聽(tīng)舊宮人穆氏唱歌

劉禹錫

曾隨織女渡天河，

記得云間第一歌。

休唱貞元供奉曲，

當(dāng)時(shí)朝士已無(wú)多。

德宗于貞元二十一年（805年）去世，順宗即位，改元永貞，但這位新皇帝卻已因中風(fēng)不能理事。這時(shí)，在宰相韋執(zhí)誼主持下，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)政治革新運(yùn)動(dòng)。韋執(zhí)誼重用王叔文、王伾等人，對(duì)政治進(jìn)行改革，很得人心。柳宗元、劉禹錫等都參加了這場(chǎng)政治改革。但順宗只做了八個(gè)月的皇帝，便因病傳位給憲宗。接著這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)就被扼殺了。柳、劉等八人，都被貶謫到南方的荒遠(yuǎn)各州，降為司馬，因此被稱(chēng)為八司馬。十年以后，他們才被提升。劉禹錫因在召還長(zhǎng)安后作了一篇玄都觀看桃花的詩(shī)，諷刺當(dāng)局，再度被貶。又過(guò)了十四年，他才被再度召還，先后在長(zhǎng)安及洛陽(yáng)任職。這首詩(shī)即作于飄零宦海、久歷風(fēng)波之后，反映了他追念往日的政治活動(dòng)，傷嘆自己到老無(wú)成的感情。這不只是個(gè)人的遭遇，更主要的是國(guó)家的治亂問(wèn)題。所以，滲透于此詩(shī)中的感情，主要是政治性的。

前兩句寫(xiě)昔寫(xiě)盛。天河、云間，喻帝王宮禁。織女相傳是天帝的孫女，詩(shī)中以喻郡主（唐時(shí)，太子的女兒稱(chēng)郡主）。這位舊宮人，或許原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，還曾跟著她多次出入宮禁，所以記得宮中一些最扣人心弦的歌曲。而這些歌曲，則是當(dāng)時(shí)唱來(lái)供奉德宗的。詩(shī)句并不直接贊賞穆氏唱得如何美妙動(dòng)聽(tīng)，而只說(shuō)所唱之歌，來(lái)之不易，只有多次隨郡主入宮，才有機(jī)會(huì)學(xué)到，而所學(xué)到的，又是“第一歌”，不是一般的，則其美妙自然可知。這和杜詩(shī)說(shuō)李龜年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能聽(tīng)到，則其人之身價(jià)，其歌之名貴，無(wú)須再加形容，在藝術(shù)處理上，完全相同。

后兩句寫(xiě)今寫(xiě)衰。從德宗以后，已經(jīng)換了順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗（或者還要加上武宗）等好幾位皇帝，朝廷政局變化很大。當(dāng)時(shí)參加那一場(chǎng)短命的政治革新運(yùn)動(dòng)的貞元朝士，還活著的，已經(jīng)“無(wú)多”了?，F(xiàn)在，聽(tīng)到這位舊宮人唱著當(dāng)時(shí)用來(lái)供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在貞元二十一年那一場(chǎng)充滿(mǎn)著美好的希望但旋即幻滅的政治斗爭(zhēng)，加上故交零落，自己衰老，真是感慨萬(wàn)千，所以，無(wú)論她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人聽(tīng)到美妙的歌聲，總希望歌手繼續(xù)唱下去，而詩(shī)人卻要她“休唱”。由此就可以察覺(jué)到，他的心情激動(dòng)到什么程度了。