吳佳蔓

摘要：社會(huì)、時(shí)代的變化，使我們的物質(zhì)生活步步提高，同時(shí)也代表精神世界的需求越來(lái)越高。生活中人們?cè)桨l(fā)追求時(shí)尚的腳步，關(guān)注時(shí)尚的最新動(dòng)態(tài)。而珠寶首飾作為一種以裝飾為本，兼具了實(shí)用、時(shí)尚、投資、藝術(shù)等多重功能的存在，越來(lái)越受到現(xiàn)代人們的追捧?，F(xiàn)代珠寶行業(yè)的發(fā)展較以前有很高速度的增長(zhǎng)，許多消費(fèi)者在選購(gòu)珠寶的時(shí)候，不再重點(diǎn)關(guān)注珠寶首飾可以帶來(lái)的利益，而更多關(guān)注珠寶本身的藝術(shù)價(jià)值。新古典主義首飾便具有很高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。新古典主義首飾以古代文化中的美學(xué)為典范，從現(xiàn)實(shí)中捕捉元素，它尊重自然，追求自然中的真實(shí)，以及對(duì)古代景物的偏愛，表現(xiàn)出對(duì)古代文明的向往和懷舊感。

關(guān)鍵詞：新古典主義;首飾;設(shè)計(jì)

1.新古典主義的解讀

新古典主義是指西方資本主義早期最開始出現(xiàn)在文化上的一場(chǎng)思想革命，興起于18世紀(jì)的羅馬，并迅速在歐美地區(qū)擴(kuò)展的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，其本質(zhì)上就是改良過的古典主義。而古典主義早在17世紀(jì)就已經(jīng)形成，直到18世紀(jì)有學(xué)者對(duì)于巴洛克和洛可可繁瑣的裝飾與貴金屬的鑲嵌感到不滿，在探尋新的設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)，古典主義再次興起。被當(dāng)時(shí)的人們稱為新古典主義。

新古典主義提倡的是學(xué)習(xí)古希臘古羅馬文化，強(qiáng)調(diào)的是理性，更加關(guān)注畫面的和諧性以及完整性，多用歷史事件作為題材。而古典主義倡導(dǎo)的是羅馬學(xué)習(xí)古希臘文化，并把古希臘的文藝作為典范。具有強(qiáng)烈的政治性，多用帝王將相，宮闈秘事為題材，有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。二者之間相通又不同，但可以說新古典主義的興起將現(xiàn)代人的審美要求引領(lǐng)到了一個(gè)新的高度，拋去了過去復(fù)雜繁重的厚重感，將美感體現(xiàn)在簡(jiǎn)約和浪漫上，讓人們不僅在視覺上感受到美，還能從情感上引起共鳴。

2.新古典主義在藝術(shù)方面的興起

新古典主義風(fēng)格在建筑，雕塑，繪畫，音樂等各個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵?？芍^說在藝術(shù)方面有很高的鑒賞價(jià)值。在建筑方面，最著名的就是杰佛遜設(shè)計(jì)的弗吉尼亞大學(xué)，比例工整嚴(yán)謹(jǐn)，造型簡(jiǎn)潔輕快，使用傳統(tǒng)的美學(xué)令現(xiàn)代的材料和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生高貴、典雅的美感，以精神上的類似代替形體上的相同。在雕塑方面，必然提到安東尼奧·卡諾瓦。卡諾瓦以古希臘、古羅馬的雕塑為原型進(jìn)行大量的模范練習(xí)，并演化出自己獨(dú)特的風(fēng)格，成為新古典主義時(shí)期最偉大的雕塑家。代表作《拳擊手Creugas的雕像》，《忒修斯殺死米諾陶》。在繪畫方面，雅克·路易·大衛(wèi)是法國(guó)著名古典主義畫派的奠基人。他持續(xù)不斷鉆研古羅馬、古希臘雕刻和文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫珍品，一生不斷追求古典美。他在接受德國(guó)古典主義美學(xué)觀念時(shí)，保持著獨(dú)特的見解。早期代表作有《馬拉之死》、后期為歌頌?zāi)闷苼觯瑒?chuàng)作了《加冕式》等作品。在音樂方面，A.奧涅格早期所寫的《第一小提琴奏鳴曲》以及后期的《室內(nèi)協(xié)奏曲》、《阿卡依組曲》等作品，在音樂的看法和結(jié)構(gòu)上都有顯著的新古典主義風(fēng)格。他音樂中的富含深意的內(nèi)容和高雅而理智的表現(xiàn)手法，都反映了新古典主義的特色。

3.新古典主義在首飾中的應(yīng)用

珠寶作為一種既實(shí)用又富有鑒賞價(jià)值的藝術(shù)品與上述其余藝術(shù)類型有著本質(zhì)的區(qū)別。新古典主義盛行時(shí)期在洛可可與浪漫主義時(shí)期之間，新古典主義珠寶在當(dāng)時(shí)不是很引起關(guān)注，反而在維多利亞時(shí)期頗有建樹。維多利亞時(shí)期的新古典主義珠寶與之前的古典主義不同，更多影響來(lái)自懷舊、浪漫主義風(fēng)格。因此在設(shè)計(jì)中，多以花枝、麥子、蝴蝶、昆蟲、藤蔓等自然方面著手，同時(shí)運(yùn)用簡(jiǎn)單、圓潤(rùn)的線條來(lái)勾勒珠寶形態(tài)。而現(xiàn)代，由于社會(huì)的飛速發(fā)展，不同于維多利亞時(shí)期的新古典主義珠寶，當(dāng)下的新古典主義珠寶更趨向于尋找現(xiàn)代與古典之間的平衡，既墨守成規(guī)又敢于大膽創(chuàng)新。將古典與現(xiàn)代融合其中，將流暢優(yōu)雅的線條與經(jīng)典配色結(jié)合，大膽的運(yùn)用寶石和雕刻，簡(jiǎn)約中又不失精致。

4.新古典主義珠寶設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

在當(dāng)下飛速發(fā)展的社會(huì)中，珠寶已經(jīng)不再是貴族專有，越來(lái)越多的消費(fèi)者在選擇珠寶時(shí)要求它同時(shí)具有高雅的藝術(shù)鑒賞價(jià)值和佩戴實(shí)用價(jià)值。且珠寶首飾的消費(fèi)群體很廣，但大多數(shù)為女性，消費(fèi)心理大多為求美，求新，求名。求美顧名思義就是追求商品的包裝、造型、款式等方面的外表美麗，在購(gòu)買珠寶首飾時(shí)首先考慮的是外表是否美觀，其次才是產(chǎn)品的質(zhì)量問題，同時(shí)也并不是很在意價(jià)格的高低。求新就是喜歡緊跟時(shí)代潮流追求新奇和時(shí)尚，這類消費(fèi)者在購(gòu)買珠寶首飾時(shí)經(jīng)常受到媒體傳播的影響，追星也是流行性首飾經(jīng)常的購(gòu)買群體。求名本質(zhì)上就是注重購(gòu)買時(shí)別人傾慕的場(chǎng)面從而達(dá)到內(nèi)心的滿足，在這種購(gòu)買心理下消費(fèi)，通常用來(lái)攀比，不在乎款式類型只在乎價(jià)格或者質(zhì)量上取勝。而新古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的珠寶就滿足了消費(fèi)者的各方面心理需求。新古典主義風(fēng)格的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔大方又做工精細(xì)，從雕刻鑲嵌都一絲不茍盡顯工藝。一方面摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾同時(shí)又保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格。簡(jiǎn)化了線條，既有外在的美，又緊跟時(shí)尚潮流，將高雅與簡(jiǎn)化結(jié)合，可以說在滿足消費(fèi)者購(gòu)物需求的同時(shí)，又能很清晰的感受其中蘊(yùn)含的深刻文化和傳統(tǒng)的歷史痕跡。許多大牌珠寶也接連推出新古典主義風(fēng)格的珠寶，例如卡地亞的經(jīng)典非凡系列，運(yùn)用鉑金，古式切割圓鉆和玫瑰式切割鉆石，梨形藍(lán)寶石，七顆枕型藍(lán)寶石，以極致簡(jiǎn)約風(fēng)格重新演繹18世紀(jì)新古典主義?？ǖ貋?013推出的Paris Nouvelle Vague巴黎新浪潮系列，用金打造出的鏤空造型珠寶首飾，以新古典主義風(fēng)格建筑中的穹頂為設(shè)計(jì)靈感，讓光線從縫隙中透射進(jìn)來(lái)，陽(yáng)光散落，如同來(lái)自天國(guó)的召喚。通過大牌珠寶推出的系列可以看出，新古典主義風(fēng)格在現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)中的運(yùn)用還是較受歡迎的。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，雖然新古典主義首飾的發(fā)展很大程度受國(guó)外首飾發(fā)展影響，但是現(xiàn)在各個(gè)國(guó)家文化相互交流相互促進(jìn)，各國(guó)市場(chǎng)也逐漸開放，且新古典主義風(fēng)格的首飾與時(shí)代特色緊密相關(guān)，符合人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，其中蘊(yùn)含的文化與美學(xué)也是設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造出個(gè)性化產(chǎn)品的源泉和動(dòng)力。因此只要設(shè)計(jì)師們不斷跟隨時(shí)尚的風(fēng)向，具有扎實(shí)的功底和創(chuàng)造性的思維，運(yùn)用不同的工藝、鑲嵌技法，創(chuàng)造出獨(dú)特的產(chǎn)品，新古典主義首飾在未來(lái)的發(fā)展前進(jìn)一路輝煌。作為設(shè)計(jì)師，筆者也在此呼吁要更注重原創(chuàng)和思維的拓展，在萬(wàn)花世界中尋找各個(gè)風(fēng)格的獨(dú)特魅力，將之融會(huì)貫通，將珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)奮勇向前推進(jìn)。