色彩有著不同的象征含義，蘊(yùn)含著豐富的情感色彩。這些象征含義是人們賦予色彩的情感因素，它們因人的出生地域、生活時代、民族性質(zhì)、社會階級、個人信仰、綜合能力之間的差異性而有所側(cè)重或區(qū)別。

在漫漫歷史長河中，早期人類對于色彩的產(chǎn)生原理和變幻法則始終不能理解，而把它們作為神靈的能力，以一種宗教的觀點(diǎn)去認(rèn)知。但隨著自然科學(xué)的發(fā)展，1676年，英國科學(xué)家牛頓首次利用三棱鏡這一工具將太陽光分解成赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種色光，為人類打開了色彩世界的大門。從此以后，色彩學(xué)作為科學(xué)的分支，逐漸從宗教中剝離出來，以牛頓彩色光譜為基礎(chǔ)日益發(fā)展壯大，隨后的混合色理論、圓錐色立體概念等這些關(guān)于色彩的理論研究都為后來的印象派色彩寫生、裝飾設(shè)計(jì)提供了有利的理論依據(jù)。

一、色彩的物理學(xué)

人們能看到五光十色的景物，這多虧“光”的功勞。其實(shí)，在宇宙中，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，色彩就存有1900萬種，人們?nèi)庋勰芸吹降纳蕛H占不到三分之一，約有680種。人們?nèi)庋鬯吹降念伾怯晒夥瓷涑鰜淼模扔晒庹丈涞轿矬w上，物體顏色通過光的反射呈現(xiàn)在人們的眼中。經(jīng)研究，不同顏色的光具有不同的光譜和頻率，但由于光速的固定，人們?nèi)庋劭吹墓庖脖环Q為可見光，光經(jīng)過折射顯示出的顏色其實(shí)是由光的頻率所決定的。其實(shí)，光也分為自然光和人造光（燈泡、電子光）這兩種。假設(shè)閉上眼睛，或者身處一個密不透風(fēng)的房間里，人們看到的景物一定是漆黑一片的，也就是說沒了光，人們的世界就失去了色彩，這多彩的世界變得黯淡無光，毫無生機(jī)。

（一）混合原理

1.加色混合

加色混合是指通過三原色之間的混合，使不同光波之間的反射、折射發(fā)生混合，形成新的顏色關(guān)系。如果把三原色（紅、黃、藍(lán)）按照不同的比例進(jìn)行混合或者不同比例的疊加，可以混合出不同關(guān)系的顏色。若把光統(tǒng)統(tǒng)按比例混合，就會產(chǎn)生白光。根據(jù)光的混合原理，紅色+綠色可以產(chǎn)生黃色的光，紅色+藍(lán)色可以產(chǎn)生品紅色的光，藍(lán)色+綠色可以產(chǎn)生青色的光。

2.減色混合

減色混合是指通過光的混合使得光的飽和度、明度大大降低，改變光的色調(diào)、明度和純度。在減色混合中，混合的色光形式多，被吸收掉的光會顯著增加。在混色過程中，被吸收的光越多，明度就會越低，甚至趨近于黑色。例如，常見的品紅色就是以紅色顏料為基礎(chǔ)，混入它的對比色綠色，降低紅色明度，吸收自然光中的紅藍(lán)色光而制作的。經(jīng)過研究，在色彩的混合原理中，綠色和品紅色是互補(bǔ)色，黃色和藍(lán)色是互補(bǔ)色。

（二）無色彩與彩色

色彩分為無色彩和色彩兩種關(guān)系。其中，無色彩主要有白色、黑色和只有明度沒有色彩傾向的灰色。若從白色到黑色，做一個漸變的排序，人們可以在白色到黑色排列中添加明度由高到低的灰色漸變排序，用灰色作為白色到黑色的過渡階段。在理想的狀態(tài)下，明度最高的是白色，它對光的反射率等于一百，那純黑色的折射率就是零。但這只是理想的狀態(tài)下，真實(shí)世界中往往不可能存在反射率一百的白色或者反射率零的黑色，相反，生活中的顏色大都是不同程度的灰色，例如，白色有奶白色、灰白色，黑色有黑絨色、鐵黑色。無色彩中的黑白兩色代表著光的折射光波，不同程度的灰色其實(shí)就是人們常說的明度，明度數(shù)值能反映色彩的深淺、明暗變化等。明度最高的是白色，從人們的視覺感受來看，黑白兩色的無色彩中，顏色越趨向于白色的就是明度比較高的，趨向于黑色的，明度就會隨之下降。

彩色部分，彩色是有色彩傾向的色相，有的是由偏向于藍(lán)色光、黃色光等其他色光組成的，在這些有色彩關(guān)系的顏色中，它們通常會有色相、純度和明度的關(guān)系。在色彩的分析過程中，色彩關(guān)系中的明度、色相、純度的變化會產(chǎn)生不同的色彩關(guān)系，所以色相、純度、明度是色彩的三要素，起著關(guān)鍵性作用。

二、色彩的基礎(chǔ)知識

（一）色彩的三要素

一是色相，即色彩傾向的關(guān)系，如粉紅色、淺黃色、草綠色等。二是純度，即色彩的飽和度比例關(guān)系，例如，三原色是純度最高的顏色，但若在三原色中混入其他色彩，就會使顏色的純凈度降低。三是明度，即色彩的明暗關(guān)系，在顏色中填入黑色或白色顏料，會使得顏色明度減少或增加，顏色變淺或變暗。

（二）色彩設(shè)計(jì)的表現(xiàn)法

色彩設(shè)計(jì)的表現(xiàn)過程中，要先把標(biāo)準(zhǔn)色標(biāo)出來，避免色彩設(shè)計(jì)過程中產(chǎn)生混淆。例如，橘色與白色混合，混合的程度有差異，疊加的顏色關(guān)系中，明度、純度也會有所不同，這樣也會調(diào)和出不同橘色系的顏色，如粉橘色、青橘色。

三、色彩的應(yīng)用

色彩應(yīng)用實(shí)際就是將不同色彩進(jìn)行排列混合，其間需要調(diào)整色彩的對比色關(guān)系和調(diào)和色關(guān)系。在色彩關(guān)系中，顏色之間的對比關(guān)系會產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺沖刺力，而同類色的相互混合會使畫面過于和諧，甚至略顯平淡。因此，對比色與同類色之間相互調(diào)和與搭配可以設(shè)計(jì)出很有生命力的畫面。

其實(shí)，顏色本身毫無情感，也無意義。但是，在不同色彩關(guān)系的搭配中，不同色彩關(guān)系的混合會產(chǎn)生不同的氣氛，甚至能起到意想不到的效果。例如，將紅色與藍(lán)色搭配，就能產(chǎn)生具有年輕感的時尚氛圍;若把紅色與金色搭配，就能營造出熱鬧的節(jié)日氣氛。在設(shè)計(jì)過程中，人們可以根據(jù)設(shè)計(jì)的目的去定制色彩的搭配，設(shè)計(jì)出具有針對性的配色方案。

（一）色彩的對比

色彩的對比與調(diào)和是相互矛盾、相互依存的兩個方面，二者共同構(gòu)成色彩的組合。色彩組合需要二者相互協(xié)調(diào)，任何一個方面過于突出都會導(dǎo)致畫面失衡：絕對的調(diào)和會使得畫面失去靈動，絕對的對比會刺激人的感官，只有二者協(xié)調(diào)適應(yīng)，才能有機(jī)結(jié)合，達(dá)到美的境界。

（二）色彩的調(diào)和

當(dāng)人們觀察到兩種或兩種以上的色彩時，某一色彩必然受到周圍其他色彩的影響。不同色彩有序、協(xié)調(diào)地糅合在一起，可能會給人一種愉悅、滿足的心理感受。這種色彩間的積極作用就叫作色彩調(diào)和，其分為對比調(diào)和與類比調(diào)和。

一般而言，溫和的色彩、色度相同的色彩、序列相近的色彩容易調(diào)和;對比表現(xiàn)強(qiáng)烈時色彩集中，對比表現(xiàn)溫和時色彩分散;集中配色適用于不同面積，分散配色適用于相近面積。

（三）美化顯示畫面

前景和背景共同構(gòu)成了多媒體系統(tǒng)的顯示畫面，前景分為標(biāo)題、文字、圖形和圖片;背景圖案通常由單一色、中和色或相容的圖片構(gòu)成。如何將前景和背景顏色協(xié)調(diào)搭配，就成為決定畫面質(zhì)量的關(guān)鍵因素。

文字要保持高亮度，背景要保持低亮度。文字采用明度高的顏色，如純白色、明黃色等;背景采用低明度的顏色，以冷色調(diào)為主，如黑色、深藍(lán)色、暗紫色、暗綠色等。對于背景應(yīng)用的圖片，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過再加工，使得圖片符合主題。配色和背景圖片要相得益彰，即使長時間暴露觀看，肉眼也不易疲勞，這種方法適用于國際會議、教育教學(xué)、科學(xué)技術(shù)講座等嚴(yán)肅場合。

1.娛樂場合

娛樂場合包括體育賽事、廣告宣傳以及娛樂節(jié)目等。前景變幻多姿，例如，文字的字體、字號、顏色以及段落布局等均可變換組合，突出娛樂夸張氛圍，圖片內(nèi)容要能夠襯托主題，背景要與前景相適應(yīng)，某些場合可構(gòu)成反差突出效果。

2.喜慶場合

喜慶場合包括婚禮、節(jié)日慶典、開幕式、演唱會宣傳等。色彩的選擇要以明亮、歡快為主。我國民間習(xí)俗中以紅色代表喜慶、歡樂，所以喜慶的顏色要以明度高、色相強(qiáng)、純度凈的原色相組合，以營造熱烈的氛圍。

3.靜謐的場合

靜謐的場合包括紀(jì)實(shí)、新聞發(fā)布會等場景。應(yīng)運(yùn)用低亮度的純色烘托氣氛，一般采用低明度的藍(lán)色、白色等作為背景色，前景采用方正、標(biāo)準(zhǔn)的仿宋或楷體。

（鄭州輕工業(yè)大學(xué)易斯頓美術(shù)學(xué)院）

作者簡介：程瓊博（1989-），女，河南平頂山人，碩士，教師，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。