李喜燕

梁啟超先生曾說：“讀史不明地理則空間觀念不確定，譬諸筑室而拔其礎(chǔ)也。”[1]歷史學(xué)家嚴(yán)耕望曾回憶錢穆先生史學(xué)研究時說道：“歷史學(xué)有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度?！@兩門學(xué)問卻是歷史學(xué)的骨干，要通史學(xué)，首先要懂這兩門學(xué)問，然后自己的史學(xué)才有鞏固的基礎(chǔ)?！盵2]梁啟超與錢穆兩位史學(xué)大家都認(rèn)為歷史地理空間是歷史學(xué)習(xí)與研究的基礎(chǔ)。故在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生具有相應(yīng)的時空觀，養(yǎng)成從歷史時空的角度思考?xì)v史事件形成、發(fā)生、發(fā)展的基本素養(yǎng)。

一、歷史空間觀念三態(tài)的劃分

在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，歷史空間觀念指“在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式”。根據(jù)以上定義，我們可以進(jìn)一步將此觀念由簡單到復(fù)雜做出細(xì)分。

1.靜態(tài)的歷史空間觀念

靜態(tài)的歷史空間觀念是指學(xué)生能夠在特定的時間框架下簡單識記歷史地名、地理區(qū)域的能力。在歷史教材中包含多種地圖，這些地圖所涉及的表面信息如地名、大小、方位等都需要學(xué)生進(jìn)行掌握和辨識。而靜態(tài)的歷史空間觀念，就是要培養(yǎng)學(xué)生在識記地名、識讀地圖和辨別方位等方面的基本素養(yǎng)，促使其形成基本的空間架構(gòu)。

2.動態(tài)的歷史空間觀念

動態(tài)的歷史空間觀念是指能夠從歷史時序的縱向和橫向變化中理解同名異實(shí)、同實(shí)異名的地理位置和區(qū)域的素養(yǎng)。在歷史變化中，很多地名具有古今差異，地理區(qū)域也隨時間變化有擴(kuò)張與收縮，因此我們要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會橫向理解歷史時空變化的能力。

3.聯(lián)系的歷史空間觀念

聯(lián)系的歷史空間觀念是指能夠聯(lián)系區(qū)域空間的動靜態(tài)變化來思考多種歷史事件關(guān)系的素養(yǎng)?？臻g觀念的靜態(tài)與動態(tài)的交替運(yùn)動，不僅揭示了物理上的時空變化，更具有社會政治、人文藝術(shù)的時空變化。故在理解歷史空間的變動時，不能僅著眼表面名稱或地圖演變，還需放眼于這些變動聯(lián)系其所蘊(yùn)含的物理、社會、文化的變動，從而進(jìn)一步分析這些歷史事件在時空中造成的影響。

二、元朝疆域的教材描述與學(xué)習(xí)難點(diǎn)

在部編初中歷史教材七年級下冊《元朝的統(tǒng)治》一課中，關(guān)于元朝疆域的描述比較寬泛，為了幫助學(xué)生更好地理解，筆者欲以元朝疆域的教學(xué)為例，談?wù)剬W(xué)生時空觀念素養(yǎng)的培養(yǎng)。

教材描述如下：“‘北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，超越漢朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南，東北廣大地區(qū)，臺灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)?！盵3]這段描述反映了元朝疆域的廣大。一方面，援引古籍來定位元朝疆域以顯其廣大;另一方面，則以當(dāng)今熟悉的地區(qū)皆函括于元朝疆域以顯其廣大。然而，后者之表述，僅顯其大，但未能讓學(xué)生獲得確定的疆域認(rèn)知，“陰山”“流沙”、“遼左”、“海表”這些地理概念具體指今何處，缺少必要說明。

三、聚焦疆域地圖，培養(yǎng)靜態(tài)的時空觀

靜態(tài)歷史空間觀念下時空觀的培養(yǎng)，可以通過歷史地圖、歷史人文等方法來培養(yǎng)。

1.歷史地圖識讀法

歷史地圖識讀法是指通過歷史地圖來掌握歷史基本知識的方法。教材中涵蓋的歷史地圖有疆域圖、交通路線圖、行政區(qū)劃圖、戰(zhàn)爭示意圖、城市布局平面圖等，學(xué)會讀圖、識圖是理解歷史事件的首要步驟。

在教材中配有《元朝疆域圖（1330年）》（如圖1所示），教師可以引導(dǎo)學(xué)生先從整體上觀察地圖，包括地圖名稱、時間范圍、都城、疆域邊界、主要河流等信息。對于初一的同學(xué)而言，培養(yǎng)其讀地圖示例，了解每個標(biāo)識的含義，可以幫助學(xué)生更全面地理解與解讀地圖的信息。在元朝疆域圖的左上角有都城、政權(quán)部族界、省級界、今國界的圖例說明，左下角有嶺北行省北部的補(bǔ)充圖示，右下角有南海的補(bǔ)充圖示，這些信息都有助于最大限度的提取歷史地圖的有效信息。

但在元朝疆域圖中沒有標(biāo)明與教材文字描述相應(yīng)的“陰山”、“流沙”、“遼左”、“海表”等區(qū)域，所以在基本識圖的第一步中仍然會給學(xué)生帶來一定的困難。

2.歷史人文識記法

歷史人文識記法就是借助歷史名人行跡以及古典詩文所涉及的區(qū)域而加深時空觀念理解的方法。

歷史人文識記法運(yùn)用在元朝疆域的教學(xué)上，不一定要尋找元代的歷史名人，而是要在學(xué)生所熟悉的歷史名人中去尋找。比如張騫出使西域、玄奘西行等，老師可以將張騫出使西域的路線圖、玄奘西行的路線圖與元朝疆域圖進(jìn)行比較。張騫鑿空西域，途徑今新疆塔克拉瑪干沙漠一帶，玄奘從長安出發(fā)，沿絲綢之路而行，經(jīng)天山南下，最后到達(dá)印度。兩位歷史名人的路線圖與元朝西部疆域的部分重合，尤其是在塔里木盆地所謂“流沙”“天山”之區(qū)域進(jìn)行重點(diǎn)參照，由此加深學(xué)生對于“流沙”方位的理解。

同時，老師也可以通過古典詩文來幫助學(xué)生加深對古代地名的理解。比如，對于元朝疆域描述中的“北逾陰山”之“陰山”，老師就可以聯(lián)系南北朝的《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下?！碧拼娙送醪g的《出塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”并結(jié)合南北朝和唐朝時期的疆域，解釋陰山的方位及在多民族融合中的歷程。又如，對于“東盡遼左”之“遼左”，可以講解文天祥《正氣歌》中“或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪”，結(jié)合漢末管寧避亂遼東的典故進(jìn)行道德教育。

四、參照其他地圖，培養(yǎng)動態(tài)的時空觀

動態(tài)歷史空間觀念下時空觀的培養(yǎng)，可以通過古今地名、歷代疆域參照等方法來培養(yǎng)。

1.古今地名參照法

隨著歷史的演變，不同朝代其地名和對應(yīng)的地理位置也不盡相同，教材關(guān)于元朝疆域的表述之所以讓學(xué)生感到困惑，更多是源于學(xué)生對古地名的陌生。因此我們需要在課堂上對這些古地名進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕褡g，并與現(xiàn)代地理位置進(jìn)行大致的對照，進(jìn)行橫向和縱向的歷史聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的時空觀。

“北逾陰山”，指元朝北方邊境越過陰山。元代天文學(xué)家郭守敬在《授時歷》中記載北海天文觀測點(diǎn)，測得夏至晷影長度六尺七寸八分，據(jù)計算約為北緯64度4分，而北極圈的緯度是66度34分。通過北極圈和大概緯度范圍作為參照，學(xué)生更容易得出元朝北至范圍較遠(yuǎn)的結(jié)論。

“西極流沙”，指元朝西方邊境有大量沙漠。據(jù)元代文學(xué)家許有壬在《至正集》里的描述：“東極三韓，南盡交趾，藥貢不虛歲，西逾于闐，北逾陰山?！盵4]于闐即今新疆和田，此處有塔克拉瑪干沙漠。

“東盡遼左”，指元朝東方邊境遍布遼河以東地區(qū)。古人坐北朝南，左東右西，故地理上所謂“左”即指代“東”?！澳显胶１怼?，是指元朝東南邊境已經(jīng)越過海岸線，包含了臺灣以及南海諸島等。

同時，我們還可以利用譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》第七冊作為教學(xué)輔助，幫助學(xué)生依照翻譯后的元朝邊疆描述進(jìn)行對照學(xué)習(xí)，增進(jìn)歷史理解。

2.歷代疆域比較法

歷代疆域比較法是通過縱向比較其他朝代疆域變化，增強(qiáng)學(xué)生時空觀的方法。中學(xué)中國古代史部分共出現(xiàn)了秦朝、唐朝前期、元朝和清朝四副疆域圖，我們可以利用好這幾幅疆域圖來做好時空觀培養(yǎng)的教學(xué)工作。

首先考察四個朝代疆域的描述，比如秦朝疆域是“東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海?！碧瞥捌诮蛟诮滩闹袥]有論述，但我們可以利用識圖法直觀識別出唐與元的區(qū)別，即西南和東北一帶的不同。而清朝疆域則是“西跨蔥嶺，西北至巴勒喀什池，北接西伯利亞，西南達(dá)喜馬拉雅山脈，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島”。但是，這樣的描述還略感粗疏，故需要進(jìn)一步依靠歷史地圖的對照來進(jìn)行輔助教學(xué)。

其次老師可以將四張歷史地圖重新制作成半透明的、同一比例的塑料紙上（或者用電腦技術(shù)處理成半透明圖片也可以），進(jìn)行疊加后，即可以參照出秦朝、唐朝、元朝、清朝四個朝代疆域的變動。如此，則給學(xué)生以疆域變動的直觀印象，并在參照中加深對歷史空間的理解。

五、貫穿歷史事件，培養(yǎng)聯(lián)系的時空觀

聯(lián)系的歷史空間觀念下時空觀的培養(yǎng)，可以結(jié)合元朝行政區(qū)劃、交通路線等進(jìn)行橫向聯(lián)系。

1.行政區(qū)劃關(guān)聯(lián)法

行政區(qū)劃關(guān)聯(lián)法是指通過元朝采取的行政區(qū)劃幫助學(xué)生理解元朝疆域空間以及在此基礎(chǔ)上延伸的制度空間的方法。

1279年，元軍消滅了南宋殘部，完成了曠古未有的大一統(tǒng)。蒙古人的視野從大興安嶺擴(kuò)大到了他們祖先無法想象的極大空間。地域空間的轉(zhuǎn)變，使得忽必烈開始思考如何進(jìn)行有效統(tǒng)治。學(xué)生在識讀元朝疆域圖時，可以看到“XX行省”，行省制度是元朝統(tǒng)治者對其地域空間進(jìn)行的創(chuàng)設(shè)性的劃分制度。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在地圖上找出嶺北、遼陽、河南、甘肅、陜西、四川、云南、江浙、江西、湖廣等10個行省，加上中書省和西南宣政院轄地。另外元朝即使小省也有數(shù)十萬平方公里，且長官權(quán)力較大，為防止分裂割據(jù)的發(fā)生，元朝采用“犬牙交錯”的原則，“有意打破與劃界關(guān)系密切的幾條重要的山川邊界，如秦嶺、淮河、太行山等，使得沒有一個省能夠擁有一個完整的地理形勝區(qū)域”[5]。這樣元朝疆域被劃分成多個空間，從面到點(diǎn)，又從點(diǎn)到面，教師結(jié)合地圖和史實(shí)對行省制度進(jìn)行深度剖析，從而加深了學(xué)生對元朝疆域的深層認(rèn)識。

2.交通路線串聯(lián)法

交通路線串聯(lián)法是指通過了解元朝行政區(qū)劃基礎(chǔ)上所建立的交通路線，來理解元朝疆域的方法。

在教材中有對“元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來，如行國中?！对贰さ乩碇尽贰边@段文字的“材料研讀”。為了幫助學(xué)生有效研讀這段史料，教師可以結(jié)合元朝疆域圖和元朝交通路線圖（如圖2）進(jìn)行拓展。通過識圖，學(xué)生可以看到以大都為中心，元朝陸上交通網(wǎng)發(fā)達(dá)，東連高麗，北到今俄羅斯境內(nèi)，南通今緬甸、越南，西達(dá)波斯、阿拉伯等國家。教師據(jù)材料設(shè)問，對元朝的陸上交通起重大作用的是什么？從而對元朝驛傳制度進(jìn)行補(bǔ)充，據(jù)載元朝驛站多達(dá)1500多處。除了陸上交通，元朝海上交通范圍也有拓展，中國商船從東南沿海出發(fā)，經(jīng)南海、印度洋到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。

若說元朝交通路線圖是一個歷史表象，那么表象背后就是元朝統(tǒng)一與遼闊的疆域空間，及以行省為單位的制度空間。因此結(jié)合元朝交通路線，學(xué)生可以與元朝疆域更好地關(guān)聯(lián)起來，利于橫向培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。

六、總結(jié)

歷史空間是個多元因素組成的空間，既有就特定時間框架下地圖本身而言的靜態(tài)空間，亦有在歷史時序的橫向和縱向的聯(lián)系中所形成的動態(tài)空間，因此教師在教學(xué)中應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的時空觀念素養(yǎng)，通過多種方法、多種途徑提升學(xué)生的歷史認(rèn)知能力和思維能力。

【注釋】

[1]蘇甲榮：《中國地理沿革圖·序》，上海：日新輿地學(xué)社，1936年，第5頁。

[2]嚴(yán)耕望：《治史三書》，上海：上海人民出版社，2011年，第237—238頁。

[3]教育部：《中國歷史》（七年級下冊），北京：人民教育出版社，2016年，第52頁。

[4]（元）許有壬：《至正集》卷三一《大元本草序》。

[5]李曉杰：《疆域與政區(qū)》，南京：江蘇人民出版社，2011年，第164頁。