摘 要：中學(xué)生正處于思想認(rèn)知形成的關(guān)鍵時(shí)刻。這個(gè)階段，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行法制教育和道德教育，能夠增強(qiáng)中學(xué)生思想品德修養(yǎng)，提高法律的認(rèn)知水平?，F(xiàn)在，我國要全面推進(jìn)依法治國，需要培養(yǎng)學(xué)生底線思維，提升法律知識(shí)的素養(yǎng)。中學(xué)生處于價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段，法治教育和道德教育至關(guān)重要?！肮噍斝浴苯虒W(xué)使學(xué)生對(duì)于課程的興趣度不高，會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，需要探究有效的道德與法治教學(xué)方法，使學(xué)生能夠良好地運(yùn)用課堂知識(shí)形成學(xué)科素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治教學(xué);生活化;教學(xué)模式;應(yīng)用

中學(xué)生正處于思想認(rèn)知形成的關(guān)鍵時(shí)刻。這個(gè)階段，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行法制教育和道德教育，能夠增強(qiáng)中學(xué)生思想品德修養(yǎng)，提高法律的認(rèn)知水平。新時(shí)代，我國要全面推進(jìn)依法治國，道德與法治教育作為中學(xué)生的必修課程，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生底線思維，提升法律素養(yǎng)任務(wù)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到法律知識(shí)，做到知法懂法。但由于此門課程在中考中總分中所占比重不高，部分學(xué)校，老師對(duì)于此科目不夠重視，仍然采取灌輸式教育，學(xué)生在科目學(xué)習(xí)中過于被動(dòng)，缺乏主動(dòng)探索知識(shí)的欲望及學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生處于無感狀態(tài)，部分學(xué)生還存在排斥心理，這對(duì)于道德與法治教育學(xué)科的教學(xué)極其不利，更無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)的培育，影響學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。需要將這一境況改變，對(duì)現(xiàn)階段道德與法治教育中的問題進(jìn)行總結(jié)反思。學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，從實(shí)踐中尋找真知，在生活化的課堂里，實(shí)現(xiàn)道德與法治的綜合能力培養(yǎng)。

一、 道德與法治教育中的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容單一化

現(xiàn)階段，由于社會(huì)和學(xué)校對(duì)于道德與法治教育學(xué)科不夠重視，教師在教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容局限于書本當(dāng)中，忽略了對(duì)學(xué)生的個(gè)性化教育;同時(shí)由于中學(xué)生正處于青春期發(fā)展時(shí)期，對(duì)于社會(huì)以及周圍環(huán)境出于好奇心較強(qiáng)并不斷探索的階段，學(xué)生容易出現(xiàn)急于表現(xiàn)的情況，比較傾向于接受課堂形式新穎、課堂氛圍活躍的教學(xué)模式。在實(shí)際教學(xué)過程中，道德與法治教育學(xué)科還處于課本化教學(xué)，在課堂設(shè)置上缺乏合理化、新鮮的教學(xué)模式，照本宣科地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)講解，學(xué)生的掌握度較低，無法將教學(xué)效果發(fā)揮出來。課堂教學(xué)模式與學(xué)生的實(shí)際需求有明顯差距，教學(xué)內(nèi)容和模式單一。

（二）教學(xué)方法落后

在道法課堂上，很多老師傾向于傳統(tǒng)的講授法。傳統(tǒng)教學(xué)方法容易使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣減弱。道德與法治教學(xué)一味地采用被動(dòng)式教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，缺少對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的好奇心。初中生正處于對(duì)周邊事物充滿好奇的階段，枯燥乏味的教學(xué)模式將會(huì)阻礙道德與法治教育的學(xué)科發(fā)展，學(xué)生無法將道德與法治教育落實(shí)到日常生活，影響教學(xué)質(zhì)量。

（三）缺乏道德與法治教育參與度

初中道德與法治教育為應(yīng)用性較強(qiáng)的綜合性學(xué)科，需要學(xué)生將道德與法治教育應(yīng)用到實(shí)際生活中解決問題。我國要全面推進(jìn)依法治國，需要培養(yǎng)學(xué)生底線思維，提升法律知識(shí)的素養(yǎng)。如果道德與法治教育沒有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新課堂教學(xué)，沒有實(shí)現(xiàn)道德與法治教育生活化，道德與法治教育內(nèi)容與實(shí)際生活關(guān)聯(lián)性較小，教師教學(xué)缺乏目標(biāo)性，學(xué)生就無法理解教師教學(xué)內(nèi)容對(duì)自己的日常生活有哪些現(xiàn)實(shí)意義，只是被動(dòng)式的聽教師講解道德與法治教育內(nèi)容。學(xué)生無法熟練掌握知識(shí)，道德與法治教育知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)空洞化，沒有出現(xiàn)相連性以及缺乏完整性，使學(xué)習(xí)效果受到影響，不是高效優(yōu)質(zhì)的課堂。

（四）學(xué)生缺少思維培養(yǎng)及生活實(shí)踐

初中教育圍繞應(yīng)試教育進(jìn)行，在道德與法治教育教學(xué)過程中教師沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的道德、法治思維的培育，在道德與法治教育教學(xué)中只是機(jī)械化地讓學(xué)生學(xué)習(xí)記憶道德與法治教育知識(shí)，學(xué)生不具備靈活運(yùn)用的能力及獨(dú)立解決道德與法治問題的能力，使學(xué)生的成長受限。

二、 初中法治教育及道德教育的生活化意義

（一）提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

由于中學(xué)生處于人生的發(fā)展重要時(shí)期，正在逐漸形成思想意識(shí)，這個(gè)時(shí)期對(duì)于學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)至關(guān)重要，但現(xiàn)階段學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)不夠重視，學(xué)生對(duì)于道德與法治教學(xué)不感興趣，教師也只關(guān)心學(xué)生成績，學(xué)生完全依靠教師的講解，屬于被動(dòng)式學(xué)習(xí)?！肮噍斝浴苯虒W(xué)，學(xué)生對(duì)于課程的興趣度不高，會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，教師沒有讓學(xué)生理解道德與法治教學(xué)的真正意義。道德與法治教學(xué)生活化能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師通過將生活中的事例進(jìn)行道德與法治教學(xué)講解，學(xué)生能夠提升學(xué)科學(xué)習(xí)興趣，更好地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。

（二）增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力

諸多學(xué)科教師利用題海戰(zhàn)術(shù)為學(xué)生進(jìn)行課堂知識(shí)的鞏固練習(xí)，教師講授完課堂知識(shí)就為學(xué)生布置大量的習(xí)題，讓學(xué)生進(jìn)行解答，但這樣的學(xué)習(xí)方式無法真正地達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，還會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)逆反心理，在做題中懶于思考，沒有對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入化理解就進(jìn)行作答，形成惡性循環(huán)，這樣的學(xué)習(xí)方式無法使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)理解和生活化的運(yùn)用。法治教育及道德教育利用生活化教學(xué)模式，是將生活中的案例帶入課堂，使學(xué)生能夠提升思考能力以及總結(jié)問題的能力，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于生活的感受及體驗(yàn)，潛移默化過程中提高了思想品質(zhì)以及法治修養(yǎng)，同時(shí)在生活中能夠運(yùn)用所學(xué)解決生活問題，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

（三）減小學(xué)生的學(xué)習(xí)難度

生活化教學(xué)模式將書本中深?yuàn)W以及難懂的知識(shí)點(diǎn)利用生活事例進(jìn)行解釋，有效縮短了學(xué)生與法治教育及道德教育課程的距離，減小了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，實(shí)現(xiàn)了高效課堂。

三、 初中法治教育及道德教育課程生活化運(yùn)用原則

（一）選取內(nèi)容貼近生活

對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育及道德教育時(shí)從生活中提取教學(xué)素材。例如，教師在教學(xué)《親情之愛》這一課時(shí)，可以在課前為學(xué)生播放教學(xué)視頻：父母帶孩子出門旅行，在乘坐過山車時(shí)過山車出現(xiàn)故障，父母將孩子高高舉起，隨后父母雙雙去世，而他們的孩子存活了下來，視頻播放完畢后，學(xué)生會(huì)感受到父母無私的大愛，能夠引起學(xué)生感悟與思考，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（二）明確教學(xué)目標(biāo)

在教學(xué)過程中讓學(xué)生直面生活，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中進(jìn)行道德思想培養(yǎng)，例如在“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)中，其中包括了敬業(yè)、愛國、友善以及誠信，因此教師需要將這些知識(shí)點(diǎn)與生活實(shí)際相聯(lián)系，告訴學(xué)生，在升旗儀式時(shí)需要衣冠整潔，以莊嚴(yán)的態(tài)度看待升旗儀式，體現(xiàn)愛國精神，而遵守校規(guī)校紀(jì)、不損害公設(shè)施不損害國家利益也是愛國精神的體現(xiàn)，學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、考試時(shí)不作弊是誠信的體現(xiàn)，樂于幫助同學(xué)，不給同學(xué)取綽號(hào)為友愛的體現(xiàn)，這些生活化教育能夠使學(xué)生充分踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，提升自身道德品質(zhì)。

四、 初中法治教育及道德教育課程生活化運(yùn)用策略

（一）營造生活化教學(xué)場(chǎng)景

良好的開端能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化情景式課堂。初中道德與法治教育的內(nèi)容一般為典型實(shí)例，需要讓學(xué)生對(duì)于這些事件進(jìn)行有效的評(píng)判，并建立自己的生活觀以及價(jià)值觀。但實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)于教材中的案例沒有興趣，是因?yàn)檫@些案例與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系較少，學(xué)生因此失去了對(duì)事例的探究興趣，教師在教學(xué)過程中，需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化場(chǎng)景，使學(xué)生能提升學(xué)習(xí)興趣，例如，在《網(wǎng)上交友新空間》這一課，教師可以通過讓學(xué)生自行排練網(wǎng)絡(luò)社交情景劇，使學(xué)生能夠在表演過程中，對(duì)于典型事例融入自己的見解，提升初中生在網(wǎng)絡(luò)社交中的自我保護(hù)意識(shí)。這樣，學(xué)生能夠從課堂當(dāng)中學(xué)習(xí)到網(wǎng)絡(luò)社交規(guī)范，同時(shí)提升課堂的學(xué)習(xí)效率。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

初中生正處在對(duì)生活事物充滿好奇的階段，教師需要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，將教學(xué)與生活結(jié)合，利用生活化事件將學(xué)生以及學(xué)習(xí)的知識(shí)與即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)進(jìn)行有效結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如，在《讓友誼之樹常青》一課中，需要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到友誼對(duì)于一個(gè)人成長的重要意義。教師可以讓學(xué)生在課下搜集自己與小伙伴的照片，并在課堂上為其他學(xué)生展示，并講解與朋友之間的有趣事情。還可以在課堂上播放與朋友之間的視頻資料，跟同學(xué)們一同分享及回憶，這種方式能夠?qū)崿F(xiàn)提升學(xué)生對(duì)于友誼的重要性的認(rèn)知，同時(shí)能夠提升學(xué)生與教師之間的互動(dòng)度，為學(xué)習(xí)課堂知識(shí)打下基礎(chǔ)。

（三）實(shí)施課外生活實(shí)踐

現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活就是課堂。多彩的課外實(shí)踐能夠成為課堂知識(shí)的課外延續(xù)，在很大程度上可以加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，使學(xué)生的生活能力增強(qiáng)，同時(shí)學(xué)生通過實(shí)踐能夠提升對(duì)于課堂內(nèi)容的鞏固。例如，教師為學(xué)生講授《珍視生命》一課，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀青少年德育基地以及烈士陵園，使學(xué)生能夠從中體會(huì)生命的偉大以及對(duì)于烈士會(huì)充滿敬畏之心。學(xué)生走出課堂，走入社會(huì)，體會(huì)到道德與法治課堂的獨(dú)特之處。

（四）生活化作業(yè)

在法治教育及道德教育課程中，課后的練習(xí)作業(yè)不能夠局限于紙質(zhì)練習(xí)作業(yè)，更多的需要為學(xué)生布置生活化課后作業(yè)，例如，在講授“家庭成員之間如何和睦相處”時(shí)，教師在課程結(jié)束后可以為學(xué)生布置回家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)、幫爸爸洗腳等作業(yè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)孝道最好的踐行。

五、 結(jié)語

總而言之，生活化教學(xué)模式一般使法治教育及道德教育課程能夠做到多元化及興趣化，使學(xué)生能夠拉近與法治教育及道德教育的距離。利用學(xué)生的生活事例，使學(xué)生能夠在熟悉的事物中提升對(duì)于道法課堂興趣。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化，提升學(xué)生對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注度。學(xué)生能夠在日常生活課堂教學(xué)中多了解社會(huì)生活動(dòng)態(tài)，并時(shí)時(shí)進(jìn)行自我剖析，從中探尋書本中的知識(shí)理論，提升知識(shí)的掌握度。學(xué)生能夠在生活的課堂中形成良好學(xué)科素養(yǎng)，提高學(xué)生的法治教育及道德教育素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭彩霞.道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探究[J].成才之路，2020（9）：32-33.

[2]汪海瀾.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討[J].教育觀察，2019，8（30）：119-120.

[3]劉亞麗.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J].課程教育研究，2019（29）：66-67.

[4]吳錦紅.道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J].名師在線，2019（16）：52-53.

[5]李慶平.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2019（8）：101.

作者簡(jiǎn)介：林建忠，福建省福州市，福州市長樂區(qū)湖南中學(xué)。