馬維林

愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是立德樹(shù)人的重要維度，其根本目的是培養(yǎng)個(gè)體對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同，讓每一個(gè)國(guó)民都具有深厚的家國(guó)情懷，能找到自己的情感歸宿，回到自己的精神家園。愛(ài)國(guó)主義教育鑄就一個(gè)國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)和文化品格，其承載著個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家的前途和命運(yùn)，聯(lián)結(jié)著過(guò)去、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)。自民族國(guó)家誕生以來(lái)，個(gè)體對(duì)國(guó)家的歸屬感、責(zé)任感都是維系民族國(guó)家的精神紐帶，培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)主義精神是基礎(chǔ)教育義不容辭的責(zé)任和使命。長(zhǎng)期以來(lái)，由于愛(ài)國(guó)主義教育形式單一、方法單調(diào)、內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活，使得愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)際效果并不理想。創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的形式和內(nèi)容，讓愛(ài)國(guó)主義精神根植青少年的內(nèi)心深處，讓偉大的中華民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀照亮學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)剛健有為、自信自強(qiáng)的中國(guó)青年，是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的核心使命。

一、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)青年一代的民族自豪感和文化自信

愛(ài)國(guó)主義是崇高的情感，也是理性的選擇，讓青少年熱愛(ài)自己的國(guó)家不是靠灌輸愛(ài)國(guó)主義知識(shí)能實(shí)現(xiàn)的。新世紀(jì)成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代沒(méi)有老一輩革命家、仁人志士為國(guó)家民族獨(dú)立浴血奮戰(zhàn)的人生經(jīng)歷，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)國(guó)家艱難困頓的年代，要培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家、民族的深厚感情必須讓他們了解國(guó)家和民族的歷史與文化，培養(yǎng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，讓他們的愛(ài)國(guó)基因在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中不斷生長(zhǎng)。江蘇省南菁高級(jí)中

學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“南菁高中”）歷史文化悠久，多年來(lái)一直重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，逐漸形成了文化浸潤(rùn)、學(xué)科滲透和活動(dòng)育人一體化的傳統(tǒng)文化教育格局。

南菁高中創(chuàng)辦于1882年，它的前身是江蘇學(xué)政兼兵部左侍郎黃體芳在左宗棠的協(xié)助下創(chuàng)辦的“南菁書(shū)院”。校園至今保留著書(shū)院時(shí)期的古老校門和書(shū)院文化長(zhǎng)廊，校史館里藏有清末的《皇清經(jīng)解續(xù)編》，包含經(jīng)史子集1000多冊(cè)，這些已經(jīng)泛黃的著作是當(dāng)年書(shū)院教學(xué)用的教材，由南菁書(shū)院創(chuàng)辦的南菁印書(shū)局編印。南菁高中的校園有一座正學(xué)亭，亭子兩側(cè)掛著左宗棠的對(duì)聯(lián)“輔世長(zhǎng)民莫如德，經(jīng)天緯地之為文”—人最大的德體現(xiàn)在為國(guó)家、民族和人民服務(wù)，最大的才華體現(xiàn)在服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中。南菁高中有著優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，誕生了一批黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人和革命家，如李大釗的老師白毓坤、與周恩來(lái)一起領(lǐng)導(dǎo)工人起義的奚佐堯烈士、革命家陸定一、抗日英雄蘇光華烈士等，他們?cè)趪?guó)家危難之際投筆從戎。今天，一大批杰出校友的革命事跡已經(jīng)成了學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。每一批新走進(jìn)南菁高中的學(xué)生都要走進(jìn)校史館，聽(tīng)老師講述當(dāng)年校友的革命事跡，同學(xué)們?cè)诹私鈱W(xué)校歷史，觸碰歷史南菁的同時(shí)，更加增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家歷史的深刻了解，這些與他們身份相關(guān)的校友事跡，更能激發(fā)他們內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)主義情感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

學(xué)科滲透是南菁高中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要方式。如組織語(yǔ)文、歷史、政治等學(xué)科教師開(kāi)發(fā)“國(guó)學(xué)講座”“《論語(yǔ)》選讀”等校本課程，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。學(xué)生因?yàn)閷?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切實(shí)體驗(yàn)，對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感更加深刻。為了在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中避免生硬說(shuō)教和灌輸，學(xué)校倡導(dǎo)在國(guó)家課程的教學(xué)中進(jìn)行文化滲透，既提升了國(guó)家課程的實(shí)施質(zhì)量，也潛移默化地讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而幫助他們樹(shù)立文化自信，涵養(yǎng)一代青年的家國(guó)情懷。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷

愛(ài)國(guó)主義教育不是抽象的，其根本目的是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，其本質(zhì)是培養(yǎng)人的價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在的一致性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀簡(jiǎn)單的二十四字，不但是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的生動(dòng)概括，更回答了中國(guó)要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的維度為青少年指明了前進(jìn)的方向，青少年只有自覺(jué)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值追求，才能將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的未來(lái)緊密結(jié)合起來(lái)。作為國(guó)民教育之基礎(chǔ)，基礎(chǔ)教育的根本意義就是培養(yǎng)合格的公民。正是如上的勾連，使普遍意義上的基礎(chǔ)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育發(fā)生了深刻而根本的聯(lián)系。南菁高中本著這樣的教育理念，試圖將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)校百年傳承的歷史文化相結(jié)合，并以鮮明的校園文化特色和學(xué)科課程體系顯現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力與風(fēng)范。

具體說(shuō)來(lái)，南菁高中融社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育于學(xué)校特色教育之中的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以分為宏觀辦學(xué)理念、中觀學(xué)校特色和微觀操作方法三個(gè)層面。核心價(jià)值觀教育的主要路徑是，以家國(guó)情懷筑牢學(xué)生的精神底色，以核心價(jià)值觀指引師生的人生方向，以課程整合傳遞教育的價(jià)值追求，讓每一位學(xué)生都在價(jià)值的引領(lǐng)和浸潤(rùn)下健康成長(zhǎng)。課程整合是核心價(jià)值觀教育的有效載體。南菁高中的課程整合強(qiáng)調(diào)超越課堂教學(xué)邁向更加全面的綜合教育課程改革的新模式，更加強(qiáng)調(diào)全人發(fā)展的課程價(jià)值取向、科學(xué)與人文相結(jié)合的課程文化觀。正如教育部教材局局長(zhǎng)田慧生所言，立德樹(shù)人需要“把握好全科育人與德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科統(tǒng)籌的關(guān)系。這些學(xué)科與其他各個(gè)學(xué)科在育人的目標(biāo)、價(jià)值、意義上是高度一致的，也是各有優(yōu)勢(shì)的”。而各種主題文化活動(dòng)則讓學(xué)生浸潤(rùn)在愛(ài)國(guó)詩(shī)詞、名家經(jīng)典、金曲雅樂(lè)之中，如以愛(ài)國(guó)主義為主題的辯論賽、走進(jìn)企業(yè)或大學(xué)開(kāi)辦的十八歲成人儀式、以弘揚(yáng)社會(huì)公德和家庭美德為主題的社區(qū)實(shí)踐。尤其值得一提的是南菁高中充分利用優(yōu)秀校友資源、社會(huì)資源，強(qiáng)化高中生學(xué)業(yè)規(guī)劃教育，每年二十場(chǎng)大學(xué)教授、社會(huì)名流來(lái)校開(kāi)設(shè)的“南菁大講堂”都已成了學(xué)校的品牌活動(dòng)。當(dāng)學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造了感知社會(huì)的機(jī)會(huì)時(shí)，學(xué)生就能在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上真正了解社會(huì)發(fā)展，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，不斷加深對(duì)國(guó)家和民族的情感。

近年來(lái)，南菁高中不斷拓展西部志愿服務(wù)課程，讓學(xué)生在社會(huì)公益活動(dòng)中增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)的理想。學(xué)生自創(chuàng)的“浪潮志愿者協(xié)會(huì)”“麥田志愿者協(xié)會(huì)”兩個(gè)學(xué)生微公益組織依據(jù)“自主管理、自主規(guī)劃、自找項(xiàng)目、自籌資金”的原則，先后開(kāi)展了遠(yuǎn)赴青海海西、廣州三里鎮(zhèn)、貴州黔東南州的捐資助學(xué)活動(dòng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在幫助、成就了他人的同時(shí)成就了自己。支教后，學(xué)生們寫(xiě)下了他們的思考：