荊菁

摘要：文化宣傳工作是現(xiàn)代社會(huì)信息傳播工作開展過程中的重要內(nèi)容組成部分，其在不同歷史時(shí)期背景下使用的工作方式存在著顯著差異。在新時(shí)代背景下，引入運(yùn)用新媒體技術(shù)形態(tài)充分支持和滿足我國(guó)民眾日益增長(zhǎng)的科學(xué)文化知識(shí)需要，持續(xù)改善提升其綜合素質(zhì)，是開展文化宣傳工作過程中應(yīng)當(dāng)致力于完成的重要任務(wù)。文章將以八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館為案例，圍繞新媒體在文化宣傳中的運(yùn)用，展開簡(jiǎn)要的闡釋分析。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;文化宣傳;新媒體

文化宣傳工作是社會(huì)主義國(guó)家文化事業(yè)發(fā)展過程中涉及的基礎(chǔ)工作，媒體事業(yè)的發(fā)展能夠?yàn)槲幕麄鞴ぷ魈峁﹦?dòng)力支持，發(fā)揮不容忽視的作用和貢獻(xiàn)。在新時(shí)代背景之下，立足八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館承載的深厚歷史文化背景，借助于傳統(tǒng)媒體形態(tài)與新媒體形態(tài)之間的相互結(jié)合，能支持社會(huì)主義文化宣傳事業(yè)在具體發(fā)展過程中順利獲取良好收益。

一、傳統(tǒng)媒體在文化宣傳中的優(yōu)勝略汰

（一）傳統(tǒng)媒體的定義

從基本的概念內(nèi)涵角度展開闡釋分析，所謂傳統(tǒng)媒體，就是要借由對(duì)某種類型的機(jī)械技術(shù)裝置的運(yùn)用，能夠按照特定時(shí)間周期向廣大社會(huì)公眾整合發(fā)布包含一定內(nèi)容的信息資訊，或者是提供教育娛樂活動(dòng)參與平臺(tái)的媒體形態(tài)。

從外在表現(xiàn)形式角度展開闡釋分析，傳統(tǒng)媒體主要包含紙質(zhì)報(bào)刊媒體、戶外平面宣傳媒體、通信媒體、廣播電臺(tái)媒體，以及電視媒體等。

傳統(tǒng)媒體單位中工作人員大多具備著豐富且扎實(shí)的媒體行業(yè)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，承載著豐富且多元的新聞宣傳信息資源。

（二）傳統(tǒng)媒體在文化宣傳中曾經(jīng)的重要地位

第一，傳統(tǒng)媒體單位具備權(quán)威性，其整合傳播的文化宣傳信息能夠在我國(guó)城鄉(xiāng)民眾群體之中獲取和保持較高水平的公信力。在新中國(guó)建設(shè)發(fā)展事業(yè)的漫長(zhǎng)歷史過程中，傳統(tǒng)媒體長(zhǎng)期充當(dāng)各級(jí)黨組織和各級(jí)政府的政策宣傳主體角色，其實(shí)際宣傳推廣的資訊信息具備穩(wěn)定且充足的真實(shí)性和客觀性，因此，依賴和運(yùn)用傳統(tǒng)媒體形態(tài)開展文化宣傳工作，能支持和保障實(shí)際呈現(xiàn)的文化信息要素，切實(shí)獲取到來源于我國(guó)城鄉(xiāng)民眾的充分信任和接納。

第二，傳統(tǒng)媒體單位的工作人員隊(duì)伍相對(duì)優(yōu)質(zhì)，且其日常管理干預(yù)工作具備專業(yè)性。調(diào)查顯示，現(xiàn)階段我國(guó)絕大多數(shù)傳統(tǒng)媒體單位都具備事業(yè)單位屬性，或者是國(guó)有獨(dú)資企業(yè)屬性，因此各級(jí)黨組織和政府相關(guān)職能部門都穩(wěn)定擁有著針對(duì)傳統(tǒng)媒體單位的行政管理權(quán)限和資產(chǎn)要素支配權(quán)限，客觀上確保了傳統(tǒng)媒體單位中的工作人員具備良好的專業(yè)能力和個(gè)人綜合素質(zhì)，能夠在實(shí)際參與開展的文化宣傳工作過程中，發(fā)揮良好作用。

（三）八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館對(duì)于傳統(tǒng)媒體的重視

通過回顧分析基本工作經(jīng)驗(yàn)可以知道，過去若干年間，八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館在參與開展文化宣傳實(shí)踐工作過程中，長(zhǎng)期維持對(duì)傳統(tǒng)媒體形態(tài)的重視和利用，且經(jīng)常性地借助于電視媒體形式、廣播電臺(tái)媒體形式，以及戶外廣告媒體形式等種類多樣的傳統(tǒng)媒體形式，公開發(fā)布八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館的展覽活動(dòng)信息，以及宣傳推介八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館承載的歷史文化知識(shí)信息，獲取和實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)且良好的工作收益。

二、八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館運(yùn)用新媒體的探索

（一）新媒體的定義

從基本的概念內(nèi)涵角度展開闡釋分析，所謂新媒體，就是要以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)作為支撐條件，借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)之上的多樣化應(yīng)用程序，為各類媒體受眾提供種類多樣的數(shù)據(jù)化信息資訊服務(wù)的媒體形式。

從具體的外在表現(xiàn)形式角度展開闡釋分析，新媒體主要包含數(shù)字期刊媒體形式、數(shù)字電影媒體形式、手機(jī)APP媒體形式，以及手機(jī)信息媒體形式等多樣化的表現(xiàn)形式。

（二）八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館對(duì)于新媒體的運(yùn)用

最近若干年間，面對(duì)新媒體技術(shù)形態(tài)繁榮發(fā)展和推廣普及運(yùn)用的時(shí)代背景，八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館積極引入運(yùn)用新媒體技術(shù)形態(tài)，其在基于官方網(wǎng)站平臺(tái)之上制作發(fā)布VR參觀模式基礎(chǔ)上，還申請(qǐng)運(yùn)作了官方性微信公眾平臺(tái)和官方性新浪微博賬號(hào)，并且定期更新發(fā)布與八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館日常工作相關(guān)的新聞資訊，繼而在新媒體技術(shù)形態(tài)的運(yùn)用背景之下，有效改善提升了廣大社會(huì)公眾對(duì)八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館的認(rèn)識(shí)了解水平，獲取了優(yōu)質(zhì)且良好的綜合性工作實(shí)踐收益。

三、新媒體+傳統(tǒng)媒體齊頭并進(jìn)，共同為文化宣傳服務(wù)

第一，想要在新媒體形態(tài)+傳統(tǒng)媒體形態(tài)共同發(fā)展背景之下獲取到文化宣傳工作的最佳效果，應(yīng)當(dāng)借助于對(duì)種類適宜的業(yè)務(wù)培訓(xùn)督導(dǎo)手段的引入運(yùn)用，支持和促進(jìn)八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館中的相關(guān)工作人員，能夠全面系統(tǒng)深入認(rèn)識(shí)理解開展新媒體形態(tài)+傳統(tǒng)媒體形態(tài)共同發(fā)展工作的重要意義，繼而在具體開展圍繞八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館的文化宣傳實(shí)踐工作過程中，積極做好針對(duì)新媒體形態(tài)+傳統(tǒng)媒體形態(tài)的相互融合和綜合利用，繼而獲取到優(yōu)質(zhì)且良好的綜合效果。

第二，要立足于八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館文化宣傳實(shí)踐工作的具體實(shí)施過程，制定和實(shí)施符合新媒體形態(tài)+傳統(tǒng)媒體形態(tài)融合發(fā)展背景的文化宣傳工作規(guī)章制度，在提升文化宣傳工作在具體開展過程中的規(guī)范性和合理性前提下，取得良好工作效果。

結(jié)束語

綜合梳理現(xiàn)有研究成果可以知道，八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館是我國(guó)現(xiàn)存的極其重要的愛國(guó)主義教育實(shí)踐場(chǎng)所，以及紅色歷史文化宣傳教育實(shí)踐場(chǎng)所，是我國(guó)在開展社會(huì)主義文化宣傳教育工作過程中需要依賴和運(yùn)用的重要空間場(chǎng)所。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代條件下，以八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館所具備的歷史文化元素為基礎(chǔ)，融合運(yùn)用傳統(tǒng)媒體形態(tài)與新媒體形態(tài)開展文化宣傳實(shí)踐工作，能支持獲取優(yōu)質(zhì)且良好的綜合效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫正偉.新媒體時(shí)代下國(guó)有企業(yè)文化宣傳工作的發(fā)展方向[J].傳媒論壇，2020，3（10）：145-146.

[2]婁西昌.企業(yè)文化宣傳中應(yīng)有效發(fā)揮新媒體作用[J].現(xiàn)代企業(yè)，2020（04）：110.

[3]彭麗娟.利用新媒體提升施工企業(yè)文化宣傳工作的幾點(diǎn)思考[J].現(xiàn)代國(guó)企研究，2019（06）：220-221.