一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，由代表性傳承人及民俗文化學(xué)者親自授課。2016年，非遺學(xué)堂創(chuàng)新教學(xué)模式，開展“走出去”的教學(xué)模式，進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)基層機(jī)關(guān)單位等，先后走進(jìn)廣西民族大學(xué)、柳州市職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西科技大學(xué)、柳州城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院、鹿寨縣拉溝小學(xué)等，并推出“非遺夏令營(yíng)”，群眾踴躍報(bào)名，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果顯著，受到群眾和領(lǐng)導(dǎo)的一致認(rèn)可，獲得《中國(guó)文化報(bào)》、《廣西日?qǐng)?bào)》等媒體多次報(bào)道，“非遺學(xué)堂”已經(jīng)成為了柳州“非遺”文化傳承的品牌項(xiàng)目。

（二）?，F(xiàn)存問(wèn)題與相應(yīng)對(duì)策?？h級(jí)、市級(jí)和區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)短缺、專業(yè)人員缺乏、保護(hù)機(jī)構(gòu)落實(shí)保護(hù)工作難、線上宣傳與保護(hù)力度不夠、創(chuàng)新的保護(hù)手段略少。為此，柳州市群眾藝術(shù)館已向上級(jí)申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，為非遺保護(hù)提供資金與技術(shù)等方面的支持。同時(shí)創(chuàng)新非遺保護(hù)方式，通過(guò)線上非遺學(xué)堂、非遺微課堂、系列微紀(jì)錄片、微展廳等。

二、全民網(wǎng)絡(luò)時(shí)代利用新媒體保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)及保護(hù)對(duì)策實(shí)踐內(nèi)容舉要

（一）全民網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下利用新媒體保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。新媒體是繼報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及手機(jī)、電腦、數(shù)字電視機(jī)等終端發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)。

對(duì)于非遺產(chǎn)保護(hù)工作者而言，新媒體最大的特點(diǎn)便是超時(shí)空性，這也是非遺產(chǎn)保護(hù)工作利用新媒體保護(hù)的重要原因。其一，新媒體具有載體作用。新媒體可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以圖片、文字、音頻等多種形式儲(chǔ)存，給歷史和后人以及大眾留下珍貴的資料。其二，新媒體具有信息傳播作用。群眾可以接收到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容，并且與信息傳播者進(jìn)行互動(dòng)，這對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳與保護(hù)工作來(lái)說(shuō)是極為有效的。其三，新媒體具有超時(shí)空性。群眾可以不受時(shí)間與空間的限制，隨時(shí)隨地皆可了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已突破9億，即每100個(gè)人里大約有64個(gè)人使用互聯(lián)網(wǎng)。在2020年特殊期間，柳州市群眾藝術(shù)館常規(guī)的線下活動(dòng)無(wú)法展開，利用新媒體推廣是明智之舉。與線下非遺學(xué)堂相比，新媒體的線上非遺學(xué)堂的舉辦不受人數(shù)、交通工具、天氣、時(shí)間等限制，學(xué)堂內(nèi)容可以隨時(shí)更新和永久保存，人們只需有網(wǎng)絡(luò)、有手機(jī)等條件即可在線學(xué)習(xí)，這大大降低人們的時(shí)間和金錢成本。在傳播力度及渠道方面，線上非遺學(xué)堂可以實(shí)現(xiàn)好友轉(zhuǎn)發(fā)、平臺(tái)推廣等操作，還可以通過(guò)社群交流、直播等進(jìn)行非遺教學(xué)，使更多的人從中學(xué)習(xí)非遺知識(shí)，并與傳承人進(jìn)行交流互動(dòng)，促進(jìn)師生的成長(zhǎng)。

（二）柳州市群眾藝術(shù)館利用新媒體進(jìn)行非遺保護(hù)的對(duì)策實(shí)踐內(nèi)容舉要。以下是筆者根據(jù)柳州市群眾藝術(shù)館開展線上非遺保護(hù)的對(duì)策實(shí)踐內(nèi)容舉要。一是柳州市群眾藝術(shù)館利用新媒體平臺(tái)發(fā)表“非遺微學(xué)堂”系列文章，利用圖文信息或影像資料使群眾了解到非遺項(xiàng)目的歷史淵源、存活現(xiàn)狀、制作技藝和項(xiàng)目傳承人的技藝故事，從而提高非遺保護(hù)意識(shí)。二是系列微紀(jì)錄片的制作。“系列微紀(jì)錄片”制作團(tuán)隊(duì)輾轉(zhuǎn)多處非遺傳承基地和村寨進(jìn)行實(shí)地拍攝及后期剪輯，以創(chuàng)新視角挖掘柳州非遺匠人們?cè)趥鞒泻蛣?chuàng)新中的文化自信，運(yùn)用紀(jì)實(shí)手法，在紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一中客觀再現(xiàn)非遺內(nèi)容，留下珍貴資料。目前已制作并發(fā)表微《走進(jìn)侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝系列微紀(jì)錄片》，包括《美麗的侗寨》、《建筑的構(gòu)造》、《古老的技藝》、《神秘的儀式》、《文化的傳承》和《創(chuàng)新發(fā)展》。

利用新媒體推廣宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，集專業(yè)性、科普性、趣味性、互動(dòng)性于一體，從而讓更多人了解并學(xué)習(xí)非遺知識(shí)。有此可見(jiàn)，新媒體的利用不僅使群眾受益，更使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人受益，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共同保護(hù)目的。

三、關(guān)于下一步非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思路及對(duì)策

（一）加大宣傳。充分用好、用活官方微信公眾號(hào)，讓非遺保護(hù)的概念走進(jìn)群眾的視野和生活，培養(yǎng)全民保護(hù)意識(shí)。

（二）加大資金及技術(shù)層面的投入。擴(kuò)大資金來(lái)源渠道，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性，成立“柳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)”，對(duì)經(jīng)費(fèi)使用情況進(jìn)行公開，提高全社會(huì)參與力度，創(chuàng)造良好的社會(huì)保護(hù)環(huán)境。

（三）扶持傳承人與傳承人的自我提升。設(shè)立傳承基地，為非遺傳承人提供場(chǎng)地開展非遺培訓(xùn)，聯(lián)系合作單位進(jìn)行非遺教學(xué)活動(dòng)與非遺展覽活動(dòng)，帶領(lǐng)非遺傳承人參與文化遺產(chǎn)日、區(qū)內(nèi)外的非遺博覽會(huì)及各類群文展演出等交流活動(dòng)。非遺傳承人自身通過(guò)在活動(dòng)中與其他非遺傳承人、手藝人相互交流，也能對(duì)其自身技藝進(jìn)行再認(rèn)識(shí)與創(chuàng)新。

（四）群眾藝術(shù)館+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人+教育公司的新模式。群眾藝術(shù)館聯(lián)合非遺產(chǎn)傳承人、新媒體文化公司，打造一條創(chuàng)新、有效的非遺保護(hù)道路。三者發(fā)揮各自自身優(yōu)勢(shì)，并各自主體分工合作，將非遺傳承活動(dòng)辦得更趣味、更貼近群眾、更滿足時(shí)代需要。

四、結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式是多樣的，積極采用新媒體創(chuàng)新保護(hù)、線下和線上相結(jié)合、開展富有新意及適合群眾所需的傳承活動(dòng)是新時(shí)期非遺保護(hù)方向。主動(dòng)擁抱時(shí)代潮流，充分利用好身邊的資源，可以為非遺保護(hù)提供更完善的方法。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉忠寶2015《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)方法研究——以山西為例》，《圖書館學(xué)刊》第37期

[2] 林喆2020《新媒體時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》，《傳媒論壇》第8期

作者簡(jiǎn)介：張海君（1984年2月）女，漢族，河北人，柳州市群眾藝術(shù)館，群文館員，大學(xué)本科，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、群眾文化。