張彧　朱菲菲

[摘 要] 以及物性系統(tǒng)為分析框架，分析城市建設(shè)中的標(biāo)語對地區(qū)形象的影響。動(dòng)作過程小句塑造了“積極行動(dòng)，創(chuàng)造未來”的城市形象;關(guān)系過程小句塑造了“責(zé)權(quán)共享”“長子情懷”等城市形象。標(biāo)語反映著城市管理者對城市及市民的期望，同時(shí)標(biāo)語也建構(gòu)了城市管理者及其所在城市的形象。

[關(guān)鍵詞] 標(biāo)語;及物性分析;城市形象

[作者簡介] 張 彧（1973—），女，遼寧沈陽人，英語語言文學(xué)碩士，沈陽工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院副教授;朱菲菲（1982—），女，遼寧沈陽人，碩士，沈陽工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院講師。

[中圖分類號] G646? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）25-0061-02? ? [收稿日期] 2020-03-07

東北地區(qū)是在中華人民共和國成立后，中央政府基于國家經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的總體戰(zhàn)略考慮，將東北地區(qū)設(shè)定為工業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)地區(qū)的，所以東北地區(qū)被譽(yù)為新中國工業(yè)的搖籃。但在一些文學(xué)作品、影視劇作、新聞媒體中，東北形象已經(jīng)固化成粗、土、俗的刻板形象。近年來還時(shí)時(shí)有“黑”東北的話語出現(xiàn)在自媒體上，傳播廣泛，對東北形象造成惡劣影響。隨著東北新一輪振興與發(fā)展的全面鋪開，有關(guān)“東北形象”的話語有了新的表現(xiàn)，許多標(biāo)語應(yīng)運(yùn)而出。標(biāo)語是用較為簡短的文字表達(dá)的具有宣傳鼓動(dòng)作用的口號，是社會生活中比較常見的一種語言形式。

在地區(qū)或城市發(fā)展的過程中，標(biāo)語常以各種形式出現(xiàn)于城市的道路、車輛、建筑物，成為地區(qū)或城市形象的一部分。本文以東北地區(qū)出現(xiàn)的標(biāo)語為研究對象，以及物性系統(tǒng)為分析框架，分析標(biāo)語對地區(qū)形象的影響。

一、及物性系統(tǒng)分析框架

及物性是一個(gè)表達(dá)概念功能的語義系統(tǒng)，是關(guān)于小句表述過程類型以及所涉及的參與者和環(huán)境成分的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，其作用是把人們在現(xiàn)實(shí)世界中的所見所聞、所作所為分成若干種過程。漢語及物性系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)包括動(dòng)作過程、心理過程、關(guān)系過程、行為過程、交流過程、存在過程和氣象過程。這些過程表征人類的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)，建構(gòu)了人類認(rèn)知范圍內(nèi)的現(xiàn)實(shí)世界。

我們以何偉《漢語功能語義分析》中的各個(gè)過程語義配置結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，分析關(guān)于東北城市的口號標(biāo)語[1]。

作為表征外部世界各種事件和活動(dòng)的過程類型，動(dòng)作過程是及物性系統(tǒng)中涉及詞匯最多、多樣性最強(qiáng)的類別。動(dòng)作過程小句涉及許多參與者角色，包括施事、受事、創(chuàng)造物、范圍、方式、程度、方向以及其他復(fù)合參與者角色，其基本語義配置結(jié)構(gòu)為施事+過程+受事。心理過程描述的是人們心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過程，主要涉及感受者和被感知的對象，其基本語義配置結(jié)構(gòu)為感受者+過程+現(xiàn)象。關(guān)系過程反映的是兩個(gè)事物之間的邏輯關(guān)系，是關(guān)于“什么是什么、像什么、擁有什么、與什么相關(guān)”，等等，其基本語義配置結(jié)構(gòu)包括載體+過程+屬性，標(biāo)記+過程+價(jià)值，載體+過程+位置，擁有者+過程+擁有物等。行為過程指諸如呼吸、咳嗽、嘆息、做夢、哭笑等生理活動(dòng)的過程，其基本語義配置結(jié)構(gòu)為行為者+過程。交流過程指的是通過語言進(jìn)行信息交換的經(jīng)驗(yàn)過程，其基本語義配置結(jié)構(gòu)為交流方+過程+交流內(nèi)容。

二、對有關(guān)城市建設(shè)的標(biāo)語的及物性分析

收集到2014～2018年有關(guān)東北城市建設(shè)的標(biāo)語13條，對其進(jìn)行及物性分析。

1.群（施事）策（動(dòng)作過程）群（施事）力（動(dòng)作過程）;創(chuàng)建（動(dòng)作過程）國家衛(wèi)生城市（創(chuàng)造物）;同心同德（心理過程）;建設(shè)（動(dòng)作過程）國家健康城市（創(chuàng)造物）。

2.創(chuàng)建（動(dòng)作過程）國家衛(wèi)生城市（創(chuàng)造物）人人（施事）有責(zé)（關(guān)系過程）;建設(shè)（動(dòng)作過程）國家健康城市（創(chuàng)造物）人人（受事-擁有者）共享（關(guān)系過程）。

3.創(chuàng)建（動(dòng)作過程）國家衛(wèi)生城市（創(chuàng)造物） 建設(shè)（動(dòng)作過程）國家健康城市（創(chuàng)造物） 共建共享（動(dòng)作過程）美好家園（創(chuàng)造物）。

4.創(chuàng)衛(wèi)工作（受事）人人（施事）參與（動(dòng)作過程）美好環(huán)境（施事）家家（受事）受益（動(dòng)作過程）。

5.打造（動(dòng)作過程）優(yōu)美環(huán)境（創(chuàng)造者）營造（動(dòng)作過程）優(yōu)良秩序（創(chuàng)造物） 創(chuàng)建（動(dòng)作過程）國家衛(wèi)生城市（創(chuàng)造物）。

6.創(chuàng)建（動(dòng)作過程）國家衛(wèi)生城市（創(chuàng)造物）提高（動(dòng)作過程）人民健康水平（受事）。

7.天天清爽（關(guān)系過程）時(shí)時(shí)干凈（關(guān)系過程）處處靚麗（關(guān)系過程）。

8.沈陽（載體）光彩（屬性）我（載體）光彩（屬性）我（施事）為沈陽爭（動(dòng)作過程）光彩;沈陽（受事）振興（動(dòng)作過程）我（載體）榮幸（心理過程）我（施事）助（動(dòng)作過程）沈陽大振興（動(dòng)作過程延長成分）。

9.創(chuàng)建（動(dòng)作過程）國家食品安全示范城市（創(chuàng)造物） 共建共享（動(dòng)作過程）健康和諧幸福沈陽（創(chuàng)造物）。

10.創(chuàng)建（動(dòng)作過程）國家食品安全示范城市（創(chuàng)造物） 讓（心理過程）人民群眾（感知者）吃得放心（動(dòng)作過程）。

11.提升（動(dòng)作過程）城市品質(zhì)（受事） 共建（動(dòng)作過程）文明城市（創(chuàng)造物）。

12.新時(shí)代遼寧精神（載體） 長子情懷（屬性） 忠誠擔(dān)當(dāng)（屬性） 創(chuàng)新實(shí)干（屬性） 奮斗自強(qiáng)（屬性）。

13.落實(shí)（動(dòng)作過程）五大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略（受事） 推進(jìn)（動(dòng)作過程） “一帶五基地”建設(shè)（受事） 干（動(dòng)作過程）在實(shí)處（范圍） 走（動(dòng)作過程）在前列（范圍）。

以上13條標(biāo)語中，共有41個(gè)及物性過程，其中動(dòng)作過程29個(gè)，占比70.7%;關(guān)系過程7個(gè)，占比17.1%;心理過程3個(gè)，占比7.3%，其余過程類型為零。標(biāo)語中動(dòng)作過程類型占比最高，印證了標(biāo)語的語用功能，即標(biāo)語是用簡短文字表達(dá)的有宣傳鼓動(dòng)作用的口號，能夠集聚民心，匯聚力量，振奮民智。[2]標(biāo)語是面向社會群眾的宣傳口號，在上述動(dòng)作過程小句中，施事者很少出現(xiàn)，即使出現(xiàn)也是泛指，如“群策群力”中的“群”“人人”等，說明標(biāo)語所倡導(dǎo)的行動(dòng)是需要全體社會群眾來踐行的。此外，動(dòng)作過程小句中，表明動(dòng)作過程結(jié)果的創(chuàng)造物出現(xiàn)14次，占比較高，說明標(biāo)語的目的是號召人民用積極的行動(dòng)去創(chuàng)造未來，實(shí)現(xiàn)東北地區(qū)精神面貌的改善。

關(guān)系過程又可分為歸屬過程、識別過程、擁有過程等。上述標(biāo)語中，關(guān)系過程小句中施事分別為“人人”“天天”“時(shí)時(shí)”“處處”等，體現(xiàn)了權(quán)利責(zé)任共享的理念（第2、第7句），而第12句關(guān)系過程小句體現(xiàn)的是載體+屬性的關(guān)系過程，屬性呈現(xiàn)了對地區(qū)形象的期望。

綜上所述，動(dòng)作過程小句塑造了“積極行動(dòng)，創(chuàng)造未來”的城市形象;關(guān)系過程小句塑造了“責(zé)權(quán)共享”“長子情懷”等城市形象。

三、標(biāo)語對地區(qū)形象的影響

話語建構(gòu)論認(rèn)為，人們總是通過語言來獲得現(xiàn)實(shí)的，語言在表征現(xiàn)實(shí)時(shí)不僅反映了預(yù)先存在的現(xiàn)實(shí)，而且建構(gòu)了現(xiàn)實(shí)[3]。

標(biāo)語是具有宣傳鼓動(dòng)作用的簡短而特殊的文本。作為文本，標(biāo)語是具有完整意義的一段語篇。語篇的三大功能之一概念功能體現(xiàn)了語言對人們在現(xiàn)實(shí)世界（包括內(nèi)心世界）中的各種經(jīng)歷的表達(dá)，反映客觀世界和主觀世界中所發(fā)生的人、事、物以及與之有關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)等環(huán)境因素。一個(gè)城市的標(biāo)語作為語篇，也必然反映該城市映射到人們語言系統(tǒng)中的形象。

標(biāo)語的擬定與發(fā)布以職務(wù)性發(fā)布者為主，接受者為普通公民。發(fā)布者和接受者之間的地位差異使得某些標(biāo)語具有明顯的官本位色彩，如“禁止進(jìn)入草坪”等。該類標(biāo)語既不顯示施動(dòng)者，也沒提及接受者，塑造了一種抽象、刻板、高高在上的城市管理者的形象。隨著城市管理水平的提高，標(biāo)語的傳播由官本位向民本位轉(zhuǎn)換，從功能語言角度分析，即由不顯示施動(dòng)者的過程小句向顯示施動(dòng)者的小句轉(zhuǎn)換，如“垃圾分類，舉手之勞，讓我們從現(xiàn)在做起吧”“大家心連心，共創(chuàng)文明城”。

標(biāo)語作為語篇，具有語篇的元功能之一，即概念功能?！罢Z言是對存在于主客觀世界的過程和事物的反映”[4]。在反映主客觀世界的同時(shí)，也建構(gòu)著主客觀世界。標(biāo)語是社會生活中一種真實(shí)、具體、動(dòng)態(tài)的語言現(xiàn)象。標(biāo)語出現(xiàn)在公共場合，其受眾為全體公民，反映著城市管理者對城市及市民的期望，同時(shí)標(biāo)語也建構(gòu)了城市管理者及其所在城市的形象。

參考文獻(xiàn)

[1]何偉.漢語功能語義分析[M]北京：外語教學(xué)與研究出版社，2017.

[2]申唯佳.標(biāo)語口號演變與中國共產(chǎn)黨政治傳播的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，（6）：151-154.

[3]布占廷.中國夢及物性建構(gòu)研究[J].天津外國語大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，（4）：22-29.

[4]胡壯麟，等.系統(tǒng)功能語言學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

Abstract：Taking transitivity analysis as the theoretical framework，we analyze the effects of city construction slogans on city image in northeastern area.Slogans are divided into several types of clauses.Clauses of action contribute to constructing a city image of positive action and creation of future;relative clauses help shape the image of shouldering responsibility and enjoying rights and the noble sentiments of the eldest brother.Slogans reflect the expectations imposed on city citizens from city administrators and they in return construct the image of the city and its administrators.

Key words：slogan;transitivity analysis;city image