余洵子

摘要：隨著時(shí)代發(fā)展，作為五育之首的德育越來(lái)越重要，在很多方面，初中語(yǔ)文教學(xué)與德育存在著契合點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中要從課堂上，課堂外，以豐富多樣的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透式德育，讓德育之花盛開(kāi)在語(yǔ)文課堂上。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;教學(xué)課堂;德育

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，成為教育行業(yè)標(biāo)志性話語(yǔ)。教師不僅僅是學(xué)生知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是教導(dǎo)學(xué)生如何做人的“靈魂工程師”，這與推動(dòng)學(xué)生全面素質(zhì)教育的理念不謀而合。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的必要性

首先，德育在我國(guó)義務(wù)教育階段中一直都是關(guān)注的重點(diǎn)，這其中不僅有歷史原因，也有時(shí)代因素。傳統(tǒng)教學(xué)方式中，教師只關(guān)注學(xué)生“能考多少分”，不關(guān)注學(xué)生“成為怎樣的人”，這是對(duì)德育的疏忽;隨著教學(xué)理念轉(zhuǎn)變，德育逐漸成為教育中的重頭戲，這是時(shí)代要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然，教育是一國(guó)之根本，教師的根本任務(wù)不是教出高分?jǐn)?shù)的學(xué)生，而是教出更多“健康”學(xué)生，即思想態(tài)度積極樂(lè)觀，擁有正確人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的學(xué)生。

其次，初中階段學(xué)生獨(dú)特的心理特征。初中學(xué)生正處于青春期，心理變化激烈，同時(shí)也是他們形成人生三觀的重要時(shí)期。在這段時(shí)期中，學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知較為模糊，容易受外界不良環(huán)境影響，走上“歪路”。因此，在初中階段教育中，教師必須矯正學(xué)生的不良思想，引導(dǎo)學(xué)生形成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，同時(shí)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，這與德育的目標(biāo)同出一源。

最后，從學(xué)科性質(zhì)上看，語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言性學(xué)科，涵蓋了學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生至關(guān)重要。初中語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)在于將學(xué)生培養(yǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有青年。而這與德育特點(diǎn)不謀而合，學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)有賴于長(zhǎng)期的滲透與堅(jiān)持，所以將語(yǔ)文教學(xué)與德育結(jié)合是一種較為融洽的教學(xué)方式。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育的策略

（一）在課堂教學(xué)中以多樣教學(xué)方式融入德育

初中語(yǔ)文教材中涵蓋內(nèi)容較廣，以下，我從語(yǔ)文閱讀、寫(xiě)作以及課堂學(xué)習(xí)三方面闡述德育融入語(yǔ)文課堂教學(xué)的路徑。

1.閱讀。在新改版教材中，語(yǔ)文教材依然以閱讀為主，教師在教學(xué)過(guò)程中，要以教材為基礎(chǔ)，深挖教材，通過(guò)合適切入點(diǎn)，將德育融入其中。以九年級(jí)上冊(cè)中《沁園春雪》為例，這是毛澤東同志在1936年革命進(jìn)入新征程時(shí)寫(xiě)下的一首詞，旨在贊頌當(dāng)下的時(shí)代英雄，在這一篇文章教學(xué)中，教師可以對(duì)學(xué)生融入愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)對(duì)古代英雄秦皇漢武，唐宗宋祖以及成吉思汗的描寫(xiě)，凸顯了最后一句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期條件艱苦，但是毛主席依然能在這樣的環(huán)境下發(fā)出如此慷慨激昂的斗志，這正是一種大無(wú)畏精神，也正是這種精神的堅(jiān)持與傳承，才有了今日祖國(guó)的大好山河。在教學(xué)中，我通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行朗誦配樂(lè)的方式，讓學(xué)生感受作者當(dāng)下的心情;通過(guò)課前搜集戰(zhàn)爭(zhēng)故事讓學(xué)生在課堂中認(rèn)識(shí)更多戰(zhàn)斗英雄;通過(guò)為學(xué)生講述烈士故事激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。讓學(xué)生在課堂中意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義情懷并不是空話，雖然我們現(xiàn)在的生活已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是通過(guò)努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身實(shí)力，將來(lái)將自己的知識(shí)與能力回饋給祖國(guó)和社會(huì)，也是對(duì)祖國(guó)的一種報(bào)效方式。

2.寫(xiě)作。語(yǔ)文教學(xué)中的另一大重要組成部分則是寫(xiě)作，筆和紙是表達(dá)學(xué)生思想狀態(tài)最好的方式。在教學(xué)中，教師應(yīng)利用好閱讀與寫(xiě)作的連結(jié)關(guān)系，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀。

當(dāng)下社會(huì)中充滿了利欲，這也影響學(xué)生心性，為避免學(xué)生形成金錢(qián)至上的觀念，教師要深入社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代的相應(yīng)教育。以九年級(jí)上冊(cè)中第五課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》為例，作者梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)三部分清晰的陳述，揭示了文章主題：勉勵(lì)大家做到敬業(yè)樂(lè)業(yè)。在教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)對(duì)國(guó)家勛章獲得者袁隆平，黃旭華以及屠呦呦等人民科學(xué)家故事的講述，讓學(xué)生在課堂中看到科學(xué)家小小的身體中蘊(yùn)含的大能量。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，最后對(duì)國(guó)家乃至全人類(lèi)做出了卓越貢獻(xiàn)，這正是敬業(yè)的魅力;同時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生去觀察自己的生活，將環(huán)衛(wèi)工將馬路打掃得十分整潔，交警在嚴(yán)寒冬日依然在道路上解決交通問(wèn)題等日常現(xiàn)象寫(xiě)出來(lái)，通過(guò)自己筆下的涓涓細(xì)流，體會(huì)敬業(yè)帶給社會(huì)和自己的重要性，通過(guò)名人和平凡故事的連結(jié)，閱讀與寫(xiě)作的連結(jié)，將敬業(yè)二字體現(xiàn)得淋漓盡致。

3.學(xué)習(xí)方式。課堂中，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)方式也是需要教師矯正的，目前在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)，很大一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中依然存在逃避心理、依賴思維，這對(duì)學(xué)生健全人格的形成有著不良影響。在課堂上，教師要擺正學(xué)生位置，將課堂時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行自主探索，主要可體現(xiàn)在鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問(wèn)，敢于質(zhì)疑的態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生小組合作的同時(shí)培養(yǎng)合作意識(shí)，設(shè)置仿寫(xiě)，評(píng)論等環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，寫(xiě)作發(fā)散思維等。

（二）在生活日常中以長(zhǎng)期堅(jiān)持方式保持德育

語(yǔ)文與其他學(xué)科的不同在于，教學(xué)場(chǎng)所不僅存在于教室，更存在于教室之外，課堂之外。課堂上的教學(xué)固然重要，但是在日常生活中德育滲透也不可忽視。例如培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)，在班級(jí)中制定相關(guān)班級(jí)公約;在學(xué)校中開(kāi)展傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操，在活動(dòng)中感悟傳統(tǒng)文化魅力，傳承中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì);在生活中培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，進(jìn)行垃圾分類(lèi)大評(píng)比來(lái)普及垃圾分類(lèi)常識(shí);鼓勵(lì)學(xué)生給父母朋友寫(xiě)信，表達(dá)自己對(duì)他們的情感或是想法，增強(qiáng)彼此之間的溝通，以柔和的方式化解沖突;經(jīng)常與學(xué)生交談，做學(xué)生的“心靈使者”，試著和學(xué)生做朋友，幫助學(xué)生解決一些實(shí)際問(wèn)題;帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)入養(yǎng)老院，為孤寡老人送去愛(ài)心，在活動(dòng)中感悟自己能給他人帶來(lái)的力量……

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文無(wú)處不在，德育也同樣，教師要真正將語(yǔ)文知識(shí)與德育化為無(wú)形，以春雨的姿態(tài)融入學(xué)生心靈，才能發(fā)揮出“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。