崔興亮

摘 要：懷遠花鼓燈源于宋代，形成于明代，成熟于清代，發(fā)展于現(xiàn)代。是廣泛流行于懷遠縣城鄉(xiāng)，集歌、舞、戲、樂于一體，融民間性、觀賞性、競技性、藝術(shù)性和廣場性于一身的綜合性民間歌舞藝術(shù)。是中國民間歌舞藝術(shù)的典范，淮河文化的代表之一，大禹精神的集中體現(xiàn)。2006年被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，這一不可復(fù)制的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化稀缺資源是懷遠文明史的重要實物見證。新時代如何保護、傳承、利用好這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進文化強縣、促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展都具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：懷遠花鼓燈;非遺傳承保護;傳統(tǒng)文化

1 懷遠花鼓燈保護與傳承成果顯著

1）保護傳承機構(gòu)健全，政策完善。為加強懷遠花鼓燈的保護和傳承，縣里成立了高規(guī)格的花鼓燈保護與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，縣分管領(lǐng)導(dǎo)任組長，文化和旅游局主要負責(zé)人和相關(guān)部門負責(zé)人為副組長，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要負責(zé)人和文化館負責(zé)人為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，文化館主要負責(zé)人任辦公室主任，具體負責(zé)對花鼓燈的保護和傳承。制定并實施了《懷遠縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實施方案》、《繁榮發(fā)展懷遠花鼓燈若干指導(dǎo)意見》、《關(guān)于開展懷遠縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的通知》等多個指導(dǎo)性文件。

2）項目保護傳承成效顯著。目前，全縣共普查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，公布普查縣級保護名錄269項，其中，國家級保護名錄 1項（花鼓燈），省級3項，分別是涂山禹王廟會、大禹的傳說和端公腔，市級9項，分別是懷遠民間故事、扎彩龍、花鼓燈道具制作工藝，石良道膏藥、生炸圓子、懷遠酒俗文化、龍亢三月三廟會、包集廟會和六州。

3）非遺傳承人制度初步建立。全縣有國家級項目代表性傳承人4名（已有3名國家級傳承人去世）。省級10人（已有人去世），市級21人（其中花鼓燈傳承人18人，已有二人去世），縣級128人，其中花鼓燈111人。3月23日懷遠縣文化和旅游局又下發(fā)了懷文旅發(fā)【2020】11號文件關(guān)于印發(fā)《懷遠縣縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人申報工作實施方案》的通知，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)申報踴躍。傳承人申報、活動、管理、服務(wù)制度健全，傳承保護機制初步形成。

4）非遺保護傳承活動豐富多彩。為保護傳承好花鼓燈，展示非遺成果?？h文化和旅游部門，每年堅持以節(jié)慶日、文化遺產(chǎn)日等為契機，先后舉辦了二十九屆懷遠縣花鼓燈藝術(shù)節(jié)，以及非遺進校園、百姓書場和花鼓燈保護成果展等活動，同時，邀請民間老藝人花鼓燈專場演出，集中展示全縣花鼓燈民間藝術(shù)精華，讓更多的市民和學(xué)生深入地了解我縣花鼓燈的地位和價值，影響和意義，形式和特色等，近距離地感受傳統(tǒng)文化的魅力。

5）打造非遺保護傳承“國”字品牌?；ü臒羲囆g(shù)曾被周恩來總理譽為東方芭蕾、享有“淮畔幽蘭”的美譽，是我縣“國”字號文化品牌。自2006被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護名錄以后，縣政府及相關(guān)部門加大對該項目傳承保護工作力度，花鼓燈藝術(shù)得到有效保護和傳承，并取得長足的發(fā)展。每逢舉辦重大群眾文化活動，縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)都親臨現(xiàn)場，以實際行動參與支持對花鼓燈的保護和傳承。懷遠縣花鼓燈藝術(shù)節(jié)已經(jīng)舉辦29屆，在國內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響，吸引北京舞蹈學(xué)院、上海戲劇學(xué)院等全國藝術(shù)院校的師生前來采風(fēng)學(xué)習(xí)花鼓燈。目前懷遠縣已經(jīng)建立了以文化主管部門為主導(dǎo)、文化館為龍頭，常墳，河溜、包集等花鼓燈培訓(xùn)基地為依托的三級花鼓燈人才培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，花鼓燈藝術(shù)傳承有序，生生不息。

6）利用媒體營造非遺傳承保護良好社會環(huán)境。通過展演展示，現(xiàn)場講解，電視播放，網(wǎng)上宣傳等形式，增強全社會的花鼓燈的保護傳承意識。一是視頻宣傳。通過榴鄉(xiāng)懷遠、懷遠縣生活圈、最懷遠等新媒體力量，拍攝懷遠版網(wǎng)絡(luò)歌曲《好想你》，把我縣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺項目花鼓燈等都囊括其中，二是書刊宣傳。出版了《花鼓燈》、《懷遠名勝》、《大禹傳說》、《懷遠花鼓燈》、《花鼓燈音樂概論》、《懷遠記憶》等非遺著作，為探索研究我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護與傳承提供了強有力的文化支撐和理論依據(jù)。三是利用《蚌埠日報》、懷遠縣融媒體中心等主流媒體宣傳推廣花鼓燈，增加非遺的社會影響力和吸引力。

2 存在的問題

1）花鼓燈保護和傳承環(huán)境變“冷”。受新媒體娛樂方式普及和社會經(jīng)濟快速發(fā)展的影響 ，傳統(tǒng)文化生存環(huán)境惡化，當(dāng)下人們對傳統(tǒng)文化了解和認識不足，重視不夠，從事花鼓燈的保護傳承及發(fā)展前景受到挑戰(zhàn)，淡化并弱化了人們對花鼓燈保護和傳承的意識。

2）基礎(chǔ)工作有待加強。一是缺乏專業(yè)人員。雖然我縣于成立了非遺保護中心，辦公地點設(shè)在縣文化館，但由于文化館人少事多，造成保護工作標準質(zhì)量不高。二是缺經(jīng)費?？h財政每年劃撥非遺保護專項經(jīng)費5萬元，文化館自身辦公經(jīng)費有限，花鼓燈保護資金緊張，花鼓燈的田野調(diào)查、資料采錄等工作困難較多。三是缺作品和精品。由于受人才和經(jīng)費，創(chuàng)作受到局限，缺乏立得住，叫得響的好作品。四是缺載體和平臺。130萬人口的大縣沒有一個專業(yè)或者相對專業(yè)的花鼓燈藝術(shù)團，人才和作品沒有展示的平臺。

3）非遺傳承后繼乏人。花鼓燈是一種“活態(tài)文化”，必須由人來傳承、去延續(xù)。長期以來，花鼓燈非遺產(chǎn)項目傳承人年齡普遍偏大，傳承仍然處在口傳心授、自覺自愿的狀態(tài)。另外由于花鼓燈的學(xué)習(xí)難度大，加之從業(yè)沒有保障，年輕一代，學(xué)習(xí)花鼓燈的熱情銳減，很多老藝人子女都不愿意繼承祖業(yè)，項目傳承遇到障礙，傳習(xí)出現(xiàn)斷層。

3 懷遠花鼓燈保護與傳承創(chuàng)新發(fā)展的對策

1）領(lǐng)導(dǎo)重視，加大花鼓燈傳承保護資金投入。目前國家和省級項目的各類保護資金已開始實施，國家級、省級均有補貼，然而市、縣級非遺傳承人補助則處于偏低和空白。建議縣財政提高花鼓燈傳承和保護專項資金基數(shù)，用于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方資源的保護與傳承，納入財政預(yù)算，并隨著國民經(jīng)濟增長水平逐年增加，確保全縣花鼓燈生存?zhèn)鞒协h(huán)境得到明顯改善。

2）建立花鼓燈資料庫。在全面普查的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代技術(shù)手段，把對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方資源進行文字、圖片、音頻、視頻等數(shù)據(jù)全程、全景式收集整理，將普查資料系統(tǒng)化、規(guī)范化、檔案化。同時，鼓勵有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立具有地域特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示廳。充分利用花鼓燈資料實現(xiàn)資源成果轉(zhuǎn)化。

3）完善傳承人制度。建立縣級花鼓燈傳承人的命名和資助制度，為他們創(chuàng)造良好的工作、生活條件，支持他們開展傳承、傳播、展演、展示活動。對工作生活困難的傳承人予以幫助。加大保障力度，鼓勵和支持傳承人開展傳習(xí)活動，建立傳承人動態(tài)管理制度。

4）積極創(chuàng)建省市級傳習(xí)基地。在創(chuàng)建常墳鎮(zhèn)省級非遺花鼓燈傳習(xí)基地，河溜蓮花花鼓燈傳習(xí)基地和包集春苗花鼓燈傳習(xí)基地的基礎(chǔ)上，加大全縣省市級非遺花鼓燈傳習(xí)基地的創(chuàng)建，完善傳習(xí)基地的綜合功能，爭取財政扶持力度，培養(yǎng)更多的花鼓燈新苗。

4 結(jié)語

近年來，懷遠縣對花鼓燈的保護與傳承工作雖然取得了一定的進展，但與非遺 傳承保護的要求，人民群眾的期盼還有很大差距。以后，縣文化和旅游文化主管部門和非遺保護部門將依據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和《蚌埠市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》，以加強非遺項目宣傳展示為平臺，以非遺傳承人申報管理為重點，以傳承人活動為中心，為以制訂全縣中長期非遺保護發(fā)展規(guī)劃為突破口，積極探索懷遠花鼓燈保護與傳承的新途徑、新舉措、新方法，緊緊圍繞保護、傳承、發(fā)展和利用四大中心，努力推進懷遠花鼓燈傳承保護走向科學(xué)化、社會化、立體化的保護的格局。

參考文獻

[1]孫玥，陸為為.論花鼓燈的藝術(shù)傳承與保護發(fā)展——以花鼓燈核心播布區(qū)懷遠縣為例[J].大眾文藝，2014，（15）：7-8.