李祖貴

回首進(jìn)入新課程改革以來的探索之路，宜昌市的中考評價改革始終以全新的姿態(tài)和面貌走在教育改革的前列。每年的中考試題，我們都力求從不同的角度給考生以意外的驚喜，給教學(xué)以精彩的回報。因為我們始終認(rèn)為，一套中考試題不僅是一種觀念的傳遞，更是一種情感的表達(dá);不僅應(yīng)有個性鮮明的學(xué)科特色，更應(yīng)有卓爾不群的精神內(nèi)核。正是因為有了這樣一種追求卓越、超越夢想的評價理念，才使宜昌市不僅成為了享譽(yù)全國的學(xué)業(yè)評價改革試驗區(qū)，而且基本實現(xiàn)了以考促學(xué)、以考促教、以考促研的良性互動的評價機(jī)制（2001、2008、2019年的宜昌市中考語文試題報告分別在《語文學(xué)習(xí)》《中學(xué)語文教學(xué)》《中學(xué)語文教學(xué)通訊》等核心期刊上公開發(fā)表，前兩次并被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載）。

從2000年開始至今，整整二十年，宜昌市語文中考命題工作緊跟時代步伐，不斷吐故納新，反復(fù)調(diào)整視角，力求盡善盡美。從而真正形成了具有宜昌特色的考試文化。在此略為梳理，就教于各位方家。

一、堅持經(jīng)典閱讀，凸顯語文評價的育人功能

在考試中關(guān)注語文課程的價值取向，凸顯語文學(xué)科的精神風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的引導(dǎo)是宜昌市語文中考試題的鮮明特色。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，因此，應(yīng)該重視語文對學(xué)生思想感情所起的熏陶感染作用?！蔽覀兠磕暝谥锌济}現(xiàn)場披沙瀝金，鐵鞋踏破，小心翼翼為考生遴選出來，并經(jīng)過千錘百煉的那四五個文段，雖然遠(yuǎn)不能涵蓋中華經(jīng)典文化之一角，但讓學(xué)生游弋在這些文化典籍的淺灘，卻可以觸摸到中華歷史的關(guān)節(jié)，感受到中華文化的脈搏，并初步領(lǐng)略到經(jīng)典美文的風(fēng)采與魅力。

1.力爭行文更典范

文本的選擇上，我們拒絕膚淺、平庸與低俗。有意識地選取一些格調(diào)高雅、行文典范、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、語言精當(dāng)、過渡自然的文段，以化解學(xué)生在閱讀時的陌生感。一般情況下，無論多么經(jīng)典的文章都難于達(dá)到命題現(xiàn)場的需求，不是篇幅長短有問題，就是行文格式欠規(guī)范，或是考點(diǎn)分布不均衡。我們通過多年的實踐與磨合，已經(jīng)摸索出了一整套遴選文本，加工文本，打磨文本，封裝文本的工作流程，從而使廣大師生所面對的名家名篇不僅篇幅短小，行文規(guī)范，而且格調(diào)高雅，式樣美觀。

如2019年的閱讀文段《園林說趣》?？此埔黄暾亩涛?，實則既節(jié)錄了陳從周的“說園”，又嵌入了惲壽平的“游園體驗”，還在試題設(shè)計中聯(lián)系了葉圣陶的《蘇州園林》，算是合三篇為一篇。分別從設(shè)計美、游歷美、圖畫美三個角度來“說園”。有文言文、有現(xiàn)代文，還有文白夾雜的雅言，集中表達(dá)了對我國園林建筑的鐘情與熱愛。精選擇，巧組合，融多種語言風(fēng)格和解說角度為一篇，既是中考命題的好素材，也是一種難得的文本再創(chuàng)作。

再如2018年《無味之味》一文結(jié)尾的改寫。原文結(jié)尾議論部分長達(dá)300余字，刪去百余字后，讀起來仍然覺得不夠暢快。特別是“天下有道，由于言行一致，厚德為先，自然潛移默化，遐邇復(fù)戴，社會風(fēng)尚無不受其影響。否則，無非虛辭絞繞，好話說盡，壞事做盡，天下無道”一句用詞較為生僻、語言不夠簡潔，我們閱讀時都覺得不容易理清邏輯，作為考試文本，這樣點(diǎn)明主旨的表達(dá)很容易把考生繞糊涂，影響考生答題。于是，我們將其改造為“天下有道，行勝于言，德厚為先，自然百業(yè)興旺，蒸蒸日上;天下無道，言勝于行，虛辭絞繞，自然禮崩樂壞，江河日下”。這樣一改，“有道”之益、“無道”之弊對比清晰，韻文的形式也延續(xù)了原文風(fēng)格，讓文本語言更加典雅而又不失簡潔、主旨更加明晰而又不失韻味。

宜昌語文中考試卷閱讀板塊結(jié)尾處，每年總有這樣一句批注：“因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明?！倍潭潭畟€字的說明，雖然并不引人重視，卻蘊(yùn)藏了命題人無數(shù)的心血與智慧。

2.力爭題材更寬泛

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，積淀著我們民族最深層的精神追求。語文課程標(biāo)準(zhǔn)一再強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科要“繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”。統(tǒng)編教材也加大了傳統(tǒng)文化的選文比重。宜昌中考語文命題，一貫堅持關(guān)注傳統(tǒng)、奉獻(xiàn)經(jīng)典的選文特色。堅持生活之本，堅守文化之根，堅定赤子之心。不僅為學(xué)生提供了最好的閱讀材料，同時也為自己找到了最合適的考試載體。

近些年我們曾經(jīng)涉及的傳統(tǒng)文化題材先后達(dá)幾十種之多。如田園、山水、茗茶、陶瓷、繪畫、詩詞、歌賦、對聯(lián)、謎語、建筑、美食、篆章、刺繡、漁獵、耕種、游園、賞月等，都曾是我們的命題素材，并得到了業(yè)內(nèi)外人士的普遍贊譽(yù)。

3.力爭主題更鮮明

經(jīng)典美文不僅在語文知識及能力體系上更加精要和完善，更有利于形成并提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。而且在人文價值取向上最能反映時代的特征及要求，更有利于培養(yǎng)學(xué)生與時代精神相契合的人文價值觀，古今中外的經(jīng)典文本豐厚博大，適合中學(xué)生閱讀的名家名篇更是數(shù)不勝數(shù)。語文學(xué)科的重要責(zé)任就是要讓學(xué)生親近經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，內(nèi)化經(jīng)典;就是要讓經(jīng)典浸染學(xué)生的心靈，豐富學(xué)生的精神，發(fā)展學(xué)生的能力，提升學(xué)生的素養(yǎng)。

近年來，我們的中考試卷，每年都有一個相對集中的文化主題。從“漢字”到“閱讀”再到“寫作”，彼此呼應(yīng)，一脈貫通。如2007年的“經(jīng)典之旅”、2009年的“優(yōu)雅文化”、2010年的“文人風(fēng)骨”、2011年的“人格高度”、2016年的“語文如詩，人生如茶”、2017年的“勁節(jié)凌云，語文如筍”、2018年的“豐盈人生，家國情懷”、2019年的“根植傳統(tǒng)，聚焦三新”等。

一份語文試題只是語文世界的一個窗口，但我們總是希望通過這個窗口來拓展更寬廣的語文維度，彰顯更理想的人格高度，并希望這種努力能夠不斷得到廣大師生的理解與認(rèn)同。

二、聚焦核心素養(yǎng)，重構(gòu)語文評價的知識體系

二十多年來，從以知識為本到以能力立意，從強(qiáng)化三維目標(biāo)到聚焦核心素養(yǎng)，這些概念不斷轉(zhuǎn)換的過程，實際上也代表著人們對語文學(xué)科的認(rèn)知不斷趨于全面、深入、準(zhǔn)確的過程。語文是什么？語文為什么？不僅是課標(biāo)制定者和教材編寫者必須回答的問題，也是我們這些課程實施者和學(xué)業(yè)評價者必然面對的問題。我們以為，無論對語文學(xué)科的核心素養(yǎng)如何定位，都應(yīng)該是教材上編得進(jìn)、課堂上講得清、試卷上看得見的東西。用王榮生先生的話來說，就是“合宜的能力（素養(yǎng)）要有適當(dāng)?shù)闹R來建構(gòu)，對知識狀態(tài)的審理要緊急地提到日程上來，并在課程具體形體層面將語文學(xué)校知識問題‘主題化”。

關(guān)于語文知識體系更新的問題，整個語文界都還在苦惱和探索中，所以，我們也不可能在此為大家提供一個理想的藍(lán)圖。但我們認(rèn)為：本質(zhì)上的語文課程必須永遠(yuǎn)圍繞“語言”的積累、理解、運(yùn)用而展開，這應(yīng)該是語文學(xué)科知識體系重構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)。我們秉持守正創(chuàng)新的態(tài)度，一方面堅持在原有3大類57項知識清單中認(rèn)真耙犁出那些能夠真正提升學(xué)生“言語”能力的知識點(diǎn)，另一方面注重在“言語”實踐中體悟提煉出那些真正具有共性色彩的讀寫習(xí)慣、經(jīng)驗與規(guī)則。在此，愿意為大家分享我們重點(diǎn)關(guān)注的幾個方面：

1.溯本求源，在漢字品鑒中夯實基礎(chǔ)知識

從學(xué)段教學(xué)任務(wù)的劃分來看，漢字教學(xué)應(yīng)該是小學(xué)低年段的事情，但從長期的語文教學(xué)實踐來看，要想還語文以應(yīng)有的學(xué)科地位，讓語文真正成為學(xué)生享用不盡的精神食糧，漢字的教學(xué)僅滿足于低年段的識記是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這既是語文的學(xué)科地位決定的，也是漢字本身的特點(diǎn)決定的。漢字是最基礎(chǔ)的文化代碼，是音、形、義的結(jié)合體，是漢語學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，貫穿閱讀和寫作能力發(fā)展的全過程。在中小學(xué)階段還漢字教學(xué)以本來面目，不僅有利于提升學(xué)生的語言理解和運(yùn)用能力，而且更符合漢語文本身的學(xué)習(xí)規(guī)律。我們的基本思路是根據(jù)漢字音、形、義結(jié)合的特點(diǎn)，由易到難，由淺入深，不但從根本上解決漢字的識記和書寫問題，而且力求理清漢字與組詞、漢字與語感、漢字與閱讀、漢字與文言、漢字與文化的神秘聯(lián)系。

如2009年中考試題“漢字部分”第3小題和第5小題。

先看第3小題：

下邊是中央電視臺經(jīng)濟(jì)頻道的一則財富廣告，用字巧妙，頗有意味。請你分別說說兩個加點(diǎn)“理”字的不同含義。（2分）

你不理①__________財，財不理②_________你。

這里的兩個“理”，表面看起來是同一個字，但卻是音同形同而意不同的兩個詞，這是漢字多義現(xiàn)象的具體表現(xiàn)，對中學(xué)生而言，既常見又有難度，考一考有助于學(xué)生養(yǎng)成辨字析義的習(xí)慣。

再看第5小題：

請在下邊的方框里分別填充一個恰當(dāng)?shù)淖?，并解釋這個字的意思。（2分）

①世外桃 意思：

②桃 結(jié)義意思：

這里的“源”與“園”，學(xué)生很容易混淆，并不是他們不會寫這兩個字，而是他們沒有刻意關(guān)注與這兩個成語相關(guān)的文化背景。任何漢字的使用必須高度重視意義的關(guān)聯(lián)，考一考有助于學(xué)生強(qiáng)化這種意識。

再如2018年中考試題“漢字部分”第5小題。

漢字文化博大精深，運(yùn)用之妙，變化無窮。同樣是“洗”的意思，因為對象的不同，古人往往選用不同的漢字來表達(dá)，不僅表意更加準(zhǔn)確，而且意趣更為生動。請將下列義近字與相應(yīng)的身體部位對號入座。（2分）

古漢語較之現(xiàn)代漢語用字更為豐富，單是一個“洗”的意思，因為對象的不同，古人往往選用不同的漢字來表達(dá)，例如“沃面”“漱口”“盥手”“濯足”“浴身”“沐發(fā)”。而現(xiàn)代人識字量相對更少，語言表現(xiàn)力相對較差，無論面、口、手、足、身、發(fā)均一“洗”了之。為了拓展?jié)h字教學(xué)的空間，讓學(xué)生認(rèn)識更多的漢字，了解漢字的意義，培養(yǎng)學(xué)生語言的表現(xiàn)力。試題中提供了與“洗”義近的四個動詞，考查學(xué)生是否能選用準(zhǔn)確的動詞跟身體的不同部位搭配。但考慮到語用環(huán)境和考生有一定的時間距離，我們又給四個動詞配上了甲骨文或金文大篆的象形圖形，一方面讓卷面漢字文化的氣息更加濃厚，另一方面，也有助于考生借助漢字字形的表意功能來判斷字義。

2.注重運(yùn)用，從讀寫實踐中體悟動態(tài)知識

葉瀾教授曾經(jīng)說過：“學(xué)科知識是充滿生命能量的，須回到它創(chuàng)生時的原始狀態(tài)……教師的能力，就是讓學(xué)生得到活的知識，看到知識創(chuàng)建的過程，懂得知識對于人類、個體的價值與意義，而不只是一個用符號表達(dá)的‘死的結(jié)論?！?/p>

僅就文本解讀而言，我們發(fā)現(xiàn)任何脫離了具體語言環(huán)境的解讀其實都是不精準(zhǔn)的解讀，反過來說，任何解讀都只有放在動態(tài)的語言環(huán)境中才有意義。同一個詞不僅在不同的語境下意義會有所不同，就是在同一語境下，不同的人用不同的心境去解讀，意義也會出現(xiàn)較大差異。只有“語境”“情境”“心境”三“境”合一的理解才是真正趨近文本真意的理解。

譬如2009年宜昌市中考語文試題“漢字”板塊第4小題。

請你根據(jù)自己的理解，用聯(lián)字組詞的方式，對下邊句子中加點(diǎn)的“清”字至少做出三種以上的解釋。（2分）

有好茶喝，會喝好茶，是一種“清?！薄＃斞浮逗炔琛罚?/p>

如果脫離讀者心境來單純解釋“清?！币辉~中的“清”字，則可能只有“清閑”“清靜”的答案。而由于我們在題目中加上了“根據(jù)你自己的理解”的限定語，則既需要學(xué)生聯(lián)系文本語境，更需要學(xué)生聯(lián)系自我心境來解讀了。因為生活環(huán)境和文化背景的不同，每個人對“清福”的理解也都存在著較大的差異。所以，答案自然也變得豐富多彩了。如清閑、清靜（凈）、清雅、清涼、清幽等等。這些答案不僅關(guān)注了文本的語境，更重要的是關(guān)注了讀者的心境。

同樣是這個“清”字，我們在2012年的宜昌市中考語文試題中，又考了一次，重點(diǎn)是關(guān)注文本的語境意義。我們在“閱讀”段（四）中選擇了林清玄的《清歡》一文，并在第27小題要求學(xué)生結(jié)合文章5-7段談?wù)劇扒鍤g”在文中的具體含義。這個答案簡單而固定，就是“清靜、清淡、清潔”。但隨后我們又要求學(xué)生根據(jù)前面的閱讀理解和曾經(jīng)的人生體驗，以《清歡一刻》寫一篇記敘文。這樣，學(xué)生對“清歡”一詞的理解就不可避免地既要有文本之意，又要著自我之情了。所謂“清歡”，則既有“清雅恬適之樂、清靜簡單之境、清爽淡定之美”;又有“忙里偷閑時的安適;快中求慢時的優(yōu)雅;鬧里取靜時的恬靜;苦中求樂時的輕松……”

3.以傳統(tǒng)為師，在古漢語學(xué)習(xí)中積累經(jīng)典知識

漢語長期以來自有它獨(dú)特的知識體系，比如文字學(xué)、音韻學(xué)、修辭學(xué)等，不僅有著完備的知識系統(tǒng)，而且有著鮮明的民族特色?，F(xiàn)代漢語雖然借鑒了一些西方語言的語法規(guī)則，但從本質(zhì)上講，它與古漢語依然是一套語言系統(tǒng)，而不是兩套語言系統(tǒng)。所以說，學(xué)習(xí)古漢語和積累古詩文仍然是學(xué)好現(xiàn)代漢語的前提。我們有責(zé)任告訴我們的學(xué)生：中國語文的歷史至少是三千年，而絕不是一百年，更不是七十年。所以，除了現(xiàn)代文中所涉獵的一些高頻知識點(diǎn)外，傳統(tǒng)文選中的照應(yīng)、鋪墊、伏筆、諧音、對仗、象征、烘托、渲染、比興、用典、雙關(guān)、押韻、通假以及托物言志、借景抒情、欲揚(yáng)先抑、虛實相生、諷刺夸張、賓主相襯等讀寫知識就成了我們經(jīng)?？疾榈膶ο蟆?/p>

如2017年中考試題“漢字”板塊第5小題。

清朝文學(xué)家張潮曾在《幽夢影》中為我們留下了兩副尚未完成的對聯(lián)，請你從中任選一句對出下聯(lián)。（2分）

予嘗偶得句，亦殊可喜，惜無佳對，遂未成詩。其一為“枯葉帶蟲飛”;其一為“鄉(xiāng)月大于城”。姑存之以俟異日。

選句： 對句：

參考答案：①落花伴蝶眠;鳴蟬攜風(fēng)歌……？搖②幽篁秀于林;秋葉紅于霞……

對句不僅是一種最常見的修辭手法，更是中國人讀寫入門的最基礎(chǔ)課程。關(guān)涉到文字學(xué)、音韻學(xué)、修辭學(xué)、寫作學(xué)等多門類人文學(xué)科?？家豢加兄趯W(xué)生強(qiáng)化這類經(jīng)典知識的學(xué)習(xí)。

近年來，除教材上的必背古詩文外，我們還曾先后涉獵取材過的古典名著有《詩經(jīng)》《論語》《史記》《漢書》《晉書》《資治通鑒》《夢溪筆談》《世說新語》《容美記游》《小窗幽記》《浮生六記》《圍爐夜話》《幽夢影》《菜根譚》等近百部，含英咀華，受益良多。

三、不忘與時俱進(jìn)，追求語文評價的卓越之境

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“語文課程評價具有檢查、診斷、反饋、激勵、甄別和選拔等多種功能，其目的是為了考察學(xué)生實現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，檢驗和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程。應(yīng)發(fā)揮語文課程評價的多種功能，尤其應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、反饋和激勵的功能，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！比绻眠@樣一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，一套試題不僅有了功能大小之差，而且也有了境界高低之別。

晚清學(xué)者王國維在《人間詞話》中曾有過一段談?wù)撊松辰绲脑?，在此，我也把中考命題工作分為高低不同的三重境界。

1.中考命題的任務(wù)境界：選拔與評價

學(xué)業(yè)考試是義務(wù)教育階段的終結(jié)性考試，目的是全面準(zhǔn)確地反映初中畢業(yè)學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)方面達(dá)到的水平狀況，考試結(jié)果是衡量學(xué)生畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，也是普通高中階段學(xué)校招生的重要尺度。所以，平穩(wěn)、科學(xué)、準(zhǔn)確地發(fā)揮其選拔與評價功能應(yīng)該是其首要任務(wù)。實際上，這兩項功能就像中醫(yī)里面的陰陽平衡一樣，很不容易調(diào)和得皆大歡喜。尤其是有些地方教育差異比較大，不僅有城鄉(xiāng)差異，還有東西部差異，很多學(xué)科要能夠左右逢源幾乎沒有可能。只有站高望遠(yuǎn)，才能恰到好處。許多老師在命題能力上的表現(xiàn)差強(qiáng)人意，諸如設(shè)題不典型，提問不嚴(yán)密，作答不完整，制卷不美觀的現(xiàn)象非常普遍，很多時候不是學(xué)生答不對，而是題目本身有問題。別人的例子不大好講，我講兩個親身經(jīng)歷的失敗案例，由此可以想象中考命題之不易。

一次是2007年中考的書寫題，在出示一幅書法作品之后，緊接著有一個提問：“從書體上來看，以上扇面屬于（）體?！睒?biāo)準(zhǔn)答案是“行書”或“行楷”，這是教材附錄中出現(xiàn)過的知識，應(yīng)該沒有一點(diǎn)難度?？捎性S多學(xué)生答成了“顏體”“柳體”“王體”。如果單從教材的知識系列來看，原題的設(shè)問和作答都是沒什么問題的，但知識本身是個動態(tài)的變量，有很多的東西都是教材無法涵蓋的，這就需要我們的問題更周全，指向更明確。譬如以上問題只要改成“從書法的演變歷程來看，以上扇面屬于（？搖）體”，就沒有一點(diǎn)問題了。有人可能認(rèn)為這是一個思維屏蔽的問題，可我自己認(rèn)為這仍然是一個學(xué)養(yǎng)不足的問題。

還有2019年的第28題，更是一個典型的知識錯誤題。

材料：①我十八歲的侄女——棠山居士歸昀，最近從外州來和我同住兩個禮拜，她心里有掏不完的感觸，對人和人生有做不完的比喻。她對我說：“姑姑，我覺得我像水。”

②“你昨天不是說你像云嗎？”“云只有一態(tài)，水卻有三態(tài)，我同時也可以像冷凝的冰，像清澈的水，像。姑姑，你覺得你像什么？”我除了生產(chǎn)時覺得自己像笨熊外，已很少去搞這類文學(xué)小把戲了。我看看窗外，不！窗外所有的東西都是屬于年輕人的。我只好在廚房找答案，我說：“我覺得我像一塊豬油?！?/p>

題目：28.請在第②自然段畫橫線的地方補(bǔ)寫一個恰當(dāng)?shù)木渥印＃?分）

參考答案：28.（2分）示例：（像）朦朧的霧;（像）多彩的霞;（像）縹緲的云等（此處應(yīng)圍繞水的“氣態(tài)”來寫）（此題旨在考查學(xué)生根據(jù)上下文理解文意并合理使用修辭手法的能力）。

設(shè)置這道題目的初衷，是想既考查學(xué)生對常見修辭手法的掌握情況，又考查學(xué)生聯(lián)系上下文意補(bǔ)寫句子的能力。很顯然，這里不僅僅要求仿照前面的句子來寫一個比喻句，同時還要求抓住水的氣態(tài)特征來寫這個比喻句。但是，四位命題專家經(jīng)過反復(fù)推敲，再三打磨出來的參考答案，居然沒有一句是正確的，要不是物理老師在返程的動車上一語點(diǎn)破，我們可能至今仍在霧里?；仡^來看，原文這里明明應(yīng)該寫三句的，可作者當(dāng)初為什么偏偏只寫了兩句，而給我們留下命題的空檔？原來正是寫作者洞若觀火、寧缺毋濫的智慧。

根據(jù)我市實際情況，我們將學(xué)業(yè)考試的整體難度值確定為0.65～0.7之間，應(yīng)該說是一個兼顧各方，趨于平衡的難度值。但要實施起來仍然具有不小的難度。從近五年的情況來看，語文學(xué)科的數(shù)據(jù)分布非常不錯，應(yīng)該說與我們對學(xué)情的把握很有關(guān)系。

2.中考命題的責(zé)任境界：激勵與引導(dǎo)

中考本來只是一種評價手段，但是，現(xiàn)實背景下，它對教學(xué)的激勵與導(dǎo)向作用是毋庸置疑的，所以說，一套試題如果僅僅只具有選拔和甄別功能的話，那只是達(dá)到了最低層次的任務(wù)境界。既然整個社會如此地看重中考，研究中考，跟隨中考，那么，我們的每次中考就不僅應(yīng)該最準(zhǔn)確地反映出學(xué)生學(xué)習(xí)語文的狀況和能力，而且應(yīng)該最大限度地激發(fā)起他們學(xué)習(xí)語文的興趣與愛好，指引他們學(xué)習(xí)語文的路徑與方法。

歷年來，我們的中考命題工作，一直秉承“穩(wěn)中求變，變中求新，新中求活”的原則，及時跟蹤學(xué)科發(fā)展的最新動態(tài)，多方吸納來自教學(xué)一線的呼聲，對整個教育教學(xué)工作發(fā)揮了極強(qiáng)的激勵、引導(dǎo)和調(diào)控作用。從知識立意到能力立意，從取材于生活到取材于經(jīng)典，以及書法題型的進(jìn)退，漢字題型的創(chuàng)新，積累題型的強(qiáng)化……每一處細(xì)小的變化，都無不反映了課標(biāo)的新方向，教材的新要求，學(xué)情的新變化。

這里僅以統(tǒng)編教材為例談?wù)劷衲暌瞬Z文中考命題的新調(diào)整。

統(tǒng)編教材落戶宜昌已整整四年了，老師們在教學(xué)過程中最直觀的感受是：它既有“雙線組元”的單元設(shè)計，又有“三位一體”的閱讀體系，還特別強(qiáng)調(diào)“整本書閱讀”的理念。本次中考命題，我們特意從讀書的形式、方法、內(nèi)容等多個維度，強(qiáng)化了“多讀書”的觀念，突顯了新教材的特點(diǎn)。

（1）群文匯讀，突出“雙線組元”的特點(diǎn)。

今年的文言文考查，我們輯《文房四譜》中的四則短文為一組，以群文閱讀的方式，突出主題閱讀的理念，落實語文素養(yǎng)的要求。通過感受古代文人的生活意趣，來激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。文房清玩，雖不似洪鐘大呂，國之重器，卻也是后人探秘古人心靈世界的一把鑰匙，彰顯出我們幾千年的文化精髓。

（2）多維閱讀，體現(xiàn)“三位一體”的設(shè)計。

為體現(xiàn)新教材“三位一體”的閱讀體系設(shè)計，全方位考查“多讀書”這一理念的落實。我們創(chuàng)新考試形式，把閱讀的類型做了功能化區(qū)分：群文匯讀—人文悅讀—名著選讀—研學(xué)導(dǎo)讀—人生漫讀。五個標(biāo)題語言優(yōu)美、對仗工整。它并不是用來吸人眼球的文本標(biāo)簽，而是對閱讀教學(xué)的方向性引領(lǐng)。其中，既有教材中的課文，又有名著中的選文，還有經(jīng)典中的美文，從課內(nèi)到課外，從文學(xué)到生活，從語言到精神，從學(xué)得到習(xí)得，從多個維度落實了“好讀書、讀好書”的觀點(diǎn)。

如“群文匯讀”板塊的設(shè)置，將具有某種關(guān)聯(lián)的多個文本，按一定原則組合成閱讀整體。通過梳理整合、拓展聯(lián)系、比較異同等，促使學(xué)生在多文本閱讀過程中關(guān)注其語言特點(diǎn)、意義建構(gòu)、結(jié)構(gòu)特征以及寫作方法等，通過方寸之卷再次彰顯了新教材“1+x”的閱讀理念。

又如“人文悅讀”板塊的設(shè)置，其實也并非特指這篇文章里所包含的人文元素，嚴(yán)格意義上講，所有的經(jīng)典閱讀本質(zhì)上都屬于人文悅讀。在這里命題者不過想通過這樣一種形式向廣大考生傳達(dá)“文以載道，以文化人”的閱讀理念而已。

（3）名著選讀，強(qiáng)調(diào)“整本書閱讀”的理念。

名著閱讀是“三位一體”中尤為重要的一“位”。當(dāng)名著閱讀相關(guān)內(nèi)容正式納入課程體系之后，名著究竟應(yīng)該怎么讀，又該如何考，就成了廣大師生最為關(guān)心的問題。本套試卷，我們采用“切片式選讀”的方式，單獨(dú)設(shè)計一個板塊，總共10分，既有對一般知識與能力的考查，又有對“整本書閱讀”的關(guān)照。其中涉及全篇的雖只有兩題，且僅4分，但著重強(qiáng)調(diào)了“整本書閱讀”的理念。

例如試卷第19題，從法布爾后來的成就看，“那些東西”的魅力為什么遠(yuǎn)勝于“鉆石和黃金”？這道題的答案，從試卷上的節(jié)選文段中是不容易找到的，它需要關(guān)照到整本書的閱讀，通過查閱資料，了解作者及寫作對象的相關(guān)資料才能作答，如果只看《昆蟲記》節(jié)選片段《神秘池塘》，可能對這個問題的理解就流于膚淺了。

又如試卷第20題：請準(zhǔn)確列舉出法布爾《昆蟲記》目錄中出現(xiàn)過的四種昆蟲名稱，分值2分。此題旨在抽查學(xué)生對必讀經(jīng)典名著的閱讀情況，并更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我們企望通過對閱讀過程的關(guān)注，及檢測方式多樣性的設(shè)計，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣并不斷提高閱讀品位。在這里，我們既無意增加師生負(fù)擔(dān)，把名著“悅”讀搞得談“讀”色變，又不能置教學(xué)內(nèi)容于不顧，把名著閱讀搞成可有可無。所以，在命題過程中，我們總是小心翼翼，再三權(quán)衡，力避偏怪難，指向“整本書”，為師生減負(fù)，為閱讀助力。我們只愿孩子們能在名著的世界里越飛越高。

3.中考命題的理想境界：特色與文化

任何簡單的事情，如果做到了極致，就變成了一種文化。好吃到了極致，就成了美食家;好穿到了極致，就成了時裝秀。中考命題雖然看起來只是一項技術(shù)性工作，但如果長期地觀察它、研究它、完善它，那么它就會變成一種教育文化，在我們身邊彌散開來，影響我們的教育人生，促進(jìn)我們的教育發(fā)展，樹立我們的教育品牌。

（1）獨(dú)特的文化氣質(zhì)。

邁克爾·柯蒂斯導(dǎo)演的電影《卡薩布蘭卡》里有一句名言：一個人的氣質(zhì)里，藏著他讀過的書，走過的路和愛過的人。其實一份好的語文試卷也是一樣，字里行間理所當(dāng)然潛藏著命題者的文化內(nèi)涵，教育擔(dān)當(dāng)和人性關(guān)懷。大到選文風(fēng)格、主題傾向、設(shè)問角度、引標(biāo)長短……小到題花選擇、頁腳裝飾、字體選擇、插圖運(yùn)用……通過近二十年的沉潛與進(jìn)化，宜昌市中考語文試卷已經(jīng)洗盡鉛華，形成了她獨(dú)有的文化特色和生命氣息。除了卷面設(shè)計典雅美觀、賞心悅目之外，試題內(nèi)容更是千錘百煉、立意高遠(yuǎn)。宜昌市中考語文試卷，除了每一年都聚焦一個文化主題之外，我們還通過一系列歷史人物的生命特質(zhì)來傳達(dá)對學(xué)生精神世界的特別關(guān)注與深度滋養(yǎng)：齊白石“傲如古松、癡如頑石、謙如空谷”的日月襟懷;梁漱溟“自信無畏、傲骨錚錚”的大儒氣質(zhì);魯迅“激憤而又放松、深刻而又幽默”的人格張力;魏晉人士“講氣節(jié)、重然諾、忽生死”的從容雅量;沈從文“星斗其文、赤子其人”的高風(fēng)亮節(jié);漢陰老父的“家國情懷”;顏真卿的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”……都一脈相承地表達(dá)了我們所崇尚的精神特質(zhì)，展現(xiàn)著我們所追求的價值取向。整個試卷始終散發(fā)著濃郁的翰墨氣息和書香味道。

（2）高標(biāo)的技術(shù)要求。

從各地比較的情況來看，我們的語文中考試題是有相當(dāng)難度的，為什么學(xué)生的成績表現(xiàn)還不錯，其中一個很大的因素就是我們制定了高標(biāo)準(zhǔn)的命題要求，積累了規(guī)范化的命題經(jīng)驗，從而最大限度地減少了學(xué)生的無謂失分。如：“下面”“下邊”“下列”的區(qū)別;以及橫線長短的設(shè)置;作文格多少的去留;以及題花頁腳的裝飾;引標(biāo)文題的擬定;“積累鏈接”的創(chuàng)新等等，都凝聚著老師們的經(jīng)驗和智慧。當(dāng)然，作為中考命題人員，除了心細(xì)如發(fā)、經(jīng)驗豐富之外，還有一些必備的共性技能更應(yīng)該熟練掌握。如計算機(jī)文本檢索功能的運(yùn)用，word排版技術(shù)的運(yùn)用，基本校對符號的運(yùn)用，都直接影響著試卷的質(zhì)量和考生的發(fā)揮。近年來，我們又?jǐn)M定了《中考試卷校對十要求》，把試卷的無謂差錯降到了最低程度。

（3）先進(jìn)的評價理念。

命題者除了應(yīng)該系統(tǒng)掌握本學(xué)科的知識要素，能力結(jié)構(gòu)、水平層次外，還應(yīng)該及時了解本學(xué)科的課標(biāo)要求、教材特點(diǎn)、學(xué)術(shù)動態(tài)。從課程改革以來，我們的中考試題一直在跟蹤符合時代潮流的新內(nèi)容、新理念、新方法，如修訂課標(biāo)中“閱讀是學(xué)生的個性化行為”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解”“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位”“要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”等表述，都在我們的中考試題中得到了實實在在的貫徹和落實。

近年來，隨著“核心素養(yǎng)”概念的提出，我們又開始思考如何將“語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”等語文必備品格與關(guān)鍵能力轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的評價手段。

今年“漢字”部分第5小題，即是嘗試先進(jìn)評價理念的一道創(chuàng)新題。僅從題目表面要求來看，它仿佛只是一道書寫題，但實際上旨在考查學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)與思維慣性，即觀察力、注意力和判斷力。有些學(xué)生很可能還沒有完全讀清題意，就開始匆匆下筆，有些考生甚至“自作聰明”或“揣摩上意”將句子重新排列順序。其實這兩者都悖離了命題的初衷。

為什么漢字順序錯了，人也還能讀“懂”？這是個值得思考的問題。心理學(xué)家通過實驗發(fā)現(xiàn)，人眼盯著一個漢字看的時候，余光可以看到這個漢字左邊的1-2個漢字，右邊2-3個漢字，加起來人眼一次最多能看5-6個漢字。同時，在閱讀整段文章時，眼睛經(jīng)常是跨行閱讀，跳躍著前進(jìn)。如閱讀熟練，能夠多看幾行，甚至“一目十行”。當(dāng)學(xué)生看到“研表究明，人看在字時，會動自字將排好”這句話時，因內(nèi)容常見，眼睛粗略掃描后，潛意識便默認(rèn)這句話是一句簡單句式，不用深加工，大腦的淺層意識就會按照記憶中的順序，自動對文字排序，以自認(rèn)為正確的形式解讀并記憶?！敖蠠o所有，聊贈一枝春”，我們無非想通過這樣一枝溫柔的“報春花”來提醒學(xué)生，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免想當(dāng)然的思維慣性。尤其是觸及熟悉領(lǐng)域的文章，或熟悉的考查方式時，既要思接千載，又要神聚一端。

一年一度，我們殫竭心力、精心打造的這份試卷，既想讓學(xué)子們在答題中得到語言的訓(xùn)練、思維的提升;又想讓他們在讀寫中受到文化的熏陶、精神的洗禮。為了真正實現(xiàn)這種工具與人文互動，精神與語言雙贏的理想境界，我們根植傳統(tǒng)，放眼未來，給師生送溫暖，示教學(xué)以方向。在此，我們衷心祝愿語文的世界更加天高云淡，語文人的職業(yè)生涯更加幸福美滿。

[作者通聯(lián)：湖北宜昌市教科院]