王海燕

摘 要：社會(huì)責(zé)任感指的是個(gè)人對(duì)于他人或是集體所應(yīng)該盡到的責(zé)任意識(shí)，這也是這個(gè)時(shí)代中難能可貴的個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)，而初中歷史教學(xué)課堂也正好是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的一個(gè)平臺(tái)，因此，探索初中歷史教學(xué)課堂對(duì)培養(yǎng)初中生社會(huì)責(zé)任感具有一定的價(jià)值和意義。

關(guān)鍵詞：歷史;社會(huì)課堂;初中生;社會(huì)責(zé)任感;策略

初中這個(gè)階段是學(xué)生發(fā)展心理特征的重要階段，學(xué)生的心智逐漸成熟，但是教師往往只重視課堂教學(xué)的質(zhì)量，而忽略了對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，一旦初中生的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)薄弱，就會(huì)使國(guó)家未來(lái)的發(fā)展和建設(shè)受到影響，因此，立足于歷史與社會(huì)課堂，培養(yǎng)初中生的社會(huì)責(zé)任感刻不容緩。

一、培養(yǎng)初中生社會(huì)責(zé)任感的重要性

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展，人們的日常生活水平也在逐漸提升，然而在生活水平不斷提升的今天，人類的道德品質(zhì)卻在逐漸下降，人們嚴(yán)重缺乏對(duì)社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)，而初中學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，肩上背負(fù)著國(guó)家振興的重要責(zé)任，初中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感也是直接影響中國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的主要原因。受到現(xiàn)代社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，初中生對(duì)自己所要擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)并不清楚，也感受不到自己與社會(huì)責(zé)任感之間存在何種關(guān)系。歷史這門課與社會(huì)責(zé)任感之間有著諸多關(guān)聯(lián)，因此，教師在歷史課堂的教學(xué)之中有責(zé)任利用歷史這門學(xué)科本身存在的特性，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成。而在初中的歷史與社會(huì)教學(xué)課堂之中，教師通過(guò)真實(shí)的歷史案例進(jìn)行解析，對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行有效的教育，有助于學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生形成社會(huì)行動(dòng)能力，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家及社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)槌踔袣v史這門學(xué)科中的教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)的責(zé)任有著緊密的聯(lián)系，所以在歷史教學(xué)課堂中，教師可以通過(guò)真實(shí)的歷史案例來(lái)啟發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史與社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自己身上肩負(fù)著的社會(huì)責(zé)任，傳遞正能量，令學(xué)生形成正確的觀念，促進(jìn)學(xué)生形成健康的人格，使得學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展。

我國(guó)因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的影響，大部分的學(xué)校并不重視對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，許多教師在開(kāi)展歷史教學(xué)的時(shí)候也只是一味地解說(shuō)教材當(dāng)中的歷史知識(shí)和我國(guó)近代的發(fā)展情況，重心都在考試上，這也就是現(xiàn)代學(xué)生社會(huì)責(zé)任感意識(shí)薄弱的主要因素之一。所以教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該將歷史知識(shí)與社會(huì)責(zé)任感相結(jié)合，通過(guò)對(duì)我國(guó)古代、近代的深入解析讓學(xué)生感受到新中國(guó)成立與發(fā)展的過(guò)程中所遇到的艱難困苦，令學(xué)生體會(huì)到當(dāng)下的和平幸福生活得來(lái)不易，這也是在初中階段培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要意義。

二、初中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的方法

（一）利用歷史教材內(nèi)容，滲透社會(huì)責(zé)任感意識(shí)

初中階段的學(xué)生由于心智尚未成熟，這個(gè)年齡階段的學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)并不是很清楚，通過(guò)調(diào)查了解到，大部分的初中生都認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感是存在于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，對(duì)于現(xiàn)代的和平時(shí)代來(lái)說(shuō)根本是不需要的，加上現(xiàn)如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的快速發(fā)展，使得許多初中生在面對(duì)利益的過(guò)程中喪失自我，只顧及自身的利益而忽視了大家的利益，沒(méi)有從根本之上認(rèn)識(shí)到自身和社會(huì)責(zé)任之間存在的特殊關(guān)系。因此，我認(rèn)為，初中歷史教學(xué)教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該利用歷史教學(xué)材料中的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生滲透社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)，使學(xué)生清楚地了解到自身與社會(huì)責(zé)任之間存在的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。

例如：教師在講解到“大禹治水”這一段歷史事件的時(shí)候，應(yīng)該要強(qiáng)調(diào)大禹在治水的時(shí)期三過(guò)家門而不入的個(gè)人行為，當(dāng)時(shí)堯帝在世，中原的許多地方發(fā)起了洪災(zāi)，不僅淹沒(méi)了莊稼和山丘，也淹沒(méi)了許多百姓的家，導(dǎo)致百姓流離失所，背井離鄉(xiāng)，在這種災(zāi)難之中，堯帝一心求尋能夠治理洪水的能人，最終在舜帝掌朝綱時(shí)尋到了大禹，命大禹治理洪水之災(zāi)。大禹在治水的期間三過(guò)家門而不入，甚至聽(tīng)見(jiàn)了孩子的哭喊聲都未曾入門看一眼，在他的帶領(lǐng)之下成功治理了洪水之災(zāi)。教師在講解這一段內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)該滲透大禹身上肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)這一教學(xué)思想，通過(guò)語(yǔ)言的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生在面對(duì)個(gè)人利益和集體利益時(shí)能夠做出正確的抉擇，促使學(xué)生能夠形成正確的價(jià)值觀念，主動(dòng)抑制當(dāng)今社會(huì)中的一些“污濁之氣”。

教師通過(guò)“大禹治水”這一歷史知識(shí)引出了社會(huì)責(zé)任這一意識(shí)，讓學(xué)生從內(nèi)心深處真正理解“國(guó)家的興亡與我有關(guān)，國(guó)家的大事應(yīng)該是每個(gè)人的責(zé)任”這一思想內(nèi)涵，讓學(xué)生徹底意識(shí)到自身是國(guó)家社會(huì)其中的一員，有責(zé)任也有義務(wù)要維護(hù)國(guó)家和平，社會(huì)的安定，從而促使學(xué)生能夠形成正確的世界觀，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。教師利用歷史教材內(nèi)容當(dāng)中的真實(shí)歷史案例，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到社會(huì)責(zé)任感的重要作用，為培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感奠基。

（二）結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)新聞，滲透社會(huì)責(zé)任感觀念

作為教師，其任務(wù)不僅是要傳授學(xué)生知識(shí)和文化，更重要的是育人，培育學(xué)生各方面的能力，幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，教導(dǎo)學(xué)生如何做人做事的原則。在教學(xué)的過(guò)程中，教師不僅要根據(jù)教學(xué)材料中的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，還應(yīng)該結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)新聞?wù)归_(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生能夠更快更好地掌握當(dāng)下的第一手資訊。因?yàn)槌踔袣v史教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)就是為了能夠靈活運(yùn)用歷史這門學(xué)科來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生各方面的技能，但是由于初中階段的學(xué)生心智未發(fā)育完整，容易受到外界因素的誘惑，導(dǎo)致誤入歧途，而教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該要綜合學(xué)生心理發(fā)展的特征，利用當(dāng)下的時(shí)政熱點(diǎn)新聞來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使得學(xué)生能夠有所領(lǐng)悟，形成社會(huì)責(zé)任感。

例如：教師可以以當(dāng)下的“路怒癥”為主題展開(kāi)教學(xué)，不少交通沖突事件都是由于堵車而引發(fā)的，有一些人出現(xiàn)了路怒癥的狀態(tài)，由于堵車時(shí)間長(zhǎng)情緒就非常暴躁，所以會(huì)產(chǎn)生一些人與人之間的沖突，這些事情其實(shí)是可以避免的，而這一真實(shí)事例通過(guò)教師的正確引導(dǎo)，能夠激發(fā)學(xué)生潛在的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)，也就是說(shuō)通過(guò)教師的正確引導(dǎo)，促使學(xué)生能夠真正明白自身與社會(huì)責(zé)任感之間存在的關(guān)系。再比如：2019年的十一國(guó)慶建國(guó)70周年北京天安門的閱兵典禮，教師綜合相關(guān)時(shí)政新聞?wù)归_(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“民強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”這一觀念，明白人民力量對(duì)國(guó)家建設(shè)與發(fā)展的影響和重要作用，感受到中華民族偉大的精神文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感以及對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情，樹(shù)立學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)家的政治思想，清楚自己作為國(guó)家未來(lái)接班人所要承擔(dān)的責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。青年學(xué)生本就是國(guó)家民族未來(lái)的希望，因此教師在教學(xué)課堂之中滲透社會(huì)責(zé)任感的觀念，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感也是順應(yīng)了時(shí)代的要求，有助于學(xué)生的健康發(fā)展。

（三）拓展歷史課堂實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生責(zé)任感的形成

現(xiàn)代的教育事業(yè)推崇素質(zhì)教學(xué)理念，在教學(xué)的課堂之中，學(xué)生才是課堂的主體，而教學(xué)課堂本身就應(yīng)該是多樣化的，要想培養(yǎng)初中生的社會(huì)責(zé)任感并且將這種正能量得到持續(xù)的發(fā)展，不能只單單依靠教材當(dāng)中的知識(shí)內(nèi)容，更重要的方式應(yīng)該是讓學(xué)生親身體驗(yàn)，實(shí)際參與到活動(dòng)之中，拓展歷史課堂的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生形成責(zé)任感。通過(guò)這樣的方式一方面是為了能夠讓學(xué)生感受到社會(huì)責(zé)任感存在的必要性，另一方面也是為了能夠讓學(xué)生經(jīng)過(guò)活動(dòng)的實(shí)踐，真正感受到社會(huì)責(zé)任感這樣的正能量，從而將這樣的正能量持續(xù)傳遞下去。俗話說(shuō)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論知識(shí)就算再豐富，也只不過(guò)是起到激勵(lì)的作用，但是學(xué)生并不能夠從感官視覺(jué)上體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任感，為何需要社會(huì)責(zé)任感。在這種情況之下，教師就應(yīng)該開(kāi)展有效的歷史拓展實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生體會(huì)到社會(huì)責(zé)任感的含義。

例如：教師可以組織學(xué)生參觀烈士陵園，在學(xué)生參觀的過(guò)程之中為學(xué)生講解烈士的英雄事跡，將學(xué)生的課堂搬到了社會(huì)之中，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，從而形成社會(huì)責(zé)任感;再比如，教師可以組織學(xué)生關(guān)愛(ài)敬老院、關(guān)愛(ài)退休老干部等志愿活動(dòng)，讓學(xué)生到這些老人家中做一些家務(wù)事;再或者可以舉行“社區(qū)責(zé)任宣傳活動(dòng)”，從自身所帶來(lái)的影響去鼓勵(lì)更多的年輕人參與到社會(huì)公德公益活動(dòng)之中，拓展歷史中的社會(huì)公德心教育教學(xué)的范圍，讓學(xué)生能夠通過(guò)教學(xué)所開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)感受到自身應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而形成學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感并促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。教師之所以拓展歷史課堂實(shí)踐活動(dòng)其目的就是希望培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的能力，并且能夠?qū)⒃谡n堂中所學(xué)到的理論知識(shí)實(shí)踐于實(shí)際之中，而培養(yǎng)初中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需求，初中歷史這門學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要方式，教師應(yīng)該要熟練掌握，并及時(shí)創(chuàng)新教學(xué)模式，充分利用教材內(nèi)容當(dāng)中的資源，靈活運(yùn)用歷史這門學(xué)科，采用多樣化的教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成，引導(dǎo)學(xué)生勇于面對(duì)自己所要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從而為國(guó)家的建設(shè)以及社會(huì)的發(fā)展付諸行動(dòng)，貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，初中歷史教師在開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生深入理解并且能主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。初中歷史教學(xué)課堂不僅僅是要傳授給學(xué)生我國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化和知識(shí)，更重要的是要通過(guò)這些真實(shí)的歷史事件去激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族精神和社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。因此，立足于歷史與社會(huì)課堂，培養(yǎng)初中生的社會(huì)責(zé)任感有著重要意義。

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