熊艷梅

摘 要：我國是一個農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”問題一直是我國發(fā)展的重中之重，2020年是決勝全面建成小康社會之年。農(nóng)民的思想政治教育是全面建成小康社會、順利實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略題中應(yīng)有之義，然而當前農(nóng)民的思想政治教育的現(xiàn)狀不容樂觀，存在著以下問題：集體主義觀念淡薄、市場經(jīng)濟發(fā)展帶來的沖擊、農(nóng)村基層黨組織的“缺位”、農(nóng)民的文化水平和農(nóng)民工的相關(guān)問題等。為此，我們可以從以下幾方面進行農(nóng)民的思想政治教育：增強農(nóng)村基層黨組織對農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)作用、堅持物質(zhì)利益和教育引導(dǎo)相結(jié)合，增強農(nóng)民思想政治教育的吸引力、大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，實現(xiàn)教育資源向農(nóng)村的傾斜以及借助新媒體，對農(nóng)民工進行網(wǎng)上思想政治教育。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;全面建成小康社會;農(nóng)民思想政治教育;現(xiàn)狀;對策

建設(shè)社會主義新農(nóng)村是黨在十六屆五中全會上從全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的全局出發(fā)做出的重大戰(zhàn)略決策，并且提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，即“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”。而對農(nóng)民進行思想政治教育，提高農(nóng)民的思想文化水平是建設(shè)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的應(yīng)有之義。同時，黨的十九大中提出，中國特色社會主義進入新時代，同時提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略應(yīng)該是鄉(xiāng)村全方位的振興，不僅包括鄉(xiāng)村經(jīng)濟的振興，還應(yīng)包括鄉(xiāng)村政治、文化和農(nóng)民文明程度等各方面的振興。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，全國有九億多農(nóng)村人口，農(nóng)村的穩(wěn)定與發(fā)展關(guān)乎整個社會的穩(wěn)定與發(fā)展?？梢赃@樣說，沒有農(nóng)村的小康，就不會有全面建成小康社會目標的實現(xiàn);沒有農(nóng)村文化的振興，也就談不上鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實現(xiàn)。因此，對農(nóng)民進行思想政治教育是十分有必要的。對農(nóng)民進行思想政治教育，有利于提升農(nóng)民的精神文化素質(zhì);有助于夯實農(nóng)民的思想基礎(chǔ);有益于全面建成小康社會目標和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實現(xiàn)。

一、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下對農(nóng)民進行思想政治教育的重要性

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，全國擁有九億多農(nóng)村人口。無論是在新民主主義革命時期，還是在當今的和平時期，農(nóng)民對于我國發(fā)展一直都有非常重要的意義。新民主主義革命時期，農(nóng)民是無產(chǎn)階級中數(shù)量較多的一部分，是我國革命的主力軍。改革開放時期，安徽省小崗村的農(nóng)民帶頭試行包干到戶、包產(chǎn)到戶，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。但是農(nóng)民自古以來的分散性、落后性、保守性等特征決定了必須要對農(nóng)民進行思想政治教育，要讓先進的理論指導(dǎo)農(nóng)民的實踐，讓農(nóng)民在馬克思主義中國化先進理論的指導(dǎo)下繼續(xù)實踐，在中國特色社會主義道路的指引下蓬勃發(fā)展。

十六屆五中全會提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村，這是基于我國社會發(fā)展狀況做出的重大戰(zhàn)略決策。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國工業(yè)發(fā)展已經(jīng)取得了可喜的成績，城市居民的生活也大大改善。但是我國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展相對滯后。只有農(nóng)業(yè)、工業(yè)等各方面一起發(fā)展的小康，才是真正的全面小康;只有農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及各方面的發(fā)展，才是我國社會真正的發(fā)展。并且自2004年以來關(guān)于“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”的“三農(nóng)”問題一直是中央的1號文件，可見，我國對于農(nóng)村發(fā)展的重視力度，但同時也反映出我國農(nóng)村發(fā)展還存在著很多的問題。為此，我國提出全面建成小康社會和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。而要想農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民獲得發(fā)展，必須得先解放農(nóng)民的思想，“思想是行動的先導(dǎo)”，只有先讓農(nóng)民的思想活起來，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)才能獲得真正的發(fā)展。

由于農(nóng)民自身的局限性和農(nóng)村分布的特點等決定了農(nóng)民很難自己覺醒，很難自己自覺的解放自己的思想，因此要對農(nóng)民進行思想政治教育。“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！盵1]用先進的、徹底的馬克思主義中國化的理論，特別是馬克思主義中國化的最新成果習近平新時代中國特色社會主義思想對農(nóng)民進行思想政治教育，繼續(xù)解放農(nóng)民的思想，激發(fā)農(nóng)民的發(fā)展活力，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民三者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，完成鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求。

二、當前農(nóng)民思想政治教育現(xiàn)狀及其原因分析

（一）集體主義觀念淡薄

集體主義觀念淡薄，小農(nóng)意識仍然存在。農(nóng)民覺得只要過好自己的小日子，其他的事情不必操心也操不了心。因此，當個人利益與集體利益相沖突時，考慮更多的也是自己的個人利益是否得到滿足以及得到了什么樣程度的滿足，完全沒有集體主義的觀念或即使有集體主義意識，集體主義意識也很淡薄。所以才會出現(xiàn)“富了個人，窮了集體”。

農(nóng)民出現(xiàn)這種情況的原因是多方面的。首先，自從實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制以來，大家都實行包干到戶、包產(chǎn)到戶，這充分調(diào)動了農(nóng)民的積極性，但同時也在一定程度上削弱了農(nóng)民的集體意識，因為農(nóng)民都分到了自己的田地，且田地的收成也由自己處置，農(nóng)民一個個卯足了勁，想方設(shè)法地把自己的田地種好，提高自己的收成，自然而然集體主義的意識也就沒有那么強烈了，并且隨著時間的推移，這種只關(guān)心個人，漠視集體的現(xiàn)象只會越來越嚴重，因而最終導(dǎo)致了農(nóng)民的集體主義觀念淡薄。其次，五千多年來形成的自給自足的小農(nóng)意識，抱著“管好自己的一畝三分地”“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的心態(tài)，這也會導(dǎo)致農(nóng)民的集體主義觀念淡薄。再次，農(nóng)民階層的局限性，農(nóng)民階層的分散性、落后性和保守性等特征決定了農(nóng)民階層不可能自己自覺地、主動地擔當革命或建設(shè)的重任，而需要用先進的理論來引導(dǎo)農(nóng)民實現(xiàn)興村振興戰(zhàn)略，同時激發(fā)農(nóng)民實現(xiàn)興村振興戰(zhàn)略的主人翁意識。

（二）價值觀念、生活方式等方面的多樣化

改革開放以來，我國經(jīng)濟、政治、文化等發(fā)面飛速發(fā)展，日新月異。在社會主義市場經(jīng)濟的體制下，我國經(jīng)濟發(fā)展迸發(fā)出了巨大的活力，并且我國的經(jīng)濟發(fā)展確實也取得了輝煌的成績，但是同時也帶來了人們價值觀念、生活方式等方面的變化，不少農(nóng)民“富了口袋，空了腦袋”。農(nóng)民們看到了經(jīng)濟發(fā)展的良好局面，享受著經(jīng)濟發(fā)展帶來的諸多好處，在努力建設(shè)物質(zhì)利益的同時，卻忽略了要同時筑牢自己的思想防線，提升自己的思想道德素質(zhì)，因此拜金主義、享樂主義也紛紛存在在農(nóng)民們的價值觀念里，并且有不少農(nóng)民奉行唯利益至上的原則，只講金錢、權(quán)力，否則六親不認。生活方式也較以前發(fā)生了比較大的改變，以前勤勞、樸實的農(nóng)民也變成一味只知攀比，比誰家里的車子高端，比誰家里買的房子更多，比誰家的孩子混得更好、掙的錢更多。

農(nóng)民們之前會出現(xiàn)這樣的情況，原因主要有以下幾點。第一，改革開放40年來所取得的成就，農(nóng)民感受到了真真切切的變化，在驚嘆這些成績的同時，農(nóng)民們也體驗了40年經(jīng)濟發(fā)展帶來的實惠，但是這同時也給農(nóng)民們一個印象：只有創(chuàng)造越來越多的物質(zhì)利益，人們才能生活得更幸福。因此，農(nóng)民更多的是去追求物質(zhì)利益，貪圖物質(zhì)上的享受，而荒廢了自己的思想精神家園。第二，改革開放帶來的不僅是各方面的進步，同時也讓各種不良的社會思潮進入了中國，而又因為這些不良社會思潮進入以后，農(nóng)民因為自身的理論知識水平不高，無法正確辨別這些思潮的本質(zhì)，無法辨別是非，甚至容易人云亦云，也被這些不良社會思潮影響。

（三）農(nóng)村基層黨組織的“缺位”

農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村全部工作的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系廣大農(nóng)民群眾的橋梁和紐帶。農(nóng)村基層黨組織執(zhí)政能力的強弱將直接關(guān)系到農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系到黨在農(nóng)村基層執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能否實現(xiàn)。但在農(nóng)村的實際工作過程中，農(nóng)村基層黨組織存在“缺位”，沒有切實履行好農(nóng)村基層黨組織的職責。農(nóng)村基層黨組織名存實亡，更不用說基層黨組織人員履行向農(nóng)民群眾及時宣傳國家的方針、政策的職責，做好黨和農(nóng)民群眾之間聯(lián)系的橋梁和紐帶。

農(nóng)村基層黨組織之所以出現(xiàn)“缺位”、不作為的情況，主要有以下幾個方面的原因。首先，農(nóng)村的基層黨組織自身建設(shè)就不完善，除了有確定的村支書之外，其他的人員、機構(gòu)設(shè)置尚不完整。因此，也就談不上各職能部門分工明確，相互協(xié)作，積極及時地向農(nóng)民群眾宣傳、解釋黨和國家的相關(guān)政策，也沒有及時向上級反饋農(nóng)民提出的問題，從而激化了矛盾，為農(nóng)村的改革、穩(wěn)定和發(fā)展埋下了隱患。其次，農(nóng)村基層黨組織人員的覺悟不高，沒有認識到農(nóng)村基層黨組織對于農(nóng)村改革、發(fā)展和穩(wěn)定的重要作用，因而沒有積極推動基層黨組織的完善。再次，農(nóng)村基層黨組織人員的文化水平和理論素養(yǎng)不高，無法認真體會黨和國家的文件、政策精神，黨組織人員自己都是云里霧里，自然也無法向農(nóng)民群眾清楚地傳達黨和國家的方針、政策。

（四）農(nóng)民工的思想政治教育成為“真空”

改革開放以來，我國的城鎮(zhèn)化建設(shè)取得快速發(fā)展。改革開放把農(nóng)民從土地的束縛中解放出來，大量的農(nóng)村剩余勞動力進城務(wù)工。根據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，截至2017年我國共有2.86億的農(nóng)民工，這是一個龐大的群體，也正是因為這一群體的奉獻，我國的城鎮(zhèn)化才能取得快速發(fā)展，但也因此帶來了一系列關(guān)于農(nóng)民工的問題，如農(nóng)民工的住房問題、醫(yī)療保險問題、子女的教育問題以及如何進行農(nóng)民工的思想政治教育等問題。對農(nóng)民工這一群體進行思想政治教育是非常重要且必要的，改革開放40年的成就正是得益于農(nóng)民工的默默奉獻。因此，農(nóng)民工的思想政治教育不容忽視。

農(nóng)民工的思想政治教育成為“真空”，主要有以下幾方面的原因。一方面，農(nóng)民工常年在外務(wù)工，農(nóng)村的基層黨組織很難直接對其進行思想政治教育。另一方面，農(nóng)民工所居住的地方又很難將其納入本地的思想政治教育，因此，農(nóng)民工的思想政治問題成為一個真空地帶。加上農(nóng)民工自身對于思想政治教育也存在一定的抵觸行為，覺得對其進行思想政治教育就是浪費時間，還不如利用這個時間多創(chuàng)造一些物質(zhì)財富。

（五）農(nóng)民的文化水平不高

當前，我國農(nóng)民的總體素質(zhì)還比較低。據(jù)統(tǒng)計，在我國農(nóng)村勞動力中，高中及以上文化程度的占13%，初中的占49%，小學(xué)及小學(xué)以下的占38%。農(nóng)民的文化水平不高、道德素質(zhì)比較低，加上思想覺悟方面也存在一定的問題，從而導(dǎo)致農(nóng)民的思想政治教育困難重重。

農(nóng)民的文化水平不高，主要有以下幾點原因。第一，在20世紀60、70年代，我國經(jīng)濟比較落后，農(nóng)民由于家里兄弟姐妹眾多，導(dǎo)致家里上學(xué)的機會比較少，從而導(dǎo)致農(nóng)民的文化水平不高。第二，因為家長的偏見，讀書無用論的影響，覺得子女讀再多的書，不如在生產(chǎn)隊多掙幾個工分。第三，農(nóng)村教育資源的缺乏，使得農(nóng)村很難培養(yǎng)出人才。

三、增強農(nóng)民思想政治教育工作的對策思考

能否做好農(nóng)民的思想政治教育工作，關(guān)乎農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定。加強農(nóng)民的思想政治教育，對于實現(xiàn)全面建成小康社會和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要的意義。針對當前農(nóng)民思想政治教育的現(xiàn)狀，本文將從以下幾方面提出思考對策。

（一）增強農(nóng)村基層黨組織對農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)作用

“打鐵還得自身硬”，要增強基層黨組織對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)作用，就得先建設(shè)好基層黨組織。首先，要加大對基層黨組織的經(jīng)濟投入，完善農(nóng)村基層黨組織的自身建設(shè)，建成一個機構(gòu)完整、人員配備和分工明確的基層黨組織。其次，要加強農(nóng)民思想政治教育隊伍的建設(shè)，培養(yǎng)一批具有專業(yè)素養(yǎng)的思想政治教育人員，他們不僅要懂得思想政治教育工作的規(guī)律和方法，還要具備較高的理論水平，用馬克思主義中國化的最新成果武裝自己的頭腦，用習近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)農(nóng)民的思想政治教育工作。同時還要深入群眾，能將這些高深的理論通過通俗易懂、喜聞樂見的方式向農(nóng)民群眾進行宣傳，將黨和國家的政策、方針變成農(nóng)民聽得懂的話。再次，要將領(lǐng)導(dǎo)干部幫助農(nóng)民解決難題納入領(lǐng)導(dǎo)干部的考核，使得領(lǐng)導(dǎo)干部不得不去關(guān)心農(nóng)民、了解農(nóng)民的難處，同時這也利于形成良好、牢固的干群關(guān)系。

（二）堅持物質(zhì)利益和教育引導(dǎo)相結(jié)合，增強農(nóng)民思想政治教育的吸引力

馬克思在《神圣家族》中提出：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑?！盵2]同樣，做農(nóng)民的思想政治工作也要講物質(zhì)利益，堅持物質(zhì)利益與教育引導(dǎo)相結(jié)合。鄧小平指出：“不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行……革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！盵3]同樣，在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中如果不重視農(nóng)民物質(zhì)利益，不提高農(nóng)民的生活水平，不讓農(nóng)民感受到改革開放的豐碩成果，不將物質(zhì)利益與思想政治教育相結(jié)合，只是對農(nóng)民進行純粹的思想政治教育，那不僅會造成農(nóng)民思想政治教育工作的無效，可能還會引起農(nóng)民的反感。因此，第一，要大力發(fā)展農(nóng)村的生產(chǎn)力，讓農(nóng)民感受實實在在的利益，切實提高農(nóng)民的生活水平。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部要關(guān)心農(nóng)民的疾苦，深入群眾進行調(diào)研，制定切實維護農(nóng)民利益的制度政策，重視解決農(nóng)民群眾反映強烈和突出的問題。

（三）大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，實現(xiàn)教育資源向農(nóng)村的傾斜

“百年大計，教育為本”，要實現(xiàn)全面建成小康社會的目標和實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就要大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，著力培養(yǎng)一批農(nóng)村本土的優(yōu)秀人才。首先，要加大對農(nóng)村教育事業(yè)的經(jīng)濟投入，優(yōu)化校舍環(huán)境，改善農(nóng)村教師的待遇，完善學(xué)生學(xué)習的硬件設(shè)備，為農(nóng)村孩子學(xué)習創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。其次，要鼓勵大學(xué)生回農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，助力實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。要給回鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生一定的優(yōu)惠政策，努力解決大學(xué)生回鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的后顧之憂，讓大學(xué)生在廣袤的農(nóng)村土地上大展其才。同時，要加強對農(nóng)村教育資金使用的監(jiān)督力度，確保?？顚Ｓ谩ⅰ昂娩撚迷诘度猩稀?，真正落實發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)的計劃。再次，要提高對農(nóng)民的再教育，提升他們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力創(chuàng)建一個和諧、文明的鄉(xiāng)村環(huán)境。

（四）借助新媒體，對農(nóng)民工進行網(wǎng)上思想政治教育

農(nóng)民工雖然常年在外務(wù)工，我們無法對其進行直接的思想政治教育，但是我們可以借助發(fā)達的信息技術(shù)，利用手機、電腦等新媒體對農(nóng)民工實行網(wǎng)上思想政治教育。首先，創(chuàng)建一個集體的微信群，將村莊所有的農(nóng)民都納入其中，對微信群實行嚴格的管理。其次，要定期在微信群里向農(nóng)民報告村莊的相關(guān)事宜，讓農(nóng)民知曉村莊的具體事務(wù)，同時，農(nóng)民也可在群里建言獻策，上下一心共同建設(shè)好自己的家鄉(xiāng)。再次，微信群還應(yīng)積極推送符合主流價值觀的內(nèi)容，潛移默化地影響農(nóng)民的思想，提升他們的思想道德水平。

總之，加強農(nóng)民的思想政治教育不是某個人的事，也不是一朝一夕就能完成的事。這是一個系統(tǒng)的過程，需要多方面的相互支持、相互配合、共同努力。我們既要認識到農(nóng)民思想政治教育的艱巨性，又要對農(nóng)民思想政治教育充滿信心。

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