王兆輝 王天元

摘? 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及網(wǎng)絡(luò)速度的不斷加快，網(wǎng)絡(luò)使用人數(shù)不斷增加，互聯(lián)網(wǎng)作為一種信息傳遞的媒介，在現(xiàn)在社會的各行各業(yè)中都有所展現(xiàn)，給人們的工作、學(xué)習(xí)及生活都帶來了普遍的影響。武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，不可避免地受到互聯(lián)網(wǎng)的影響。本文根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展特點及武術(shù)自身發(fā)展的特點，采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對互聯(lián)網(wǎng)對武術(shù)傳播的影響進(jìn)行分析，得出結(jié)論并提出相關(guān)建議。希望武術(shù)作為一種中國傳統(tǒng)文化，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的同時也能得到相同的傳播和推廣。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)? 武術(shù)? 武術(shù)傳播? 武術(shù)文化

中圖分類號：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2020）07（a）-0216-04

Research on martial arts communication from the perspective of "Internet"

WANG Zhaohui? WANG Tianyuan

（Shanghai University of Sport martial Arts College， Shanghai， 200438? China）

Abstract： With the popularization of the Internet and the acceleration of the network speed， the number of network users is increasing. As a medium of information transmission， the Internet has been shown in all walks of life， which has a general impact on people's work， study and life. As a part of Chinese traditional culture， martial arts is inevitably influenced by the Internet. According to the characteristics of the development of the Internet and the development of martial arts itself， this paper analyzes the influence of Internet on martial arts communication by using the methods of literature and logic analysis， and draws conclusions and puts forward relevant suggestions. It is hoped that martial arts， as a kind of traditional Chinese culture， will get the same dissemination and promotion as the rapid development of Internet.

Key Words： Internet; Martial arts; Martial arts spreading; Martial arts culture

1? 研究背景

武術(shù)作為一種文化存在于當(dāng)今社會，其傳承與發(fā)展離不開媒介的傳承與推廣。由于互聯(lián)網(wǎng)的通用程度越來越高，其所具有的傳播速度快、信息量大、使用人群多、人群范圍廣等特點，以及手機(jī)、電腦等互聯(lián)網(wǎng)媒介的使用程度的增加為武術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。因此將互聯(lián)網(wǎng)作為武術(shù)傳播的媒介具有重要意義，但武術(shù)如何在高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)中更好地展示自我，使大眾更好地認(rèn)識、了解武術(shù)并參與進(jìn)來，這是基于互聯(lián)網(wǎng)的視野下武術(shù)傳播與發(fā)展需要思考的問題。

2? 研究的意義

2.1 促進(jìn)武術(shù)自身的傳播與發(fā)展

現(xiàn)階段，人們對武術(shù)背后的文化及精神內(nèi)涵知之甚少。其原因主要是大眾對武術(shù)的練習(xí)氣氛較好，但主動對武術(shù)文化了解學(xué)習(xí)的意識還比較淡薄，傳統(tǒng)的傳播媒介已不能成為人們獲取武術(shù)信息的主要選擇方式，在眼球信息化時代，利用傳播速度快、使用人群范圍廣的互聯(lián)網(wǎng)作為武術(shù)傳播的媒介，使其擴(kuò)大傳播范圍，促進(jìn)其自身的傳播與發(fā)展。

2.2 帶動武術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)傳播與發(fā)展

現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不僅只局限在文化、知識的傳播方面，它早已進(jìn)入到人們的生活之中，無論是微信、支付寶、淘寶，還是高德地圖，都是與人們的生活息息相關(guān)的，它融合到社會上的各個傳統(tǒng)行業(yè)，衍生出新的利用價值。當(dāng)大眾在武術(shù)相關(guān)的影視作品或視頻中了解到武術(shù)時，如果想繼續(xù)深入了解，互聯(lián)網(wǎng)無疑成為首選，進(jìn)而成為了武術(shù)的一個搜索工具，在了解的同時還可以在淘寶、京東等應(yīng)用中找到武術(shù)的服飾、器械等產(chǎn)品，促進(jìn)大眾在這些產(chǎn)品的消費，當(dāng)大眾在互聯(lián)網(wǎng)上了解到武術(shù)類的比賽時，舉行武術(shù)比賽、購買門票也就成為一種產(chǎn)業(yè)鏈，通過其運營促使大眾進(jìn)行消費，可以說，互聯(lián)網(wǎng)的傳播與發(fā)展帶動了武術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.3 滿足大眾多元化的武術(shù)需求

傳播形式的選擇在很大程度上影響著傳播的效果，互聯(lián)網(wǎng)的普及運用已經(jīng)滲透到大眾生活的各個方面，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)中，人們不但可以閱讀到武術(shù)相關(guān)的文本內(nèi)容，瀏覽到武術(shù)教學(xué)和宣傳的圖片、海報，而且能利用搜索引擎查閱到所需要的教學(xué)視頻資料?；ヂ?lián)網(wǎng)與電視相結(jié)合，為大眾提供了更加詳細(xì)、豐富的內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)通過不同形式滿足大眾多樣化的武術(shù)需求，彌補(bǔ)了武術(shù)傳統(tǒng)傳播方式的不足，促進(jìn)武術(shù)文化和技術(shù)的傳承發(fā)展。

3? 武術(shù)傳播的研究

3.1 武術(shù)傳播的定義

傳播（communication）在《辭?！分薪缍▊鞑閭鞑?，觀念、信息、感情和態(tài)度等通過符合來實現(xiàn)信息的互換與共享的過程。外國學(xué)者格伯納在他的“互動關(guān)系說”中將傳播定義為“通過訊息進(jìn)行的社會的相互作用”。近年來，我國的許多武術(shù)家與學(xué)者紛紛投入傳播學(xué)的研究中，希望能夠?qū)⒅袊湫g(shù)推向更廣闊的舞臺。于是產(chǎn)生了“武術(shù)傳播”一詞，但目前關(guān)于武術(shù)傳播的內(nèi)涵未形成統(tǒng)一的界定，不同的研究者存在不同見解。郭玉成教授（2006）指出：“武術(shù)傳播是指包括武術(shù)技術(shù)及與武術(shù)有關(guān)的文化，在一定的社會環(huán)境下，采取一定的手段，在人與人之間縱向和橫向的流動過程[2]”。而郭強(qiáng)等人則把“武術(shù)傳播”定義為“在一定社會環(huán)境中，武術(shù)傳播者借助一定媒介向傳播對象傳遞武術(shù)信息以實現(xiàn)共享互動的過程。[2]”通過這2個關(guān)于武術(shù)傳播的定義，可以更好地去理解其本質(zhì)。

3.2 關(guān)于武術(shù)傳播的基礎(chǔ)理論研究

武術(shù)傳播的基礎(chǔ)理論研究，是以傳播學(xué)為基礎(chǔ)理論，并交插其他學(xué)科進(jìn)行研究。郭玉成教授（2004）從傳播學(xué)的角度，對武術(shù)傳播基本理論進(jìn)行了研究。他認(rèn)為“武術(shù)傳播的功能包括教育、經(jīng)濟(jì)、文化功能及其負(fù)面影響，并按不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分了類型。他認(rèn)為武術(shù)傳播有分層、針對性、漸進(jìn)、誠信等原則。并由傳播者、傳播環(huán)境、傳播途徑、傳播內(nèi)容、傳播對象、傳播闡釋以及傳播效果這個七要素組成的[3]”。張正偉認(rèn)為“傳播是以信息為中心的過程。武術(shù)傳播吸引力的形成依賴于傳播內(nèi)容的精心設(shè)計，且通過向傳播接受者供應(yīng)有價值的內(nèi)容，并盡可能的滿足其需求，這樣才會達(dá)到傳播的最高價值[4]”。關(guān)于武術(shù)傳播基礎(chǔ)理論方面的研究，更多是傾向于在武術(shù)傳播的內(nèi)容出發(fā)，在武術(shù)所蘊(yùn)含的文化和技術(shù)方面進(jìn)行傳播。

3.3 關(guān)于武術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)傳播的研究

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2018年8月20號發(fā)布的第42次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》[5]顯示，截止到2018年6月我國網(wǎng)民規(guī)模為8.02億人，并且“隨著智能手機(jī)的不斷普及，智能手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模將為移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的爆發(fā)奠定基礎(chǔ)，各大互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)商也始轉(zhuǎn)戰(zhàn)移動互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)將成為一項傳播的重要的媒介[6]”。由此可以看出，互聯(lián)網(wǎng)正影響著人類進(jìn)步和社會的發(fā)展，網(wǎng)民人口的增加給武術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播創(chuàng)造了良好機(jī)遇。

梁石云、尹恒等人在《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中國武術(shù)傳播與發(fā)展研究》[7]一文中提出“科技進(jìn)步推動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動中國武術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不斷影響著中國武術(shù)的生存環(huán)境和傳播環(huán)境”，并提出建議“中國武術(shù)的主要傳播與發(fā)展途徑在‘新與‘舊之間取其精華、棄其糟粕，建立中國武術(shù)交流論壇，建設(shè)中國武術(shù)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育以及建造更專業(yè)的中國武術(shù)網(wǎng)站”。

黎在敏在《數(shù)字化新媒體環(huán)境下的中國武術(shù)傳播研究》[8]中提出了在“萬物皆媒”的環(huán)境下，以互聯(lián)網(wǎng)為首的新媒體逐漸改變了人們的生活方式，其快捷、方便等特點成為公眾獲取信息的重要形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使人們真正開闊了眼界的同時也加速了全球武術(shù)教學(xué)資源的全面流通。

楊瀟在《網(wǎng)絡(luò)傳播視域下武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀分析》[9]一文中提到“網(wǎng)絡(luò)上的宣傳方式靈活，互動性強(qiáng)，其時間的持久性，因而其影響更大。提高網(wǎng)絡(luò)上的宣傳是對武術(shù)發(fā)展和增強(qiáng)武術(shù)知名度等方面都會產(chǎn)生極大的影響”。

毛圣力提出了構(gòu)建基于微課的大學(xué)生武術(shù)課教學(xué)模式[10]，即“互聯(lián)網(wǎng)+微課+武術(shù)課”，這類教學(xué)模式能夠提高學(xué)生對武術(shù)課的興趣以及對教學(xué)內(nèi)容的掌握程度，這種教學(xué)模式也是互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)武術(shù)發(fā)展的一種表現(xiàn)形式。

從這上述報告和文獻(xiàn)中可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學(xué)者對武術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)中的發(fā)展問題進(jìn)行了廣泛的討論和研究，并提出了建設(shè)性的意見。網(wǎng)絡(luò)傳播的出現(xiàn)，對武術(shù)傳統(tǒng)傳播方式造成了沖擊，同時也改變了當(dāng)今武術(shù)信息的產(chǎn)生、傳播和接受方式，也對武術(shù)各個方面產(chǎn)生了較大的影響。

4? 武術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)傳播現(xiàn)狀的研究

4.1 武術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的類型

目前，武術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播極為迅速，主要包含了以下5種類型。

（1）新聞類網(wǎng)站（如新華網(wǎng)、環(huán)球網(wǎng)、光明網(wǎng)等）。這類站點主要以娛樂熱點、新聞報道等方式發(fā)布與武術(shù)有關(guān)的政治、社會及娛樂新聞，擁有較高的編輯水平和權(quán)威性。

（2）官方機(jī)構(gòu)或武術(shù)協(xié)會的網(wǎng)站。主要為了方便廣大武術(shù)愛好者了解與武術(shù)相關(guān)的各項政策，并提供相應(yīng)的在線公共服務(wù)，使武術(shù)傳播更加具有效率，加強(qiáng)了信息的傳播與反饋，如中國武術(shù)協(xié)會官方網(wǎng)站（www.wushu.com.cn）。

（3）武術(shù)類手機(jī)應(yīng)用。手機(jī)使用度增加是武術(shù)類應(yīng)用增加的基礎(chǔ)，在手機(jī)應(yīng)用市場中搜索“武術(shù)”，可以搜索到“武術(shù)基本功”“武術(shù)之家”“中華武學(xué)”等應(yīng)用。

（4）以武術(shù)為主題的網(wǎng)站、武術(shù)論壇。此類網(wǎng)站以武術(shù)為主題，通常傳播武術(shù)相關(guān)信息或提供服務(wù)，往往主題明確、內(nèi)容豐富、有較強(qiáng)的專業(yè)性。如功夫資訊網(wǎng)（www.kungfunews.com）等。

（5）武術(shù)門派或武術(shù)學(xué)校網(wǎng)站。如少林寺官方網(wǎng)站（www.shaolin.org.cn）、陳家溝太極拳功夫?qū)W校網(wǎng)（www.chenjiagou.net.cn）等。

4.2 互聯(lián)網(wǎng)在武術(shù)傳播中的地位

“互聯(lián)網(wǎng)具有開放性和通用性，所有人包括武術(shù)愛好者以外的網(wǎng)民都可以消除地域?qū)π畔⒌南拗?，在互?lián)網(wǎng)上檢索到全球各地的武術(shù)新聞、資料或信息[11]”。網(wǎng)絡(luò)傳播的迅捷性和時效性也可使人們迅速地在第一時間得到武術(shù)新聞或信息。

備受關(guān)注的“徐雷大戰(zhàn)”幾乎引發(fā)了大部分網(wǎng)友的熱議，在百度、搜狐、網(wǎng)易、新浪等視頻或新聞欄目下，都有讀者或用戶在評論窗口參與互動，而武術(shù)吧、新浪微博等關(guān)于徐雷比賽的專欄如貼吧、微博熱議等板塊也吸引了大量的網(wǎng)民，使網(wǎng)民可以在網(wǎng)上發(fā)表自己的觀點。更多的網(wǎng)民則是在手機(jī)微信的公眾號的推送中了解到該事件后續(xù)發(fā)展的趨勢以及顯現(xiàn)的問題等?？梢娀ヂ?lián)網(wǎng)在武術(shù)信息的傳播中占據(jù)著重要地位，但是互聯(lián)網(wǎng)在促進(jìn)武術(shù)信息傳播的同時也存在一系列問題。

4.3 武術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)中傳播產(chǎn)生的問題

4.3.1 過分追求商業(yè)化及盈利性問題

武術(shù)網(wǎng)站缺乏合適的營利方式，以現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展模式來看，如果一個武術(shù)平臺在運作過程中收益很少，那么這一平臺將很難再運營下去，大多網(wǎng)站是作為盈利性傳播機(jī)構(gòu)而存在的，經(jīng)濟(jì)利益成為其主要運營的主導(dǎo)因素之一。一些網(wǎng)站為追求商業(yè)利益，提高網(wǎng)站訪問量，把一些未經(jīng)核實的信息發(fā)布在網(wǎng)站。這讓不少網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)信息的真實性產(chǎn)生懷疑。

官方的武術(shù)網(wǎng)站的傳播更多體現(xiàn)的是社會公益事業(yè)，以促進(jìn)大眾的身心健康，提升生活質(zhì)量等目標(biāo)推動武術(shù)在社會的傳播，但對武術(shù)傳播的投資所產(chǎn)生的收益由于其長期性，短時間內(nèi)收益并不理想，傳播機(jī)構(gòu)又要獲取利潤。因此武術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)的傳播與收益上所產(chǎn)生的矛盾一定程度上制約著武術(shù)網(wǎng)站的傳播與發(fā)展。

4.3.2 武術(shù)內(nèi)容雜亂的問題

由于互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容呈現(xiàn)爆炸式的增長，因此不可避免地出現(xiàn)價值不高的、冗余的內(nèi)容，互聯(lián)網(wǎng)一度成為糟粕信息的集散地，各種自媒體、咨詢、音視頻推送不斷，增加了大眾對精準(zhǔn)信息搜索的難度，使大眾越來越難在網(wǎng)上找到想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這些糟粕的信息不僅浪費了寶貴的資源，甚至?xí)蔀槲湫g(shù)進(jìn)步的負(fù)擔(dān)。

4.3.3 容易產(chǎn)生抄襲和虛假信息的問題

互聯(lián)網(wǎng)上的信息量巨大、內(nèi)容豐富且成本較低，于是各網(wǎng)站出現(xiàn)了相互抄襲的現(xiàn)象。與此同時，一些武術(shù)愛好者學(xué)習(xí)、參考到武術(shù)信息后進(jìn)行簡單修改后再傳播出去，直接導(dǎo)致信息來源真?zhèn)坞y辨，因此武術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上傳播容易產(chǎn)生抄襲和虛假信息等問題，引發(fā)質(zhì)量不高的信息以及虛假信息泛濫，進(jìn)而導(dǎo)致網(wǎng)民對武術(shù)信息的權(quán)威度產(chǎn)生質(zhì)疑的態(tài)度。

5? 發(fā)展對策與建議

5.1 加強(qiáng)武術(shù)類手機(jī)應(yīng)用的制作與宣傳

由于手機(jī)在社會上的廣泛使用，手機(jī)APP可以成為武術(shù)傳播的一個更好的載體，在蘋果手機(jī)的App Store中搜索“武術(shù)”，最高下載量的為“武術(shù)之家”，總下載量為75次，其次為“中華武學(xué)”下載次數(shù)為24次，以此可以看出大眾對此類武術(shù)類APP的使用度不高。在打開應(yīng)用時與視頻播放中不斷有廣告彈出，極大地影響了使用者的體驗。因此完全可以設(shè)計一個官方的武術(shù)類應(yīng)用，它在制作方面要做到專業(yè)化，應(yīng)用的武術(shù)內(nèi)容要比較完善，應(yīng)用的設(shè)計上要符合大眾的審美和興趣點，內(nèi)容充實有意義，使使用者真正可以學(xué)習(xí)到自己需要的武術(shù)內(nèi)容，然后對這類APP進(jìn)行宣傳推廣，根據(jù)用戶平時反饋的使用建議定期優(yōu)化版本，努力提高APP的下載率和使用率，將關(guān)于武術(shù)的同一主題、擁有共同話題的各個領(lǐng)域的APP使用者集中起來，將其討論主題歸類，更方便使用者在應(yīng)用內(nèi)進(jìn)行討論與交流，使其成為一個如同微信、淘寶一樣大眾皆知的武術(shù)類應(yīng)用。

5.2 通過互聯(lián)網(wǎng)加大武術(shù)名人宣傳力度

在武術(shù)大視野第32期“中國武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與未來”一文中，國家體育總局武術(shù)運動管理中心原主任李杰也提出要建立武術(shù)名人堂，為的就是要加大武術(shù)名人的宣傳力度，現(xiàn)在武術(shù)在武術(shù)偶像、武術(shù)名家傳播這方面沒有很好地利用網(wǎng)絡(luò)傳播的平臺，甚至在網(wǎng)絡(luò)平臺這一塊都是盲區(qū)，完全可以通過一些武術(shù)明星來錄制相關(guān)視頻，運用明星效應(yīng)來吸引大部分人群的關(guān)注，這樣才能突出武術(shù)偶像與武術(shù)名家的重要性。

5.3 依靠互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展武術(shù)教育

互聯(lián)網(wǎng)教育成為武術(shù)傳播與發(fā)展的一種新的方式，利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展武術(shù)教育可以最大限度地利用武術(shù)資源，通常武術(shù)類教師只熟悉一個到幾個拳種，通過互聯(lián)網(wǎng)上的武術(shù)類資源可以讓武術(shù)教師為更多的學(xué)生服務(wù)。通過互聯(lián)網(wǎng)上的武術(shù)資源，習(xí)練者可以在任何時間、任何地點進(jìn)行武術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在武術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，所產(chǎn)生的疑問或者是沒有學(xué)會的地方，習(xí)練者都可以通過反復(fù)播放教學(xué)視頻的方式來解決。目前，通過網(wǎng)絡(luò)習(xí)練武術(shù)的人越來越多，武術(shù)可以在互聯(lián)網(wǎng)建立自己的互聯(lián)網(wǎng)課堂，通過視頻、圖像、文本書籍等為學(xué)生提供一個生動形象的習(xí)練環(huán)境，促進(jìn)武術(shù)在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，讓處在世界各地的人們可以了解、學(xué)習(xí)到中國傳統(tǒng)武術(shù)。

6? 結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)在我國的普及與發(fā)展速度非常迅速，武術(shù)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在新時期的發(fā)展和傳播過程中，一定要抓住機(jī)遇，加強(qiáng)與互聯(lián)網(wǎng)的合作，提高自身的時代性和影響力，在現(xiàn)在的社會背景下，武術(shù)要取其精華、去其糟粕，使武術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合可以更快地傳播武術(shù)文化，為其提供了一個可以散發(fā)自身魅力的舞臺。

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