林雄偉 張永金

綜觀各種教育改革文獻(xiàn)，在教育政策發(fā)展、學(xué)校重建、課堂文化變革、學(xué)習(xí)理論研究以及基于信息技術(shù)的教育教學(xué)改革等領(lǐng)域內(nèi)，建立各種各樣的學(xué)習(xí)共同體，已成為許多研究者和實踐者的共同追求。福建省廈門市第五中學(xué)（以下簡稱“廈門五中”）在傳承百年老校傳統(tǒng)文化的同時，也在探尋適應(yīng)未來教育的新文化和新方法，而部落共同體則是廈門五中探索出的推進(jìn)學(xué)科進(jìn)步、提高課堂效率、改進(jìn)班級管理的有效途徑。

部落共同體建設(shè)的提出

從學(xué)習(xí)小組到部落共同體。2011年，廈門五中提出組建學(xué)習(xí)小組，打破傳統(tǒng)12人的大組，以組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的原則，建立4～6人互助學(xué)習(xí)小組。這種學(xué)習(xí)小組除了常規(guī)學(xué)習(xí)和互助功能外，還強調(diào)小組文化建設(shè)，包括組名確定、組徽設(shè)計和組規(guī)制定等。

學(xué)習(xí)小組的組建，不僅便于學(xué)生自主管理，也使學(xué)習(xí)更為有序，教育教學(xué)質(zhì)量得以提升。但學(xué)習(xí)小組建設(shè)只改革了學(xué)生層面，若能在教師、家長，乃至整個學(xué)校層面進(jìn)行改革則會取到更好的教育教學(xué)效果。2015年，在此前學(xué)習(xí)小組建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，學(xué)校著手于學(xué)習(xí)小組升級版——部落共同體的建設(shè)。

部落共同體的內(nèi)涵。部落共同體是基于廈門五中的辦學(xué)實踐而提出的，是帶有“廈門五中情感”的本土化新名詞。部落共同體揚棄了原始時代“部落”的概念，同時又吸納了“部落” 與“共同體”兩者的有益元素，是帶有共同情感、彼此理解又關(guān)系親密的“現(xiàn)代部落”。這種部落共同體不僅有學(xué)習(xí)共同體的基本屬性和內(nèi)涵，又帶有更多的情感意味。就此，形成了整個學(xué)校的部落共同體架構(gòu)（見右圖）。

部落共同體與學(xué)習(xí)小組最大的不同是把教師和家長都納入學(xué)校整體文化建設(shè)，形成了上下一致的文化建設(shè)體系。目前學(xué)校的文化建設(shè)，以“和合”文化為核心，統(tǒng)領(lǐng)年段、班級和小組文化。

部落共同體建設(shè)的實踐

基于不同層級的部落共同體，我們構(gòu)建適合的部落文化，開展有力的德育和教學(xué)活動，創(chuàng)建有利于師生和家長成長的新平臺，形成學(xué)校新文化。在推進(jìn)部落共同體建設(shè)的過程中，調(diào)動各層面的力量，讓教師、家長和學(xué)生人人成為參與者、設(shè)計者。

學(xué)生小組部落是各層級部落共同體中最基層的單元，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活及開展各種活動的基本組織。學(xué)生小組部落在班級部落文化建設(shè)的框架下，設(shè)計小組部落名片、名稱、標(biāo)志和管理規(guī)則。

學(xué)校要求班主任用半年時間完成班級和小組部落組建工作，并主動向年段申報評估。達(dá)標(biāo)班級，每學(xué)期有權(quán)申報評優(yōu)。同理，德育處依據(jù)“年段部落共同體達(dá)標(biāo)評優(yōu)量化表”，教務(wù)處依據(jù)“教研組部落共同體達(dá)標(biāo)評優(yōu)量化表”，年段依據(jù)“家長部落共同體達(dá)標(biāo)評優(yōu)量化表”，分別對年段、教研組和家長部落共同體進(jìn)行達(dá)標(biāo)和評優(yōu)評估。分層分級管理，促進(jìn)了學(xué)校部落共同體建設(shè)，重構(gòu)了學(xué)校教育新生態(tài)。

部落共同體的建設(shè)和發(fā)展，在初中分三個階段——

部落共同體建模，團隊磨合階段。包括部落共同體建設(shè)動員、組建、文化建設(shè)、團隊精神培養(yǎng)、申報達(dá)標(biāo)班級部落共同體、申報達(dá)標(biāo)年段部落共同體。

部落共同體完善，團隊合力形成階段。包括完善部落共同體建設(shè)、開展部落活動、開展好部落評價活動、申報優(yōu)秀班級部落共同體、申報優(yōu)秀年段部落共同體。

部落共同體見效，爭先創(chuàng)優(yōu)階段。包括不斷完善部落共同體建設(shè)、以小組為單位開展多種活動、正常開展周評和月評活動、充分發(fā)揮部落共同體的管理作用和幫輔作用、積極申報優(yōu)秀班級和年段部落共同體。

部落共同體建設(shè)取得的成效

經(jīng)過5年的實踐，廈門五中校貌煥然一新，教育教學(xué)質(zhì)量得到新一輪提升，部落共同體建設(shè)取得成功。具體體現(xiàn)在——

轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)科組長的帶領(lǐng)下，學(xué)生小組部落可隨時進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和交流，也可在周末和節(jié)假日進(jìn)行家庭學(xué)習(xí)或戶外活動。學(xué)科組長還能及時檢查成員的作業(yè)完成、訂正、知識過關(guān)及落實情況，并及時反饋給科任老師。這種自主、合作、探究式學(xué)習(xí)正是新一輪教改最為倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。在這樣一種平等、寬松、民主的環(huán)境中，學(xué)生的思維始終處于積極狀態(tài)。

激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)。教育心理學(xué)家杰羅姆·布魯納認(rèn)為，內(nèi)部動機是由個體內(nèi)在需要引起的動機，同伴間的相互作用就是一種內(nèi)部動機。小組部落的捆綁評價，使人人為了一個共同的目標(biāo)攜手同行，形成“利益共同體”，榮辱與共鞭策著小組部落成員奮發(fā)圖強。

營造了高效的課堂。據(jù)學(xué)習(xí)專家愛德加·戴爾的“學(xué)習(xí)金字塔”，學(xué)習(xí)效率在50%以上的，都是團體的主動學(xué)習(xí)。課堂上，教師拋出問題讓小組部落來合作探究、討論、爭辯，在同伴互助中解決問題獲取新知，構(gòu)建各自的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。

提高了學(xué)生的認(rèn)知水平。小組部落的“人人教我”“我教人人”，使學(xué)生已不再是旁觀者和被動的學(xué)習(xí)者，他們?yōu)榱苏宫F(xiàn)小老師的風(fēng)采，要將知識不斷內(nèi)化，加深對知識的理解。根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，我們用A層學(xué)生輔導(dǎo)B層學(xué)生，C層學(xué)生輔導(dǎo)D層學(xué)生，使講授者和授受者都得以發(fā)展和進(jìn)步。

培養(yǎng)了學(xué)生的團隊意識。小組部落的自主管理、團隊活動、互幫互學(xué)、合作互助，加上小組部落捆綁評價，使得成員之間相互依賴、關(guān)系融洽，學(xué)會了人際交往，培育了團隊精神，改變了獨生子女唯我獨尊和擔(dān)當(dāng)缺失的情況，提高了其適應(yīng)社會的能力。

部落共同體建設(shè)的思考

作為福建省改革示范建設(shè)校，廈門五中每年要接待近50批次1000多人來校參觀學(xué)習(xí)。部落共同體建設(shè)實現(xiàn)了如下價值——

有利于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。部落共同體的有效合理分工，使得人人有事做、事事有人做，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。以部落共同體為單元開展各種有益于學(xué)生身心健康的活動，形成成員間的情感紐帶，學(xué)生能學(xué)會與他人相處，成為更加健康的社會人，達(dá)到成員間的共同發(fā)展。初中三年，學(xué)生在部落中承擔(dān)不同的管理者角色，組織不同的活動，鍛煉了領(lǐng)導(dǎo)力，培育了發(fā)展核心素養(yǎng)，為其終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

為構(gòu)建家校一體教育生態(tài)搭建了新平臺。部落共同體，使家長成為學(xué)校教育的一個重要角色，為家校共育提供了一個新平臺，把家長從學(xué)校教育生態(tài)之外的角色轉(zhuǎn)化到教育生態(tài)之內(nèi)，在部落共同體的引導(dǎo)下，認(rèn)同共同體的價值取向，融入共同體的活動，并在共同體中與學(xué)生、教師一同成長。部落共同體，實現(xiàn)了教師、學(xué)生、家長之間的無縫連接，讓教師更了解學(xué)生的需求，調(diào)整教育教學(xué)方法，借學(xué)生之力實現(xiàn)教師的成長，借家長之力實現(xiàn)師生的共同發(fā)展。

廈門五中以部落共同體為載體，構(gòu)建起學(xué)生、家長、教師為一體的教育生態(tài)，為落實社會主義核心價值觀教育、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、教師專業(yè)能力和家長綜合素養(yǎng)的提升搭建了新平臺。依托部落共同體這個教育單元，再加上文化建設(shè)和豐富多彩的活動，社會主義核心價值觀和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)得以充分體現(xiàn)，對重塑當(dāng)代學(xué)校教育文化具有重要意義與價值。

（作者單位：福建省廈門市第五中學(xué)）

責(zé)任編輯：李香玉