鄔麗麗 王峰

【摘要】在現(xiàn)代特色校園思想文化中，思想文化教育對培養(yǎng)新時(shí)期的建設(shè)者和接班人有著非常重要的意義。因此在特色校園文化思想建設(shè)中把張謇先生的教育思想和“三全育人”的思想進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合對建設(shè)特色校園文化思想有著重要的作用，這也是實(shí)現(xiàn)校園教書育人的重要指導(dǎo)思想?；诖耍疚囊詮堝捞厣@文化思想的“三全育人”進(jìn)行了分析和探討，提出了張謇特色校園文化思想的和“三全育人”思想的完美對接建議。

【關(guān)鍵詞】張謇 ?特色校園文化 ?思想 ?三全育人

引言：張謇是我國近代著名的教育家，在晚清時(shí)期，其主張的實(shí)業(yè)救國把事業(yè)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，國家的富強(qiáng)緊密的聯(lián)系了起來。同時(shí)張謇還非常重視人才的素質(zhì)，他認(rèn)為人才才是國家得到發(fā)展的關(guān)鍵性所在，在大力開展實(shí)業(yè)救國的過程中，他還非常重視高素質(zhì)人才的教育工作，主張現(xiàn)代化實(shí)用教育理念，主張營造和建設(shè)優(yōu)秀的校園文化思想來加強(qiáng)對優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。而這一思想和習(xí)總書記提出的培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人和建設(shè)者，加快推進(jìn)相較于現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國和辦好人民滿意的教育有著異曲同工之處。在我國中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中之處，要堅(jiān)持全員、全過程、全方位的育人，要把以德育人作為根本，并融入到思想道德教育和文化知識教育以及社會實(shí)踐教育的過程中，實(shí)現(xiàn)教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、服務(wù)于人、文化育人和管理育人、組織育人的長效機(jī)制。這一指導(dǎo)思想和張謇特色文化校園思想的有機(jī)結(jié)合，對我國校園文化思想建設(shè)，全面建設(shè)高素質(zhì)人才有著非常重要的意義。

一、相關(guān)概述

（一）三全育人的概念

三全育人主要指的是全員育人、全程育人、全方位育人的統(tǒng)稱，他是在中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中提出來的。三全育人的提出主要是為了實(shí)現(xiàn)以習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持和加強(qiáng)當(dāng)黨對高校的全面領(lǐng)導(dǎo)到，圍繞以德育人的根本任務(wù)，充分發(fā)揮出中國特色社會主義教育的優(yōu)勢，以理想和信念為核心，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以全面提高人才培養(yǎng)能力為關(guān)鍵，高工作親和力和針對性，加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，加強(qiáng)重點(diǎn)建設(shè)，以及建立起規(guī)范、責(zé)任的一體化，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容完善、標(biāo)準(zhǔn)建全、運(yùn)行科學(xué)和保障有力、成效顯著的高校思想政治工作體系，讓思想政治工作可以在學(xué)科體系、教學(xué)體系、管理體系以及教材體系中得到更好的貫徹和實(shí)施，形成全員全過程全方位的育人格局。而“三全育人”的提出，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義學(xué)校，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人有著非常重要的價(jià)值和意義。

（二）張謇特色校園文化的內(nèi)涵及特征

我國學(xué)校最早是由清末狀元、著名的實(shí)業(yè)家、教育家張謇先生創(chuàng)辦的，其教育思想為我國現(xiàn)代特色校園文化思想帶來了非常深遠(yuǎn)的影響，并且為我國學(xué)校文化建設(shè)的探索提供了非常重要的指導(dǎo)思想。

在19世紀(jì)末，我國處在內(nèi)憂外患的局面中，加上喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》的簽訂，讓我國的民族危機(jī)更加嚴(yán)重。在這樣的背景下，已經(jīng)是狀元的張謇卻選擇回鄉(xiāng)興辦實(shí)業(yè)，走上了實(shí)業(yè)救國，教育救國的道路。在這樣內(nèi)憂外患、動蕩不安的社會中，張謇的教育救國可以說是當(dāng)時(shí)的一次壯舉。張謇創(chuàng)辦了從學(xué)前教育到高等教育，從普通教育到特種教育和社會教育的一套完整的教育體系。在這個(gè)教育體系中，實(shí)現(xiàn)了極具時(shí)代特征的校園文化。

張謇的教育理念沿用至今，并隨著時(shí)間的推移，和現(xiàn)代校園文化進(jìn)行相互融合，形成了張謇特色校園文化，而張謇特色校園文化的主要特征包括以下幾點(diǎn)，第一從嚴(yán)治校：張謇提出“凡教之道，以嚴(yán)為軌”，并主張?jiān)趯W(xué)校的管理中要對學(xué)生們嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，對于教師張謇也要求嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格是教師應(yīng)該具備的優(yōu)秀的品德，同時(shí)也是學(xué)校進(jìn)行教學(xué)活動的基礎(chǔ)。第二嚴(yán)愛相濟(jì)：張謇主張嚴(yán)賞罰，并且在制定學(xué)校管理制度的過程中要廣泛的爭取各方的意見，并通過學(xué)校教學(xué)代表表決之后，才可以實(shí)施，這充分的體現(xiàn)了張謇特色校園文化中制度建立的嚴(yán)格性，又體現(xiàn)了人文關(guān)懷，充分的體現(xiàn)了嚴(yán)愛相濟(jì)的辦學(xué)原則，讓學(xué)校的各項(xiàng)制度更加合理。第三堅(jiān)持實(shí)事求是：在學(xué)校中不管是教師、學(xué)生還是學(xué)校的管理者和服務(wù)者，甚至是學(xué)校中的領(lǐng)導(dǎo)，都需要嚴(yán)格的按照學(xué)校制度來執(zhí)行，不管是誰違反了學(xué)校的制度，都要受到一定的處罰，并其要根據(jù)相關(guān)的調(diào)查結(jié)果，本著實(shí)事求是的態(tài)度來記載公示檢查的結(jié)果，對于檢查中的問題及時(shí)的進(jìn)行相關(guān)責(zé)任的追究和整改，不偏倚不尋思，追求實(shí)事求是，以此來保障學(xué)校制度實(shí)行的公平性、有效性和公正性。

（三）張謇特色校園文化思想體現(xiàn)

校園文化的第一次提出是美國學(xué)者華勒在1932年的《教育社會學(xué)》中提出的，他把校園文化的概念定義成在學(xué)校校園中形成的一種特別的文化。校園文化是一個(gè)內(nèi)容比較豐富，層次復(fù)雜的系統(tǒng)。張謇先生對校園文化建設(shè)做出了很多的研究和實(shí)踐探索。其不僅創(chuàng)辦學(xué)校，還提出了知行并進(jìn)，父實(shí)業(yè)母教育的理論主張，而這些理論對建設(shè)特色校園文化思想有著非常重要的作用。所以說在特色校園文化思想建設(shè)中張謇先生的教育理念無處不在。

二、張謇特色校園文化思想和“三全育人”的對接

（一）以優(yōu)良的校園物質(zhì)文化實(shí)現(xiàn)“三全育人”

在校園文化的建設(shè)過程中，校園的物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化的基礎(chǔ)內(nèi)容，是校園精神文化和制度文化實(shí)現(xiàn)的物化的最直接的體現(xiàn)。物質(zhì)文化主要是通過學(xué)校中那些看得見和摸得著的實(shí)物設(shè)施來體現(xiàn)的。校園物質(zhì)文化是教師開展教學(xué)，學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，包括了校園中的學(xué)習(xí)場所、學(xué)習(xí)設(shè)備設(shè)施等等。校園中各項(xiàng)設(shè)備設(shè)施的完善、規(guī)劃布局的合理性不僅可以為教師和學(xué)生的教學(xué)工作創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)還可以促進(jìn)教師和學(xué)生身心健康的發(fā)展，從而激發(fā)起教師全面育人、不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)起教師三全育人的精神。而張謇教學(xué)思想可以完全滲透到特色校園物質(zhì)文化的建設(shè)中去。張謇在創(chuàng)辦學(xué)校的過程中尤其重視學(xué)校地址的選取，并且對學(xué)校中的建筑設(shè)計(jì)和施工質(zhì)量也非常重視，張謇認(rèn)為學(xué)校地址的選取一定要謹(jǐn)慎，學(xué)校的地址的選取一定要方便學(xué)生們學(xué)習(xí)，并且還需要考慮到地勢、交通、風(fēng)景等因素。此外張謇在創(chuàng)辦學(xué)校的時(shí)候，對學(xué)校的功能也是非常重視的，學(xué)校中教室的面積大小，所容納學(xué)生的數(shù)量，甚至是學(xué)校教師光線、明亮度以及空氣容積和教師中的桌椅板凳的舒適程度等等，各個(gè)物質(zhì)方面都考慮的非常全面。同時(shí)在學(xué)生們的宿舍、食堂以及廁所等各個(gè)硬件設(shè)備設(shè)施方面都進(jìn)行了明確的規(guī)定，可以說全方面的考慮到了教學(xué)物質(zhì)環(huán)境，為了實(shí)現(xiàn)教育的發(fā)展進(jìn)行全程的設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌。而這一教學(xué)理念和三全育人中全程育人有著異曲同工之處，全程育人需要在教育的過程中全面的、全方位的培養(yǎng)有思想有道德的人才。

（二）以優(yōu)良的校園精神文化實(shí)現(xiàn)“三全育人”

校園文化是校園精神的體現(xiàn)，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教書育人的指導(dǎo)思想，是學(xué)校共同創(chuàng)建的可以對學(xué)生進(jìn)行教育和啟迪的重要思想保障，特色的校園文化思想建設(shè)對實(shí)現(xiàn)“三全育人”培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、榮譽(yù)感有著重要的促進(jìn)作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)就需要學(xué)校充分的發(fā)揮出黨建文化在學(xué)校思想文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用，發(fā)揮出其優(yōu)秀的組織作用和學(xué)生黨員的先鋒作用，為建設(shè)特色校園文化思想提供有力的保障。另外，加強(qiáng)校園文化思想建設(shè)還應(yīng)該以育人為基礎(chǔ)，以提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)全方位人才為目標(biāo)，在學(xué)校內(nèi)可以舉行一些講座，演講、討論賽等，以此來激發(fā)起學(xué)生們對學(xué)習(xí)的興趣和熱情;另外還可以開展一些社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐的過程中讓學(xué)生們掌握知識，學(xué)會與人相處，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神等等，實(shí)現(xiàn)學(xué)生們德智體美勞全面發(fā)展。最后，學(xué)校還應(yīng)該逐漸完善學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生們的學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在可以保障學(xué)生們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上還要為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持愉快的學(xué)習(xí)心情提供一定的幫助，以此來實(shí)現(xiàn)特色校園文化思想的建設(shè)。

（三）以校園制度文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)“三全育人”

校園制度文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)張謇特特色校園文化思想三全育人目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。校園制度文化建設(shè)是特色校園文化建設(shè)的內(nèi)在體現(xiàn)和機(jī)制，校園制度文化是維護(hù)學(xué)校正常工作的保障機(jī)制，同時(shí)也是特色校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。在張謇的辦學(xué)理念中，對于校園制度的要求是非常嚴(yán)格的，張謇不僅對學(xué)校教師的日常行為舉止有著嚴(yán)格的要求，對在校的學(xué)生也有著非常嚴(yán)格的要求，因此在形成了良好的校風(fēng)，并讓校園各項(xiàng)工作都可以實(shí)現(xiàn)有序的開展。在張謇特色校園文化思想中應(yīng)該通過建立起校園制度文化來實(shí)現(xiàn)張謇先生教學(xué)校園文化思想建設(shè)和“三全育人”思想的對接。學(xué)校需要創(chuàng)新體制機(jī)制，可以把企業(yè)中制度方面的建設(shè)方法應(yīng)用到學(xué)校制度的建立中，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況來進(jìn)行合理的應(yīng)用，建立起工學(xué)結(jié)合、校企合作的特色校園制度文化，實(shí)現(xiàn)三全育人的目標(biāo)。

張謇非常重視學(xué)校制度的建設(shè)和學(xué)生們的實(shí)踐情況。在張謇事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)階段，主要是以大生紗廠為主的，在大生紗廠的經(jīng)營過程中張謇到上海進(jìn)行了企業(yè)管理辦法的學(xué)習(xí)，在大生紗廠中建立起了一套系統(tǒng)的企業(yè)管理體系，并且在創(chuàng)辦學(xué)校的過程中也把企業(yè)中的管理辦法應(yīng)用到學(xué)校的管理中來，并且還籌建了學(xué)生實(shí)習(xí)基地、實(shí)習(xí)工廠等，把企業(yè)管理和創(chuàng)辦學(xué)校，進(jìn)行了融合，更為重要的是進(jìn)行了企業(yè)學(xué)校一體化的實(shí)習(xí)體系，讓學(xué)校的教學(xué)工作更加具有針對性，學(xué)生們在走出學(xué)校之后可以直接到企業(yè)進(jìn)行工作，此項(xiàng)做法和實(shí)現(xiàn)三全育人的初衷和目標(biāo)是非常相似的，因此在張謇特色校園文化思想三全育人的實(shí)施中完全可以借用這種辦學(xué)方式。

（四）以校園行為文化實(shí)現(xiàn)“三全育人”

校園行為文化和物質(zhì)文化、精神文化、制度文化都有著非常緊密的關(guān)系，校園的行為文化主要是依托于物質(zhì)文化來實(shí)現(xiàn)的，比如學(xué)校中的公共設(shè)施的整潔和完善可以反映出校園中行為文化的高低。校園行為文化同時(shí)還體現(xiàn)在學(xué)校教師和學(xué)生們的日常教學(xué)中的表現(xiàn)。一般來說，學(xué)校中教師和學(xué)生們的教學(xué)水平的高低情況和課外文化活動情況都可以充分的體現(xiàn)出校園行為文化的高低。為了更好的培養(yǎng)全面的人才，張謇非常重視學(xué)生們的德智體美勞方面的教育，并且還要求學(xué)生們要有愛國之心，要有一技之長，同時(shí)還要具備強(qiáng)健的體魄，有著勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)。張謇的教學(xué)思想中對學(xué)生們的體育活動和衛(wèi)生習(xí)慣也非常的重視，并且通過各種方式來培養(yǎng)教師和學(xué)生們經(jīng)常鍛煉和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，在他的教育思想中，也希望可以通過創(chuàng)辦學(xué)校來培養(yǎng)出優(yōu)秀的全面人才，來實(shí)現(xiàn)救國的目的。而在“三全育人”思想中，全方位育人正式這一方面的體現(xiàn)，通過加強(qiáng)校園行為文化建設(shè)來全面實(shí)現(xiàn)三全育人，也是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的人才來實(shí)現(xiàn)特色社會主義建設(shè)的發(fā)展，充分的體現(xiàn)出了張謇特色校園文化和三全育人的有效融合。在實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的校園行為文化的過程中，良好的行為習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)“三全育人”的重要保障，而良好的行為習(xí)慣的實(shí)現(xiàn)首先需要具備高素質(zhì)的教師，在對學(xué)生們的教學(xué)過程中對學(xué)生們的行為習(xí)慣進(jìn)行教育。其次，還需要建立起高素質(zhì)、全方位的素質(zhì)要求，要求全體師生共同來承擔(dān)起建設(shè)校園行為文化的意識和責(zé)任，讓學(xué)生們在日常的校園活動中以形成良好的行為為目標(biāo)，嚴(yán)格的要求自己的行為方式。另外，還要建立起行為培養(yǎng)督導(dǎo)體系，實(shí)施校園優(yōu)良行為督導(dǎo)檢查，學(xué)?？梢葬槍Υ隧?xiàng)工作建立起專門的督導(dǎo)小組，對學(xué)校中師生的行為習(xí)慣實(shí)施進(jìn)行督查，以此來保障良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從而實(shí)現(xiàn)“三全育人”指導(dǎo)思想和特色校園文化思想建設(shè)的結(jié)合。

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基金項(xiàng)目：課題名稱：基于張謇特色校園文化思想的“三全育人”研究，課題編號：LX2019035。

作者簡介：鄔麗麗（1986-），女，江蘇如皋人，江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，思政講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>