張曉滿 柯思璇

新時(shí)代對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)教育提出了新要求，高校應(yīng)該深入挖掘大學(xué)教育中的德育資源，通過從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變，建立全員全過程全方位的育人體系，以實(shí)現(xiàn)教育立德樹人的根本任務(wù)，有效地提升大學(xué)生的道德素質(zhì)，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)與中國夢的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)合格的建設(shè)者與接班人。

1 新時(shí)代公民道德建設(shè)視域下大學(xué)生道德素質(zhì)概述

2019年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程。大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人，其道德素質(zhì)的高低更是決定著中華民族復(fù)興的成敗，中國夢的實(shí)現(xiàn)與否的關(guān)鍵。為了培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)、道德素養(yǎng)，高校應(yīng)開設(shè)與之相對(duì)應(yīng)的課程，大學(xué)教師應(yīng)將人文關(guān)懷滲透于課程教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)情境，同時(shí)開設(shè)豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助學(xué)生構(gòu)建理論與知識(shí)良好鏈接的平臺(tái)，使學(xué)生具備更加優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

2 大學(xué)教學(xué)中的德育實(shí)施現(xiàn)狀

德育教學(xué)是大學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)中的重要一環(huán)，雖然取得了良好的成績，但是還存在一些弊端，主要體現(xiàn)在下列幾個(gè)方面：某些教師習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中照本宣科，強(qiáng)行灌輸，加之教學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，未能讓學(xué)生把所學(xué)內(nèi)容與自身實(shí)際結(jié)合起來進(jìn)行認(rèn)真的思考，而且為了德育教育而教育，忽略了與其他學(xué)科知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生感覺枯燥，致使學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不高，難以全身心融入課堂學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致德育教育流于形式;某些德育教師在教學(xué)評(píng)價(jià)上強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)，考核方式單一，沒有關(guān)注學(xué)生是否真正接受或者接受效果如何，造成大學(xué)德育教學(xué)的目標(biāo)難以達(dá)成;而對(duì)于學(xué)生而言：由于部分學(xué)生習(xí)慣以自我為中心，缺乏感恩誠信與合作交流意識(shí)，加之人文知識(shí)的缺失，學(xué)生對(duì)自身應(yīng)具備什么樣的道德素質(zhì)以及道德素質(zhì)對(duì)自己將來成就有何聯(lián)系的探究不足;對(duì)于德育教材而言，內(nèi)容設(shè)計(jì)更偏重于理論，與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合不緊密，說教性大于可操作性;對(duì)于學(xué)校而言，如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)過于關(guān)注學(xué)生的成績而忽略了道德素質(zhì)的培養(yǎng)，德育教育作用就會(huì)弱化;此外，相關(guān)的教師培訓(xùn)少，活動(dòng)開展不到位等原因也不利于德育教育的開展。

3 新時(shí)代公民道德建設(shè)視域下大學(xué)生道德素質(zhì)提升策略

3.1 充分挖掘大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育中蘊(yùn)含的德育資源

對(duì)于剛剛上大學(xué)的學(xué)生而言，會(huì)對(duì)新環(huán)境感到迷茫，未能構(gòu)建清晰的人生目標(biāo)，而大學(xué)階段對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的形成是非常關(guān)鍵的。學(xué)校通過開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程，能引導(dǎo)學(xué)生正確分析自己的能力、性格、興趣、價(jià)值觀等，明確現(xiàn)在的學(xué)習(xí)目標(biāo)與未來的職業(yè)需求，從而設(shè)置相協(xié)調(diào)的道德素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，正確評(píng)估目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間的差距，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用科學(xué)的方法采取可行的步驟與措施發(fā)掘自我潛能，從而構(gòu)建積極向上的人生觀。

職業(yè)生涯規(guī)劃教育能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，因?yàn)槠浣谛?yīng)就是學(xué)習(xí)導(dǎo)向作用，能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，同時(shí)在職業(yè)生涯規(guī)劃實(shí)施過程中看到道德素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)對(duì)外部世界認(rèn)知不斷加深的過程，隨著目標(biāo)的逐步達(dá)成，應(yīng)對(duì)挫折的心理承受能力與應(yīng)變能力都會(huì)有所加強(qiáng)，從而提高自己的自信心。就職業(yè)生涯規(guī)劃教育而言，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展需求，開展富有特色的教學(xué)課程，使學(xué)生體會(huì)到課程知識(shí)的實(shí)用性。

3.2 建立系統(tǒng)、規(guī)范的大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系

學(xué)校應(yīng)將職業(yè)生涯規(guī)劃融入學(xué)校的日常教育計(jì)劃中，同時(shí)創(chuàng)設(shè)規(guī)范的大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系，整個(gè)體系可以邀請(qǐng)專職教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)經(jīng)理以及知名校友等人的參與，他們的加入能為職業(yè)生涯規(guī)劃教育的實(shí)施提供強(qiáng)有力的組織保障。學(xué)生從入學(xué)起，教師就應(yīng)積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育。一年級(jí)為試探期，讓學(xué)生初步樹立職業(yè)生涯規(guī)劃理念，了解應(yīng)具備的素質(zhì);二年級(jí)為定向期，初步確定目標(biāo)，了解自我，提高自身的基本素質(zhì);三年級(jí)為加強(qiáng)期，進(jìn)一步了解社會(huì)，深化與完善自身的職業(yè)生涯規(guī)劃;四年級(jí)為定形期，強(qiáng)化自己的職業(yè)生涯理念，全面完善自己的基本道德素質(zhì)與職業(yè)道德修養(yǎng)?；诼殬I(yè)生涯規(guī)劃的視角來看待大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，這不僅是滿足學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)生涯的需求，更是促進(jìn)大學(xué)生未來步入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展的要求。學(xué)校應(yīng)設(shè)計(jì)以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為主線的活動(dòng)，為學(xué)生精心創(chuàng)設(shè)職業(yè)生涯教育學(xué)習(xí)實(shí)踐平臺(tái)。此外，學(xué)生班集體建設(shè)也可以以職業(yè)生涯規(guī)劃為主題，開展豐富多彩的教育活動(dòng)，探索現(xiàn)實(shí)生活中的生涯規(guī)劃的教育模式，從而促進(jìn)學(xué)生的道德素質(zhì)提升。

3.3 設(shè)置科學(xué)的德育教學(xué)評(píng)價(jià)體系

為了使大學(xué)德育課程達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并達(dá)到理想的效果，教師的教學(xué)模式、教案設(shè)計(jì)都應(yīng)具備創(chuàng)新性與實(shí)用性，圍繞目標(biāo)來落實(shí)，及時(shí)解決學(xué)生在課程學(xué)習(xí)期間的難點(diǎn)與疑點(diǎn)，同時(shí)采用科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)模式來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。大學(xué)德育課程中，學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程是多元化的，判斷學(xué)生的優(yōu)秀程度難以用分?jǐn)?shù)來衡量，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)需要將評(píng)價(jià)主體多元化落實(shí)到位，同時(shí)運(yùn)用多樣化的評(píng)價(jià)方式，學(xué)生評(píng)價(jià)不僅要有最終的考試成績，而且更應(yīng)該涉及到學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)變化、課堂參與情況、學(xué)以致用能力等，還可以讓同學(xué)、家長、學(xué)生自己來做出對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)，所做的這一切旨在通過公正、科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生明白通過德育學(xué)習(xí)自身道德素質(zhì)提高的程度以及今后在道德素質(zhì)培養(yǎng)方面奮斗的目標(biāo)。所以，大學(xué)德育課在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定期間，應(yīng)堅(jiān)持可操作性，用高效的教育模式來引導(dǎo)學(xué)生積極成長，使學(xué)生科學(xué)理解課程內(nèi)容，從而提升其綜合素養(yǎng)。

3.4 優(yōu)化德育教學(xué)情景

在大學(xué)課程中，好的教學(xué)情境給予學(xué)生更好地融入課堂，教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)策略，使學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式收獲更多知識(shí)。通常情況下，好的教學(xué)模式包括探究式、互動(dòng)式與情景式，這些模式通過人文關(guān)懷給予學(xué)生充分的思考空間，也能增進(jìn)師生間的情感交流，使學(xué)生在良好的課堂氛圍中認(rèn)真學(xué)習(xí)。由于教育事業(yè)的性質(zhì)特征，將人文關(guān)懷融入德育教育課程中，使學(xué)生意識(shí)到社會(huì)責(zé)任感的重要性，這將直接影響到學(xué)生的未來發(fā)展。而且，德育教育課程大多數(shù)內(nèi)容要與生活實(shí)際密切聯(lián)系，這樣有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師應(yīng)緊跟時(shí)代的潮流，學(xué)習(xí)熱點(diǎn)詞匯，譬如 “習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”，這是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的綱領(lǐng)、旗幟和靈魂。再譬如 “工匠精神”，教師的講授就應(yīng)使學(xué)生意識(shí)到這是精益求精、追求完美的精神理念，在當(dāng)前價(jià)值多元化背景下，人們過于注重利益最大化，其結(jié)果就是導(dǎo)致“工匠精神”的缺失，偽劣產(chǎn)品泛濫。因此，“工匠精神”是大學(xué)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生以小組為單位，利用課余時(shí)間收集與“工匠精神”相關(guān)的例子，從而更深刻地學(xué)習(xí)理解其內(nèi)涵。另外，教師應(yīng)廣泛收集教學(xué)素材，提升教學(xué)資源優(yōu)化整理的能力，注重結(jié)合圖片內(nèi)容來使課堂更加豐富有趣。值得一提的是《青年文摘》、《意林》、《讀者》等刊物里面有很多篇幅短小、富有哲理的文章，可以是積累德育教學(xué)素材的一個(gè)途徑。

3.5 加強(qiáng)全員全過程全方位育人的理念

大學(xué)生的道德素質(zhì)建設(shè)不僅僅是德育教師的任務(wù)，而是整個(gè)高校所有教師的責(zé)任與義務(wù)。要加強(qiáng)對(duì)高校教師的培養(yǎng)，讓所有教師牢記把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。“學(xué)高為師，身正為范”，原清華大學(xué)校長梅貽奇發(fā)表了著名的“從游說”，形象地說明了教師的言行對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)教育的影響。所以高校教師要努力提高自己的各方面修養(yǎng)，按照習(xí)近平總書記提出的“四有”要求，把自己培養(yǎng)成學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國的引路人?，F(xiàn)在教育部又提出了深化課程思政建設(shè)，這就說明了大學(xué)生的道德素質(zhì)建設(shè)不單是德育課程的內(nèi)容，而更多的是應(yīng)該融合到專業(yè)課程的教學(xué)過程中。所以高校的專業(yè)教學(xué)要重新設(shè)計(jì)教學(xué)目的與內(nèi)容，在專業(yè)知識(shí)的來源和發(fā)展、技術(shù)應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)與市場、與社會(huì)生活的關(guān)系等諸多方面去發(fā)掘它所內(nèi)涵的價(jià)值觀、哲學(xué)、思想、思維、邏輯、情感;在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)論、方法論的思路中去啟發(fā)和建立歷史思維，辯證思維與創(chuàng)新思維;把專業(yè)課程的內(nèi)容延伸到家國情懷，道德情操，人生觀與價(jià)值觀。同時(shí)，在課程思政過程中，教師還要把握好思政內(nèi)容融入專業(yè)課程的節(jié)點(diǎn)與時(shí)間，導(dǎo)入節(jié)點(diǎn)不合理，會(huì)造成課程思政生搬硬套，讓學(xué)生難以接受。導(dǎo)入時(shí)間太長不利于專業(yè)知識(shí)的講授，太短又達(dá)不到課程思政目的。所以選擇好內(nèi)容，合理的控制時(shí)間這就需要教師不斷在教學(xué)過程中進(jìn)行反思、總結(jié)與提高。在大學(xué)生道德素質(zhì)建設(shè)過程中，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)不可忽視的重要因素。當(dāng)前是信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已走進(jìn)全體大學(xué)生的生活，這在很大程度上拓展了大學(xué)生的道德認(rèn)知，不再是單純地依靠德育課本與狹窄的人際交往來獲得。正能量的網(wǎng)絡(luò)文化不僅可以豐富大學(xué)生的課余文化生活，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操和優(yōu)秀的人格品質(zhì)，同時(shí)也有助于良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。但反過來，互聯(lián)網(wǎng)良莠不齊，也充滿了大量負(fù)面消息，而大學(xué)生的價(jià)值觀并未完全定型，對(duì)是非對(duì)錯(cuò)的判別力不足，很容易受到錯(cuò)誤思潮的影響，特別是西方資本主義國家利用他們所掌握的互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢向中國大學(xué)生輸入西方的意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念，沖擊中國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，造成部分大學(xué)生責(zé)任感缺失，道德認(rèn)知偏差，人格扭曲。所以高校要按照習(xí)近平總書記建設(shè)網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài)的要求，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育工作，對(duì)大學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育。同時(shí)高校還要注重校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，多開設(shè)集政治性、思想性、知識(shí)性與趣味性一體的校園主題網(wǎng)站，從大學(xué)生喜聞樂見的角度精心設(shè)計(jì)更多的欄目，讓學(xué)生在上網(wǎng)沖浪的同時(shí)能夠有效提升自己的道德素質(zhì)。

3.6 加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的日常禮儀教育

中國素有“禮儀之邦”之稱，但由于現(xiàn)在家庭禮儀教育的淡漠，學(xué)校禮儀教育的缺失與社會(huì)禮儀教育的失位和功利，使得不少大學(xué)生缺乏文明修養(yǎng)，不懂得怎樣待人接物，甚至連最起碼的社會(huì)公德都不具備。所以高校要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的日常禮儀教育，這不僅是時(shí)代的需要，也是大學(xué)生自身成長成才的需要。而加強(qiáng)日常禮儀教育首先要弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代大學(xué)生有責(zé)任、有義務(wù)在傳統(tǒng)中吸取精華，加強(qiáng)自身的禮儀教育與培養(yǎng)。其次，還要教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與看待東西方禮儀文化的差異，不要以為拿個(gè)刀叉就是時(shí)尚，過個(gè)洋節(jié)就是文化，而更要看到孔子學(xué)院在全球的推廣，中國傳統(tǒng)禮儀文化已經(jīng)得到了全世界范圍內(nèi)的認(rèn)可。最后高校還應(yīng)豐富大學(xué)生日常禮儀教育的活動(dòng)內(nèi)容與手段，把禮儀教育引入課堂，通過制作《大學(xué)生日常禮儀教育知識(shí)手冊(cè)》來加深大學(xué)生對(duì)禮儀的了解，在全校范圍內(nèi)開展以日常禮儀教育為主題的征文，演講，情景DV大賽，知識(shí)競賽等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)知禮儀、行禮儀的積極性。

4 結(jié)語

綜上所述，大學(xué)生道德素質(zhì)建設(shè)面對(duì)新時(shí)代，面臨新的要求，高校教師應(yīng)在實(shí)踐中積極探索，尋求道德素質(zhì)教育的良好途徑，增強(qiáng)實(shí)效性，從而更好地提升大學(xué)生的道德素質(zhì)。

通訊作者：張曉滿

（作者單位：1四川大學(xué)材料學(xué)院 2四川大學(xué)機(jī)械學(xué)院）