摘要：馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想契合關系探索由來已久，當今“國學”熱方興未艾，總書記多次強調文化自信，對兩者的契合探索是有必要的。研究馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的契合關系是深化馬克思主義中國化理論研究的時代要求，是深化中國特色社會主義文化發(fā)展理論研究的內在要求，使人們容易理解馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想結合的必然性。

關鍵詞：馬克思主義;中華傳統(tǒng)文化思想;結合;邏輯;必然

20世紀80年代以來，中國大地上興起了一股“國學熱”之風。為什么在中國共產黨人成功運用馬克思主義理論指導中國特色社會主義建設取得巨大成就后，會在民間興起這股“國學熱”呢？這是偶然的嗎？習近平總書記在十九大報告強調“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！睘槭裁纯倳洉诖藭r對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的評價如此之高呢？值得研究。馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化思想屬于兩種不同的文明，兩者能夠兼容，就說明了馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想之間有著密切的內在邏輯關系。

馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想契合的邏輯究竟是如何的？搞清楚這個問題，顯然對堅定人們的文化自信有十分重要。

一、研究馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的契合關系是深化馬克思主義中國化理論研究的時代要求

馬克思主義與中國的實際的結合早在五四運動前就已經開始了，“馬克思主義中國化”這個說法后來由毛澤東首倡。黨的七大后，“馬克思主義中國化”一詞的使用一度減少?！?952年，毛澤東同志在審定《毛澤東選集》第2卷時，親筆將《中國共產黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》（《論新階段》報告的第七部分）一文中的‘馬克思主義的中國化，改為‘使馬克思主義在中國具體化。這一改動雖然只是字面用語上的變化，但此后大致三十年中，幾乎所有著作、文件等，都很少再見到“馬克思主義中國化”的字樣”。五四新文化運動至改革開放這段時間，中國共產黨以馬克思主義為指導，文化上的主張主要表現(xiàn)為對舊文化的批判、繼承、革新，建設適合人民大眾的新文化。馬克思主義對中華傳統(tǒng)文化的影響是深遠的。改革開放之后，鄧小為代表的共產黨人對“十年浩劫”進行了糾正，文化上是一種懷舊、反思、開放、包容的心態(tài)。馬克思主義中國化沖破了教條主義的束縛，在中國特色社會主義大道上收獲了重大理論成果。此時，民間迅速興起“國學熱”現(xiàn)象，社會呼吁中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的回歸。馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的結合再度被點燃。胡錦濤為領導核心的共產黨，對內大力建設社會主義和諧文化，對外提高軟實力，成為黨文化發(fā)展的重要方針。和諧思想的源頭是《易經》和《尚書》等?！包h的十八大以來，習近平總書記關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的做出了一系列重要論述，多次強調要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”黨中央及國家相關部門以紅頭文件的形式對傳承、弘揚、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了明確的、具體的要求。習近平總書記在十九大報告中說“中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者?！苯沂抉R克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的內在邏輯關系，推進馬克思主義中國化理論研究，成為了新時代增強文化自信的要求。

二、研究馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的契合關系是深化中國特色社會主義文化發(fā)展理論研究的內在要求

中國社會主義文化發(fā)展道路為馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的結合提供了很好的政治生態(tài)環(huán)境。毛澤東為領導核心的中國共產黨人帶領中國人民經歷了革命和社會主義建設的初步探索，在文化建設方面提出了如“我們是站在無產階級的和人民大眾的立場”“我們的文藝應當為千千萬萬勞動人民服務”等理論。1978年改革開放以后，鄧小為代表的共產黨人提出解放思想，兩個文明一起抓，科教興國，人才強國等文化思想。再后來，胡錦濤為核心的黨中央指出“社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟”，提出增強文化軟實力。習近平總書記在黨的十九大報告中說“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！痹谥袊鐣髁x發(fā)展的道路上，社會主義文化始終沒有離開馬克思主義的指導，馬克思主義也緊緊地與中國的實際結合在一起。新時代中國特色社會主義文化發(fā)展，要求要理清馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想關系，深化中國特色社會主義道路關于文化發(fā)展的理論研究。

三、研究馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的契合關系使人們容易理解馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想結合的必然性

自從馬克思主義傳入中國以來，不乏懷疑甚至質疑馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想對立矛盾、不可調和的聲音。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國人就已經在努力地尋求救國的真理了，嘗試了太平天國運動、義和團運動、假君主立憲、洋務運動、戊戌變法等等，可是無一成功，就連辛亥革命的果實最終也被袁世凱竊取。歷史證明了這些辦法中國是行不通的。1919年五四新文化運動期間，中國人開始大量翻譯、傳播馬克思主義。1921年中國共產黨成立，中國人開始運用馬克思主義指導中國革命。1949年新中國成立，中國人民實踐馬克思主義取得巨大的成功。馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想結合之必然性表現(xiàn)在：首先這是中國人實實在在探索出來的路子，是歷史發(fā)展的必然選擇。其次，從1840年到1919年近80多年的時間里，近代中國人都沒能找到救國真理。相對比之下，中國共產黨和中國人民僅僅花了不到30年的時間，就用馬克思主義創(chuàng)造了偉大奇跡。馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想是真的不可調和嗎？完全不是的。有必要從理論上梳理馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想的內在關系，幫助人們理解馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想相結合的內存邏輯和歷史必然性。

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基金項目：本文為廣東工商職業(yè)技術大學2019年度黨建暨思政課題“馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化思想契合探索”（項目編號2019LX012）以及“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀研究”（編號2019LX001）、中國成人教育協(xié)會社區(qū)教育專業(yè)委員會2019年度課題“依托高校推動社區(qū)公益國學教育‘225計劃的實踐研究”（編號ZSJ2019127）的階段性成果。

作者簡介：梁健，男，廣東茂名人，廣東工商職業(yè)技術大學（本科）講師，研究方向：傳統(tǒng)文化教育、思政教育。