毛蕊

[摘 要] 列寧勞動(dòng)教育思想堅(jiān)持理論由實(shí)踐賦予活力、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、教育和學(xué)習(xí)要同“沸騰的實(shí)際生活”相聯(lián)系的基本原則，旨在推動(dòng)教育事業(yè)進(jìn)步、提高人民文化水平，鑒別繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、創(chuàng)造社會(huì)主義優(yōu)秀文化，加強(qiáng)共產(chǎn)主義教育、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者。列寧勞動(dòng)教育思想及其實(shí)施途徑，在中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，勞動(dòng)教育的重要性又一次被提起的時(shí)代背景下具有深刻理論意義及現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞] 列寧;勞動(dòng)教育思想;當(dāng)代啟示

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2020） 08-0028-03

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)總書(shū)記針對(duì)國(guó)民教育的現(xiàn)實(shí)情況在全國(guó)教育大會(huì)上提出“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！庇纱?，就將勞動(dòng)在教育中的重要性提到了極高的位置。在這種背景下，重溫列寧的勞動(dòng)教育思想對(duì)我國(guó)教育事業(yè)具有重要意義。重溫列寧的勞動(dòng)教育思想有利于加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育重要性的認(rèn)識(shí)，有利于貫徹習(xí)近平總書(shū)記的思想，有利于推動(dòng)我國(guó)高校勞動(dòng)教育的發(fā)展。

一 列寧勞動(dòng)教育思想的主要內(nèi)容

列寧在整合提煉、繼承發(fā)展他人的思想觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)俄國(guó)落后的文化狀況、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)的需要提出和發(fā)展了勞動(dòng)教育思想。勞動(dòng)教育思想的主要內(nèi)容包括勞動(dòng)教育基本原則和主要任務(wù)。

（一）關(guān)于勞動(dòng)教育的基本原則

任何思想只有從始至終堅(jiān)決地貫徹其基本原則、把握正確的方向、才能實(shí)現(xiàn)主要任務(wù)與目標(biāo)。列寧的勞動(dòng)教育思想也不例外。第一，理論由實(shí)踐賦予活力。列寧作為堅(jiān)定的唯物主義實(shí)踐者，在理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系之中，堅(jiān)持理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐決定理論。關(guān)于真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，列寧堅(jiān)持理論正確與否只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)。針對(duì)以往的教育局限于純粹的理論學(xué)習(xí)而缺乏勞動(dòng)實(shí)踐這一缺陷。列寧指出僅僅依靠原來(lái)社會(huì)的遺留下來(lái)的東西或老生常談的資料來(lái)學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有融入社會(huì)活動(dòng)中，在活動(dòng)中將學(xué)習(xí)的知識(shí)加以應(yīng)用才是青年鍛煉自身，提高自我素質(zhì)的最好的方式。習(xí)總書(shū)記也指出理論要根源于實(shí)踐，“理論一旦脫離實(shí)踐就會(huì)變成僵化的教條，失去活力與生命力”同樣，實(shí)踐需要正確的理論指導(dǎo)，“實(shí)踐如果沒(méi)有正確理論的指導(dǎo)也容易‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池”。

第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?！盀榱耸蛊毡樯a(chǎn)勞動(dòng)同普遍教育相結(jié)合，顯然必須使所有的人都擔(dān)負(fù)參加生產(chǎn)勞動(dòng)的義務(wù)?！绷袑幹赋鋈酥挥型ㄟ^(guò)將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合才能夠?qū)崿F(xiàn)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍，實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。一方面，教育是人類(lèi)特有的社會(huì)遺傳方式，通過(guò)教育可以將價(jià)值觀、人生觀、哲學(xué)、科學(xué)等知識(shí)潛移默化地或有計(jì)劃有組織地傳授給人們，使人們掌握改造世界的理論知識(shí)，這是人們實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的必要條件。另一方面，“勞動(dòng)是整個(gè)人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！蔽镔|(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人們最基本的實(shí)踐活動(dòng)，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿(mǎn)足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”人們要實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展，除了要做到認(rèn)識(shí)必然還必須要運(yùn)用必然來(lái)改造世界，以實(shí)現(xiàn)目的。由此可見(jiàn)必須將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使人們認(rèn)識(shí)必然運(yùn)用必然改造世界，獲得滿(mǎn)足人們需要和符合人們目的的事物，才能實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

第三，教育和學(xué)習(xí)要同“沸騰的實(shí)際生活”相聯(lián)系?！坝?xùn)練、培養(yǎng)和教育要是只限于學(xué)校以?xún)?nèi)，而與沸騰的實(shí)際生活脫離，那我們是不會(huì)信賴(lài)的?！绷袑幷J(rèn)為資本主義國(guó)家學(xué)校教育的最大缺點(diǎn)是脫離實(shí)際，僅僅局限于學(xué)校內(nèi)理論傳授而教育出的人對(duì)社會(huì)主義建設(shè)是沒(méi)有益處的。社會(huì)主義的教育和學(xué)習(xí)必須要與社會(huì)主義國(guó)家當(dāng)前的主要任務(wù)相聯(lián)系。

（二）關(guān)于勞動(dòng)教育的主要任務(wù)

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。”列寧勞動(dòng)教育思想正是為了解決俄國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中所遇到的關(guān)于教育事業(yè)、文化繼承與創(chuàng)新以及社會(huì)主義新人培養(yǎng)問(wèn)題等方面的問(wèn)題而提出的。

第一，推動(dòng)教育事業(yè)進(jìn)步，提高人民文化水平。列寧清醒地認(rèn)識(shí)到“在一個(gè)文盲的國(guó)家中是不可能建成共產(chǎn)主義社會(huì)的”面對(duì)建國(guó)初期蘇維埃俄國(guó)落后的文化基礎(chǔ)，列寧在與第二國(guó)際的人們做理論上的斗爭(zhēng)的過(guò)程中上提出了許多具有針對(duì)性可行性的原則思想。他提出勞動(dòng)教育思想的主要任務(wù)之一就是改進(jìn)教育事業(yè)，提高人民的文化水平。通過(guò)勞動(dòng)與教育的結(jié)合，使人民在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中勞動(dòng)，二者相輔相成，在提高理論知識(shí)的同時(shí)提高勞動(dòng)技能，從而推動(dòng)教育事業(yè)進(jìn)步，減少甚至完全消除文盲，為更好地建設(shè)社會(huì)主義奠定文化基礎(chǔ)。

第二，鑒別繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造社會(huì)主義優(yōu)秀文化。勞動(dòng)教育的主要任務(wù)之一是提高人民在傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造具有社會(huì)主義的性質(zhì)的新文化的能力。十月革命之后的俄國(guó)還保留著舊社會(huì)的文化遺留，其中既有精華也有腐朽的糟粕。全部繼承和全盤(pán)否定都是不可取的。此時(shí)就需要經(jīng)過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，將舊社會(huì)的文化通過(guò)實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)運(yùn)用于社會(huì)主義建設(shè)，與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，有利于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的文化就是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該得到傳承發(fā)揚(yáng);不適合社會(huì)主義建設(shè)，阻礙社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展的文化就是糟粕，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決舍棄。與此同時(shí)，在傳承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，人民群眾應(yīng)在新的社會(huì)主義勞動(dòng)實(shí)踐中結(jié)合勞動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出社會(huì)主義新文化。

第三，加強(qiáng)共產(chǎn)主義教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者。人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的絕對(duì)力量。建設(shè)社會(huì)主義不僅僅需要解放發(fā)展生產(chǎn)力，還要貫徹共產(chǎn)主義教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者。列寧勞動(dòng)教育思想旨在通過(guò)勞動(dòng)與教育的結(jié)合更有效地貫徹共產(chǎn)主義教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者。合格的社會(huì)主義建設(shè)者不僅應(yīng)當(dāng)掌握馬克思主義的相關(guān)理論，更應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)勞動(dòng)，掌握并提高勞動(dòng)技能。尤其是在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，堅(jiān)持勞動(dòng)與教育相結(jié)合，堅(jiān)持勞動(dòng)教育思想，就相當(dāng)于將學(xué)習(xí)到的知識(shí)投入到勞動(dòng)實(shí)踐之中，不斷創(chuàng)新，不斷掌握更核心更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)之中占據(jù)一席之地。

二 關(guān)于勞動(dòng)教育的實(shí)施措施及途徑

列寧的勞動(dòng)教育思想對(duì)提高國(guó)民整體的文化水平，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而改善國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了重大的作用。也為今后社會(huì)主義國(guó)家的勞動(dòng)教育的展開(kāi)提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（一）學(xué)校改進(jìn)教育模式

學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)新一代青年的重要責(zé)任。受教育者更多的是在學(xué)校內(nèi)接受教育者有計(jì)劃有組織的知識(shí)傳授。資本主義國(guó)家的學(xué)校教育存在許多問(wèn)題，列寧意識(shí)到改變舊社會(huì)學(xué)校教育的重要性，根據(jù)勞動(dòng)教育思想對(duì)殘留的資本主義國(guó)家的學(xué)校教育提出了許多有效措施。

第一，在學(xué)校中學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐。列寧旗幟鮮明地提出：“把學(xué)?；顒?dòng)的每一步驟，把培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練的每一步驟，同全體勞動(dòng)者反對(duì)剝削者的斗爭(zhēng)密切聯(lián)系起來(lái)?！币笄嗄暝趯W(xué)校接受理論知識(shí)的教授以外，要走出校園，關(guān)心聯(lián)系實(shí)際。把理論與實(shí)踐相結(jié)合。這既是教育的目的也是學(xué)習(xí)的任務(wù)。如果學(xué)生僅局限于在學(xué)校中學(xué)習(xí)知識(shí)而不將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，那么教育的真正目的便無(wú)法達(dá)成。為此列寧要求青年在實(shí)踐中去主動(dòng)承擔(dān)自己力所能及的事情，切身實(shí)地為共產(chǎn)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)，為社會(huì)的共同利益做出貢獻(xiàn)?！拔覀円讯韲?guó)這個(gè)貧窮落后的國(guó)家變成一個(gè)富裕的國(guó)家。因此共產(chǎn)主義青年團(tuán)必須把自己的教育，訓(xùn)練和培養(yǎng)同工農(nóng)的勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不要關(guān)在自己的學(xué)校里，不要只限于閱讀共產(chǎn)主義的書(shū)籍和小冊(cè)子?！睂W(xué)校應(yīng)做到與實(shí)際生活相接軌，讓學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中勞動(dòng)實(shí)踐。從而克服資本主義社會(huì)的學(xué)校教育僅局限于純粹理論教學(xué)的缺陷，使得學(xué)校教育真正培養(yǎng)出利于社會(huì)建設(shè)的人才。

第二，開(kāi)辦職業(yè)技術(shù)學(xué)校，開(kāi)展綜合技術(shù)教育。列寧時(shí)代蘇聯(lián)學(xué)校教育的情況是：接受學(xué)校教育的蘇聯(lián)兒童并非全是適齡兒童。如果在學(xué)校提供的教育全部一樣，便不適合大齡兒童。為此列寧提出要開(kāi)辦職業(yè)技術(shù)學(xué)校專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)適合于各類(lèi)職業(yè)的專(zhuān)業(yè)型人才。列寧指出要盡可能面對(duì)俄國(guó)已滿(mǎn)十五周歲的青少年實(shí)施綜合技術(shù)教育，在注重傳統(tǒng)理論知識(shí)文化知識(shí)教授的同時(shí)還需要注重專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)技能的傳授。這類(lèi)學(xué)校要以普通教育為基礎(chǔ)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。既要開(kāi)展各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)的教育，又要開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育，提高受教育者的職業(yè)技能。同時(shí)要注意不要把受教育者培養(yǎng)成完全的手藝工匠，避免過(guò)早的專(zhuān)業(yè)化。在校期間除了理論知識(shí)的傳授也要開(kāi)展教育實(shí)習(xí)，在這一點(diǎn)上，現(xiàn)代高校教育依然適用。

（二）教師自覺(jué)提高自身素質(zhì)并享有更高待遇與地位

教師是教育事業(yè)的中流砥柱，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的光榮職責(zé)。要貫徹勞動(dòng)教育思想，離不開(kāi)教師。教師應(yīng)自覺(jué)提高自身素質(zhì)。包括提高理論素養(yǎng)、思想品德、科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備和相關(guān)的勞動(dòng)技能。學(xué)生只有在這樣優(yōu)秀教師的指導(dǎo)下，才能潛移默化之中受教師的感染，成為品德高尚的人，同時(shí)也能在老師的傳道授業(yè)之中提高知識(shí)水平與勞動(dòng)技能。

此外，教師應(yīng)當(dāng)享有更高的工資待遇和社會(huì)地位。列寧提出“應(yīng)當(dāng)把我國(guó)國(guó)民教師的地位提到在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里從來(lái)沒(méi)有、也不可能有的高度?！睘榇肆袑帉?guó)家資金向教育事業(yè)傾斜，提高教師的工資福利待遇。只有教師的生活有了保障，不再為生計(jì)奔波，同時(shí)受到社會(huì)成員尊重，才能夠全身心地投入社會(huì)主義教育事業(yè)之中，才能夠具有威信力，才能夠更好地貫徹勞動(dòng)教育思想，推動(dòng)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展。

（三）創(chuàng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)氛圍

良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)于貫徹勞動(dòng)教育思想十分重要。如果社會(huì)盛行奢靡享受之風(fēng)，人們懶惰成性，精神面貌萎靡不振，這樣的一個(gè)社會(huì)環(huán)境只會(huì)滋生腐敗和社會(huì)蛀蟲(chóng)，是無(wú)法貫徹勞動(dòng)教育思想的。反之，如果整個(gè)社會(huì)能夠形成積極進(jìn)取，熱愛(ài)勞動(dòng)，認(rèn)為勞動(dòng)最光榮的風(fēng)尚，如果整個(gè)社會(huì)機(jī)制都尊重勞動(dòng)者，鼓勵(lì)勞動(dòng)者，保護(hù)勞動(dòng)成果，那么人們?cè)谶@種良好的社會(huì)氛圍之中也會(huì)自然而然地堅(jiān)持貫徹勞動(dòng)教育思想。

三 列寧勞動(dòng)教育思想對(duì)當(dāng)代高校勞動(dòng)教育的啟示

在我國(guó)關(guān)于培養(yǎng)什么樣的人——這一教育的根本任務(wù)問(wèn)題，多年以來(lái)經(jīng)歷了不同闡述。在今天，進(jìn)入新時(shí)代后的中國(guó)面臨更嚴(yán)峻國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心是科學(xué)技術(shù)，實(shí)質(zhì)則是勞動(dòng)者素質(zhì)的比拼。為此習(xí)總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上提出要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。將勞動(dòng)在教育中的重要性提到了極高的位置。列寧的勞動(dòng)教育思想所包含的有關(guān)勞動(dòng)教育的基本原則、主要任務(wù)和實(shí)施措施及途徑對(duì)當(dāng)前我國(guó)的勞動(dòng)教育具有重要的理論價(jià)值及借鑒意義。

第一，列寧指出教育要與沸騰的實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，不能僅僅局限于校園。他曾寫(xiě)道：“資本主義舊社會(huì)留給我們的最大禍害之一，就是書(shū)本與生活實(shí)踐完全脫節(jié)”，這給予我們現(xiàn)代的學(xué)校建設(shè)以重要啟迪。我們應(yīng)當(dāng)反思，我國(guó)的學(xué)校教育是否貼近實(shí)際，是否與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，是否與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?，F(xiàn)代高校的教育實(shí)習(xí)是否應(yīng)該體系化、制度化。

另外，列寧關(guān)于勞動(dòng)教育的實(shí)施措施和途徑中指出，要實(shí)施綜合技術(shù)教育。結(jié)合我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看就是要繼續(xù)保持和推進(jìn)職業(yè)學(xué)校的建設(shè)，發(fā)展職業(yè)教育。近些年來(lái)我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展迅速。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“新時(shí)代下中國(guó)的職業(yè)教育發(fā)展規(guī)模世界最大，到2018 年為止，全國(guó)有職業(yè)院校1.17 萬(wàn)所，年招生 928.24 萬(wàn)人，在校生2685.54 萬(wàn)人。中職學(xué)校招生和在校生分別占高中階段教育的41.3%和39.4%;高職（專(zhuān)科）院校招生和在校生分別占高等教育的46.63%和40.05%?！甭殬I(yè)學(xué)校不僅注重學(xué)生的職業(yè)技能的培養(yǎng)，同時(shí)也沒(méi)有忽略基礎(chǔ)教育的重要性。職業(yè)教育的迅速發(fā)展，解決了我國(guó)各行各業(yè)大量專(zhuān)業(yè)性人才缺口的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持推進(jìn)和改善職業(yè)教育。

第二，列寧曾經(jīng)指出“我們沒(méi)有關(guān)心或者遠(yuǎn)沒(méi)有充分關(guān)心把國(guó)民教師的地位提到應(yīng)有的高度，而做不到這一點(diǎn)，就談不上任何文化，既談不上無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化，甚至也談不上資產(chǎn)階級(jí)文化?！苯┠陙?lái)我國(guó)在提高教師的待遇和地位方面也做了不少的努力，出臺(tái)了一系列措施，體現(xiàn)了國(guó)家要提高教師社會(huì)地位的決心。誠(chéng)然一系列重要措施的出臺(tái)，確實(shí)在一定程度上提高了我國(guó)的教師待遇和地位。但是距離列寧提出的應(yīng)當(dāng)把國(guó)民教師的地位提到在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里從來(lái)沒(méi)有、也不可能有的高度這一設(shè)想還具有一定距離。說(shuō)明我國(guó)在提高教師待遇和地位方面任重而道遠(yuǎn)。

第三，列寧指出“只有根據(jù)共產(chǎn)主義建設(shè)的成績(jī)來(lái)檢查自己的每一步驟，只有經(jīng)常問(wèn)自己：為了團(tuán)結(jié)一致的自覺(jué)的勞動(dòng)者，我們是否做到了所要做的一切——只有這樣，共產(chǎn)主義青年團(tuán)才能把自己的50萬(wàn)團(tuán)員聯(lián)合成一支勞動(dòng)大軍并且贏得普遍的尊敬”，意思是說(shuō)只有千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)人民聯(lián)合起來(lái)形成一種普遍的良好的勞動(dòng)社會(huì)氛圍，才有利于為勞動(dòng)教育的發(fā)展。我國(guó)在創(chuàng)造有利于勞動(dòng)的社會(huì)氛圍方面也做出了種種努力。從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相關(guān)論述中的“充滿(mǎn)活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定”到“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的”“要建設(shè)知識(shí)型、技能型、學(xué)習(xí)型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。”等相關(guān)論述，體現(xiàn)了我國(guó)在創(chuàng)造勞動(dòng)光榮、有利于勞動(dòng)的社會(huì)氛圍方面的努力。在越來(lái)越有利于勞動(dòng)的社會(huì)中，勞動(dòng)楷模頻出，基層勞動(dòng)者堅(jiān)守在工作崗位，平凡的工作也做出了偉大的事業(yè)。既然看到了成果，我們便應(yīng)任重道遠(yuǎn)，繼續(xù)保持，并在多方面探索。為高校的勞動(dòng)教育營(yíng)造更加利于勞動(dòng)發(fā)展的社會(huì)大環(huán)境。

總之，列寧勞動(dòng)教育思想不僅提供了關(guān)于勞動(dòng)教育的基本原則：理論由實(shí)踐賦予活力、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的、教育和學(xué)習(xí)要同“沸騰的實(shí)際生活”相聯(lián)系。還提出了勞動(dòng)教育的主要任務(wù)：推動(dòng)教育事業(yè)進(jìn)步，提高人民文化水平;鑒別繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造社會(huì)主義優(yōu)秀文化;加強(qiáng)共產(chǎn)主義教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者。在此基礎(chǔ)上關(guān)于勞動(dòng)教育的實(shí)施措施及途徑列寧也做了重要論述，他指出學(xué)校應(yīng)改進(jìn)教育模式，開(kāi)辦職業(yè)技術(shù)學(xué)校，開(kāi)展綜合技術(shù)教育，做到讓學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐。要提高教師待遇與社會(huì)地位，創(chuàng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)氛圍。這些重要闡述給當(dāng)前我國(guó)高校勞動(dòng)教育的發(fā)展帶來(lái)了重要啟迪，我國(guó)應(yīng)在繼承列寧勞動(dòng)教育思想的基礎(chǔ)上根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況創(chuàng)造性地加以應(yīng)用。

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