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        少數(shù)民族村寨旅游開發(fā)現(xiàn)狀及思考

        2020-08-10 09:08:13馬霓維
        卷宗 2020年13期
        關(guān)鍵詞:社區(qū)參與

        馬霓維

        摘 要:少數(shù)民族村寨旅游是少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種有效途徑,四川省涼山州有豐富的少數(shù)民族文化資源,有的地方已經(jīng)進(jìn)行了多年的旅游開發(fā),在旅游圈里具有一定的知名度。少數(shù)民族社區(qū)參與旅游可以使當(dāng)?shù)厝似毡槭芤?,在發(fā)展旅游業(yè)的同時惠及村民解決就業(yè)及經(jīng)濟(jì)等方面的問題,有利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。位于西昌市中心東南30公里的安哈彝寨,因其特殊的旅游資源和民風(fēng)深受外來游客的喜愛。本文分析了安哈彝寨旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題,提出安哈彝寨發(fā)展旅游的意義,以及如何解決已經(jīng)出現(xiàn)的問題。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族村寨;社區(qū)旅游;社區(qū)參與

        少數(shù)民族村寨旅游是以少數(shù)民族村寨社區(qū)為旅游目的地,以村寨人文事象和自然風(fēng)光為旅游吸引物,以體驗異質(zhì)文化與生活、享受鄉(xiāng)野田園風(fēng)光為動機(jī),集觀賞、考察、體驗、度假、娛樂、購物為一體的綜合性旅游活動。少數(shù)民族村寨有著活態(tài)的民族文化和淳樸潔凈的鄉(xiāng)野田園風(fēng)光,近年來,吸引了越來越多的旅游者。作為一類特殊社區(qū),少數(shù)民族村寨是政治、經(jīng)濟(jì)相對落后的地區(qū)和文化、環(huán)境的敏感區(qū),旅游開發(fā)既要達(dá)到脫貧致富的目的,又要傳承民族傳統(tǒng)文化,可謂任重道遠(yuǎn)。安哈彝寨結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理環(huán)境、旅游資源、自然氣候因素,挖掘和展示了彝族特色文化,是目前涼山彝族自治州民族村寨建設(shè)中較為成功的景點(diǎn)之一。

        1 安哈彝寨發(fā)展現(xiàn)狀

        1.1 安哈概況

        1.1.1 地理位置

        安哈鎮(zhèn)成立于2002年,是四川省涼山州西昌市唯一的彝族建制鎮(zhèn)。安哈鎮(zhèn)位于西昌市中心東南30公里,地處二半山、高山地帶,平均海拔二千米以上,幅員面積144平方公里,下轄4個行政村,16個村民小組,總?cè)丝?676人,其中99%為彝族,森林覆蓋達(dá)74%,該鎮(zhèn)交通運(yùn)輸較為方便,地處國家級名勝風(fēng)景區(qū)——螺髻山風(fēng)景區(qū)的腹地。按照地域區(qū)劃,屬于二半山及高山山區(qū),從境內(nèi)最低處海拔4182米,形成了北低南高的態(tài)勢。年平均氣溫14℃,年均日照2140小時,年均降水量1200毫米,無霜期250天左右。土壤有水稻土、紫色土、山地黃紅壤、亞高山草甸土四類。

        1.1.2 自然環(huán)境

        安哈鎮(zhèn)轄區(qū)因受地貌及氣候的影響,氣候呈垂直分布狀態(tài),有“一山有四季,十里不同天”之說;植被種類豐富,從山谷到山頂植被呈立體分布,從而具有優(yōu)美的自然景觀,2001年5月安哈鎮(zhèn)所在的螺髻山被列為國家自然保護(hù)風(fēng)景區(qū)。螺髻山自然風(fēng)景點(diǎn)主要集中在鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi),具體有聞名世界的古冰川遺址、五彩湖、金廠壩、黑龍?zhí)?、仙人洞等到自然景觀,更有國家原始森林自然保護(hù)區(qū),具有豐富的珍稀動植物及花卉。

        1.2.3 人文環(huán)境

        安哈鎮(zhèn)前身是涼山州螺髻山種畜場,實(shí)行“以場代社”特殊體制的事業(yè)單位,農(nóng)村從未享受過國家的扶貧政策,公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,人民生活水平較低。2002年移交西昌市時農(nóng)民人均純收入僅為523元,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于當(dāng)時國家的貧困標(biāo)準(zhǔn),是一個典型的貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)。安哈鎮(zhèn)成立后,鎮(zhèn)黨委、政府在深入調(diào)查了解分析鎮(zhèn)情、村情的情況下,積極發(fā)展集“生態(tài)休閑游、健身探險游、民俗風(fēng)情游”三位一體的特色鄉(xiāng)村旅游和特色農(nóng)牧業(yè),實(shí)現(xiàn)一、三產(chǎn)業(yè)相融互動,確保社會穩(wěn)定,生產(chǎn)發(fā)展,農(nóng)民增收。當(dāng)?shù)卮迕竦氖澄?、衣物、生產(chǎn)工具、生活用具基本上是自己生產(chǎn),房屋建蓋不出錢請工,而是在全村力量支持下,以互相幫助的辦法來完成。村中依時定期舉行斗雞、賽馬、對歌、達(dá)體舞等傳統(tǒng)的集體活動,保留著濃厚的彝族傳統(tǒng)文化色彩。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民少問世外之事,樂于農(nóng)耕,鄰里和睦,團(tuán)結(jié)互助,共同遵守古風(fēng)遺俗,保存了彝族文化的精髓。這種保存完整的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)成為安哈鎮(zhèn)旅游發(fā)展的最大賣點(diǎn),為不少城里人體驗淳樸的民風(fēng)民俗提供了場所。

        1.2 安哈彝寨旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

        近年來安哈鎮(zhèn)嚴(yán)格實(shí)施了《安哈鎮(zhèn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃》、《安哈鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)規(guī)劃》,在規(guī)劃中按照因地制宜、分類指導(dǎo)的原則,堅持“一鄉(xiāng)一業(yè),一村一品”的發(fā)展方向,以市場為導(dǎo)向,不斷加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,發(fā)展壯大支柱產(chǎn)業(yè),使安哈鎮(zhèn)逐步形成以旅游業(yè)為主、綠色農(nóng)牧業(yè)為鋪的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)框架,促進(jìn)了安哈鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會全面的、科學(xué)的、和諧的發(fā)展。在市委、市政府及上級有關(guān)部門的支持下,整合扶貧資源,在支撐產(chǎn)業(yè)上大力宣傳推廣烏骨雞放養(yǎng),優(yōu)質(zhì)肉羊飼養(yǎng),對當(dāng)?shù)刎i進(jìn)行改良和栽培優(yōu)質(zhì)果林,引導(dǎo)村民發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì),開設(shè)“彝家樂”,打造出彝家風(fēng)情旅游的亮點(diǎn),初步形成小旅游的格局,為安哈鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。2008年全鎮(zhèn)旅游接待總?cè)藬?shù)為8.7萬人(次),旅游綜合收入達(dá)112.5萬元,畜牧業(yè)全年出欄豬12710頭、牛969頭、雞99972只,產(chǎn)值為764萬元,占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值60%以上①。目前,安哈彝寨已形成集特色飲食、特色住宿、便利交通、特色旅游產(chǎn)品于一體的旅游模式,吸引游客數(shù)只見增不見減,當(dāng)?shù)卮迕癫粌H靠旅游業(yè)提高了經(jīng)濟(jì)收入,同時也通過外地游客的來訪增長了見識。

        2 安哈彝寨旅游開發(fā)中存在的問題

        2.1 傳統(tǒng)文化受到外來文化的沖擊

        社區(qū)傳統(tǒng)文化是在歷史進(jìn)程中逐漸形成和發(fā)展起來的,傳統(tǒng)習(xí)俗生動地體現(xiàn)著一個民族的民眾生活習(xí)慣、行為方式、倫理觀念以及心理結(jié)構(gòu)等方面的傳統(tǒng)特點(diǎn),是構(gòu)成民眾生活文化的主體與核心。在安哈彝寨,甚至涼山州大部分村寨中年輕人興起外出打工之風(fēng),加上游客到訪的頻率極高,使原先相對封閉的社區(qū)環(huán)境、相對獨(dú)立的文化體系受到了外界強(qiáng)烈影響。經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,村民收入也有所提高,不少村民家中都有了電視、電話,不僅緊追現(xiàn)代化的年輕人配置了手機(jī),甚至不少老一輩也追上了買手機(jī)的浪潮。居民的生活方式、民風(fēng)民俗日趨城市化,休閑娛樂方式也變得越來越多樣化,不少當(dāng)?shù)厝藪仐壛藗鹘y(tǒng)的娛樂方式,改而開始熱衷于追劇、打牌等其他現(xiàn)代化的娛樂方式,傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生了顯著的改變。

        2.2 淳樸民風(fēng)的改變

        在農(nóng)村生活中“日出而作、日落而息”、“鄉(xiāng)鄰和睦”是原先村民平靜淳樸生活的寫照。然而自從成了遠(yuǎn)近聞名的“彝族第一寨”打造完成之后,與外界溝通的增多使村民原先平靜的生活被打破了。旅游開發(fā)使村子部分人首先從中獲益,這種不平衡的變化首先反映在部分村民心態(tài)的微妙轉(zhuǎn)變和鄰里關(guān)系的變化上,后來出現(xiàn)了許多不曾有過的新矛盾。稍有遠(yuǎn)見的村民辦起了自家的農(nóng)家樂,卻在經(jīng)營過程中,鄰里之間暗地為了搶生意,鬧得不可開交。在筆者調(diào)查過程中,就曾打聽到,沙馬家與依火家原本是十幾年的鄰居,關(guān)系一直很好。2008年,依火家先在政府的支持下創(chuàng)辦了鎮(zhèn)上最早的一批農(nóng)家樂,過了兩年沙馬家見依火家生意紅火,不禁眼紅四處籌錢也辦了一家農(nóng)家樂,并且就開在依火家農(nóng)家樂隔壁??恐麻_張,設(shè)施嶄新?lián)屃艘阑鸺也簧偕?,從此,兩家見面也不會打照面,形同陌路?/p>

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