摘要：張彤先生的書法筆者自認為是熟悉的，他的書法既有傳統(tǒng)俊秀明朗的線條，如他坦蕩的性情，又有剎那間性靈的呈現(xiàn)。他最近又出版了一本書法集，我隨手一翻，不料這被他稱之為拙作的東西競讓我頗為動心。

關(guān)鍵詞：中國書畫;隸書;傳統(tǒng)文化

中圖分類號：J292. 1

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020）15-0026-01

中國書畫千余年的歷史有很多難解之謎，晚清后的一百多年里也頗多爭論，其中革新求變的思想和口號，是前所未有的一種文化自省。變革并獲得成功的書畫家，雖然只是屈指可數(shù)的幾位，在當(dāng)時的時代，無論從哪個角度來看，都是開創(chuàng)性的，且深得后人的膜拜。藝術(shù)的長河里總是魚龍混雜，藝術(shù)的現(xiàn)實世界里魚目混珠更是在所難免，沒有騰云駕霧的本領(lǐng)，也沒有盤活生機的點睛之筆，在文化上不具有能夠孕育成龍的胚胎，大多數(shù)行者都半路夭折。

因此，在當(dāng)今時代，已經(jīng)很難欣賞到一種讓人怦然心動的筆墨，也很長時間沒有遭遇到那種使人相信可以變成龍的、孕育成龍的東西，張彤近期的書法新作讓我有了不小的驚喜。

張彤是習(xí)慣于寫隸書的，那是一種飛揚的氣勢，靈動之美超脫了隸書的范疇，但又實實在在是隸書的內(nèi)涵與氣質(zhì)，或者說，是從傳統(tǒng)隸書的母體中繁衍出的一種可以延續(xù)生命的跳躍著的線條，四處游蕩、任意思維，既剛勁迅疾、縱橫無拘，又蘊含天真、爛漫多姿、不假修飾。與平和淡薄中突顯飄然不羈、放蕩形骸之態(tài)，但這種勢態(tài)又像被一根無形的線牢牢拴在他手中，收放自如。書法的動態(tài)之美并不是隸書的專利，是一種心態(tài)，一種意念。手中無筆，胸中有墨，是一種不受時間與空間控制的潛在意識。這才是筆墨里的偉大人生。

談書法不能不談秉性，畫由心生，書法亦然。李可染先生說：“可貴者膽”。張彤如此變化書法線條不能不說夠膽。但他并不是刻意去造勢，因為他的作品里沒有生拼硬湊的痕跡，也沒有所謂流行書風(fēng)中以丑為美的造型，而是坦坦蕩蕩、光明磊落。從傳統(tǒng)的優(yōu)秀底蘊中演變出來的經(jīng)得起推敲與批評的豪邁大氣之筆。

步入中年的張彤，多了心態(tài)平和，波瀾不驚;越發(fā)追求明凈釋然，追求字如其人。在我眼里，已經(jīng)先入為主的是他的熱情、直爽和揮之不去的調(diào)皮幻想。這后者，在我心里是他最最可愛之處！歷經(jīng)種種生活，而不丟失這一份多多少少的異想天開，不管是對于藝術(shù)家，還是普通人，都是活得有趣的一個憑依。

其實書法不過就是一種最簡單的方式，最直接的筆墨，白紙黑字，不管怎樣表達，都要一吐衷腸，才會感人。不論繞多大的彎子，張彤都會向你一吐這衷腸，這才是他讓我動心的東西！至于他有時寫得有如銀珠落盤，錚然有聲處，那就可謂沁人心脾了。

張彤跟隨張友清大師學(xué)習(xí)書法多年，十年前，他曾經(jīng)說：“雖時時有所感悟，并為之欣喜若狂，但待靜下心來，左看右看，仍覺是籠罩在古人的影子里。隨贊同古訓(xùn)‘走進容易走出卻難的結(jié)論。”然而這十年來，他佛緣益深，佛理禪機，修身養(yǎng)性，悟得其所。我想這應(yīng)該與他的心態(tài)有關(guān)，名利藏諸山，靜心納環(huán)宇。

一個藝術(shù)家如果沒有一個平和的心態(tài)，他的藝術(shù)境界永遠不會達到一座叫做真誠的巔峰。“云在天邊水在瓶”，十年后的張彤，平常人平常心，字寫得越發(fā)堅韌勁挺，超然灑脫，這是一種潛質(zhì)，之后若能一無顧忌，更加會顯上乘。

蕓蕓眾生，萬千墨者。張彤，作為書法家可謂年富，在他的這個年紀，能有這樣的書法造詣，已屬十分難得。他獨樹一幟的隸書風(fēng)格，相信將激發(fā)縷縷生機。

參考文獻：

[1]張坤山，一支充滿活力、激情、創(chuàng)造精神的隊伍[J].中國書法，2019（01）.

[2]趙長剛.《地域書風(fēng)展》[J].中國書法，2011（09）.

作者簡介：島子（1956-），男，山東青島人，清華大學(xué)，北京師范大學(xué)文藝學(xué)碩士，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，研究方向：現(xiàn)代詩學(xué)、生態(tài)美學(xué)、基督教神學(xué)。