吳仕琦，劉 暉

當前，我國體育事業(yè)發(fā)展重心已經(jīng)由競技體育轉向大眾體育。大眾體育的最基本目標是滿足人們個體的需求，通過體育達到增強體質、增進健康的目的。我國社會正處于高速發(fā)展的階段，這一階段中，大眾體育發(fā)展方式的轉變急需開展，體育具有促進人社會化的功能，以往研究表明，體育的社會化功能并不是只要參與體育運動就能夠發(fā)揮作用，而是通過體育運動中形成的社會關系來產(chǎn)生作用，換句話說，對于人的社會化而言，因體育而產(chǎn)生的社會關系比參加體育運動本身更為重要。因此，大眾體育在滿足個體需求的同時，應更多的滿足社會成員的群體性需求，社會關系的形成必須依賴社會互動，所謂社會互動，就是人們相互之間不斷進行的如以服裝取悅別人、問好、學習等眾多日常交往活動，當行動導向他人，和社會其他成員發(fā)生關系，行動就成為社會互動。而體育社會互動是社會互動的一種基本形式，對于大眾體育中社會互動價值的相關研究還比較少。如今，要實現(xiàn)體育大國到體育強國的轉變，重點在于大眾體育更好的開展，對大眾體育中社會互動價值進行探究，并提出改進策略，以期轉變大眾體育發(fā)展方式，推動全民健身運動的發(fā)展。

1 大眾體育中社會互動的價值

1.1 良好的社會互動促進人們的運動參與

人的行為總是以達成某種目的作為動力。一個人出生下來，要完全成長為人類中的一員，必須與他人有正常的互動。這是人的一種基本需求，為了滿足這種需求，人們會采取各種手段來與他人發(fā)生互動。體育作為人們互動的一種媒介，通過體育可以將不同社會群體，社會層次的人暫時聚集在一起，共同參與或完成體育活動。人們的運動參與并不是一勞永逸的，人們需要不斷地做出決定，社會條件每時每刻都可能發(fā)生變化，這導致人們的決定也在改變。若一個人能夠堅持參加運動，他每一次參加的理由都可能存在不同。

1.2.1 首次參與運動的動機激發(fā)

任何體育運動的開始的動機都是從各種形式的互動中產(chǎn)生的。只有在互動中受到體育相關的影響，人才能產(chǎn)生體育的參與動機。正如孩子們的運動通常在家長、老師的教導下開始。在真正參與到運動中之前，一定會有一個“尋找支持者”的過程，這個過程中，人們會為想要采取的行動去募集重要社會關系的支持和鼓勵，以此而獲得開始運動的動機。

1.2.2 持續(xù)運動參與的不竭動力

體育運動能否持續(xù)下去，取決于人們是否在運動中建立了一定的社會關系。在通過這些社會關系互動的過程中，可認識到自身在該領域發(fā)展下去的潛力以及在其中得到自我認同或是在某項運動中能夠建立聲望。人們持續(xù)運動的動機就是不斷的追求在運動建立起的社會關系中得到他人的認同以及建立聲望。

可以發(fā)現(xiàn)，無論運動的開始階段還是持續(xù)階段，人們運動參與都需要來自社會的態(tài)度。為了驗證互動與體育參與的關系，采用問卷調(diào)查法和訪談法，通過網(wǎng)絡向普通大眾群體隨機發(fā)放并回收有效問卷(N=28)，對正在參與運動的人群進行隨機訪談(N=28)。將“運動中是否參與互動”與“每周參加運動的次數(shù)”兩個問題的問卷結果和訪談結果綜合起來進行交叉分析，如圖一，可初步判斷運動中的互動對人們體育參與有一定的促進作用，為進一步研究其價值奠定了基礎。

圖一 “周運動次數(shù)”與“是否參與互動”數(shù)據(jù)分析

1.2 良好的社會互動有助于個體的“內(nèi)化”發(fā)展

個體在社會中的發(fā)展過程實質上就是不斷“內(nèi)化”社會規(guī)則與社會期待的過程?！白晕摇笔恰爸魑摇迸c“客我”相互作用的結果，“主我”是個體自發(fā)能動的自我認識，“客我”是將別人對自我的認識和社會期待進行內(nèi)化之后形成的自我意識?！爸魑摇迸c“客我”不斷的相互構建，構成正確的自我意識，并隨著自我的發(fā)展不斷更新。美國社會學家?guī)炝Φ摹扮R中我”理論解釋了互動中自我意識的形成。他認為人的自我意識的一大來源就這樣一個鏡子:他人眼中的我, 他人對我的態(tài)度和評價。體育活動中的“自我”同樣如此，得到他人的看法的途徑只有通過相互之間的社會互動行為，在互動中得到對自身運動的正確認識，不斷的使自身更加符合社會的期待，最終實現(xiàn)自身不斷發(fā)展。

例如，人們在運動過程中，在一定的地域、時間范圍內(nèi)，注意在某個運動領域表現(xiàn)出色的成員。欣賞對方的動作、技術甚至衣著打扮。在自己心中建立了一個近乎完美、符合自身期待的印象，這會引起自身主動的改變。例如，一次“暴走”運動后，某位成員受到稱贊，那么其他成員也會傾向于像這種社會期待改變，使自身更加符合社會的期待。

1.3 良好的社會互動促進體育文化傳播、傳承與發(fā)展

體育實踐活動每天都在發(fā)生，由實踐活動而產(chǎn)生的體育文化也一直在不斷變化。因此，體育文化是一直在不斷變化著的，那么體育文化的傳播、傳承、發(fā)展也需要持續(xù)的進行。廣義上來看，通常將體育文化分為精神文化與行為文化。而其中最主要便是體育行為文化，它包含了體育的行為、技術、規(guī)范等等。這些文化作為一種間接經(jīng)驗傳播，間接經(jīng)驗的傳播通常需要通過教學互動來完成。可以是口頭傳授或查閱書籍，而在體育行為技術的學習中更多的是獲得身體的認知，運動技能的形成過程是一個在身體運動中學習的過程，一個運動技能的學習往往要經(jīng)歷教師講解、示范、指導學生反復練習的過程，這些都建立在師生互動的基礎之上，并且良好的師生互動能夠有助于學生的學習。無論是學校體育教學還是社會體育指導中，良好的社會互動都是體育文化傳播、傳承與發(fā)展的必由之路。

1.4 良好的社會互動有助于團體凝聚力的構建

團體內(nèi)部的溝通與團體凝聚力密切相關。團體凝聚力關系到團體的工作效率。隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高，優(yōu)秀的企業(yè)越來越重視職工體育在團建中的作用。這是由于建立良好的團隊凝聚力是提高工作效率的有效途徑，體育運動對于團隊凝聚力的培養(yǎng)有重要的作用，其中最重要的環(huán)節(jié)是運動中團隊成員之間的互動,通過互動使成員之間建立共同的目標。一個專業(yè)的團隊能夠如此快速、流暢地協(xié)調(diào)工作的一個原因是成員對目的和團隊有共同的了解，這使得團隊的效率提高。開展職工體育，通過運動中的相互之間的互動，提高團隊凝聚力，從而使整個團隊的目的達成一致，每個成員都有較強的團體意識。這對企業(yè)內(nèi)部的工作效率的提高，以及未來的發(fā)展都有不可忽視的作用。

1.5 良好的社會互動有助于社會的和諧發(fā)展

結伴進行體育活動會讓人們在運動過程中有更好的體驗。人們在高強度的工作壓力下，精神經(jīng)常處于高度緊張的狀態(tài)。每一次運動開始時，仿佛形成了一個小型的社會，在這個小范圍的社會中，人們分工協(xié)作、共同努力完成任務會增加體育活動帶來的樂趣。更好的發(fā)揮體育調(diào)節(jié)情緒，緩解心理壓力的功能。體育的這種功能是一種社會功能，社會中的人們每天受到生活，工作中的壓力，不免會導致心理抑郁，煩躁等情緒，體育活動作為精神的調(diào)節(jié)器，人們在體育活動中除了追求積極向上的榮譽感，還有人們相互之間交往的親和感，這種親和感使得人們在體育活動中獲得更多的歸屬感，更加的愉悅身心。在互動中增進不同群體間的人際關系，促進相互間的情感，體育活動形成的臨時小社會的和諧對構建整個和諧社會，維護社會穩(wěn)定有著一定的作用。

2 當前大眾體育中社會互動存在的問題

社會互動是一種極其普遍的現(xiàn)象，用不同的標準可以將其劃分為不同的類型，對于大眾體育中社會互動的研究，更適合按照互動空間不同的分類方法來進行。

2.1 直接互動方式具有一定的局限性

直接互動的特點是互動者雙方在同一可視的空間范圍內(nèi)進行。在各種通訊工具發(fā)明之前，絕大多數(shù)的社會互動是直接互動，只有極少數(shù)是運用書信或某種中介事物來進行。體育鍛煉活動都是在特定情境下進行的，因此直接互動占主導地位。這種互動方式優(yōu)點在于更容易拉近人與人的距離，每個人都是真實的存在，并可以通過手勢，眼神等進行互動。但直接互動一般情況下發(fā)生在初級群體和熟人社會中，互動的參與者都有著某種共同社會屬性。隨時間的延長，這使互動者之間更加熟悉，相互擁有相對穩(wěn)定的社會關系，減少了互動的意義。

2.2 體育運動中的攻擊性行為

人們在參與一些對抗性運動時，經(jīng)常會采取一些工具性攻擊行為來幫助己方獲得勝利，通過這種行為方式，會導致雙方之間的互動具有攻擊性傾向，甚至會出現(xiàn)故意性攻擊行為來傷害他人。在一些民間體育比賽中，比賽本身的目的是增強體質、增進健康、增進友誼，卻由于不當?shù)男袨閷е码p方出現(xiàn)不愉快甚至仇恨。這種現(xiàn)象違背了大眾體育的開展的目的，是一個不可忽視的問題。

2.3 間接互動媒介存在安全隱患

間接互動的特點是互動雙方利用某種溝通媒介，打破空間的界限，無須面對面的進行。現(xiàn)代社會中，電話、互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為主流的互動媒介。隨著其普及率的提高，間接互動所占比例不斷增加。其中，網(wǎng)絡互動越來越深入到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。在網(wǎng)絡中，人類社會中的地位差距被隱藏，人們在一個更加平等的大環(huán)境中進行互動。體育社會互動同樣存在網(wǎng)絡形式?；ヂ?lián)網(wǎng)將各個領域、階層的人群聚集在一起，創(chuàng)造出一個自由交流的平臺，普通體育愛好者可以通過微博等平臺與世界冠軍進行互動，向健身達人提問，分享自己的運動生活，大大擴大了互動的范圍。并逐漸的形成了一些網(wǎng)絡虛擬社會群體，不斷地突破自身娛樂的功能[9]網(wǎng)絡互動的特點是具有模糊性，這種模糊性能夠在一定程度上增強社交能力[10]與此同時這種模糊性也造成了一定的安全隱患，它降低了人們對個人言論的責任感，以至于對他人進行激烈的言論攻擊。對表現(xiàn)不佳的運動員進行詆毀和謾罵，甚至發(fā)生網(wǎng)絡集群行為，對當事人和社會的穩(wěn)定造成不同程度的傷害。

2.4 私人網(wǎng)絡媒體對體育新聞的扭曲報道

由于網(wǎng)絡媒體相對于傳統(tǒng)媒體而言，對于報道內(nèi)容的管理相對寬松。一些媒體為了博取高流量，會對事情進行夸大報道或者對負面消息的大肆宣揚。當前的體育報道中經(jīng)常會看到類似于“戰(zhàn)斗”、“雪恥”、“報仇”、“痛宰”等夸張的詞匯[11]特別是每當中國隊遭遇日本隊，媒體就稱之為“抗日”。這是對體育本身意義的違背，對樹立良好的體育形象是極為不利的。

3 改善大眾體育社會互動效果的策略

3.1 強調(diào)體育社會功能，加強互動意識培養(yǎng)

體育運動形式的不同為參與者帶來不同的體驗，體育教師與社區(qū)體育指導員在進行教學與指導時，在強調(diào)體育的健體作用的同時，重視體育的社交功能，培養(yǎng)體育互動意識，鼓勵在運動健身中主動地、積極地與他人互動。幫助人們在運動過程中得到鼓勵與認同，以培養(yǎng)他們未來持續(xù)運動的愿望。體育運動能夠滿足人的多種需要，其中社交需要的滿足可發(fā)揮催化劑的作用，如圖二，良好的社交對滿足健康、娛樂都可以起到催化的作用。注重體育運動過程中個體支持與認同感的獲得，使每個個體能夠建立起運動良性循環(huán)，養(yǎng)成良好的體育生活習慣。

圖二 體育參與良性循環(huán)結構圖

3.2 擴大直接互動范圍，更好滿足社交需要

社會互動的參與者是社會互動的主體，互動主體的多樣便會導致互動中形成多種多樣的主體關系。長期在同一范圍內(nèi)和相對熟悉的主體之間的互動會變得關系相對穩(wěn)定。而參與互動的成員越多，互動內(nèi)容就越豐富，形成錯綜復雜的社會關系，在于不同群體進行互動的過程中，得到更多的認同，更加有益于人的社會化。因此，體育教師、社會指導員應發(fā)揮組織作用，協(xié)調(diào)當?shù)伢w育機構，積極開展不同社區(qū)、單位、企業(yè)甚至城市之間的小規(guī)模群眾體育活動，盡可能的擴大互動范圍，提高互動體驗。此外，大眾體育比賽的開展要充分發(fā)揚友誼第一，比賽第二的指導思想，避免運動員在比賽場上過分的爭勇斗狠以及采取不當?shù)母偁幏绞健?/p>

3.3 提高網(wǎng)絡監(jiān)管力度，充分利用網(wǎng)絡媒介

通過網(wǎng)絡媒介互動是當前主流的間接互動方式。合理利用網(wǎng)絡平臺是提高互動效果的有效途徑。前提是保證網(wǎng)絡平臺的安全性，網(wǎng)絡互動平臺應做到：1.嚴格執(zhí)行實名制注冊，提高言論責任感，減少不當言論的發(fā)生。2.對可能出現(xiàn)的風險及時預估，防止網(wǎng)絡集群行為的發(fā)生。3.加強網(wǎng)絡實時監(jiān)控，對不法互動及時處理。

在提高安全性的基礎上，充分發(fā)揮網(wǎng)絡不受空間限制的特點。根據(jù)班杜拉社會學習理論，發(fā)揮榜樣效應，拓寬普通大眾與冠軍偶像之間的互動渠道，并擴大體育領域模范代表人物的榮譽事跡，使人們產(chǎn)生相關的社會期待認識。當人們通過網(wǎng)絡關注到有關信息時，產(chǎn)生自身“內(nèi)化”的欲望，有益于人們體育運動參與的開始和運動的持續(xù)，從而促進大眾體育參與。對媒體報道的合理性加強監(jiān)督，對體育場上的負面新聞采用合理的方式進行報道，不允許夸大事實。禁止使用不當詞匯來描述競技比賽。此外，完善網(wǎng)絡虛擬社會群體的建設，為人們提供能夠更好的展示、分享運動生活的平臺，通過網(wǎng)絡互動在虛擬群體中得到支持、強化認同或者建立聲望，促進人們的體育參與。

4 小結

大眾體育中社會互動的價值體現(xiàn)在多個方面，進一步揭示大眾體育中社交互動的價值，采取有效改進手段，幫助人們建立在運動開始階段和持續(xù)階段的動機，改變大眾體育發(fā)展方式，從社會學角度出發(fā)，重點關注人與社會的關系、人“內(nèi)化”社會期待的需求，培養(yǎng)并保持人們的體育參與動機，使人們能夠自發(fā)的、主動的參與體育運動，提高全民體育參與的熱情，增加我國體育人口，提高全民族體質。