樸慶浩

摘要：當前我國大力倡導文化自信理念，在此背景下群眾文化得到良好發(fā)展，極大的滿足了群眾的精神生活需求。發(fā)展群眾文化可以強身健體、陶冶情操，具有其社會功能與文化價值。本文從群眾文化的概念與特點入手，闡述群眾文化的社會功能和文化價值，希望進一步促進我國文化事業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化;社會功能;文化價值

在人們生活水平不斷提升的今天，開始更加追求精神層面的富足，如今的文化生活也開始豐富起來，通過不同形式的文化活動鍛煉身心，拉近群眾的距離，進而營造良好的社會氛圍。在時期，開展和弘揚群眾文化可以提升凸顯出其文化價值和社會功能，進而讓文化的事業(yè)更健康的發(fā)展。

一、群眾文化的概念與特點

群眾文化就是人們在生活以及工作之外的業(yè)余文化，可以理解為一種休閑、娛樂活動。社會是由人、自然環(huán)境和文化環(huán)境構(gòu)成的，在人類文化的漫長發(fā)展中，群眾共同參與的活動開始增多，進而逐漸發(fā)展為群眾文化，并且表現(xiàn)出一定的地域性和民族性，群眾文化可以是群眾進行自開發(fā)，也可以是政府、文化部門的引導，確保參與活動的群體十分廣泛。群眾文化不僅可以強身健體，還可以陶冶情操，讓群眾樹立正確的價值觀念，所以就有其文化價值與社會功能。如今的群眾文化不僅是文化的良好發(fā)展，還帶動了一些行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以大力發(fā)展群眾文化有其必要性[1]。

二、群眾文化的社會功能和文化價值

（一）群眾文化的社會功能

在改革開放之后，我國的群眾文化事業(yè)飛速發(fā)展，在滿足群眾精神生活的同時，還在一定程度上促進了經(jīng)濟發(fā)展，體現(xiàn)出了強大的社會功能，比如增強民族凝聚力，對文化人才的培養(yǎng)。

1娛樂和交流的功能

對于群眾文化來說，最主要和最顯著的特點就是娛樂性，在手機和電腦普及的今天，社會上出現(xiàn)了越來越多的低頭族，加之生活和工作節(jié)奏加快，導致人們的交流開始變少，不過人們內(nèi)心是渴望交流的，希望看到他人的微笑，得到善意的目光，讓生活節(jié)奏放慢。群眾文化可以讓不同的年齡階段、文化背景的人們因共同愛好聚集在一起，在不同的活動形式下收獲快樂，營造和諧的社會氛圍。如今可以在公園、廣場隨處見到跳廣場舞、打棋牌和鍛煉身體的人們，在談笑間為他人帶去歡樂，讓生活變得更加充實[2]。

2儀式和團結(jié)的功能

人的一個顯著特征就是群體性，人們在參與群眾文化和活動的過程中，出于興趣和對活動形式的認可就會主動參與，進而提升群眾的交際意識和團結(jié)意識。在群眾文化形式不斷豐富的背景下，人們的參與熱情也會增加，對各種活動規(guī)則遵守，同時也會帶著良好的狀態(tài)投入到工作和學習中，讓生活更有儀式感。以廣場舞為例，人們在參與這項集體活動后會展示出積極的面貌，為了達到整體協(xié)調(diào)與美感，會對個人的行為進行約束，使得不同文化、民族的人們達成共識，有利于實現(xiàn)民族的團結(jié)。

3符號象征功能

我國是多民族國家，在不同的地域下發(fā)展出形式、內(nèi)涵不同的群眾文化形式，比如一些少數(shù)民族的民間舞蹈、歌唱活動，都成為了民族符號，再如一些大型的群眾活動成為提升地區(qū)影響力的重要形式，比如山東“濰坊國際風箏節(jié)”，從最初的少數(shù)人愛好逐漸成為集體性活動，每年的活動都會吸引國內(nèi)外風箏愛好者前來比賽和參觀。在國家大力發(fā)展群眾文化事業(yè)的背景下，促進群眾文化的多樣化發(fā)展本身也是加強精神文明建設的表現(xiàn)，需要對文化加強保護，實現(xiàn)其健康發(fā)展。

（二）群眾文化的文化價值

群眾文化不僅具有社會功能，還體現(xiàn)出了文化功能，比如讓主流文化更好的發(fā)展，對精英文化進行保護，讓民族文化得到發(fā)揚，最終讓我國文化事業(yè)更加健康的發(fā)展。

1文化價值可以引導主流文化

在信息技術(shù)發(fā)展以及世界文化交融的背景下，我國的文化有了新的特點，在多樣性的文化中，越來越多的主流文化開始得到人們的認可，成為推動文化發(fā)展的關(guān)鍵因素。從實際情況來看，發(fā)展群眾文化離不開主流文化的進步，所以二者存在密切的關(guān)系。隨著主流文化和群眾文化的深入融合，可以對文化的固有地位進行鞏固，也有利于達成文化強國戰(zhàn)略，在大力倡導和諧社會思想的今天，這種主流思想也就成了主流文化。因此，需要搭建多種交流平臺，讓群眾的文化生活變得多姿多彩[3]。

2有利于促進精英文化的發(fā)展

當前我國的文化形式有物質(zhì)方面的也有精神方面的，除了主流文化，精英文化也是群眾文化的體現(xiàn)形式。作為一種小眾文化的體現(xiàn)，其主要面向少數(shù)知識分子和有獨特愛好的群體，比如說傳統(tǒng)的工藝品制作原本是大眾文化，如今成為了高雅文化，很多學徒都是辦公一族，再如涂鴉也是小眾文化，很多青年都通過這種方法展示出青春與活力。再說舞蹈這種形式，廣場舞中主要是中老年群體參與的舞蹈形式，而國際舞的參與群體多為青年群體，所以說不同的精英文化在各自領(lǐng)域中促進了文化的整體發(fā)展。

3對民間文化的傳承

在發(fā)展群眾文化的過程中，國家也開始關(guān)注與民間文化的融合發(fā)展，進而讓更多的民間文化形式得到保護，使得一些將要失傳的工藝得到了保護，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的活力。比如說很多地區(qū)都在打造產(chǎn)業(yè)園，進而滿足人們對群眾的文化產(chǎn)品需求，在人們消費能力不斷提升的背景下，也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到推進作用，比如相聲和二人轉(zhuǎn)從露天演出到舞臺表演發(fā)展到室內(nèi)舞臺表演，并且票價也在相應提升。再如傳統(tǒng)佳節(jié)很多的工藝品都是人們通過手工藝制作而成，比如春節(jié)的對聯(lián)、燈籠、爆竹;端午節(jié)的粽子、艾草、香包，在加強群眾文化和融合的過程中，實現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的壯大，帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。

結(jié)束語：

綜上所述，如今國家對群眾文化的發(fā)展越來越關(guān)注，需要把握好群眾文化的社會功能和文化價值，讓群眾文化的新式得到豐富，實現(xiàn)我國文化事業(yè)的進一步健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]洪星星.群眾文化的社會功能和文化價值分析[J].明日風尚，2017 （18）：117-117.

[2]田景茹.群眾文化的社會功能和文化價值[J].祖國，2018 （10）：72-72.

[3]黃海棠.群眾文化的社會功能及文化價值研究[J].明日風尚，2018 （16）：354-354.