高筱媛

摘 要：本文立足于美育與所有教育門類和學科均有聯(lián)系這一基本理念結合本人的教學工作體會從美育與德育、智育、體育、勞動教育等四個方面的融入于滲透，揭示出融入式美育的實施路徑。

關鍵詞：美育;融合;路徑

美育是心靈的教育，是提升一個人、一個學校、一個社會基本素質的重要途徑。2018年習近平主席給中央美院八位老教授回信，闡明了美育的重要性。在2019年召開的全國教育大會上，習主席又強調要做好美育工作，堅持立德樹人，培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，習主席的指示，不僅揭示了新時代美育的使命，也為新時代美育事業(yè)的發(fā)展提供了根本遵循。

高校是實施美育的重要陣地，如何擔負起立德樹人的美育使命，作為一名資深的美育工作者，我的體會是美育不能單打獨斗，必須走“德智體美勞”五育并舉之路，走美育與其他教育融合發(fā)展之路，簡言之：走融合式美育之路。

所謂融合式美育，就是以美學原理為核心，學校的各項教育工作和教學活動盡可能的與審美融合，教師的教學過程和學生的學習過程都盡可能的成為審美過程，學校各學科的教學與美育融合在一起，形成按美的規(guī)律運轉的、健康的、健全的教學體系。融合式美育實施的具體路徑有多種多樣，按照“德智體美勞”五育并舉的育人理念，本文試圖從美育與德育的融合，美育與智育的融合，美育與體育的融合，以及美育與勞動教育的融合這四個層面來做一些探析，只有使美育與其它教育融合滲透，才能肩負起立德樹人的光榮使命融合，既是美育的生命力所在，又是其現(xiàn)實功能的價值所在。

一、美育與德育的融合

美育和德育的最終目標都是為了提高青年學生的內在修養(yǎng)和精神境界，幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，但二者實施的方式和特點有所不同。德育強調認知，更多的在于通過說理來灌輸，偏重于理性。不僅德育教育的內容選擇依據(jù)理性，德育的工作方式、目標、設置也主要依靠理性，針對青年學生在現(xiàn)實社會和生活中，遇到的各類問題和困惑，德育工作者必須依靠真理的力量，運用科學理論啟發(fā)說服教育青年學生，立足于把道理說清楚、說充分、說到學生的心里去，從而提高學生的道德認知和精神境界，滿足青年學生的真理追求和精神欲望，實現(xiàn)從被動認同向理性認知的轉變。這種理性的教育引導，雖然是必須的，但是有時效果卻不盡人意，有時甚至還會遇到青年學生的抵觸，因為德育的理性方式強于認知而弱于情感，若能將美育的方式融合進去，則能達到事半功倍的效果。

美是人類本質力量的感性顯現(xiàn)，美育偏重于感性，它通過教育引導學生發(fā)現(xiàn)美，理解美，追求美，讓美的精神融入學生的日常生活，審美是影響，不是強制，其主要方式是陶冶，伴隨著人的感性作用，來潛移默化。我們完全可以將感性與理性二者融合起來，以情感為核心，以情感為線索，將情感貫穿于教育的全過程，使德育過程融進美育情感因素。在美育陶冶中，那種直接向學生傳授德育內容和要求的“訓授式”被棄置，待之以美的感性形象愉悅人，以美的情感打動人。它利用學生學習活動的生存環(huán)境、學習氣氛和審美方式等各種實踐活動中的有利因素，對學生進行熏陶，它是通過感化，而不是耳提面命的教育方式，通過促進學生主動接受積極的感染，使學生審美情緒更為豐富，從而培養(yǎng)學生的新感性、新個性，實現(xiàn)感性和理性的結合，情理交融，相輔相成。實現(xiàn)以美促善，促使學生不斷提高思想素質，并日趨高尚;以美助善，促使學生去私忘我，不斷培養(yǎng)健康和諧的生活理念;以美儲善，通過陶冶情操的不斷積累，實現(xiàn)人生境界的不斷提升，從而確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二、美育與智育的融合

美育與智育的融合是指在各門學科的教學中，充分挖掘并運用各門學科的審美因素。蔡元培先生認為：美是人類本質力量的感性顯現(xiàn)，他是無處不在的，沒有一門課程不與美相關。美術、音樂等藝術教育課程本身就隸屬于美學范疇，但不能將之簡單的等同于美育。語文教學可以讓學生認識語言表現(xiàn)的美，感受文藝作品的美，并積極培養(yǎng)學生，用自己的語言創(chuàng)造美。在語文教學中，從審美情感的喚醒到審美想象的激發(fā)，再到審美閱讀的實現(xiàn)，無不體現(xiàn)語文教學與美育的密切關聯(lián)。再看數(shù)學教學，似乎是枯燥乏味的，但只要挖掘，同樣有美的因素，如美術上的比例節(jié)奏幾乎全是數(shù)的關系，特別是數(shù)學中的黃金比例，很多美好的事物都符合這一和諧美妙的比例，在數(shù)學教學中，我們完全可以讓學生探索并逐步把握數(shù)學科學中的結構美、勻稱美、程序美、和諧美。在物理教學中，諸如三棱鏡將太陽光分解為七色光，天體運動的完美構圖，衛(wèi)星發(fā)射的壯觀場面，飛船登月的現(xiàn)實美談，電視作用的廣闊空間，激光技術的奇特功能，核能開發(fā)的美好前景等等，這其中能激發(fā)的審美情感和道德情感相互滲透，讓學生喜歡真善美，厭棄假惡丑，享受科學之美。在化學教學中，自然界的礦物植物和動物都具有繽紛的色彩，化學世界的絢麗多彩構成了一幅五彩繽紛的圖畫，令人百看不厭。再通過被科學家透過事物的表象層面揭示并展現(xiàn)出的內在美，更是讓人回味無窮。再看地理教學，通過云霞風雪的變換和山岳河海的名勝，可以讓學生了解認識祖國大好河山的美，激發(fā)青年學生的愛國情懷。在看歷史教學，可以讓學生認識中華民族悠久的歷史，燦爛的文明，激發(fā)學生振興民族、報效祖國的決心，如此等等不一而足。

當今社會已步入信息化全媒體的時代，可供美育用作與各專業(yè)各門課程有選擇的滲透或融合的技術手段呈井噴式出現(xiàn)。美已經成為連接各學科之間的無形紐帶，如果以思維導圖的方式呈現(xiàn)，各學科特有的思考方式，都是一種美的形式。美育與智育教育各學科的融合，還可以啟發(fā)學生了解各學科之間的交叉點，啟發(fā)學生在現(xiàn)實生活中通過多維度的視角去思考或獲取靈感，為學生審美修養(yǎng)和創(chuàng)新活動的提升，帶來前所未有的突破。諸如政治性與學理性相統(tǒng)一的理論成果，價值性與知識性相統(tǒng)一的知識成果，建設性與批判性相統(tǒng)一的學術觀點，理論性與實踐性相統(tǒng)一的教育資源，都可以借助新媒體傳播平臺和渠道向廣大青年推送。隨著全媒體時代的不斷發(fā)展，富含生命力的美育方式與各學科教育的融合、滲透，一定會不斷煥發(fā)出新的魅力。

三、美育與體育的融合

與高校各學科的美育融入一樣，體育教學也是高校美育的良好載體，體育學科本身就包含有運動美學。除此之外，體育類各學科的教學中，從崇尚形體的自然美到造型美，從崇尚挺拔、英武的形象美到氣質美，從崇尚力量的健康美到勁力美，體育是教學中融合美育的富礦，美育與體育融合在立德樹人中的作用是非常明顯的。

人的形體美是最自然、最樸素、最基本的美，也是人類崇高和迫切追求的目標之一。人類以其勻稱的體態(tài)和柔和的線條，以形動人，以情感人，成為大自然中最美的風景線。高校體育推崇的人的形體美標志就是體型勻稱、骨骼堅實、肌肉發(fā)達、膚色健康兼具精氣神兒，高校體育也以此為目標，組織引導青年學生進行體育鍛煉。這與社會上有些人青睞的那種弱不禁風、“豆芽菜”似的所謂苗條相比，孰優(yōu)孰劣，無時無刻地給高校青年學生施加正面的影響，并逐步在其腦海中留下明確的結論和深刻的印記，這些不僅是人體健康美的標志，而且是一個健康的人贏得社會尊嚴的標志。

再看藝術體操、花樣滑冰、太極拳、八段錦、健美操等運動項目，既有通過自由舒展運動表現(xiàn)出來的柔和曲線美，又有氣韻生動、心動形隨的節(jié)奏美。再伴隨著富有民族特色的音樂伴奏，不論是規(guī)定動作還是自選動作，都形神兼?zhèn)?、意發(fā)神傳，通過動靜結合的造型，在空間和時間上的運動形成的連續(xù)不斷的畫面，時而像“金雞獨立”，時而又“白鶴亮翅”。這些源于生活又高于生活的典型形象，有機銜接在一起形成的動靜結合的畫面，顯示出迷人的藝術魅力。高校青年學生不論是直接參與者還是旁觀鑒賞者，從中得到的美感享受和美育熏陶是無與倫比的。正如美學家喬治·桑塔耶納所說：“美感教育就在于訓練我們去觀察最大限度的美。”較之于社會上的一些迪廳、酒吧中震耳欲聾，近乎歇斯底里般的燈紅酒綠，孰美孰丑？通過此類身臨其境的感受和審美引導，高校青年學生不僅從中學會了鑒賞體育中的美，而且能舉一反三，提高審美能力。

除了上述體育項目通過力量或造型展示出來不同類型的美感外，所有的體育項目都有一個共同的美，即體育精神美高校的各科體育項目和鍛煉項目都能引導青年學生通過體育鍛煉感受更高、更快、更強的體育運動魅力，通過超越自我，挑戰(zhàn)極限的各類體育鍛煉項目，培養(yǎng)奮發(fā)向上的精神和意志品質。除了作為專業(yè)運動員培養(yǎng)的少數(shù)人之外，對廣大青年學生更多的在于引導他們注重體育鍛煉的感受，培養(yǎng)他們在體育鍛煉過程中的情感態(tài)度。這種美育與體育的融合，不僅讓青年學生認識到人體的運動美、力量姿態(tài)美，而且通過自身的參與體驗美、展現(xiàn)美、傳播美，真正實現(xiàn)提高審美能力，提升美育修養(yǎng)，促進健全完美人格目標的實現(xiàn)。

四、美育與勞動教育的融合。

習近平主席在全國教育大會上指出：要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動，使青年學生長大以后能崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗的道理。在習主席指出的尊重勞動，尊重創(chuàng)造，尊重知識，尊重人才的“四個尊重”中，將尊重勞動放在首位，這無疑是突出了勞動教育的基本作用。

勞動最光榮，原本是家喻戶曉非常樸實的道理，可在當今獨生子女占了很大比重的中國，無論是價值判斷還是行為導向上，并沒有在廣大家長和青年學生中形成共識。受應試教育“指揮棒”的影響，很多青年學生從小就很少吃苦，也很少參加勞動，可以說勞動教育在“五育并舉”中是相對缺失的薄弱環(huán)節(jié)。近期在相關媒體中看到了有學者“勞動教育是在培養(yǎng)下一代的生存能力”的呼吁，這一理念雖然強調了勞動教育的重要性，但還是遠遠不夠的。勞動教育不僅創(chuàng)造了財富，勞動還創(chuàng)造了美，生產勞動美是社會生活美的最基本的內容。隨著生產力的發(fā)展和社會的進步，勞動將逐步退出謀生手段的范疇，逐步成為人們必不可少的生活要素。勞動過程中的審美作用和審美價值將會不斷提高，因此在全體社會成員，尤其是在青年學生中進行生產勞動的審美教育，是立德樹人的重要途徑和不可或缺的重要環(huán)節(jié)。教育部長陳寶生同志明確提出“要充分發(fā)揮勞動教育在立德樹人中的重要作用?！备咝⒚烙c勞動教育的融合，就是要以勞動教育中的美為媒體，并通過勞動實踐，對青年學生進行審美教育，教育青年學生通過勞動去積極主動的創(chuàng)造美、懂得美、理解美、感受美，從而使自己獲得美。

勞動作為一種實踐教育，可以樹德、可以增智、可以強體、可以育美，美育與勞動教育的融合，既是我們黨和國家教育方針的要求，又完全符合美育的特征。美育獲得成效的特征之一是“體驗”，這種體驗，是指需要體驗者進入意境，調動各種感官與對象互動，喚起深度情感，形成共情，從而獲得審美，享受美育與勞動教育融合的這種體驗，實際上就是完成育人的過程，它是政治屬性、教育屬性、實踐屬性三者的結合。

在勞動教育與美育融合的實施上，目前還處于起步探索階段，各地各院校都在結合自身的實際條件，包括經濟狀況、文化積淀、資源選擇等方面，力求探索出既現(xiàn)實可行又體現(xiàn)實效的實施路徑。筆者認為這一探索過程必須把握好三個環(huán)節(jié)：首先是準確定位，它是“德智體美勞”五育并舉中不可或缺的重要組成部分;其次是多措并舉，統(tǒng)籌考慮校內外的教學活動資源，包括實踐基地實習場所等;再次是完善體系，從教學目標、課時安排、內容選擇、師資培養(yǎng)到績效評價等，逐步構建形成既符合勞動實踐育人要求，又彰顯美育色彩的科學育人體系。

總之，美育與勞動教育的滲透、融合不僅完全必要、可行，而且對新時期的高校青年學生顯得尤為迫切。在高校立德樹人的實踐探索中，勞動教育跟德育、智育、體育一樣，離不開與美育的融合，美育的價值和生命力也在于融合，我們堅信隨著“德智體美勞”五育并舉的人才培養(yǎng)體系的逐步確立和不斷完善，中華美育為立德樹人，推動社會的文明進步，一定能貢獻更大的力量。

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【基金項目】江蘇高校哲學社會科學研究一般項目“加強新時代高等學校美育工作研究——以明德鑄魂為旨要”，項目編號2019SJA0468

（作者單位：江蘇警官學院，江蘇 南京 210031）