唐婧

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性不言而喻，它除了是基礎(chǔ)、交際工具外，更是中華文化的重要載體。著名的語(yǔ)文教育大家顧黃初說(shuō)：“語(yǔ)文這個(gè)文字工具作為信息載體，它在實(shí)際的運(yùn)用中，總是承載著人們所要表達(dá)的情義理趣，是我們的精神家園”。怎樣使學(xué)生愛上經(jīng)典，愛上語(yǔ)文？筆者在從教14年中不斷探索，現(xiàn)以講授課文《琵琶行并序》為例，談?wù)勛约旱慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，與同行共勉。

一、古典詩(shī)詞是語(yǔ)文皇冠上一顆璀璨的明珠

袁衛(wèi)星老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月;是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;是推敲不定的月下門……是千古絕唱的詩(shī)詞曲賦，是共垂青史的《四庫(kù)全書》?！倍袊?guó)古典詩(shī)詞又是語(yǔ)文皇冠上一顆璀璨的明珠。在平時(shí)的教學(xué)中，筆者非常重視學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。每堂課前5分鐘都會(huì)和學(xué)生們一起欣賞一首詩(shī)詞。當(dāng)然，如果能和所學(xué)課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)最好，或者與中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)相聯(lián)系，或者與學(xué)生們喜歡的流行歌曲相關(guān)聯(lián)……在筆者的課堂上，背詩(shī)詞是最基本的要求，最重要的是讓學(xué)生多品詩(shī)詞、多悟詩(shī)詞。

在目前倡導(dǎo)的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先需要教師轉(zhuǎn)變角色。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只是將知識(shí)的果實(shí)放到學(xué)生的籃子中，但是“以學(xué)生為中心”的教學(xué)，需要教師把學(xué)生引領(lǐng)到知識(shí)的果園，讓他們自己去尋找果實(shí)并采摘果實(shí)。

根據(jù)這種教學(xué)理念，在講授《琵琶行并序》這首敘事詩(shī)，介紹作者時(shí)，筆者不會(huì)簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生：白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。因?yàn)楣P者面對(duì)的學(xué)生完全有能力在課下通過(guò)查閱，自行找到答案。筆者的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去尋找到更多、更有價(jià)值的知識(shí)。本文的作者白居易一生詩(shī)作近3 000首，因此可以引導(dǎo)學(xué)生從白居易的名詩(shī)入手，來(lái)了解白居易的一生。當(dāng)然，如果學(xué)生能從即將學(xué)習(xí)的《琵琶行并序》入手，找一些和課本相關(guān)聯(lián)的詩(shī)作就更好了。這一預(yù)習(xí)作業(yè)剛一布置，學(xué)生們就開始熱火朝天地以小組為單位搜尋資料。一組學(xué)生找到《賦得古原草送別》這首詩(shī)，得出的結(jié)論是白居易的詩(shī)作通俗易懂，老嫗?zāi)芙?。同時(shí)學(xué)生們還聯(lián)想到了“居天下也容易”的小故事。二組學(xué)生找到《大林寺桃花》這首詩(shī)，里面有《琵琶行并序》的創(chuàng)作背景。原來(lái)白居易是因?yàn)橹毖愿抑G，要求緝拿刺殺宰相武元衡的兇手，而被權(quán)貴以越職妄言朝政的罪名趕出京城，貶為江州司馬的。身為江州司馬的白居易，曾面對(duì)琵琶女發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，這就自然而然地引出了本首詩(shī)的主題。三組找到《問(wèn)劉十九》這首詩(shī)，全詩(shī)主要通過(guò)三個(gè)意象酒、爐、雪來(lái)表情達(dá)意，得出的結(jié)論是白居易一生不僅酷愛詩(shī)、琴，還酷愛喝酒，連楊雨教授都稱這首詩(shī)是“小日子里也有的小溫暖”。四組學(xué)生找到《南浦歌》，詩(shī)中秋風(fēng)瑟瑟、木葉飄零的秋景，凄凄的離別之情，剛好與《琵琶行并序》中的情、景相吻合。這樣一來(lái)，要比簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生們答案更有意義。

就作者介紹這一問(wèn)題，通過(guò)要求學(xué)生們課下查閱白居易的大量詩(shī)作，漸漸地把書讀“厚”了;通過(guò)查閱，總結(jié)出一個(gè)方面，又把書漸漸地讀“薄”了。而在這個(gè)讀“厚”與讀“薄”的過(guò)程中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力也大大增強(qiáng)了，最終達(dá)到把書讀“活”了的目的。在課文中，還有一個(gè)事例可以很好地結(jié)合古詩(shī)詞講解。有很多學(xué)生對(duì)琵琶女的失意心態(tài)不理解，認(rèn)為她年老色衰之后能嫁給一個(gè)商人，衣食無(wú)憂，應(yīng)該是一件幸事。但詩(shī)人筆下的琵琶女為什么感到不幸呢？這時(shí)就可以引入杜甫的《江南逢李龜年》這首詩(shī)，學(xué)生們能感受到，李龜年是一位宮廷歌唱家，尚淪落到顛沛流離的境地，而琵琶女處境更可想而知。所以從表面上看，“商人重利輕別離”，琵琶女是不幸的;從深層看，此時(shí)的大唐王朝由盛到衰，像琵琶女這樣“年老色衰”的“藝人”必然漂泊憔悴，“弟走從軍阿姨死”更是無(wú)人依靠。

二、提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

在技工院校，大多數(shù)語(yǔ)文課是無(wú)法“工學(xué)一體”的。語(yǔ)文課雖然不能像專業(yè)課一樣具體到某一項(xiàng)工作、某一項(xiàng)技能，但語(yǔ)文課卻是“工學(xué)一體”的最好體現(xiàn)。教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“生活及教育、學(xué)校及社會(huì)……”語(yǔ)文課就具備這樣一種潛移默化的精神力量，同時(shí)又是一項(xiàng)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的工程。她滋養(yǎng)學(xué)生的情操，洗滌學(xué)生的心靈，慢慢地教會(huì)他們?cè)谧鍪轮?，先學(xué)會(huì)做人。所以，語(yǔ)文課擴(kuò)大了“工學(xué)一體”的外延。因?yàn)楣ぷ髦皇巧畹囊徊糠?，而語(yǔ)文課與整個(gè)生活緊密相連。那么，怎樣提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣就顯得尤為重要了。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣越濃，他們的參與性就越高，課堂效果就會(huì)越好。就在筆者挖空心思尋求本堂課切入點(diǎn)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)了《經(jīng)典詠流傳》。

為什么不能效仿此節(jié)目，把語(yǔ)文課與音樂(lè)課相結(jié)合，讓學(xué)生在文學(xué)美與音樂(lè)美中慢慢感受白居易與琵琶女的相遇、相識(shí)、相知，讓學(xué)生們發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性唱一唱、跳一跳、演一演？筆者將想法告訴學(xué)生們后，他們可高興了，喜歡唱歌的學(xué)生在課下哼起了《琵琶行》;喜歡跳舞的幾個(gè)女學(xué)生也跟著抖音學(xué)起了琵琶舞;班里活潑好動(dòng)的組織委員向筆者提議：“老師，我們要拍一個(gè)話劇，演一演白居易與琵琶女的相遇、相知”?？吹綄W(xué)生們都在“積極備戰(zhàn)”，筆者心里很高興，開始迫不及待地想上這節(jié)課了。結(jié)果比預(yù)想的還要好，學(xué)生們?cè)诔璧臅r(shí)候，基本掌握了課文的結(jié)構(gòu)及情感主線，筆者的課上得很輕松，學(xué)生們聽得很愉快，可見他們?cè)谡n下真是做足了功課。而且筆者還發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生還背過(guò)了需要背誦的篇目，整篇600多字的詩(shī)，不費(fèi)勁地就隨口而出。這對(duì)于技工院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很不容易，令人欣喜。所以筆者更加堅(jiān)信，學(xué)生們不喜歡學(xué)習(xí)，多是因?yàn)樗麄兊呐d趣沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，如果有濃厚的興趣，肯定會(huì)興致十足地投入到學(xué)習(xí)中。

三、文化意象的魅力

文化意象的魅力是每個(gè)老師必講的經(jīng)典，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化讓語(yǔ)文變得更加潤(rùn)澤?！杜眯胁⑿颉分械奈幕庀笥袃蓚€(gè)：楓葉與明月。在講到“楓葉荻花秋瑟瑟”時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生們深刻體會(huì)此時(shí)的楓葉不僅告訴我們秋天來(lái)了，更重要的是向我們展示詩(shī)人內(nèi)心的落寞。在講到“一輪秋江月”時(shí)，則讓學(xué)生體會(huì)文中的明月早已不是自然明月，那是心靈明月的象征。說(shuō)到明月，我們不能不提北宋大詩(shī)人蘇軾。他寫過(guò)很多有關(guān)明月的詩(shī)歌，《記承天寺夜游》把月亮比作他的朋友;人們非常熟悉的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，思念弟弟蘇轍;《江城子》，思念妻子;《虞美人》，夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)思念好友陳述古;《念奴嬌·赤壁懷古》，緬懷歷史英雄周瑜;《蝶戀花》，自己曾經(jīng)為官杭州時(shí)候的描述。而文中的“秋江月”是清秋冷月，化作離別、哀愁、孤獨(dú)環(huán)繞在潯陽(yáng)江頭，更縈繞在琵琶女和白居易的心頭。

四、巧妙運(yùn)用比較的教學(xué)方法

在語(yǔ)文教學(xué)中，比較是一種重要的方法?！杜眯胁⑿颉分杏信门贻p美貌與年老色衰后的對(duì)比。有詩(shī)人白居易青年得志與被貶為江州司馬的對(duì)比。還有琵琶女與白居易相同心境與經(jīng)歷的對(duì)比。也可以將《長(zhǎng)歌行》與《琵琶行并序》對(duì)比，因?yàn)椤巴咏庖鏖L(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。說(shuō)到《琵琶行并序》，就不得不提到《長(zhǎng)恨歌》?！杜眯胁⑿颉泛汀堕L(zhǎng)恨歌》是白居易在兩個(gè)不同時(shí)期創(chuàng)作評(píng)價(jià)很高的感傷詩(shī)。通過(guò)比較，一是可以使學(xué)生感同身受地走進(jìn)本課人物的內(nèi)心世界，二是可以使學(xué)生學(xué)會(huì)遷移，讓學(xué)生觸類旁通，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

王崧舟教授在百家講壇《愛上語(yǔ)文》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)有三重境界：第一重境界——要立志;第二重境界——要堅(jiān)持;第三重境界——經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦努力后，最終獲得了成功。這是一個(gè)艱難的過(guò)程，也是一個(gè)積累的過(guò)程。在從教14年中，筆者也越來(lái)越感受到“教學(xué)相長(zhǎng)”這條定律在日常教學(xué)中的體現(xiàn)：老師在教授知識(shí)的同時(shí)，也從學(xué)生們那里獲得了很多生活的感悟與感動(dòng)。所以筆者經(jīng)常先真誠(chéng)地問(wèn)一問(wèn)自己，“在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我能否超越過(guò)去的自己？在自我超越中，能否帶動(dòng)我的學(xué)生們也一起超越現(xiàn)有的水平呢？”

（作者單位：青島海洋技師學(xué)院）