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        馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想契合研究的必要性

        2020-08-04 11:07:24梁健
        青年生活 2020年23期
        關(guān)鍵詞:結(jié)合邏輯馬克思主義

        摘要:馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想契合關(guān)系探索由來已久,當今“國學”熱方興未艾,總書記多次強調(diào)文化自信,對兩者的契合探索是有必要的。研究馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的契合關(guān)系是深化馬克思主義中國化理論研究的時代要求,是深化中國特色社會主義文化發(fā)展理論研究的內(nèi)在要求,使人們?nèi)菀桌斫怦R克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想結(jié)合的必然性。

        關(guān)鍵詞:馬克思主義;中華傳統(tǒng)文化思想;結(jié)合;邏輯;必然

        20世紀80年代以來,中國大地上興起了一股“國學熱”之風。為什么在中國共產(chǎn)黨人成功運用馬克思主義理論指導中國特色社會主義建設(shè)取得巨大成就后,會在民間興起這股“國學熱”呢?這是偶然的嗎?習近平總書記在十九大報告強調(diào)“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”為什么總書記會在此時對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的評價如此之高呢?值得研究。馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化思想屬于兩種不同的文明,兩者能夠兼容,就說明了馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想之間有著密切的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

        馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想契合的邏輯究竟是如何的?搞清楚這個問題,顯然對堅定人們的文化自信有十分重要。

        一、研究馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的契合關(guān)系是深化馬克思主義中國化理論研究的時代要求

        馬克思主義與中國的實際的結(jié)合早在五四運動前就已經(jīng)開始了,“馬克思主義中國化”這個說法后來由毛澤東首倡。黨的七大后,“馬克思主義中國化”一詞的使用一度減少?!?952年,毛澤東同志在審定《毛澤東選集》第2卷時,親筆將《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》(《論新階段》報告的第七部分)一文中的‘馬克思主義的中國化,改為‘使馬克思主義在中國具體化。這一改動雖然只是字面用語上的變化,但此后大致三十年中,幾乎所有著作、文件等,都很少再見到“馬克思主義中國化”的字樣”。五四新文化運動至改革開放這段時間,中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導,文化上的主張主要表現(xiàn)為對舊文化的批判、繼承、革新,建設(shè)適合人民大眾的新文化。馬克思主義對中華傳統(tǒng)文化的影響是深遠的。改革開放之后,鄧小為代表的共產(chǎn)黨人對“十年浩劫”進行了糾正,文化上是一種懷舊、反思、開放、包容的心態(tài)。馬克思主義中國化沖破了教條主義的束縛,在中國特色社會主義大道上收獲了重大理論成果。此時,民間迅速興起“國學熱”現(xiàn)象,社會呼吁中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的回歸。馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合再度被點燃。胡錦濤為領(lǐng)導核心的共產(chǎn)黨,對內(nèi)大力建設(shè)社會主義和諧文化,對外提高軟實力,成為黨文化發(fā)展的重要方針。和諧思想的源頭是《易經(jīng)》和《尚書》等?!包h的十八大以來,習近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的做出了一系列重要論述,多次強調(diào)要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”黨中央及國家相關(guān)部門以紅頭文件的形式對傳承、弘揚、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了明確的、具體的要求。習近平總書記在十九大報告中說“中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者?!苯沂抉R克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的內(nèi)在邏輯關(guān)系,推進馬克思主義中國化理論研究,成為了新時代增強文化自信的要求。

        二、研究馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的契合關(guān)系是深化中國特色社會主義文化發(fā)展理論研究的內(nèi)在要求

        中國社會主義文化發(fā)展道路為馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的結(jié)合提供了很好的政治生態(tài)環(huán)境。毛澤東為領(lǐng)導核心的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了革命和社會主義建設(shè)的初步探索,在文化建設(shè)方面提出了如“我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場”“我們的文藝應(yīng)當為千千萬萬勞動人民服務(wù)”等理論。1978年改革開放以后,鄧小為代表的共產(chǎn)黨人提出解放思想,兩個文明一起抓,科教興國,人才強國等文化思想。再后來,胡錦濤為核心的黨中央指出“社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟”,提出增強文化軟實力。習近平總書記在黨的十九大報告中說“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐?!痹谥袊鐣髁x發(fā)展的道路上,社會主義文化始終沒有離開馬克思主義的指導,馬克思主義也緊緊地與中國的實際結(jié)合在一起。新時代中國特色社會主義文化發(fā)展,要求要理清馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想關(guān)系,深化中國特色社會主義道路關(guān)于文化發(fā)展的理論研究。

        三、研究馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的契合關(guān)系使人們?nèi)菀桌斫怦R克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想結(jié)合的必然性

        自從馬克思主義傳入中國以來,不乏懷疑甚至質(zhì)疑馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想對立矛盾、不可調(diào)和的聲音。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,中國人就已經(jīng)在努力地尋求救國的真理了,嘗試了太平天國運動、義和團運動、假君主立憲、洋務(wù)運動、戊戌變法等等,可是無一成功,就連辛亥革命的果實最終也被袁世凱竊取。歷史證明了這些辦法中國是行不通的。1919年五四新文化運動期間,中國人開始大量翻譯、傳播馬克思主義。1921年中國共產(chǎn)黨成立,中國人開始運用馬克思主義指導中國革命。1949年新中國成立,中國人民實踐馬克思主義取得巨大的成功。馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想結(jié)合之必然性表現(xiàn)在:首先這是中國人實實在在探索出來的路子,是歷史發(fā)展的必然選擇。其次,從1840年到1919年近80多年的時間里,近代中國人都沒能找到救國真理。相對比之下,中國共產(chǎn)黨和中國人民僅僅花了不到30年的時間,就用馬克思主義創(chuàng)造了偉大奇跡。馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想是真的不可調(diào)和嗎?完全不是的。有必要從理論上梳理馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的內(nèi)在關(guān)系,幫助人們理解馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想相結(jié)合的內(nèi)存邏輯和歷史必然性。

        參考文獻

        [1]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017 .

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        [5]中共中央文獻編輯委員會. 毛澤東選集:第3卷[G]. 北京:人民出版社,1991:854.

        [6]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[N].人民日報,2011-10-26( 1).

        [7]習近平.堅定文化自信,建設(shè)社會主義文化強國[J].實踐(思想理論版),2019-07-01.

        [8]沈江平.扎實推進馬克思主義與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合:動因與路徑[J].思想教育研究,2020-03-25.

        基金項目:本文為廣東工商職業(yè)技術(shù)大學2019年度黨建暨思政課題“馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想契合探索”(項目編號2019LX012)以及“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀研究”(編號2019LX001)、中國成人教育協(xié)會社區(qū)教育專業(yè)委員會2019年度課題“依托高校推動社區(qū)公益國學教育‘225計劃的實踐研究”(編號ZSJ2019127)的階段性成果。

        作者簡介:梁健,男,廣東茂名人,廣東工商職業(yè)技術(shù)大學(本科)講師,研究方向:傳統(tǒng)文化教育、思政教育。

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