吉炳成 李霞

摘 要：高中學(xué)生要寫出優(yōu)秀作文，就需要進(jìn)行有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)。就個(gè)性化寫作而言，素材積累是首要的。本文探討了個(gè)性化素材積累的途徑，其中包括善于觀察，趣于閱讀，精于思考，勤于筆記。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化寫作;材料積累;途徑

中圖分類號(hào)：G633.33????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2020）11-097-1

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”就個(gè)性化寫作而言，素材積累是首要的。常言道，“巧婦難為無米之炊?！眰€(gè)性化寫作，強(qiáng)調(diào)的是素材的廣度與深度。廣度，來自于善于觀察和興趣閱讀;深度，來自于精于思考和勤于筆記。簡而言之，個(gè)性化素材積累的主要途徑是：善于觀察，趣于閱讀，精于思考，勤于筆記。

一、善于觀察

著名數(shù)學(xué)教育家波利亞曾說：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的主要途徑即是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)，理解最深刻、也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！睂懞米魑模紫鹊靡嬗趯?duì)生活的觀察與發(fā)現(xiàn)。個(gè)性化觀察，講究的是：從“真”處觀，從“細(xì)”處察，從“凡”處見。

“細(xì)”處，包括細(xì)小之事、細(xì)微之物、細(xì)膩之情。魯迅的《一件小事》寫的是一次雇車的小事，彰顯了普通勞動(dòng)人民的偉大。賈平凹的《丑石》寫的是一塊丑陋的小石頭，贊美了“不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”。早已過不惑之年的高爾基在《童年》中，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫年過花甲的外婆跟三、四歲的“我”見面時(shí)的第一次“對(duì)話”，塑造出外祖母這個(gè)善良、勇敢、樂觀，擁有強(qiáng)大的精神力量和豐富的內(nèi)心生活的人。因此，要寫出個(gè)性化的優(yōu)秀作品，你首先要學(xué)會(huì)觀察，進(jìn)而用自己的真實(shí)感情鑄造。

二、趣于閱讀

蘇霍姆林斯基說：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星……”個(gè)性化閱讀，可以從以下幾個(gè)方面著手：一是根據(jù)高中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平幫助學(xué)生選好讀物，引導(dǎo)學(xué)生讀好優(yōu)秀的課外作品。除了《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典外，可以建議學(xué)生根據(jù)興趣愛好，選讀一些增長知識(shí)、增進(jìn)思維的優(yōu)秀作品。諸如熱愛自然類的《瓦爾登湖》，社會(huì)家庭類的《傅雷家書》，人物傳記類的《蘇東坡傳》，哲學(xué)思想類的《一個(gè)孤獨(dú)者的散步的遐想》等等，前提是基于學(xué)生興趣的自我選擇。二是創(chuàng)設(shè)良好的讀書環(huán)境，開展“優(yōu)秀讀書筆記展示”和“讀書匯報(bào)會(huì)”等課外活動(dòng)，既讓學(xué)生享受閱讀的樂趣，又能分享成功者的喜悅，更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。三是指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，不斷豐富文化底蘊(yùn)。可以側(cè)重于景物描寫、人物刻畫等用心去讀，可以側(cè)重于優(yōu)美詞句、精彩語段等用情去賞，可以側(cè)重于人生感慨、社會(huì)思考等用腦去悟;品味到語文的形象美、意境美、思想美，感悟到中華文化的博大精深，進(jìn)而產(chǎn)生“熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情”。

三、精于思考

學(xué)生的成長，絕不局限于學(xué)校和課本;只有真正讓學(xué)生們走進(jìn)生活，思考生活中的人、事、物，才能夠從根本上培養(yǎng)他們的思考能力，發(fā)現(xiàn)并掌握生活中蘊(yùn)含的無窮知識(shí)。個(gè)性化的優(yōu)秀習(xí)作基于個(gè)性化的素材，更在于獨(dú)特、細(xì)致的思考。只有好的素材，沒有個(gè)性化的感受，依然無法獲得讀者的認(rèn)同與贊賞。想要學(xué)生達(dá)成個(gè)性化寫作的效果，就必須指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)事物精于思考。

思考的個(gè)性化，就是指腦中有“我”，心中有“我”;作品中的人、事、物，都有“我”的存在。思考之“精”，關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)換位思考。

成功的作品，之所以能引起讀者的共鳴，主要原因之一是人物的認(rèn)同，打動(dòng)讀者的是那永恒的“真”。優(yōu)秀記敘文中，能夠贏得讀者青睞的，首先是“我”的換位思考，描述的是平凡生活，引領(lǐng)讀者感受的是不在意的表面現(xiàn)象下的濃濃的“愛”;那份真切的“愛”，溝通了相關(guān)的人物，融化了所有的隔閡，唱響了一份純真的感情。

同樣是寫母親，角度不同，筆法各異，真情唯一。2019年北京高考優(yōu)秀作文《像牛奶巧克力般，暖色系》，“溫暖的夜晚”“安心的夜晚”“幸福的夜晚”三個(gè)片斷，直接道出了濃濃的母愛;2016年廣東高考優(yōu)秀作文《寫給媽媽的一封信》，借助對(duì)家庭教育的思考，表達(dá)了對(duì)母愛的感激與剖析;2017年江蘇高考優(yōu)秀作文《第一次給娘買車》，一邊回憶著母愛，一邊表達(dá)著感恩，字里行間洋溢著母子情深。無論是敘事描寫，還是議論抒情，作者學(xué)會(huì)了換位思考，真正領(lǐng)悟了生活中蘊(yùn)藏著的那份“真”情。這樣的文章之所以贏得讀者的贊賞，究其實(shí)質(zhì)，是作者精于思考，把對(duì)生活的獨(dú)特“思考”付諸于寫作，用“思”出的真情感染讀者。

至于議論文寫作中的換位思考，則包括了角色、動(dòng)機(jī)與效果等方面的換位思考。運(yùn)用換位思考，可以生成新的觀點(diǎn)，有助于思維創(chuàng)新。

四、勤于筆記

奧野宣之是日本著名的“筆記本作家”，他獨(dú)創(chuàng)的信息整理術(shù)和智慧創(chuàng)造法在商務(wù)人士中大受歡迎。不管是工作還是興趣，他都堅(jiān)持使用筆記本記錄。他提倡我們使用一元化來記錄信息，無論是日常記錄，還是旅游感想，還是讀書心得，都及時(shí)記錄到筆記本中。

勤寫的筆記，可以記錄自己的生活，看過的書，去過的地方，思考過的內(nèi)容;可以為自己今后的寫作提供很多個(gè)性化的素材。另外，反復(fù)翻閱筆記，會(huì)有助于發(fā)現(xiàn)自己人生中真正喜歡的事是什么，更好地明晰人生的發(fā)展方向。

只要我們像奧野宣之那樣一直堅(jiān)持下去，就可以為自己的寫作提供源源不斷的寫作素材;筆記里記錄著我們?cè)?jīng)的努力，也會(huì)成為我們內(nèi)心的支柱。

[參考文獻(xiàn)]

[1]吳雪嬌.少些功利閱讀.中國文明網(wǎng)，2018（04）.

[2]（日）奧野宣之著.張晶晶譯.如何有效閱讀一本書：超實(shí)用筆記讀書法.江西人民出版社，2016（06）.

（作者單位：泰州市第三高級(jí)中學(xué)，江蘇 泰州225300）