姚丹

摘要：近期，安徽省黃梅戲劇院創(chuàng)排推出了由盛和煜編劇、張曼君導(dǎo)演、徐志遠(yuǎn)作曲的大型黃梅戲舞臺(tái)劇《我的離騷》。在該劇的《導(dǎo)演闡述》中，導(dǎo)演張曼君曾寫(xiě)下了這樣一段話：“編劇創(chuàng)作劇本有感于《習(xí)近平的七年知情歲月》，這本書(shū)通過(guò)訪談（的形式）生動(dòng)描繪了青年習(xí)近平樹(shù)立矢志不渝的理想追求和根植愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷?！薄凹覈?guó)情懷”，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，指的是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同并促使其發(fā)展的思想和理念，其基本理念包括家國(guó)同構(gòu)共同體意識(shí)和仁愛(ài)之情，其現(xiàn)實(shí)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下。它既與行孝盡忠、民族精神、愛(ài)國(guó)主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對(duì)傳統(tǒng)文化的超越。必須承認(rèn)，家國(guó)情懷在建設(shè)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識(shí)等方面，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：我的離騷;家國(guó)情懷;知青;民族凝聚力

中圖分類(lèi)號(hào)：J825

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）12-0136-01

一、特殊時(shí)代的家國(guó)情懷

知青時(shí)代是指中國(guó)1968年初至1978年末，從城市去農(nóng)村和農(nóng)墾兵團(tuán)務(wù)農(nóng)或建設(shè)保衛(wèi)邊疆的年代這些人實(shí)際大多為初中或高中教育。中國(guó)的知青成長(zhǎng)在共和國(guó)一段非常特殊的歷史時(shí)期。他們?cè)庥隽松仙较锣l(xiāng)，是人生道路上空前絕后的磨難。但為何在明知是艱難的情況下卻前赴后繼，正是那個(gè)時(shí)代知青的家國(guó)情懷，放棄了良好的生活環(huán)境去農(nóng)村體驗(yàn)艱苦困頓所帶來(lái)的自我意志上的磨練與考驗(yàn)。舍卻美好的前程去踏上未知的一段旅程，或者這些正是他們?cè)谔厥鈺r(shí)代對(duì)共同體的認(rèn)同并去積極響應(yīng)和服從的一種意志，是他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代所體現(xiàn)的家國(guó)情懷。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”;諸葛亮任事“鞠躬盡瘁，死而后已”;范仲淹揮寫(xiě)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，而這些美好的品質(zhì)具體的表現(xiàn)在：

（一）不忘初心，堅(jiān)定跟黨走

實(shí)踐表明，一個(gè)人的理想和信念是否堅(jiān)定主要取決丁其在青年時(shí)代樹(shù)立的理想，信奉什么樣的信念。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。其實(shí)，每個(gè)人都有一顆初心的種子，都應(yīng)當(dāng)尋找初心、牢記初心、保持初心，為實(shí)現(xiàn)自己的小目標(biāo)努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

（二）踐行青春，奉獻(xiàn)祖國(guó)的責(zé)任

心系國(guó)家是每個(gè)青年人理當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。名著《鋼鐵是怎樣練成的》這樣寫(xiě)道：“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次。因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說(shuō)，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)為人類(lèi)的解放而奮斗?！鄙硖幪厥饽甏闹鄠兏掠诩缲?fù)這樣的責(zé)任，把苦難經(jīng)歷化作精神財(cái)富，用事業(yè)成就證明生命的價(jià)值，他們無(wú)私的付出才使得我們國(guó)家更能實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。

（三）堅(jiān)定為民干實(shí)事的情懷

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是千百年來(lái)人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的一個(gè)重要結(jié)論。知青從城市來(lái)到農(nóng)村，貼近黃土地，貼近農(nóng)民，扎根農(nóng)村，改變農(nóng)村的面貌，和人民一起奮斗這樣的青春才亮麗，這樣的青春才無(wú)悔。他們的行為體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的共同特質(zhì)和特有風(fēng)貌，帶著一種不向厄運(yùn)低頭，敢同逆境抗?fàn)幍牟磺粨系木襁M(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)代。

二、《我的離騷》中的家國(guó)情懷

黃梅戲《我的離騷》，所截取的正是共和國(guó)1968年初至1978年末的這段“知青”歲月，描寫(xiě)了知青孟浩平在姜家灣這樣一個(gè)偏遠(yuǎn)貧困的小村莊所經(jīng)歷的一段艱辛而又難忘的歲月。也正是這樣一段經(jīng)歷，讓他從一個(gè)世事茫然的青年學(xué)生成長(zhǎng)為了一個(gè)有堅(jiān)定人生理想有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?。?dāng)他滿懷壯志來(lái)到農(nóng)村，真真切切用自己的雙手開(kāi)始農(nóng)耕生活時(shí)，羅曼蒂克式的“革命理想”終于在與現(xiàn)實(shí)的巨大反差中破碎一地。這種反差之間的鴻溝不可彌補(bǔ)，亦無(wú)從逃避，于是他們只能如同西緒弗斯一樣不斷用行動(dòng)做無(wú)用甚至是絕望的努力……在那片物質(zhì)貧瘠、生活困難而意識(shí)形態(tài)同樣乖張的土地上，肉體的疼痛、物質(zhì)的貧瘠與精神的空虛糾葛在一起，在他們的記憶中鐫刻下沉重的一筆。這些沉甸甸的經(jīng)驗(yàn)歷經(jīng)時(shí)代荒涼與歲月洗禮，如鋒利的刀尖逐漸變鈍。然而，鈍并不意味著鋒芒的消失，而是思想的圓潤(rùn)與深刻。在他剛到姜家灣和到最后的一種思想上的改變，這其中離不開(kāi)這片土地上樸實(shí)勤勞善良的人民對(duì)他的影響。正是這樣淳樸的農(nóng)村人，一點(diǎn)一點(diǎn)的感染了孟浩平。在我看來(lái)他的蛻變正是由個(gè)人利己向無(wú)私奉獻(xiàn)轉(zhuǎn)變的一個(gè)過(guò)程。一個(gè)人追求的目標(biāo)越需高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。人的思想境界高一分，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神就會(huì)登上一個(gè)階梯。知青的奉獻(xiàn)首先是青春的奉獻(xiàn)，將一生中最美好的芳華歲月無(wú)私獻(xiàn)給了知青之路，又是不求索取，只求奉獻(xiàn)的壯麗實(shí)踐！這一切，均顯現(xiàn)了舍小家、想大家、顧國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義精神和情懷。

傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，作為當(dāng)代中國(guó)青年，我們要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗！