狄翠

中華傳統(tǒng)文化是世界多樣性文化的有機(jī)組成部分，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中有著至關(guān)重要的地位。在高職院校中，大學(xué)語(yǔ)文承載著傳授中華傳統(tǒng)文化的重要使命，高職院校要在大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的建設(shè)、教師素質(zhì)的提升以及課堂教學(xué)實(shí)踐等方面不斷提高和完善，以適應(yīng)大學(xué)生發(fā)展的需求。

傳統(tǒng)文化是國(guó)家、民族的精神命脈，它是國(guó)家和民族的價(jià)值取向、道德規(guī)范、思想風(fēng)貌及行為特征。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，作為唯一的一個(gè)沒(méi)有中斷的文明，泱泱中華孕育出了豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些文化源源不斷的為中華民族的發(fā)展提供了力量。五千年的文明是中華民族的獨(dú)特標(biāo)志。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛事實(shí)基礎(chǔ)”。根據(jù)國(guó)家的教育政策，基于大學(xué)生的發(fā)展需要，高職院校在大學(xué)語(yǔ)文的傳統(tǒng)文化教學(xué)上需從以下幾個(gè)方面著眼。

1 合理選擇文學(xué)作品的篇目

在高職院校中，獨(dú)立開設(shè)中華傳統(tǒng)文化課程較為罕見(jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文作為一門開設(shè)廣泛且有著多年歷史的公共課程，理應(yīng)成為高職教育中傳承發(fā)展中華文化的重要渠道。而作為教學(xué)載體，大學(xué)語(yǔ)文這門課程的教材編寫就至關(guān)重要，目前高職大學(xué)語(yǔ)文教材多種多樣，而且多以古今中外的文學(xué)名篇為主，這就為傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化提供了沃土。由于高職院校普遍更加注重專業(yè)課，因而作為公共基礎(chǔ)課的大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)量相對(duì)較少，因而需要有針對(duì)性的選擇相關(guān)篇目，如何選擇包含豐富文化因子的作品就成為至關(guān)重要的問(wèn)題，優(yōu)秀的古典文學(xué)作品是必選的篇目，以徐中玉等主編的《大學(xué)語(yǔ)文》這本書為例，里面包含了許多優(yōu)秀的古典文學(xué)作品名篇，比如《齊桓晉文之事》在講授過(guò)程中可以讓學(xué)生感受春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史，以及在那個(gè)時(shí)代所蘊(yùn)含的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，即“仁愛(ài)”的傳統(tǒng)。而在現(xiàn)代文篇目上，可選擇2015年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的著名作家莫言的作品《講故事的人》，文中濃濃的母愛(ài)之情給學(xué)生以深沉的感染力，他用樸素的語(yǔ)言講述了那個(gè)年代的傳統(tǒng)文化，發(fā)人深省，讓學(xué)生感受到今日生活的來(lái)之不易。

2 基于傳統(tǒng)文化的教師隊(duì)伍建設(shè)

2.1 充分認(rèn)識(shí)大學(xué)語(yǔ)文的工具性與人文性

高職教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師隊(duì)伍的質(zhì)量水平直接影響到學(xué)生的素質(zhì)，而作為承擔(dān)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)任務(wù)的教師而言，首先應(yīng)該全面了解該學(xué)科的學(xué)科定位和學(xué)科性質(zhì)，對(duì)本門課程的教學(xué)充滿信心和激情。在高職普遍重視專業(yè)課教學(xué)的背景下，高校教師首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，大學(xué)語(yǔ)文作為一門公共基礎(chǔ)課，容工具性與人文性于一體，大學(xué)語(yǔ)文不是“高四語(yǔ)文”，而是在高中三年的基礎(chǔ)上，整合學(xué)生的知識(shí)庫(kù)，重組學(xué)生的文學(xué)知識(shí)系統(tǒng)，這是大學(xué)語(yǔ)文很重要的一項(xiàng)任務(wù)。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文是一門語(yǔ)言學(xué)科，作為傳承母語(yǔ)的載體，是重要的交際工具，同時(shí)大學(xué)語(yǔ)文又是人類文化的重要組成部分，具有人文性。從人性的角度思考，大學(xué)語(yǔ)文課程的開設(shè)有利于豐富學(xué)生的精神文化世界，有利于陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，提升他們的涵養(yǎng)和性情。認(rèn)識(shí)到這兩點(diǎn)，教師才能夠更加堅(jiān)定地在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)上走得更遠(yuǎn)，而非受到學(xué)科“邊緣化”的影響而退縮。

2.2 不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，提升自身知識(shí)文化素養(yǎng)

目前的高職院校，大學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍普遍不夠穩(wěn)定，教師對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)重視程度上也相對(duì)不夠，在傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備上欠缺，因而很難將大學(xué)語(yǔ)文課程理念完整實(shí)施。大學(xué)語(yǔ)文課程也被邊緣化，處在一個(gè)很尷尬的境地。因而需要嚴(yán)格遴選大學(xué)語(yǔ)文教師，學(xué)校更加注重教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，大學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有獨(dú)到的見(jiàn)解并能做出相對(duì)深入的研究。在教師梯隊(duì)建設(shè)上，充分聽取專家的意見(jiàn)，引進(jìn)優(yōu)秀的有經(jīng)驗(yàn)的教師，以老帶新，請(qǐng)優(yōu)秀教師定期開設(shè)講座和報(bào)告，充分宣講中國(guó)傳統(tǒng)文化的構(gòu)架，并且積極培養(yǎng)和鍛煉年輕的教師，不斷提高他們的知識(shí)儲(chǔ)備，加強(qiáng)對(duì)新教師的崗前培訓(xùn)力度，在理論和教學(xué)實(shí)踐上切實(shí)提升他們的教育教學(xué)能力。

3 課堂教學(xué)實(shí)施上，多途徑強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教學(xué)

3.1 通過(guò)古詩(shī)詞朗誦提升學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的鑒賞力

唐詩(shī)、宋詞以及古典文學(xué)名著是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，學(xué)生們從小學(xué)就開始積累，實(shí)際上已經(jīng)掌握了很多，但是疏于整理歸納，以及深入地誦讀體會(huì)，很難把握其中的精髓?；诖?，大學(xué)語(yǔ)文課堂上適度地增加古詩(shī)詞及文學(xué)名著的朗讀機(jī)會(huì)，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在趣味性的比賽中潛移默化地感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，提升民族自豪感及自信心。并且在此基礎(chǔ)上，教師可以廣泛地結(jié)合電視節(jié)目中的傳統(tǒng)文化頻道，比如“朗讀者”、“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等，全方位多角度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行古典文化的熏陶，使之愛(ài)上傳統(tǒng)文化，并能夠主動(dòng)積極地傳承發(fā)揚(yáng)下去。

3.2 教學(xué)方法上創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文中傳統(tǒng)文化的滲透

大學(xué)語(yǔ)文課程在高職院校中普遍的教學(xué)方式是講授式，往往會(huì)陷入“一言堂”的弊端，這不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握和運(yùn)用，課堂也較為死板，缺乏靈活性和趣味性。因此高校需要以多種形式呈現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文中的傳統(tǒng)文化，靈活運(yùn)用多種教學(xué)形式，比如采用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，向?qū)W生呈現(xiàn)精彩的視頻音頻資料，讓學(xué)生感受不同時(shí)代背景下，中國(guó)的傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。在課堂教學(xué)上，教師應(yīng)采用多種教學(xué)方法，比如討論法，激發(fā)學(xué)生的求知熱情，當(dāng)然教師要做好鋪墊和總結(jié)，讓學(xué)生在歸納總結(jié)中反思和提升。還可以采用問(wèn)題探究形式，教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，并在此基礎(chǔ)上提出新的問(wèn)題，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。不斷地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

3.3 學(xué)生成績(jī)的考核上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)水平的考核

新時(shí)代下，大學(xué)語(yǔ)文需要?jiǎng)?chuàng)新考核方式。大學(xué)語(yǔ)文課程的考核在不同學(xué)校以及相同學(xué)校不同老師之間存在著明顯的差異，盡管考核的分值占比是相對(duì)固定的，但是平時(shí)成績(jī)具有靈活性，并且可以加大日常測(cè)驗(yàn)的頻次，在測(cè)驗(yàn)的過(guò)程中適度地加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的考核，讓學(xué)生在潛移默化中加深對(duì)文化的理解和識(shí)記，并且能夠把它們貯藏在自己的知識(shí)庫(kù)中。建立良好的反饋機(jī)制，及時(shí)關(guān)注并調(diào)整考核結(jié)果中存在的相關(guān)問(wèn)題，不斷與學(xué)生交流討論，這不僅能夠使學(xué)生查漏補(bǔ)缺，認(rèn)識(shí)自身的不足之處，還能夠使教師反思自身教學(xué)中存在的問(wèn)題，以便改進(jìn)后期的教學(xué)。

4 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)語(yǔ)文作為公共基礎(chǔ)課，承載著提升學(xué)生人文素養(yǎng)的使命，這是任何專業(yè)課都無(wú)法取代的。作為承擔(dān)這一教學(xué)任務(wù)的大學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)從自身做起，充分認(rèn)識(shí)大學(xué)語(yǔ)文課程的重要性，不斷挖掘潛能，結(jié)合學(xué)校及學(xué)生自身的需求，合理制定教學(xué)計(jì)劃，積極主動(dòng)的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極性，綜合采用多種教學(xué)方式，努力以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化熏陶和感染學(xué)生，讓學(xué)生愛(ài)上傳統(tǒng)文化，并且把它不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)光大，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

（作者單位：應(yīng)天職業(yè)技術(shù)學(xué)院）