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        淺談服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中手繪藝術(shù)的運(yùn)用

        2020-08-04 13:20:14劉影
        ViVi美眉 2020年2期
        關(guān)鍵詞:運(yùn)用優(yōu)勢發(fā)展

        劉影

        關(guān)鍵詞:服裝藝術(shù)設(shè)計(jì);手繪藝術(shù);發(fā)展;優(yōu)勢;運(yùn)用

        引言:在人們物質(zhì)生活日益豐富的今天,服裝所承載的不僅僅是它的實(shí)用功能,而逐漸成為了一種藝術(shù)品,服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格多種多樣,設(shè)計(jì)理念愈發(fā)豐富,處處體現(xiàn)著服裝設(shè)計(jì)師的智慧和創(chuàng)新思維。為了契合時代的發(fā)展,滿足不同消費(fèi)者的實(shí)際需求,越來越多的服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師將手繪藝術(shù)運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中,給服裝增添了不一樣的藝術(shù)元素,使得服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出更加豐富多彩的樣式,有效提升了服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體效果,使服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。

        一、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中手繪藝術(shù)運(yùn)用的發(fā)展歷程

        手繪藝術(shù)的歷史可以追溯到周代,是一種歷史悠久的古老藝術(shù),手繪藝術(shù)追求展現(xiàn)新奇、個性以及浪漫的風(fēng)格,對藝術(shù)設(shè)計(jì)者的個人審美素質(zhì)要求比較高[1]。同時,手繪藝術(shù)從周代開始就被廣泛運(yùn)用到服飾設(shè)計(jì)中,隨著時代的發(fā)展不斷經(jīng)歷創(chuàng)新與改革,所以,手繪藝術(shù)在現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不是一蹴而就的,是與時代發(fā)展潮流相符的、相適應(yīng)的藝術(shù)形式。但是,手繪藝術(shù)運(yùn)用到服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中,它的發(fā)展歷程并不是一帆風(fēng)順的,在社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)不斷革新的時代,印花工藝的出現(xiàn)逐漸替代了手繪藝術(shù),占據(jù)著服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的主流地位。值得欣喜的是,手繪藝術(shù)并沒有因?yàn)榈匚坏南陆岛瓦\(yùn)用的減少而徹底沒落,它仍舊在默默發(fā)展著,并且得到了良好的傳承,同時也一直影響著我國服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,并且成為了一種國際化的具有濃厚中華特色的藝術(shù)形式,在大范圍內(nèi)被廣泛地推廣,取得了長足的發(fā)展,并且重新站上了服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的主舞臺[2]。

        二、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中手繪藝術(shù)的運(yùn)用優(yōu)勢

        (一)手繪藝術(shù)彌補(bǔ)了印花工藝的不足

        在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天,現(xiàn)代的服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)普遍利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行平面設(shè)計(jì),并且廣泛地運(yùn)用印花工藝,確實(shí)給現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了許多便利,計(jì)算機(jī)技術(shù)使服裝的生產(chǎn)流程更簡單、生產(chǎn)效率高、服裝質(zhì)量有保障,可以說是一種十分實(shí)用的現(xiàn)代設(shè)計(jì)工藝[3]。但是,印花工藝被運(yùn)用到服裝的批量生產(chǎn)中,同一種圖案花紋被重復(fù)生產(chǎn)制作,服裝生產(chǎn)的環(huán)節(jié)主要由生產(chǎn)線的工作人員主導(dǎo),服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師很少參與其中,容易導(dǎo)致服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念與創(chuàng)新思想等無法得到準(zhǔn)確體現(xiàn),生產(chǎn)出來的服裝可能會與設(shè)計(jì)師的理念產(chǎn)生偏差。反之,手繪藝術(shù)在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用,則具有一定的靈活性和簡潔性,可以讓服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師徹底解放思想,充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。并且,手繪藝術(shù)無需復(fù)雜的生產(chǎn)設(shè)備來支撐,生產(chǎn)成本更低,具有很強(qiáng)的針對性,可以運(yùn)用到不同的服裝面料中,可操作性更強(qiáng)。

        (二)手繪藝術(shù)的運(yùn)用更加具有商業(yè)價值

        當(dāng)今社會,人們對服裝的要求已經(jīng)不僅僅局限于遮蔽軀體和保暖,更加注重服裝的藝術(shù)性和裝飾性,這直接對服裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)也提出了更高的要求,同時,由于人們審美偏好不同,對服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的圖案和樣式都有自己的理解和喜好,這都為服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中手繪藝術(shù)的運(yùn)用提供了便捷條件和發(fā)展空間。所以,手繪藝術(shù)在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以將自身的獨(dú)特性和唯一性發(fā)揮得淋淋盡致,滿足消費(fèi)者對服裝圖案樣式的實(shí)際需求[4]。同時,手繪藝術(shù)在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更多地體現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)者的智慧和藝術(shù)設(shè)計(jì)思維,打破了千篇一律的服裝設(shè)計(jì),給人們帶來不一樣的視覺沖擊,既實(shí)現(xiàn)了服裝的基本功能,又充分展現(xiàn)了服裝的藝術(shù)設(shè)計(jì),提高了服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的商業(yè)價值。越來越多的人看到了手繪藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的商機(jī),以此為契機(jī),對服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行精品化設(shè)計(jì)和定位,進(jìn)一步提高服裝商品的檔次和時尚感,從而獲取更多的商業(yè)利潤。

        (三)手繪藝術(shù)可以滿足消費(fèi)者的多種需求

        與印花工藝的普遍性相比,手繪藝術(shù)所創(chuàng)作出來的圖案作品以及藝術(shù)風(fēng)格更加具有時尚感和獨(dú)特性,手繪藝術(shù)創(chuàng)作過程中形成的服裝裁片以及服裝成品,都可以快速地展現(xiàn)服裝的整體設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)細(xì)節(jié),讓消費(fèi)者直觀地感受到手繪藝術(shù)帶來的美感和時尚感[5]。在當(dāng)今社會,服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展受到科學(xué)技術(shù)的影響,正逐漸朝著系統(tǒng)化與規(guī)范化方向發(fā)展,但有時候卻與消費(fèi)者的實(shí)際需求相悖,經(jīng)常無法照顧到每一個服裝消費(fèi)者的需求。但是,手繪藝術(shù)在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用卻打破了現(xiàn)代服裝生產(chǎn)工藝的禁錮,使服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果進(jìn)一步提升,提高了服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體觀賞性,同時還可以培養(yǎng)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)素養(yǎng)和表達(dá)能力,更好地進(jìn)行服裝藝術(shù)設(shè)計(jì),為消費(fèi)者提供多元化的服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù),滿足不同消費(fèi)者對于服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求,將手繪藝術(shù)與現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)充分地融合在一起,展示服裝的個性與細(xì)節(jié),使消費(fèi)者在選擇服裝時體驗(yàn)到美感,滿足消費(fèi)者對于服裝藝術(shù)性和美感的實(shí)際需求。

        三、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中手繪藝術(shù)的具體運(yùn)用方法

        (一)與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格相匹配

        近年來,隨著人們對美的認(rèn)識不斷深入,人們對服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求也發(fā)生了巨大的變化,人們越來越關(guān)注服裝本身的藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思以及工藝細(xì)節(jié)的表現(xiàn),反而對衣服樣式、衣服布料的關(guān)注沒那么強(qiáng)了。但是,無論是哪種工藝藝術(shù)的運(yùn)用,都要秉承風(fēng)格和諧匹配的基本原則,只有讓手繪作品與服裝整體風(fēng)格相匹配才能將手繪藝術(shù)的優(yōu)勢發(fā)揮出來,有效提升服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體水平,提升服裝的品位和價值,使手繪藝術(shù)的運(yùn)用恰到好處,而不是畫蛇添足,拉低服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體水平[6]。手繪藝術(shù)所涉及到多種圖案樣式和類別,例如動物、植物以及風(fēng)景,服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)時,可以自行選用不同類別、不同風(fēng)格的手繪藝術(shù)素材,對服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行完善和補(bǔ)充,做到既保證服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的品位和高度,又要充分體現(xiàn)手繪藝術(shù)的美感和藝術(shù)魅力,體現(xiàn)出服裝的品位,這要求手繪藝術(shù)作品必須要與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格相匹配,只有這樣才能使得兩者相呼應(yīng),彼此之間的有效融合和互動,反之,則會拉低服裝設(shè)計(jì)的整體效果,形成一種不倫不類的藝術(shù)風(fēng)格,難以給人帶來美感,違背了服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的初衷,不利于手繪藝術(shù)的實(shí)踐運(yùn)用和傳承發(fā)展。

        (二)合理布局手繪藝術(shù)創(chuàng)作的圖案

        總體上看,手繪藝術(shù)者創(chuàng)作出來的圖案體現(xiàn)了服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師的主觀意念,也蘊(yùn)含了服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師對消費(fèi)者審美觀、實(shí)際需求的有效揣摩,簡單地說,就是根據(jù)消費(fèi)者的實(shí)際審美需求,做出具有個人特點(diǎn)以及美感的圖案設(shè)計(jì)[7]。所以,服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行手繪藝術(shù)圖案創(chuàng)作的時候,要充分考慮到圖案作品在整體服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的合理布局,要使其與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的顏色和款式等基本元素相適應(yīng),既不能喧賓奪主也不能黯淡無光,要把握圖案作品在服裝中的凸顯度,創(chuàng)作出符合大眾審美和品位的優(yōu)質(zhì)服裝。手繪藝術(shù)的運(yùn)用可以滿足不同消費(fèi)者對服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求,提升服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體水平和效果,充分表現(xiàn)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師的智慧和設(shè)計(jì)靈感,將更豐富、更美好的設(shè)計(jì)理念和手繪藝術(shù)圖案等呈現(xiàn)出來,給予消費(fèi)者不同的情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn),向消費(fèi)者傳達(dá)嶄新的藝術(shù)審美感受,實(shí)現(xiàn)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)工藝的完美融合,增加服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感染力,不斷提高手繪藝術(shù)在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用效果,為手繪藝術(shù)的發(fā)展奠定良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。

        (三)不斷創(chuàng)新手繪圖案的制作技法

        手繪藝術(shù)作為一種擁有悠久歷史的古老藝術(shù)形式,凝聚了我國古代勞動人民的智慧和心血,也是我國藝術(shù)板塊中必不可少的組成部分。但是,隨著社會的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新,現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)與古代的服裝手繪藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)有很大的不同,對手繪藝術(shù)的運(yùn)用和發(fā)展都提出了新的要求。并且在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的助力下,手繪藝術(shù)的發(fā)展也將獲得更廣闊的發(fā)展空間,發(fā)展方向也更加清晰[8]。所以,為了與現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展相適應(yīng),手繪圖案的制作技法也應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新,要加強(qiáng)與服裝制作面料之間的匹配,滿足不同服裝面料對于手繪圖案制作技法的要求,從而將手繪藝術(shù)更好、更完美地呈現(xiàn)出來,提高服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體觀賞性。服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師需要根據(jù)服裝面料的不同去選擇和創(chuàng)新手繪圖案制作技法,使手繪藝術(shù)與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)相映成趣,給消費(fèi)者以良好的審美觀感,滿足其對服裝的多樣化需求。

        四、結(jié)論

        綜上所述,在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用手繪藝術(shù),既可以提高服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體水平,給服裝消費(fèi)者帶來不一樣的視覺體驗(yàn),又可以充分發(fā)揮出手繪藝術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)與優(yōu)勢,提高服裝的審美價值,是符合現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要手段,也是傳承我國手繪藝術(shù)的有效途徑,應(yīng)該得到服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師的重點(diǎn)關(guān)注,服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師要不斷提高自身的手繪技法,提高服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)水平,為服裝消費(fèi)者提供更為優(yōu)質(zhì)的服裝產(chǎn)品,將服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)與手繪藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來,推動服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)與手繪藝術(shù)的全面發(fā)展。

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