呂凱戀

摘要：影視藝術(shù)和服裝都是社會信息的載體，影視藝術(shù)以形象、場景、音效等直觀形式向人們傳達(dá)不同年代的信息，而服裝是社會的表征與縮影。影視藝術(shù)和服裝互為媒介，通過多種傳媒工具向外傳播，在傳播過程中不斷進(jìn)行移植、交流和融合。影視藝術(shù)離不開華麗服裝的烘托，服裝也離不開影視媒介和高級顧客的揮金如土，影視藝術(shù)印證著服裝的流行與審美發(fā)展，而服裝也為影視藝術(shù)渲染了具有感性色彩的濃重筆墨。影視藝術(shù)書寫了服裝時尚的璀璨歷史，服裝時尚傳承著影視藝術(shù)中的點滴紛呈，每一部精心雕琢的影視，都是一本流動的服裝教科書。服裝與影視藝術(shù)之間始終上演著一場美與夢的追逐。

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù);服裝;融合;滲透;時尚

中圖分類號：J918文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）11-0103-02

一、引言

服裝設(shè)計、展示的過程是一個藝術(shù)創(chuàng)造的過程，所以服裝本身就是一件藝術(shù)品，而在這個藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，不可避免的會受到其他藝術(shù)種類的影響，并不斷進(jìn)行著相互間的融合與發(fā)展。建筑藝術(shù)可以引領(lǐng)服裝風(fēng)格的演變，繪畫作品可以成就服裝風(fēng)格新的展示空間，而作為藝術(shù)元素中重要的一環(huán)，影視藝術(shù)與服裝的發(fā)展也有著不解之緣。

影視藝術(shù)和服裝都是社會信息的載體，影視藝術(shù)以形象、場景、音效等直觀形式向人們傳達(dá)不同年代的信息，而服裝是社會的表征與縮影。影視藝術(shù)和服裝互為媒介，通過多種傳媒工具向外傳播，在傳播過程中不斷進(jìn)行移植、交流和融合，影視藝術(shù)印證著服裝的流行與審美發(fā)展，而服裝也為影視藝術(shù)渲染了具有感性色彩的濃重筆墨。影視藝術(shù)與服裝的關(guān)系密不可分而又錯綜復(fù)雜，枝枝蔓蔓牽連不斷卻又妙曼無窮。

二、影視藝術(shù)的主體一影視人物與服裝的滲透之美

在現(xiàn)代社會中，影視藝術(shù)與服裝信息被無限的擴大和延伸，影視藝術(shù)帶動著服裝潮流的改變，而服裝流行則影響著影視人物服裝的設(shè)定。作為影視藝術(shù)的主體，影視人物的服裝帶有指向性特點，在偶然因素的出發(fā)下，會產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致人們因為某個影視人物而逐漸喜歡上一種服飾風(fēng)格，產(chǎn)生一種服飾風(fēng)格的流行，從而形成了影視人物與服裝的滲透促進(jìn)一種服裝風(fēng)格產(chǎn)生和流行的文化現(xiàn)象。

縱觀服裝發(fā)展的歷史，可以看出影視人物以獨特的方式在一定程度上參與和推動了服裝的發(fā)展，并影響了服裝的流行。一個時代女性的穿著狀態(tài)、化妝追求以及生活習(xí)慣，都與影視人物的影響密不可分。

20世紀(jì)30年代是影視藝術(shù)與服裝密切結(jié)合的時代，也是影視服裝主導(dǎo)服裝潮流的時代。夏奈爾是著名服裝設(shè)計師加盟影視服裝設(shè)計的開拓者，既利用影視銀幕向全世界展示了自己的作品，也為影片的成功增添了砝碼。與此同時，上海十里洋場上各路名媛和電影明星的穿著打扮，在搖曳身姿的同時也讓旗袍成為了當(dāng)時的時裝之一;《埃及艷后》中伊麗莎白·泰勒極具異域風(fēng)情的發(fā)型與服裝在當(dāng)時被人們極力推崇和效仿，成為一時的潮流;《英雄本色》中小馬哥的人物穿著讓全中國的男人都學(xué)會了如何穿風(fēng)衣?？幔龠M(jìn)了一種男性服裝流行的產(chǎn)生;一部《花樣年華》使得旗袍重新風(fēng)靡，伴隨著唱片機和周璇的歌聲，映襯著老上海的浮華之夢，張曼玉將幾十件旗袍穿出了老上海的時尚，使得旗袍被重新賦予了別樣的生命。

而隨著傳播媒介的增多和傳播速度的加快，由一部成功影視作品所產(chǎn)生的時尚效應(yīng)極具廣泛，涉及到的周邊和衍生設(shè)計范圍之廣、效應(yīng)之大是極難預(yù)測的。隨著影視作品的傳播，劇中人物的服飾搭配也會隨著作品的推廣而讓觀眾記憶深刻，從而征服觀眾，超越國界與洲界，引發(fā)服裝的流行，也就導(dǎo)致了“同款”這一現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)詞匯的誕生。

無論是在哪個國度，哪個時期，“時尚服裝”幾乎是影視要表達(dá)的永恒的主題。若不是影視人物在影片中穿得華麗炫目，時尚服裝的消費范圍就只能僅僅局限于上流消費層，普通大眾也就很難了解到最新的服裝流行趨勢，社會上就更不可能掀起流行的狂潮。

影視就是這樣，它在潛移默化中改變我們的生活，改變我們對美的認(rèn)識，改變我們對服裝的追求，影視藝術(shù)與服裝就是以這種方式交織互動，共同創(chuàng)造融合之美。

三、影視藝術(shù)的載體——影視明星與服裝的時尚之美

影視會帶動服裝的潮流，而服裝則裝點著影視藝術(shù)的載體一影視明星。影視明星的服裝往往最能體現(xiàn)一個時代的時尚潮流，他們的時尚衣著以及穿衣風(fēng)格往往會掀起新的追隨和模仿熱潮，當(dāng)紅的銀幕明星對服裝風(fēng)尚的影響是巨大的。產(chǎn)生如此效果的原因離不開影視明星與設(shè)計師之間的良好碰撞。其中最具影響力的是以高貴典雅為設(shè)計風(fēng)格的設(shè)計大師紀(jì)梵希與以優(yōu)雅美麗著稱的奧黛麗·赫本的組合。在倆人多年的合作中，紀(jì)梵希多次為奧黛麗·赫本的影視作品進(jìn)行服裝設(shè)計，并創(chuàng)造了波又一波的流行時尚。

不可諱言，時至今日人們?nèi)匀粚?jīng)典影片《蒂凡尼的早餐》記憶深刻，很大程度上是因為奧黛麗·赫本所穿著的那一款紀(jì)梵希設(shè)計的經(jīng)典小黑裙。特別是《羅馬假日》之后，他們倆所創(chuàng)造的服飾搭配讓整個社會的女性形象都發(fā)生了翻天覆地的變化，女性們開始拋棄墊高的胸部和不合腳的高跟鞋，換上了簡潔、優(yōu)雅的服裝和舒適的平底鞋，促使了一種心得女性形象的產(chǎn)生與流行。而從《白日美人》開始，凱瑟琳·德納芙就成了伊夫圣洛朗的靈感源泉，她把伊夫圣洛朗所設(shè)計的將長褲、外套、風(fēng)衣等男裝設(shè)計元素引入女裝設(shè)計從而塑造出線條嚴(yán)謹(jǐn)、裁剪精良、簡便合身的女裝男性化風(fēng)格引領(lǐng)的步步生風(fēng)。

2008年第+七屆金雞百花電影節(jié)在大連舉行，其中紅毯走秀中有一個《時裝L'OFFICIEL》特別設(shè)計的環(huán)節(jié)一邀請十位著名的設(shè)計師分別根據(jù)十部經(jīng)典的電影作品為靈感來源，為十位知名女星設(shè)計獨具風(fēng)情的紅毯晚裝。設(shè)計師們通過將形式美的方方面面，如對稱、節(jié)奏、對比等，把東西方影視中不同的人物、背景等元素融入到服裝設(shè)計中來，把影視藝術(shù)元素變成服裝設(shè)計的美感，就像影視藝術(shù)中節(jié)奏的高潮、氛圍的轉(zhuǎn)折、表演的激昂、寓意的起死回生點睛之筆一樣，設(shè)計出了具有爆破力和希望點的別具一格的服裝。當(dāng)身穿電影元素創(chuàng)意禮服的明星閃亮登場的瞬間，所有人都被他們多樣的巨星風(fēng)采所深深吸引，更對每套禮服背后所蘊含的豐富和鮮明的電影元素、人物特點和設(shè)計理念所折服。以這樣一種合作和融合的方式，在向經(jīng)典致敬的同時，也讓電影元素和明星的組合為服裝設(shè)計呈現(xiàn)了別樣的靈感來源和展示角度。由此，明星照亮了服裝，服裝詮釋了影視，影視帶來的影視服裝傳奇讓人沉醉。

未來是服裝時尚與影視藝術(shù)奪目絢爛的時代，影視明星將服裝的時尚風(fēng)格描繪得別樣精彩，也多角度的演繹了不同時代的時尚潮流。那些不同時代的風(fēng)格、流行、審美，那些風(fēng)格迥異的影視明星，那些經(jīng)典的服飾搭配，永遠(yuǎn)盛開在那些經(jīng)典的影片當(dāng)中，經(jīng)久不衰的蔓延下去。正如劇作家肖伯納所說，服裝創(chuàng)造了人類，服裝也注定創(chuàng)造明星。

四、影視藝術(shù)與服裝的不可分割之美

我們應(yīng)該清晰的看到，我們的生活環(huán)境和接觸到的藝術(shù)元素一直都在改變，從早期的雕塑、繪畫、文學(xué)到現(xiàn)在的音樂、影視、舞蹈，我們一直從中發(fā)掘服裝所要表達(dá)的東西，以尋求現(xiàn)代服裝所追求的最通俗的語言和最本質(zhì)的美感。后工業(yè)社會的今天，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，信息資源變化莫測，人們對影視藝術(shù)的需求以及對服裝的追求也是瞬息萬變的。影視藝術(shù)的創(chuàng)造要努力令服裝形象更加深入民心，從而不斷促進(jìn)現(xiàn)實生活中社會生活與文化追求的發(fā)展。

影視藝術(shù)和服裝之間有著必然的聯(lián)系，兩者之間相互作用，共同發(fā)展。服裝是影視藝術(shù)的視覺展示媒介和重要的輔助手段，是構(gòu)成動態(tài)影視藝術(shù)的重要靜態(tài)工具。對于影視服裝的設(shè)計要遵循既定的原則，即為了視覺效果的突出和整體美感的呈現(xiàn)，可以在尊重歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑僭O(shè)計，但必須要合理，因為影視服裝所追求或表達(dá)的內(nèi)涵要比真實生活中的服裝緯度更、內(nèi)涵更深。

影視藝術(shù)書寫了服裝時尚的璀璨歷史，服裝時尚傳承著影視藝術(shù)中的點滴紛呈。每一部精心雕琢的影視，都是一本流動的服裝教科書。

五、結(jié)語

正如導(dǎo)演全心全意的創(chuàng)造影視作品一樣，服裝設(shè)計、展示的過程是將人性中最美、最具誘惑力的奢華主題予以具體呈現(xiàn)的過程。服裝是一塊特殊的畫布，影視藝術(shù)在畫布上作畫時要注意合理和適度。服裝與影視藝術(shù)都應(yīng)該是能讓大眾理解的，二者應(yīng)該緊密結(jié)合共同成為時代的縮影與見證，并且在這種融合之美中更加展示出本身所蘊含的藝術(shù)底蘊和藝術(shù)內(nèi)涵。

影視藝術(shù)與服裝有著與生俱來的親緣關(guān)系，影視藝術(shù)離不開華麗服裝的烘托，服裝也離不開影視媒介和高級顧客的揮金如土，服裝與影視藝術(shù)之間始終上演著一場美與夢的追逐……

參考文獻(xiàn)：

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