摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)也進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段。作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展與法治之間存在著辯證關(guān)系。一方面，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展為法治創(chuàng)造健康的社會(huì)環(huán)境，另一方面法治也為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界、法學(xué)界對(duì)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與法治關(guān)系的相關(guān)研究具有一定的基礎(chǔ)，在某些方面還比較深入，但也存在學(xué)科視角單一、理論聯(lián)系實(shí)際不足、時(shí)效性較差等問題。在《民法典》頒布的嶄新背景下，未來的研究方向，應(yīng)當(dāng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和法治關(guān)系的研究，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社主義思想中關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和法治方面重要論述的跨學(xué)科研究，增強(qiáng)研究的全面性、多維性和時(shí)效性，為實(shí)現(xiàn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與法治的良性互動(dòng)，為我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，為《民法典》的全面實(shí)施和國(guó)家治理現(xiàn)代化提供理論參考和智力支持。

關(guān)鍵詞：民營(yíng)經(jīng)濟(jì);高質(zhì)量發(fā)展;法治

一、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵分析

（一）“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”的內(nèi)涵分析

“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”的內(nèi)涵學(xué)界存在爭(zhēng)議，不同學(xué)者從不同的視角給出了不同的定義。胡戎恩（2019）從民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的組成部分對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)概念進(jìn)行了剖析，他指出，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)既有“私營(yíng)”的成分，也包含“國(guó)有民營(yíng)”的成分，因而民營(yíng)經(jīng)濟(jì)包括了社會(huì)集體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、國(guó)有民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、聯(lián)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。[25]丁兆慶（2015）同樣是從所有制形式與經(jīng)營(yíng)方式相結(jié)合的角度進(jìn)行界定的，他認(rèn)為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)就是指“除國(guó)有國(guó)營(yíng)以外的所有制形式和經(jīng)營(yíng)方式的總稱”。[26]因而這種綜合性的定義更能準(zhǔn)確地體現(xiàn)出民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，尤其是習(xí)近平總書記多次在公開場(chǎng)合使用“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”這一表述，對(duì)這一概念定下了基調(diào)，也彰顯了我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)涵，體現(xiàn)了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心理念，有助于厘清人們思想上的爭(zhēng)議，具有深遠(yuǎn)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

（二）“高質(zhì)量發(fā)展”的時(shí)代要求

“高質(zhì)量發(fā)展”一詞最早提出于黨的十九大，黨的十九大報(bào)告指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，由此，“高質(zhì)量發(fā)展”成為了新形勢(shì)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的重要衡量標(biāo)尺。對(duì)于“高質(zhì)量發(fā)展”的時(shí)代要求，學(xué)界對(duì)此有較為統(tǒng)一的共識(shí)，即以新發(fā)展理念為基本準(zhǔn)繩，以發(fā)展質(zhì)量為第一要義。

從宏觀上的總體要求看，就是把握新發(fā)展理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。比如，王永昌、尹江燕（2018）對(duì)高質(zhì)量發(fā)展定義為“能夠很好滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展”。[27]高培勇（2020）則以“全面貫徹新發(fā)展理念”、“堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線”、“加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”這三大方面為重點(diǎn)，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基本框架。[28]

從微觀上看，既有政府在制度層面的要求，也有企業(yè)自身轉(zhuǎn)型升級(jí)的要求。比如，蔣傳光（2019）以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為具體視角，談到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，其高質(zhì)量發(fā)展必然需要法治，也就是說法治就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的突出表現(xiàn)形式。[29]李海青（2019）同樣從微觀視角進(jìn)行了探討，尤其是他指出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力是不斷向公民經(jīng)濟(jì)權(quán)利驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，要在制度上保障公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)和經(jīng)濟(jì)自由權(quán)，同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展更離不開“法的信仰”。[30]因此，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要想實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)當(dāng)以新發(fā)展理念作為最基本的價(jià)值遵循。一方面，政府要要保障公民的基本經(jīng)濟(jì)權(quán)利，以法治作為規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的手段，以精細(xì)化的治理模式保證資源配置的順暢流動(dòng)，打破阻礙部門溝通的隱性壁壘，實(shí)行“負(fù)面清單制度”，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革;另一方面，民營(yíng)企業(yè)要結(jié)合時(shí)代趨勢(shì)進(jìn)行改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，在技術(shù)升級(jí)、管理升級(jí)、理念升級(jí)方面加大力度，發(fā)揮企業(yè)家精神，培育更加高效的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展。

二、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展為法治創(chuàng)造健康的社會(huì)環(huán)境

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展也必然會(huì)面臨新情況，這就會(huì)產(chǎn)生新形勢(shì)下的法治需求，進(jìn)而促進(jìn)法治的不斷進(jìn)步，創(chuàng)造出一個(gè)健康的社會(huì)環(huán)境。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生法治需求是多方面因素合力的結(jié)果，但最主要的還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面對(duì)新形勢(shì)需要相應(yīng)的制度予以規(guī)范，事實(shí)上，蔣傳光（2019）同樣認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的特性就內(nèi)在地產(chǎn)生了法治，其中就包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體自主性、活動(dòng)契約性、往來信用性、競(jìng)爭(zhēng)性、體系統(tǒng)一性、國(guó)際性（全球性）、宏觀調(diào)控必要性、裁判和仲裁的必要性，因而“法治的實(shí)現(xiàn)程度取決于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度”。[8]經(jīng)濟(jì)組織同樣對(duì)法治建設(shè)具有促進(jìn)作用，高麗媛、張屹山（2019）認(rèn)為經(jīng)濟(jì)組織化的過程讓經(jīng)濟(jì)組織希望擁有法治制度來規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，因而引致了對(duì)法治社會(huì)的需求。[31]任兵、張安毅、李建良（2019）提出民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展需求形成了法治建設(shè)的動(dòng)力，因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，契約意識(shí)是最基本的相處原則，每個(gè)主體的權(quán)利和義務(wù)需要法律來規(guī)范，個(gè)體為保證自身的合法權(quán)益，也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的法治意識(shí)，進(jìn)而營(yíng)造了良好的法治建設(shè)和實(shí)現(xiàn)環(huán)境。[32]

綜上來看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就與法治有著密不可分的關(guān)系。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系來看，相關(guān)的配套制度一定來源于社會(huì)發(fā)展實(shí)際，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展在客觀上對(duì)制度建設(shè)提出了更高的要求，新的情況的出現(xiàn)也暴露出原有制度的不完善之處。所以，作為高度依賴法治保障的經(jīng)濟(jì)形式，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在新的時(shí)代背景下必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)法治的進(jìn)一步需求，迫切需要法治作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾來規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種細(xì)節(jié)，進(jìn)而，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的這種法治需求客觀上為法治進(jìn)步提出了新的方向，為整個(gè)法治創(chuàng)造了健康的社會(huì)環(huán)境。

三、法治為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的制度保障

黨的十八屆四中全會(huì)明確指出“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)”，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法治關(guān)系的最準(zhǔn)確的概括。衛(wèi)興華（2015）討論了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法治接軌的原因，他認(rèn)為沒有法治監(jiān)督就不會(huì)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，法治既能保障市場(chǎng)環(huán)境公平公正和統(tǒng)一規(guī)范，也能助力政府宏觀調(diào)控更加科學(xué)，讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以確定法律界限。[33]岑峨、于朋帥（2016）同樣認(rèn)為法治對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性作用，提出法治是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，法治保障了市場(chǎng)主體以及政府和市場(chǎng)的關(guān)系，并且在深化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革中具有重要作用。[11]秦前紅（2019）則是從整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的宏觀視角來看待的，他指出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)需要法律的參與，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)法治經(jīng)濟(jì)，這其中一方面法律是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效手段，另一方面法治也是“好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的必然要求。[35]蔣傳光（2019）對(duì)法治的作用進(jìn)行了較為完整的總結(jié)性概括，他從四個(gè)方面進(jìn)行了概括：“法治確立市場(chǎng)主體的地位”、“法治培育健全的市場(chǎng)體系”、“法治完善宏觀調(diào)控機(jī)制”、“法治促進(jìn)社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展”。[8]那么對(duì)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的法治保障而言，它應(yīng)當(dāng)是什么樣的保障呢？張琳（2019）認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是激勵(lì)之法，也就是以更加優(yōu)化的營(yíng)商環(huán)境促使民營(yíng)企業(yè)放開手腳，進(jìn)而更加完善相關(guān)法律體系。[36]實(shí)際上，法律的不斷完善，針對(duì)新情況的進(jìn)一步細(xì)化，也讓我們能更加有效地針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中資源配置的問題，龍衛(wèi)球（2020）就特別強(qiáng)調(diào)民法典對(duì)此的重要意義，他認(rèn)為民法典加強(qiáng)了市場(chǎng)法律制度建設(shè)的定位，為市場(chǎng)在資源配置中起到?jīng)Q定性作用提供了民法基本制度供給，強(qiáng)化了民法覆蓋的廣度和力度，有助于確保資源配置真正的以市場(chǎng)化的法律方式實(shí)施。[37]

由此可以歸納出，法治對(duì)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)而言的作用大體分為內(nèi)部和外部。就內(nèi)部而言，法治可以確保市場(chǎng)主體的產(chǎn)權(quán)不受侵犯，而這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最核心的問題，在保障了獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)后，接下來就是公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，這就為市場(chǎng)主體帶來了穩(wěn)定的市場(chǎng)預(yù)期，保證了市場(chǎng)秩序的有序進(jìn)行。就外部而言，法治對(duì)于政府的宏觀調(diào)控至關(guān)重要，法治下的宏觀調(diào)控既保證了政府的干預(yù)在適度合理的范圍內(nèi)，同時(shí)也保證政府對(duì)于市場(chǎng)主體權(quán)利的尊重，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，厘清政府與市場(chǎng)之間的關(guān)系。我們也應(yīng)當(dāng)注意到，以上的一些研究仍具有時(shí)效性的問題，尤其是《民法典》通過的新背景下，法治對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的保障的形式及作用也有了變化，《民法典》的通過也標(biāo)志著民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)法律形式進(jìn)入了新的里程碑，今后相關(guān)的研究方向應(yīng)當(dāng)聚焦到《民法典》對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的具體保障。

四、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的法治對(duì)策

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的法治對(duì)策學(xué)界對(duì)此有著較大的共識(shí)，都是從立法、執(zhí)法、司法討論的。

在立法方面，主要表現(xiàn)在完善相關(guān)法律制度，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。吳志國(guó)（2015）提出商會(huì)應(yīng)當(dāng)積極參與相關(guān)法律的創(chuàng)制，發(fā)揮其溝通紐帶作用，無論是國(guó)家法還是民間法，商會(huì)的作用都不可忽視。[38]立法的一大原則就是保證公平性，尤其是對(duì)市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，對(duì)此薛克鵬（2018）就認(rèn)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法治模式應(yīng)當(dāng)是規(guī)制政府為主、規(guī)制市場(chǎng)為輔，在市場(chǎng)準(zhǔn)入、公共資源配置、宏觀調(diào)控、自由競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)監(jiān)管等方面規(guī)制政府行為，減少不必要的干預(yù)。[1]莫開勤（2019）特別強(qiáng)調(diào)了刑事立法，在犯罪圈的設(shè)定、罪名設(shè)置、刑罰配置都必須做到統(tǒng)籌考慮。[39]童有好（2019）還提到了建立健全信用體系，通過信用立法保證信用信息公開透明。[40]

在執(zhí)法方面，主要表現(xiàn)在規(guī)范執(zhí)法方式。傅政華（2019）提到要深化綜合行政執(zhí)法改革，全面推行行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制度，這就為執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了明確的界定，同時(shí)還要積極運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等手段創(chuàng)新執(zhí)法方式實(shí)施包容審慎監(jiān)管。[41]李忠亮、賈清（2020）也提到，在涉企執(zhí)法檢查方面要建立統(tǒng)一的行政涉企執(zhí)法檢查權(quán)責(zé)清單，提高執(zhí)法效能，在涉企執(zhí)法方式上采取“雙隨機(jī)、一公開”方式并規(guī)范執(zhí)法的自由裁量權(quán)，在市場(chǎng)監(jiān)管上依托個(gè)人征信系統(tǒng)，建立市場(chǎng)“紅黑名單”制度，營(yíng)造出誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍。[42]

在司法方面，依舊是公平公正、公開透明的問題。代桂霞、楊凱詒（2019）提出司法活動(dòng)過程中一定要保護(hù)企業(yè)家人身和財(cái)產(chǎn)安全，保障企業(yè)的合法經(jīng)營(yíng)，讓企業(yè)家沒有思想包袱。[43]王新亮、紀(jì)松聲（2020）特別提到了疫情防控期間的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)司法保護(hù)原則，即“樹立大局意識(shí)”、“堅(jiān)持法治思維”、“強(qiáng)化服務(wù)理念”。[44]

此外，對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的法治保障還可以通過政府提供相關(guān)法律服務(wù)構(gòu)建新型政商關(guān)系來實(shí)現(xiàn)。傅政華（2019）就提到了公共法律服務(wù)對(duì)民營(yíng)企業(yè)健康發(fā)展的重要作用，他指出政法機(jī)關(guān)要健全完善公共法律服區(qū)平臺(tái)，組織引導(dǎo)律師積極服務(wù)民營(yíng)企業(yè)，拓展創(chuàng)新公證服務(wù)，為民營(yíng)企業(yè)做好法律援助服務(wù)。[31]8-9實(shí)際上，這就是當(dāng)前我們所提倡的政府弘揚(yáng)“店小二”精神的一種體現(xiàn)。武漢市工商業(yè)聯(lián)合會(huì)、武漢大學(xué)中國(guó)新民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究中心課題組（2020）通過在湖北省（以武漢市為主）開展為期3天的“疫情中的企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況”問卷調(diào)查，也給出了“為有需要的中小民營(yíng)企業(yè)提供法律法規(guī)咨詢服務(wù)”的政策建議，這是因?yàn)橐咔橛绊懥似髽I(yè)合約履行，中小民營(yíng)企業(yè)在法務(wù)人才資金方面有著不足的現(xiàn)實(shí)，政府可以為此提供服務(wù)。[45]

五、總體評(píng)述

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”，這是當(dāng)前我們對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要論斷。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)自身的特點(diǎn)決定了它更加依賴于法治保障，一方面，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展為法治提供了新的課題，引導(dǎo)法律制度針對(duì)新形勢(shì)進(jìn)行調(diào)整完善，進(jìn)而讓我們的營(yíng)商環(huán)境更加健康，從這個(gè)角度看，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提出了新的法治需求，為法治創(chuàng)造了健康的社會(huì)環(huán)境;另一方面，法治的健康發(fā)展給民營(yíng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的制度后盾，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了穩(wěn)定的市場(chǎng)預(yù)期，尤其是《民法典》的出臺(tái)，有助于提高政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)管理的法治化水平，讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主體的合法權(quán)益得到最大程度的保護(hù)。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)注意到，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界、法學(xué)界對(duì)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與法治關(guān)系的相關(guān)研究雖然具有一定的基礎(chǔ)，在某些方面還比較深入，但也存在學(xué)科視角單一、理論聯(lián)系實(shí)際不足、時(shí)效性較差等問題，絕大多數(shù)的研究都是具體到歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等具體單一的學(xué)科體系中，且時(shí)間在《民法典》頒布之前。而在民法典頒布的嶄新背景下，未來的研究方向，應(yīng)當(dāng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和法治關(guān)系的研究，特別是聚焦對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社主義思想中關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和法治方面重要論述的跨學(xué)科研究上，結(jié)合《民法典》的相關(guān)規(guī)定以及2020年這一決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之年、“十三五”規(guī)劃收官之年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的背景，對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與法治辯證關(guān)系的研究采用多學(xué)科、多視角、新方法、新背景的研究，進(jìn)而為我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，為《民法典》的全面實(shí)施和國(guó)家治理現(xiàn)代化提供理論參考和智力支持。

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基金項(xiàng)目：本文系武漢紡織大學(xué)2019年研究生創(chuàng)新基金學(xué)科拔尖人才創(chuàng)新項(xiàng)目“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法治保障研究”的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：王子秦（1994—），男，漢，湖北十堰，武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化，單位：武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院。