王菊

摘;要：教學(xué)和生活緊密聯(lián)系，這是改革《道德與法治》的方向，《道德與法治》課中，社會(huì)生活是其源泉，唯有回歸社會(huì)生活實(shí)施教學(xué)，才能夠煥發(fā)出道德與法治的活力。道德與法治教學(xué)要改革“生活化情境教學(xué)”，教師要在課堂上試圖將生活知識(shí)與課程知識(shí)相融合，探索生活化的教學(xué)方式，從而提高教學(xué)質(zhì)量，影響學(xué)生自身，促進(jìn)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活化情境;道德與法治;有效運(yùn)用

道德與法治的前身是思想品德課程，將教材名稱進(jìn)行更換也是出于改革新思路。初中的思想品德課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好品行，為學(xué)生傳遞正確法制觀念，使學(xué)生了解正確的思想理念，引導(dǎo)學(xué)生走上正途。道德與法治與生活息息相關(guān)，在本門課程的傳授過程當(dāng)中，需要大量實(shí)踐內(nèi)容來(lái)幫助學(xué)生理解概念，規(guī)范行為，梳理正確意識(shí)。在情境活動(dòng)中的鍛煉與實(shí)踐還能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力，讓學(xué)生在道德與法治的教學(xué)當(dāng)中獲得更加全面的發(fā)展。

一、采用情景式教學(xué)的價(jià)值與意義

第一、有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)高效課堂的重要方式是引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生才能真正實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生是催促下學(xué)習(xí)，被動(dòng)，效率低，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力差，課堂上不能學(xué)到實(shí)際應(yīng)用性知識(shí)，不能實(shí)現(xiàn)能力提高，也不能培養(yǎng)其學(xué)科素養(yǎng)。所以教師在進(jìn)行《道德與法治》課堂教學(xué)時(shí)，可通過適合的情境課堂導(dǎo)入，引起學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)。

第二、有利于實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重功能

《道德與法治》是初中生必修課程，向?qū)W生傳授相關(guān)學(xué)科知識(shí)。通過教學(xué)有助于初中生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

第三、有利于提高學(xué)生的綜合能力

初中是學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)時(shí)期，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。作為道德與法治教師，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生信息收集能力、梳理提取有效信息的能力;運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力等。而這些能力的培養(yǎng)可通過創(chuàng)建競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)情境來(lái)實(shí)現(xiàn)。根據(jù)教學(xué)需要，將學(xué)生設(shè)置不同活動(dòng)小組，讓他們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。這就能最大限度地激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，不但增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，學(xué)生的綜合能力也得到提升。

第四、融洽師生關(guān)系，構(gòu)建平等交流的情境氛圍

情境課堂作為新型教學(xué)模式，在各學(xué)科中廣泛應(yīng)用。因?yàn)榍榫辰虒W(xué)可通過教師創(chuàng)設(shè)的情境充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課程的積極性。學(xué)生積極參與課堂是形成和諧融洽課堂的必要基礎(chǔ)，學(xué)生愿意參與到課堂中，才能形成學(xué)生與教師的良好互動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)課堂的高效性，才能真正實(shí)現(xiàn)情境課堂的教學(xué)。為更好實(shí)現(xiàn)情境課堂教學(xué)，教師要注意自身能力的發(fā)展與提高，只有教師對(duì)自身專業(yè)知識(shí)了解，對(duì)社會(huì)時(shí)事進(jìn)行提煉并將其應(yīng)用到教學(xué)中，才能創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理適合課堂教學(xué)的情境，才能夠讓學(xué)生尊重教師、尊重課堂，讓教師與學(xué)生之間形成良好師生關(guān)系。

二、生活化情境教學(xué)式的特征

1.生活性

《道德與法治》立足現(xiàn)實(shí)生活，著眼未來(lái)生活，其中滲透的法制內(nèi)容也和生活息息相關(guān)。因此，生活性是活動(dòng)情境的首要特征。

2.主體性

新課程改革的核心理念是以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。因此，在活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)中，教師要正確定位角色;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者、引導(dǎo)者、組織者和參與者，凸顯學(xué)生主體地位。

3.問題性

有價(jià)值的情境要內(nèi)含問題，能有效引發(fā)學(xué)生思考?；顒?dòng)情境是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，緊扣教學(xué)目標(biāo)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)，組織學(xué)生開展活動(dòng)，在解決問題的過程中提升認(rèn)識(shí)、發(fā)展能力。

三、生活化情境教學(xué)式的具體應(yīng)用

1.虛擬情境

由于條件限制，不能將生活中的場(chǎng)景全然搬進(jìn)課堂。因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有目的地去創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生身臨其境，便于學(xué)生直觀體驗(yàn)，獲得真切感受。在講解《科學(xué)理財(cái) ?合理消費(fèi)》，可在教室里簡(jiǎn)單布置“小型商場(chǎng)”，讓學(xué)生在采購(gòu)中體會(huì)不盲目消費(fèi)、不趕時(shí)髦消費(fèi)的觀念。學(xué)會(huì)維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，在培養(yǎng)綠色消費(fèi)、合理消費(fèi)的理念下，學(xué)會(huì)生活技能。

2.現(xiàn)實(shí)情境

教學(xué)中，可將現(xiàn)實(shí)生活情境巧妙引進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)體驗(yàn)，獲得成長(zhǎng)。如《講文明 ?懂禮貌》一課時(shí)，播放學(xué)生上學(xué)時(shí)、課間時(shí)與教師、同學(xué)打招呼、交往的視頻，讓學(xué)生辨析：他們做得怎樣？真實(shí)生活情境，學(xué)生有親切感，也有說(shuō)服力，能夠給學(xué)生正面積極引導(dǎo)。

3.故事情境

故事情境引入符合學(xué)生興趣，相較于難懂的教材知識(shí)，故事能夠在學(xué)生心中留下深刻印象，學(xué)生代入感會(huì)有所增強(qiáng)。故事也并僅指虛構(gòu)故事，可包括真實(shí)案例，讓學(xué)生獲得真實(shí)體驗(yàn)與感受，引發(fā)情感上共鳴，例如《信任最珍貴》利用歷史故事《烽火煙臺(tái)戲諸侯》導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么犬戎軍隊(duì)攻打時(shí)，雖然烽火臺(tái)上連舉烽火告急，諸侯們卻不理會(huì)？得出結(jié)論：誠(chéng)實(shí)與信任密不可分，只有誠(chéng)實(shí)的人才會(huì)獲得信任。

4.音像情境

音像是放松身心、渲染氣氛的良好工具。教師可在課堂教學(xué)的過程中適當(dāng)加入音樂、視頻、故事情境，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容，體會(huì)情境中的情感，更快引發(fā)學(xué)生共鳴。學(xué)生在教學(xué)過程中也會(huì)更放松、自在，音像情境更易引發(fā)學(xué)生思考、討論，從情境延伸到學(xué)習(xí)內(nèi)容有更加深刻的印象與理解。如《我與集體共成長(zhǎng)》播放視頻《三個(gè)和尚沒水喝》總結(jié)集體建設(shè)有賴于每個(gè)成員的自覺愿望和自主行動(dòng)，需要自主建設(shè)、自主管理;《珍愛自己》觀看視頻生命的孕育、成長(zhǎng)及分娩的過程解釋人體奧秘;《學(xué)會(huì)合作》中播放《千手觀音》升華情感;《抗拒不良誘惑》中利用視頻《懸梁刺股》總結(jié)自控能力較強(qiáng)的人，往往有奮斗目標(biāo)，要求嚴(yán)格自己，較好抵御外界干擾和誘惑。

5.角色情境

在初中道德與法治教學(xué)中，常會(huì)讓學(xué)生參與情景劇表演，學(xué)生真正進(jìn)入角色，從而對(duì)課文知識(shí)有進(jìn)一步的理解和體驗(yàn)?！段遗c集體共成長(zhǎng)》利用教材81頁(yè)探究與分享內(nèi)容，讓六名學(xué)生分別扮演冰冰、小蓓、天天、小堅(jiān)、莉莉和小慶，然后評(píng)價(jià)六個(gè)人觀點(diǎn)，進(jìn)而總結(jié)承擔(dān)責(zé)任即是個(gè)人有所成就的基礎(chǔ)，也是集體發(fā)展的必要前提。在集體生活中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，是自我磨礪的過程;《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一課利用角色扮演，進(jìn)行小品表演。然后讓學(xué)生展開討論：網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的利與弊;應(yīng)如何利用網(wǎng)絡(luò)？這樣通過角色情境表演，再現(xiàn)社會(huì)生活中的突出問題，學(xué)生就會(huì)明白要把有限的時(shí)間用到瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)、工作有關(guān)系的信息，不應(yīng)該在無(wú)聊信息上浪費(fèi)精力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，影響到學(xué)習(xí)、工作和生活。

6.實(shí)物情境

教師讓學(xué)生感受實(shí)物形象，讓學(xué)生注意觀察，強(qiáng)化感知，再啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生想象力，從而使學(xué)生悟出道理?！渡颡?dú)特而絢麗》時(shí)，讓學(xué)生在校園里采集喜歡的樹葉，然后在課堂上，讓學(xué)生仔細(xì)觀察、對(duì)比，看看有沒有兩片完全相同的葉子。學(xué)生對(duì)這樣的教學(xué)方式喜歡，非常認(rèn)真地采集樹葉并觀察葉片的異同，包括葉脈、顏色、形狀等，得出結(jié)論：世界上沒有相同的兩片葉子。

7.游戲情境

游戲活動(dòng)是學(xué)生喜歡的形式，寓教于樂，讓學(xué)生在自由、輕松的環(huán)境中獲得知識(shí)。在《學(xué)會(huì)合作》中設(shè)置小游戲“眾志成城”站報(bào)紙，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂氣氛，游戲體驗(yàn)—“雙人夾球”，通過采訪輸了的隊(duì)員，贏了的小組成員以及啦啦隊(duì)的心理感受總結(jié)出競(jìng)爭(zhēng)需要方法和技巧;《我與集體共成長(zhǎng)》，可讓學(xué)生先做小游戲——“乒乓球接送”。然后讓學(xué)生交流游戲心得，獲勝組分享經(jīng)驗(yàn)，負(fù)方找出失敗原因。再通過對(duì)自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)的對(duì)比，檢視自己為集體所做的事情是否達(dá)到預(yù)期效果，引發(fā)學(xué)生思考如何為集體貢獻(xiàn)力量。最后小結(jié)：美好集體需要每個(gè)成員的團(tuán)結(jié)協(xié)作。

四、生活化情境創(chuàng)設(shè)的注意事項(xiàng)

1.靈活處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

雖然每個(gè)活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)都是精心準(zhǔn)備的，但是參與活動(dòng)的學(xué)生具有獨(dú)立思維，因此，課堂是靈活的。作為教師，就要用敏銳的眼睛發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中生成性的資源，并機(jī)智的運(yùn)用這些資源到課堂中，讓情境更有效。

2.評(píng)價(jià)主義過程和結(jié)果的融合

《道德與法治》面對(duì)的是單純活潑好動(dòng)的孩子，他們渴望注意，受到贊美與表?yè)P(yáng)。學(xué)生參與活動(dòng)是個(gè)過程。因此，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)不止關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過程，關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過程中的態(tài)度、興趣、能力的提升和同學(xué)間的合作。

3.內(nèi)容緊密聯(lián)系學(xué)生的生活

《道德與法治》的內(nèi)容源于生活，高于生活，也著眼于學(xué)生未來(lái)生活。因此，情境設(shè)置應(yīng)立足于真實(shí)生活，把活動(dòng)與真實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)、收獲，讓學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)。

結(jié)語(yǔ)

《道德與法治》課程其教學(xué)必須要與生活密切相關(guān)。課程源于生活，又高于生活。若是教學(xué)漠視現(xiàn)實(shí)生活變化，忽視生活所需的道德與法治的教育活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)勢(shì)必不會(huì)有效果。所以，需要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念與方式，充分聯(lián)系本地區(qū)生活實(shí)際，尋找學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的連接點(diǎn)，積極探索，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際情況，運(yùn)用生活化教學(xué)形式，充分體現(xiàn)《道德與法治》課程在生活中的教學(xué)應(yīng)用價(jià)值，更好地發(fā)揮課程魅力。

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