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        論吟唱教學(xué)對(duì)解讀初中部編教材詩(shī)歌的深化作用

        2020-08-14 09:51:12柳欣睿
        新課程·上旬 2020年10期

        柳欣睿

        摘 要:依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)詩(shī)歌文學(xué)藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)要求,全面提升學(xué)生對(duì)部編初中詩(shī)歌的學(xué)習(xí)欣賞能力。著重思考古詩(shī)吟唱教學(xué)方法的獨(dú)特性,對(duì)促進(jìn)部編初中詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)進(jìn)行了有效探究。探索了吟唱教學(xué)課程的多種教學(xué)模式,以及其多樣性對(duì)激發(fā)初中生學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣的作用。努力發(fā)展部編初中詩(shī)歌吟唱教學(xué)的未來(lái)與學(xué)校教育理念的完美結(jié)合。

        關(guān)鍵詞:吟唱教學(xué);詩(shī)歌學(xué)習(xí);審美理解

        吟唱是一種傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)方法,特別適合于學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。吟唱在我國(guó)與古典詩(shī)詞是相伴而生的關(guān)系。而今,一些年輕人不喜歡讀古書,究其原因就是他們認(rèn)為古書距離自己的生活時(shí)代久遠(yuǎn),產(chǎn)生了隔閡與陌生感。古詩(shī)文成為年輕人觀念中煩瑣的舊時(shí)內(nèi)容,這里面有一些問(wèn)題,學(xué)習(xí)方式是其中最重要的障礙之一。所以,吟唱教學(xué)融入語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)可恢復(fù)漢詩(shī)文獨(dú)有的聲音形式,讓學(xué)生重新喜愛(ài)上古詩(shī)文,加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

        一、吟唱教學(xué)藝術(shù)方法的獨(dú)特性有助于促進(jìn)部編初中詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)

        1.教材古詩(shī)篇目增多需要特別的教學(xué)方式改進(jìn)學(xué)生背記的壓力

        部編初中詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容與2013版人教版初中語(yǔ)文教材詩(shī)歌內(nèi)容相比,部編本初中語(yǔ)文教材在古詩(shī)詞選編方面進(jìn)行了一些調(diào)整。部編本古詩(shī)詞比重上升、價(jià)值取向突出。但由于新教材使用時(shí)間不久,一些教師尚未充分意識(shí)到部編本古詩(shī)詞選編的變化及其對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的影響。古詩(shī)文篇目的明顯增加體現(xiàn)了我國(guó)中學(xué)教育對(duì)語(yǔ)文課程的重視,對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。同時(shí)體現(xiàn)了部編語(yǔ)文教材傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、高度重視立德樹人、鑒賞對(duì)象多元審美的選文理念。通過(guò)教師訪談?wù){(diào)查和學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)一線語(yǔ)文教師和學(xué)生對(duì)部編本古詩(shī)詞選編滿意度較高,古詩(shī)詞教學(xué)取得了一定的成績(jī),但也存在一些問(wèn)題。諸如,古詩(shī)詞教學(xué)方式單一,大多教學(xué)采用朗讀背誦考查的方式,學(xué)生背誦負(fù)擔(dān)重,興趣低落,因此研究如何更好地落實(shí)部編本初中語(yǔ)文教材古詩(shī)詞的教學(xué),對(duì)教師了解新教材及使用新教材具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。

        2.古詩(shī)吟唱教學(xué)的主要方法適合部編古詩(shī)詞教材的教學(xué)

        古詩(shī)吟唱教學(xué)的主要方法有“吟”“唱”兩種方式?!耙鳌笔侵敢乐欢ㄇ徽{(diào)緩慢地誦讀,這是我國(guó)傳統(tǒng)的讀詩(shī)詞和讀文的方法。通過(guò)聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫,配合肢體語(yǔ)言的變化,將文中意境從抽象、平面的文字中進(jìn)一步延伸,在有聲的空間里豐富發(fā)展。“唱”是指依照音樂(lè)旋律發(fā)出的聲音。詩(shī)詞的吟唱,實(shí)際上是詩(shī)詞音樂(lè)性的進(jìn)一步延伸,表演性更強(qiáng),一般都有譜可依。無(wú)論是流傳下來(lái)的古典詩(shī)詞歌曲,還是當(dāng)代音樂(lè)家的依詞配曲,都有著強(qiáng)烈的音樂(lè)美。語(yǔ)文教師將有明顯音樂(lè)因子的吟唱帶入課堂,借助節(jié)奏旋律的特點(diǎn)來(lái)活躍學(xué)生的大腦思維,進(jìn)而提高學(xué)生的依樂(lè)而記的記憶力。這樣,吟唱方法有效地避免了單字記憶、不連貫記憶的問(wèn)題,有了體系和完整性。學(xué)生在良好的音樂(lè)藝術(shù)中,自然而然地完成輕松記憶的過(guò)程,同時(shí),增加了背誦詩(shī)歌的牢固性。

        二、吟唱教學(xué)課程的多樣性很大程度激發(fā)了初中生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣

        1.古詩(shī)吟唱教學(xué)可以開設(shè)多種類型的教學(xué)模式

        花有色彩斑斕,課亦可多樣豐富。初中古詩(shī)吟唱教學(xué)可開展三種有效吟唱教學(xué)的課堂模式,如講授欣賞課、研讀學(xué)唱課、表演展示課。

        講授欣賞課分“知”“賞”兩個(gè)部分。正確的“知”是講授欣賞課的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)。消除學(xué)生的心理認(rèn)知偏差,形成對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)意義的認(rèn)知,創(chuàng)造形成興趣的前提條件。講授欣賞課可與學(xué)生講授朗誦的特點(diǎn)、吟唱的相關(guān)知識(shí)、朗誦與吟唱的不同,再接受吟唱這種學(xué)古詩(shī)的形式。教學(xué)的初步教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)配樂(lè)朗讀,體會(huì)節(jié)奏和旋律,音樂(lè)對(duì)朗誦者產(chǎn)生的情感投入作用。這個(gè)由“讀”到“唱”的銜接對(duì)于一部分學(xué)生起到一定的過(guò)渡作用。教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人的嗓子是最好的樂(lè)器,是可以吟唱出世界最動(dòng)聽(tīng)的聲音。在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)吟唱新知,達(dá)到求知好學(xué)的效果。“欣賞”吟唱的作品可以先挑選教材中篇幅比較短小的、學(xué)生比較熟悉的作品,讓學(xué)生更容易在熟悉中找到不一樣的“新”感受?!靶蕾p”吟唱的作品形式可綜合視頻或音頻文件,以“聽(tīng)”來(lái)感受突出旋律音樂(lè),以“看”來(lái)欣賞綜合表演效果。

        研讀學(xué)唱課是正式學(xué)習(xí)古詩(shī)詞吟唱的關(guān)鍵階段。這一課堂模式主要采用教師講授和學(xué)生學(xué)唱的互動(dòng)方式。教師講授要選取名家吟唱的范例,將所講授詩(shī)歌進(jìn)行字音的標(biāo)注、唱的高低區(qū)分、曲調(diào)的反復(fù)學(xué)唱幾個(gè)步驟。教師對(duì)學(xué)生普遍存在的古音韻學(xué)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同發(fā)音、節(jié)奏、韻律、氣息、情緒等吟唱的技能進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)點(diǎn)撥。研讀學(xué)唱課上更重要的是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生之間合作互助,學(xué)生通過(guò)互相幫助得以解決問(wèn)題,在自學(xué)分享中提升學(xué)習(xí)的價(jià)值感。這一課堂模式的作用在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中盡情表達(dá)自己。同時(shí)兼顧到不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)、接受程度,幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新式的學(xué)習(xí)。

        表演展示課是學(xué)生參與吟唱學(xué)習(xí)成果的驗(yàn)證課。表演展示課分成小組合作設(shè)計(jì)吟唱表演形式和舞臺(tái)展示兩個(gè)部分。這種課堂模式是給學(xué)生以充分的自主安排,小組合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力鍛煉課。這里展示的不局限于詩(shī)詞吟唱本身所包含的審美素養(yǎng),而是涉及演員服飾、化妝、舞臺(tái)背景、配樂(lè)、簡(jiǎn)單的舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)等等。在這一過(guò)程中,學(xué)生因扮演詩(shī)中角色有感情地吟唱表演,在對(duì)古詩(shī)詞主旨情感的理解與感悟基礎(chǔ)上表演出詩(shī)人的喜怒哀樂(lè),并展開想象,感悟和體驗(yàn)到古詩(shī)詞的形式美與情感美。如《詩(shī)經(jīng)》里的名篇《蒹葭》這首詩(shī)的展示課,教師建議學(xué)生欣賞鄧麗君演唱的改編自該詞的歌曲《在水一方》,學(xué)生反應(yīng)熱烈,認(rèn)為該曲用語(yǔ)婉麗,旋律悠長(zhǎng),充滿了古典美。學(xué)生表演時(shí)依詞韻又創(chuàng)造了現(xiàn)代管弦樂(lè)器與打擊樂(lè)器伴奏,加上利用Flash技術(shù)制作唯美的畫面,浪漫的故事,動(dòng)人的旋律,詩(shī)與歌完美結(jié)合,把《蒹葭》文詞優(yōu)美、聲韻和諧的詩(shī)歌淋漓盡致地吟唱出來(lái),使舊詞重新煥發(fā)生命光彩。因此,開展體驗(yàn)感悟的表演展示課教學(xué),更容易引起學(xué)生的情感共鳴。

        2.吟唱教學(xué)的多種教學(xué)模式對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣有明顯成效

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出,除培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)言方面的基本功外,還應(yīng)該發(fā)揮其對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的熏陶作用,發(fā)揮其提高學(xué)生文化品位、審美情趣、審美能力的作用。吟唱教學(xué)的多種教學(xué)模式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的藝術(shù)情境,營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍,學(xué)生接受詩(shī)詞吟唱課程的熏陶,積極參與到豐富多樣的吟唱活動(dòng)中。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間后,很多學(xué)生在積極參與后能有效改變其之前語(yǔ)文課堂上常有的古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)態(tài)度。多種教學(xué)模式的吟唱幫助他們主動(dòng)想象詩(shī)歌意境,體會(huì)詩(shī)歌情感,在讀、品、吟、唱、演的過(guò)程中,調(diào)動(dòng)記憶、想象、體驗(yàn)等心理過(guò)程,形成逐步深入詩(shī)歌內(nèi)在世界的結(jié)果,達(dá)成豐富和深入解讀詩(shī)歌文字的目的。

        在此多樣參與的過(guò)程中,學(xué)生的參與度激發(fā)了熱愛(ài)詩(shī)文的情感。學(xué)生能在理解文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想,在聯(lián)想的基礎(chǔ)上進(jìn)而想象,并最終形成龐大的創(chuàng)造性結(jié)果。

        三、部編初中詩(shī)歌吟唱教學(xué)的未來(lái)發(fā)展與學(xué)校教育理念的完美結(jié)合

        1.吟唱教學(xué)的作用需要在學(xué)校教育體系內(nèi)引發(fā)廣泛的重視

        中央電視臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目以“唱詩(shī)”的藝術(shù)形式,唱響了整個(gè)中國(guó),唱出了人們對(duì)詩(shī)歌的歡喜。在此全民熱情下,作為教學(xué)基地的學(xué)校響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,主動(dòng)開發(fā)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的詩(shī)詞吟唱課程尤為重要。這既符合學(xué)?!按蟮啦黄鳎仄穭?lì)學(xué)”的辦理念,又充分體現(xiàn)現(xiàn)今學(xué)校以語(yǔ)文教學(xué)為基礎(chǔ)的“立德樹人”教育思想。對(duì)于古詩(shī)吟唱教學(xué),自古以來(lái)都相當(dāng)重視?!渡袝虻洹肪陀小霸?shī)言志,歌永言”的說(shuō)法。宋時(shí)王炎說(shuō)過(guò):“長(zhǎng)短句宜歌而不宜誦。”《毛詩(shī)序》中有說(shuō):“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!痹?shī)歌是人的真情實(shí)感的誠(chéng)意表達(dá),純粹而無(wú)雜,令人動(dòng)容?!耙鞒钡姆绞竭m合表達(dá)此種自由真性的詩(shī)歌。

        同時(shí),學(xué)校重視吟唱教學(xué)也是學(xué)生發(fā)展的需要。培養(yǎng)具有審美能力和鑒賞能力的中學(xué)生是中學(xué)教育的語(yǔ)文素養(yǎng)目標(biāo)之一。詩(shī)詞吟唱教學(xué)在這兩個(gè)方面能對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到熏陶感染的作用。視聽(tīng)和表演的共同運(yùn)用有助于對(duì)詩(shī)詞的記憶與理解,這是一種深化詩(shī)歌理解的教學(xué)實(shí)踐。詩(shī)詞吟唱課程兼顧了“詩(shī)情”與“人情”教學(xué),讓學(xué)生在潛移默化中陶冶了性情,成為“腹有詩(shī)書氣自華”的讀書人。

        2.吟唱教學(xué)應(yīng)該有規(guī)范的校本課程

        校本課程開發(fā)的解釋可以表述如下:“教師和學(xué)生一起規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)他們自己學(xué)校的學(xué)程或教學(xué)單元?!彼窃谥行W(xué)多年來(lái)實(shí)施活動(dòng)課、選修課和興趣小組活動(dòng)的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來(lái)的課程開發(fā)策略。

        部編教材中很多詩(shī)歌在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)有很多的表演藝術(shù)家在探索并形成傳唱度很高的作品。我們的吟唱教學(xué)資源不是很匱乏,在于教師的挖掘。諸如,鄧麗君的古詩(shī)詞歌曲專輯《淡淡幽情》中《清夜悠悠》改編自秦少游《桃園憶故人》,《有誰(shuí)知我此時(shí)情》改編自聶勝瓊宋詞牌《鷓鴣天》,《胭脂淚》改編自李煜的詞牌《烏夜啼》,《人約黃昏后》改編自歐陽(yáng)修的詞牌《生查子》,《相看淚眼》改編柳永的詞牌《雨霖鈴》。還有李進(jìn)的《巴山夜雨》來(lái)自李商隱《巴山夜雨》,毛寧的《濤聲依舊》源自張繼《楓橋夜泊》。這樣的古詩(shī)改編成歌曲還有很多,我們可以據(jù)此把其中優(yōu)秀作品加入校本教材中,是正式的課本之外的獨(dú)立的詩(shī)歌吟唱教材。

        這樣,語(yǔ)文教師在整個(gè)校本課程實(shí)施過(guò)程中,既是引導(dǎo)者也是學(xué)習(xí)者。教師積極參與到吟唱活動(dòng)中去,及時(shí)整合、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)和課程內(nèi)部結(jié)構(gòu),有效提高了古詩(shī)文教學(xué)能力。師生共同參與,內(nèi)容是豐富的,形式是學(xué)生喜歡的,有實(shí)效,有創(chuàng)造,探索出一條詩(shī)歌教學(xué)的新路徑。

        參考文獻(xiàn):

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