耿婉茹 寧大千

摘 要：中華民族有著博大精深的傳統(tǒng)文化，是中華民族最優(yōu)秀的集體智慧的凝結(jié)，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并呈現(xiàn)多元化發(fā)展。從“諸子百家”到“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操，從尊老愛幼到尊師重教的優(yōu)秀品德，傳統(tǒng)文化既在當(dāng)代大學(xué)生思政教育中扮演著重要角色，更是在家庭、社會(huì)、國(guó)家的調(diào)節(jié)和維系中起著巨大作用。立德樹人是高等學(xué)校肩負(fù)的重要使命，所以更要大力的傳承和發(fā)揚(yáng)多元化的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，源源不斷地為社會(huì)培養(yǎng)符合中國(guó)國(guó)情的合格建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;教育;多元化

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是中華民族在上千年的社會(huì)實(shí)踐中形成的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的集合，是植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式的民族基因，更是當(dāng)今提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根源所在。我們要“取其精華、去其糟粕”，積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，與時(shí)代精神相結(jié)合，才能不斷的推動(dòng)思政教育的創(chuàng)新和發(fā)展。

大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在當(dāng)今文化多元化的沖擊下，可能會(huì)導(dǎo)致其“三觀不正”。作為青年主體的大學(xué)生，其價(jià)值觀不僅關(guān)系個(gè)人的未來(lái)，更關(guān)系著國(guó)家民族社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。大學(xué)階段是一個(gè)人價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，價(jià)值觀的正確與否，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)成才和社會(huì)發(fā)展有著重要影響。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情操和民族意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和民族自豪感，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生塑造正確的三觀具有積極的作用。

1 多元化傳統(tǒng)文化在當(dāng)代存在的價(jià)值

1）多元化的傳統(tǒng)文化是我國(guó)地大物博、物產(chǎn)豐富所孕育的果實(shí)。書法、版畫、刺繡、篆刻、剪紙等等有形的文化在我中華大地煜煜生輝。儒家、道家思想，“百家爭(zhēng)鳴”景象彰顯其天下大同的共鳴。正是因?yàn)橹腥A民族并非單一的民族，而是由56個(gè)民族組成的大家庭，是符合民族的共同體，所以在中華悠久的歷史舞臺(tái)上最終形成了多元一體的文化格局。

2）隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)，以及互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的文化元素沖擊著傳統(tǒng)文化的地位，越來(lái)越多的渠道使得新一代的大學(xué)生在“被動(dòng)地”接收非主流文化。習(xí)近平總書記在新思想中提出，中華民族取得長(zhǎng)久的發(fā)展的原因，離不開中華民族傳統(tǒng)文化所做的保障。在全黨全國(guó)的思政教育中，要以傳統(tǒng)文化理念為抓手，并貫穿始終。大學(xué)生作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，傳統(tǒng)文化教育更是顯得尤為重要。

3）傳統(tǒng)文化是提高大學(xué)生文化自信的助推器，是幫助其樹立理想信念的堅(jiān)定后盾，是增強(qiáng)其民族認(rèn)同感和自豪感的有力幫手。習(xí)近平總書記指出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。中華民族有著五千年的悠久歷史和博大文化，是在不斷的艱苦奮斗與一代又一代勞動(dòng)人民中總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，賦予中華兒女歷經(jīng)苦難、生生不息的強(qiáng)大精神力量。

2 傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的必要性

1）對(duì)傳統(tǒng)文化整體認(rèn)識(shí)缺乏的當(dāng)代大學(xué)生。我國(guó)現(xiàn)階段，因?yàn)榻逃w系不健全以及崇尚西方文化教育的思想偏差，導(dǎo)致當(dāng)代年青人，尤其是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化認(rèn)識(shí)匱乏。什么是中華傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化存在于哪些領(lǐng)域？其新時(shí)代的內(nèi)涵是什么？又是如何以豐富多彩的形式展現(xiàn)給民眾的？等一系列基礎(chǔ)的問(wèn)題，一概不知。為了讓傳統(tǒng)文化能夠更加接地氣的走入家家戶戶，在近幾年，國(guó)家教育部門、媒體宣傳部門已經(jīng)開始積極的宣傳，策劃出了一檔檔優(yōu)秀的電視節(jié)目，例如央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《中華之光》等等，這些優(yōu)秀的節(jié)目用喜聞樂見的形式吸引民眾，從而更好的傳播中華文化，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他多元文化有機(jī)的集合統(tǒng)一在一檔節(jié)目中，力圖以簡(jiǎn)潔、清晰、直白的方式吸引民眾，從而達(dá)到教育下一代的目的，當(dāng)代大學(xué)生也從中獲益頗多。但另一方面，僅依靠這些電視宣傳的力度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于戲曲、人文、諸子百家等這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，很難掌握其精髓，其認(rèn)知甚至只停留在一個(gè)非常淺顯的層面。

2）對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠成為思政教育傳播中的瓶頸。一方面，由于未經(jīng)社會(huì)，社會(huì)閱歷少，自身認(rèn)知水平不足等因素，使得一部分大學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了道德水平下滑，理想信念迷茫，責(zé)任意識(shí)淡薄等突出問(wèn)題，亟待解決。部分學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)的文化是一些封建的、迷信的活動(dòng)，是封建社會(huì)的產(chǎn)物大多有不屑一顧的思想，更別提去主動(dòng)了解和親近傳統(tǒng)文化。受西方文化的影響，中華民族優(yōu)秀的思想理念如“仁者愛人”“己所不欲勿施于人”等一些上百年思想家、教育家總結(jié)出來(lái)的優(yōu)秀的中華美德，被當(dāng)代部分學(xué)生認(rèn)為是沒有自由、沒有平等的“封建束縛”。這種帶有偏差的認(rèn)識(shí)嚴(yán)重影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在下一代學(xué)生思想道德素養(yǎng)培育的教育作用，也嚴(yán)重影響了增強(qiáng)文化自信功能的發(fā)揮。

而另一方面，在現(xiàn)階段，由于教育手段的陳舊與刻板，專門教材的缺乏，文化傳承和創(chuàng)新力度的不足，融入的方式過(guò)于生硬等原因，以及高校過(guò)于政治化教育傳導(dǎo)的教學(xué)方式，使傳統(tǒng)文化無(wú)法在大學(xué)生思想教育中發(fā)揮其積極地作用。加之單一的教學(xué)方式、教育內(nèi)容，使得其文化內(nèi)涵無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)階段思想活躍，精神多層次需求的大學(xué)生們。在信息高速發(fā)展的時(shí)代中，網(wǎng)絡(luò)媒體的信息多樣性讓當(dāng)代的大學(xué)生更加充滿興趣，但傳統(tǒng)文化卻很難在網(wǎng)絡(luò)媒體中更好的呈現(xiàn)出來(lái)。如何用靈活創(chuàng)新的滲透方式將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，是當(dāng)下亟需解決的問(wèn)題。

3 如何將多元化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在大學(xué)生的思想教育當(dāng)中

1）從娃娃抓起，從家庭教育起步。中華多元化的文化是我們民族的血脈，這些文化中蘊(yùn)含著深厚的道德理念、豐富的哲學(xué)思想以及悠長(zhǎng)的人文精神，不可能一蹴而就。家庭是孩子的第一課堂，從娃娃抓起，由淺入深，慢慢的將這些優(yōu)秀的多元化的文化滲透到孩子的基礎(chǔ)教育中，用琴棋書畫、吟詩(shī)作唱讓孩子們從中娛樂，培養(yǎng)其興趣，讓其從被動(dòng)接受到主動(dòng)求知，教育也會(huì)更大限度的發(fā)揮其重要的作用。

2）在傳承中與時(shí)俱進(jìn)，提高媒介素養(yǎng)。在高校設(shè)立專門的思政教育課，增設(shè)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化課程設(shè)定為必修課，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教學(xué)課堂，使他們認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值理念，增強(qiáng)其文化自覺和自信。將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中，潛移默化的引導(dǎo)其正確的價(jià)值取向。同時(shí)大力構(gòu)建校園紅色網(wǎng)站，利用大眾媒體作為傳播的新平臺(tái)。將傳統(tǒng)文化與家國(guó)情懷相結(jié)合。高校培養(yǎng)優(yōu)秀的文化傳承教育工組者，這些教育工作者要有良好的思想品德，豐富的文化素養(yǎng)和優(yōu)秀的傳播文化水平，利用專家講座、參觀觀摩、文化競(jìng)賽等形式豐富教學(xué)，突出利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)提升大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，把各民族豐富的文化精髓、優(yōu)秀的智慧結(jié)晶以互動(dòng)形式傳授給學(xué)生，有力的措施能更好地為廣大的大學(xué)生群體提供交融的平等性，使不同的文化傳統(tǒng)以相互交流的方式植入到大學(xué)生的思想中。

習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，提倡愛家愛國(guó)相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)。大學(xué)生作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，應(yīng)當(dāng)具有深厚的家國(guó)情懷，對(duì)此，要將家國(guó)情懷融入思想政治教育，大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，切實(shí)把愛國(guó)和愛家統(tǒng)一起來(lái)，鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生勇于奉獻(xiàn)敢于擔(dān)當(dāng)。

言而總之，在新時(shí)代的高校思政教育工作中，更加需要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持四個(gè)自信，重視文化自信的培育，增強(qiáng)文化認(rèn)同，以更加多元的教學(xué)模式激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高大學(xué)生文化認(rèn)知的主動(dòng)性，更好的繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

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