摘 要：隨著數(shù)字化進(jìn)程加快，音樂(lè)作為人們豐富人們精神文化生活是必不可少的存在，其創(chuàng)作模式、內(nèi)容和表現(xiàn)方式都在原有基礎(chǔ)上發(fā)生了較大改變。電子音樂(lè)作為一種全新的音樂(lè)形式，它的出現(xiàn)為傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新注入了新的活力。眾所周知，戲曲是中華民族的文化瑰寶，本文著重以電子音樂(lè)中戲曲元素的特點(diǎn)為研究對(duì)象，希望可以為提升電子音樂(lè)的試聽美感提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

關(guān)鍵詞：電子音樂(lè);戲曲元素;傳統(tǒng)樂(lè)器

1.調(diào)式及旋律

五聲調(diào)式是戲曲藝術(shù)最典型的調(diào)式特征之一。以張小夫先生創(chuàng)作的《臉譜》為例，它完美融合了京劇、電子音樂(lè)及現(xiàn)代舞臺(tái)表演藝術(shù)，作品的呈現(xiàn)分為四個(gè)部分，對(duì)應(yīng)的正是京劇的“唱”“念”“做”“打”，作品的各個(gè)部分都運(yùn)用了許多的京劇唱段。

除《臉譜》之外，張小夫先生在早期還創(chuàng)作了一首融合了戲曲元素的電子音樂(lè)作品《北海詠嘆》。在《北海詠嘆》中，為了烘托戲曲藝術(shù)美感，張小夫先生在作品中直接穿插了大量的京劇片段，比如自第1分30秒開始到3分50秒結(jié)束，該時(shí)間內(nèi)音樂(lè)中插入了以和聲器所生成的緩慢背景為襯托的京胡演奏，京胡演奏結(jié)束之后轉(zhuǎn)為合成器演奏，演奏進(jìn)行至4分25秒除，京胡演奏再次出現(xiàn)，此時(shí)的京胡旋律相較上一次更為激昂。

從調(diào)式方面進(jìn)行分析，《北海詠嘆》中所使用的調(diào)式多為微調(diào)式，其特點(diǎn)就是旋律柔和，結(jié)構(gòu)完整，它的這種特征正好體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想中的和諧美。該作品的選材來(lái)源自京劇的韻白和旋律、京胡的音色以及《三字經(jīng)》，并實(shí)現(xiàn)了戲曲元素與電子音樂(lè)的完美融合，也做到了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)及文化內(nèi)涵的充分展現(xiàn)。

2.傳統(tǒng)樂(lè)器

此處仍以張小夫先生的《臉譜》為例，該作品中就運(yùn)用了眾多的傳統(tǒng)樂(lè)器，如鐃鈸、鑼、京胡和木魚等，這些傳統(tǒng)樂(lè)器和現(xiàn)場(chǎng)電子音響相互烘托，從而使得作品的呈現(xiàn)更具電子音樂(lè)的時(shí)代感和傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史厚重感，《臉譜》這一作品中使用頻率最高的傳統(tǒng)樂(lè)器為京胡，音樂(lè)行進(jìn)至1分47秒時(shí)，京胡伴隨著鐃鈸、大鑼等傳統(tǒng)樂(lè)器以快速且跳躍的節(jié)奏將旋律帶至高潮部分。而這種融合了多種音色及音高的樂(lè)器演奏形式，卻在傳統(tǒng)樂(lè)器的喧囂和電子音響的樂(lè)聲中形成了微妙的平衡。

《臉譜》第二部分取名為“丑”，在該部分的音樂(lè)中，張小夫先生選擇了靈活性較強(qiáng)的兩種樂(lè)器木魚和馬林巴?？焖傺葑嗟鸟R林巴形象的呈現(xiàn)出京劇中“丑”角的形象特征，而具有較強(qiáng)節(jié)奏感的木魚的演奏則強(qiáng)化了音樂(lè)中的中國(guó)元素。在作品第三部分“旦”中，張小夫先生使用了事先采集好的京劇旦角音頻，并將之與電子loop進(jìn)行疊加，與此同時(shí)運(yùn)用了男聲與女聲循環(huán)出現(xiàn)的方式。此外，《臉譜》具有明顯的動(dòng)態(tài)音樂(lè)特征，其動(dòng)態(tài)性的呈現(xiàn)主要由打擊樂(lè)器完成。打擊樂(lè)器共有五組，第2、4組置于演出場(chǎng)地左側(cè)，第3、5組置于右側(cè)，而第1組則被置于場(chǎng)地中央，這種擺放方式使得音樂(lè)的呈現(xiàn)效果更具立體層次感與流動(dòng)性。

再如《北海詠嘆》，該作品中處處都體現(xiàn)了濃濃的京味兒，張小夫先生在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)采集了大量具有北京歷史特色的題材，如《三字經(jīng)》、京胡、京劇唱腔等?！侗焙Ｔ亣@》開始時(shí)采用的伴奏背景是童聲誦讀的《三字經(jīng)》，在這種背景伴奏的烘托下，觀眾可以迅速被帶入到懷古情懷中。如上文分析，京胡在《北海詠嘆》及《臉譜》中都被大量使用，而用京胡的運(yùn)用則賦予了兩部作品更為深厚的地域風(fēng)情和戲曲特色。

3.戲曲人聲素材

唱腔是中國(guó)戲曲不可或缺的構(gòu)成要件之一，它由唱段和曲調(diào)構(gòu)成，而不同的戲曲劇種則有著不同的唱段和曲調(diào)。張小夫先生在將戲曲元素運(yùn)用于電子音樂(lè)創(chuàng)作之中時(shí)，特別重視戲曲念白與唱腔的選擇和應(yīng)用。此外，在必要的時(shí)候，他會(huì)運(yùn)用電子音樂(lè)相關(guān)技術(shù)進(jìn)行再加工，以提升音樂(lè)本身的新穎度，從而達(dá)到更好的音樂(lè)呈現(xiàn)效果。而戲劇人聲素材在張小夫先生的《臉譜》和《北海詠嘆》作品中都有明顯的體現(xiàn)。

首先，電子音樂(lè)作品《臉譜》中就融入了大量的京劇人聲素材，如笑聲、怒吼、吶喊、唱腔、念白等。在作品第二部分“丑”中，音樂(lè)以京劇中的丑角笑聲作為開場(chǎng)，隨后跟進(jìn)的是由京胡的滑音，在時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的人聲伴奏下，營(yíng)造出一種人聲對(duì)答景象。音樂(lè)自7分25秒進(jìn)入“旦”部分，該部分的開場(chǎng)是京劇中的青衣的半說(shuō)半唱的唱腔，該唱腔的聲音線條較長(zhǎng)，以此來(lái)營(yíng)造出縹緲的聲音效果。

其次，京劇人聲素材在《北海詠嘆》中也被大量運(yùn)用，如人們耳熟能詳?shù)摹栋偌倚铡泛汀度纸?jīng)》、清脆的童聲、京劇韻白、和尚誦經(jīng)等，張小夫?qū)⑦@些素材完美融合在自己的音樂(lè)作品中，使自己的作品呈現(xiàn)出京劇的地域和文化特征。作品起于童聲朗朗誦讀的《三字經(jīng)》和《百家姓》，清亮的童聲和耳熟能詳?shù)膯⒚勺x物可以將聽眾迅速進(jìn)入到懷古狀態(tài)之中。在音樂(lè)行進(jìn)到第13分鐘時(shí)，《百家姓》以呼應(yīng)的方式二次出現(xiàn)，這樣的結(jié)構(gòu)安排一是為了滿足聽眾的聽覺(jué)審美，二是為了符合戲曲“首尾呼應(yīng)”的結(jié)構(gòu)特征。

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作者簡(jiǎn)介：

高慧，女，山東濟(jì)南人，濟(jì)南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，碩士研究生，研究方向：音樂(lè)理論。