彭敦運

校史，是一門隱形課程，被學校開發(fā)并服務于教育的尚不多見。

但是，就是這門課程，卻能產(chǎn)生不一樣的教育效果。好的校史，不僅能讓教育充滿儀式感，激發(fā)師生的自豪感，還能引發(fā)后繼者的思考，把學校辦出特色，并向社會持續(xù)輻射教育影響，為人們不斷提供正能量。

● 系列化的抖音

“媽媽，我要看學校的抖音。昨天是21集，今天應該是22集了吧？”張凡問。

“嗯，我查查，看新的抖音傳上來沒有。”媽媽回答。

“查到?jīng)]有？”

“嗯，出來了，來看?！眿寢尷^兒子，把手機橫了過來。

“東湖街小學校史之22，昨夜星空……佟春梅老師……”59秒鐘，《抖音—22》講了一個關于武漢市模范班主任佟春梅老師怎樣轉化學生的故事，細膩、親切，生動，視頻結束了，卻讓人遲遲不愿放下手機。

“是啊，這佟老師不簡單，你在她的班上就好了?！?/p>

“我們的班主任也很好的，還是‘功勛呢。”張凡口里的“功勛”，是“武漢市功勛班主任”的簡稱。

“‘功勛？‘功勛是什么？”

“是比模范厲害吧？”張凡仰著頭問媽媽。

“可能吧?！眿寢尯卮饝?，“要是更優(yōu)秀，她一定會播出來?！?/p>

第二天沒有，第三天、第四天……都沒有。不過，張凡與媽媽對學校領導和骨干教師的風采已經(jīng)有了一個初步認識。原來，東湖街小學有這么多好領導、好老師呀;原來，學校的文化積淀這么深厚，校風這么純正呀！

第八天，張凡終于如愿見到了一學期都沒有看見的班主任。

抖音還在滾動推出，張凡和媽媽每期必看，在100多天的時間里，他們雖然沒有走進學校的校史館，但對學校的歷史還是有了一個大致的了解。

其實，像張凡家一樣，許多家長都在看這個系列抖音，即使不是東湖街學校的學生與家長，經(jīng)過“微友”的推薦，也都在關心這所學校，關心這個社區(qū)人們教育理念的變遷，并為這種變遷而由衷高興。

不難看出，學校其實就是一個社區(qū)的文化輻射源，一個正能量的輻射中心。一位深夜值守在居民點的下沉干部，在風雪中打開這個抖音時說：“為這樣的學校、為這群師生全天候值守、抗疫，我倍感光榮和幸福?！?/p>

抖音系列依然在繼續(xù)，我看見家長群里都在點贊，在獻花，看見學校校長、主任和相關班主任都在頻頻致謝……

一組不平凡的校史抖音，在特殊的時候，以特殊的方式在進行特殊的宣傳與教育。

突然，我覺得應該對走進校園、走上手掌的信息技術說聲“謝謝”了。沒有信息技術做支撐，在這個史無前例的“學校封閉”過程中，怎么可能停課不停學，怎么可能讓學校的校史帶著濃郁的儀式感，走上我們的手掌，走進學生和家長的宅居生活，填補因全民抗疫而產(chǎn)生的學習間隙，且莊重而熱烈。

● 化整為零

2020年，注定是人類歷史上不平凡的一年。怎樣在“停課不停學”中嵌入傳統(tǒng)教育？東湖街小學的校史抖音推入了學校的“公眾號”，成了在家宅居的學生和學生身邊的家長的文化新寵。

校史是對一所學校發(fā)展軌跡的真實記錄，也是對師生進行傳統(tǒng)教育的重要文獻資料。一所名校的校史甚至還與地方史和教育史相關，它不僅是校園文化建設的重要內容，同時也具有“留史、資政、育人”的重要作用。

近幾年來，我國中小學正在大刀闊斧地搞文化建設，場面轟轟烈烈，但其中有不少效果并不理想，究其原因，是許多學校沒有充分發(fā)揮校史在校園文化建設中的基礎作用，沒有把校史當作教育資源以小見大，進行深度開發(fā)。

眾所周知，學校，尤其是在地方有較大影響的名校，幾乎都有深厚的文化底蘊和獨特的辦學個性，如果在進行德育時對其不理不睬，或者只將其作為炫耀的元素，那是很難真正將這筆寶貴的財富轉化為學校發(fā)展的動能的，更不可能為地方的經(jīng)濟建設服務。這無疑是一種極大的浪費。

校史之所以能作為德育資源，這與它自帶的特色相關。

首先，它是在尊重歷史，并是在實事求是的基礎上積淀起來的個性化資源。這種資源，與進入這所學校的每一位師生關系密切。然而，并非每一位師生都了解自己學校的歷史。幾年前，我們就曾在一個科研調查中發(fā)現(xiàn)，近70%的學生不清楚自己學校的歷史。86%以上的學生與家長不知道學校中的優(yōu)秀師生和學校的特色……這不僅僅與學校宣傳不夠有關，也與開發(fā)校史、進行相關儀式教育不夠有關。

為什么開發(fā)不夠，原因之一是學校對校史不太重視，有的校長甚至對自己學校的歷史都不了解，特別是那些百年老校。校長不了解自己學校的歷史，他怎么會將校史作為德育的資源？他又怎么會以校史為鑒，以校史為課，深化學校的傳統(tǒng)教育？

站在新課程開發(fā)的角度看，校史是具有課程特點的，而且是進行儀式教育的極好教材。在最近幾十年的教育實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，凡是有校史館的學校，新領導、新教師入職，新生入學，首先都要參觀校史館，而且實踐證明，在校史館進行這種儀式教育，遠比一次開學典禮留下的印象深刻久遠。

什么叫儀式教育？

所謂儀式教育就是在特定的情況下，針對特殊的主題，在特殊群體中舉行典禮的秩序，并達成教育目標的形式，如升旗儀式、入隊儀式、入團儀式、成人儀式、開筆儀式、頒獎儀式等。

教育是需要儀式的，學生也希望獲得有儀式感的教育。

所以，一所好學校，應當是一所富有儀式感的學校。一種好教育，首先應當是富有儀式感的教育。倘若隨隨便便就能完成一件大事，許多當事者會以為“大事”也是兒戲，時間久了，甚至以為工作、學習乃至生命都是兒戲，這顯然是不合適的。只有適當?shù)膬x式教育，才能激發(fā)主體的熱情，使其產(chǎn)生敬業(yè)、畏業(yè)的心態(tài)，這不正符合社會主義核心價值觀的需要嗎？例如，在某次儀式教育中，某學生曾經(jīng)做過主角，那么這個“主角”對他的人格形成產(chǎn)生的影響將是極其巨大的。為什么天安門廣場上的升旗儀式那么多人愿意看？他們?yōu)槭裁磭熳o衛(wèi)隊的戰(zhàn)士那么自豪？為什么會得到那么多學生的崇拜乃至模仿？其實這些都與莊重的儀式感以及心理追求密切相關。

“儀式感教育”會讓大部分學生一生受益。因為，好的儀式能強化學生的社會認同感，讓學生感受并懂得尊重和關愛。通過莊嚴的儀式，學生會認識某一時刻或事物的重要和珍貴，從而在內心充滿敬畏，進而規(guī)范自己的言談舉止，把養(yǎng)成教育內化成自己的價值觀。所以孔子才說：“不學禮，無以立?！倍Y儀（也是一種儀式）的重要性可見一斑。

感嘆過了，一點靈感又突然蹦了出來，既然校史可以化成多個59秒的抖音，變成德育教材，那么，其他的儀式教育呢？