摘 要：大學(xué)生作為社會(huì)思潮傳播過(guò)程中的重要載體，容易受到社會(huì)思潮的各種影響從而導(dǎo)致思想和行為發(fā)生一定的改變。研究與把握當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生影響的新趨勢(shì)，分析社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響的主要因素，有助于采取正確的應(yīng)對(duì)策略，包括理論解讀不能把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，通過(guò)正面回應(yīng)牢牢掌握陣地主動(dòng)權(quán)，思想政治理論課教師要主動(dòng)干預(yù)做出時(shí)代回應(yīng)，讓大學(xué)生在社會(huì)思潮多元傳播路徑中完成碰撞與思考。

關(guān)鍵詞：社會(huì)思潮;大學(xué)生;思想行為

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2020）07-0124-03

社會(huì)思潮作為反映一定時(shí)期人們某種利益和要求并能夠產(chǎn)生一定社會(huì)影響的思想潮流或趨勢(shì)，是社會(huì)存在的反映，對(duì)社會(huì)存在具有積極或消極的影響，作用于社會(huì)生活的各個(gè)方面，堪稱(chēng)社會(huì)生活的“晴雨表”。大學(xué)生群體由于生理、心理、專(zhuān)業(yè)、興趣、愛(ài)好等方面的特點(diǎn)，不僅成為社會(huì)思潮傳播過(guò)程中的重要載體，也容易受到社會(huì)思潮的各種影響從而導(dǎo)致思想和行為發(fā)生一定的改變。研究與掌握當(dāng)代社會(huì)思潮作用于大學(xué)生的特點(diǎn)及對(duì)策，對(duì)深入了解和把握大學(xué)生思想道德?tīng)顩r、提高思想政治教育的實(shí)效性具有重要意義。北京高校眾多，人才密集，國(guó)際合作與交流日趨活躍，以首都高校學(xué)生為研究對(duì)象，具有一定的代表性。

一、當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生影響的新趨勢(shì)

筆者組織調(diào)查團(tuán)隊(duì)面向清華大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京中醫(yī)藥大學(xué)、華北水利水電大學(xué)等高校共發(fā)放400份紙質(zhì)版問(wèn)卷，回收358份，有效問(wèn)卷為323份，有效率為90.22%。整體上看，對(duì)社會(huì)思潮的認(rèn)知程度高年級(jí)學(xué)生高于低年級(jí)學(xué)生;文法經(jīng)管類(lèi)學(xué)生高于理工農(nóng)醫(yī)類(lèi)學(xué)生;學(xué)生黨員高于非黨員。除此之外，具有如下新趨勢(shì)。

1.與生態(tài)相關(guān)的思潮知曉度最高，正確率最高。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的某些行為導(dǎo)致生態(tài)平衡遭到破壞，使生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能?chē)?yán)重失調(diào)，生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)重，逐漸引起世界各國(guó)的普遍關(guān)注，由此出現(xiàn)了綠色和平主義思潮。綠色和平主義主張生態(tài)中心主義，反對(duì)人類(lèi)中心主義;信奉后物質(zhì)主義，批判無(wú)止境的物質(zhì)追求和物質(zhì)享樂(lè)傾向;主張意識(shí)形態(tài)多元化，反對(duì)專(zhuān)制主義等。數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生對(duì)綠色和平主義思潮知曉率最高，正確率過(guò)半數(shù)。在對(duì)綠色和平主義觀點(diǎn)的認(rèn)知方面，正確率為61.92%。究其原因，應(yīng)該與“可持續(xù)發(fā)展”“綠色發(fā)展”“美麗中國(guó)”“生態(tài)文明建設(shè)”等觀點(diǎn)深入人心有密切關(guān)系。

2.人文主義思潮、科學(xué)主義思潮、女性主義思潮等知曉度較高，正確率不高。人文主義思潮主要興起于文藝復(fù)興時(shí)期，主張以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心。通過(guò)設(shè)置體現(xiàn)人文主義精神的代表性作品對(duì)大學(xué)生進(jìn)行考察，結(jié)果顯示，59.44%的同學(xué)表示了解人文主義思潮。

發(fā)端于西方，因標(biāo)榜科學(xué)方法論而得名的科學(xué)主義思潮影響也較大。對(duì)于“科學(xué)主義思潮帶來(lái)的影響”這一問(wèn)題，93.19%的同學(xué)自認(rèn)為“比較了解”，但做出正確選擇的僅占15.17%。女性主義思潮是隨著人類(lèi)文化程度的逐漸升高，女性追求自身權(quán)益的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，以主張男女平等、人人平等為特點(diǎn)的一種思潮。96.28%的同學(xué)認(rèn)為對(duì)女性主義思潮有一定了解，但落實(shí)到保護(hù)女性權(quán)益的主要舉措等具體內(nèi)容方面，回答基本正確的學(xué)生占43.65%，未達(dá)半數(shù)。

3.西方馬克思主義、歷史虛無(wú)主義等知曉率較低，正確率較低。西方馬克思主義思潮從20世紀(jì)20年代發(fā)端至今，產(chǎn)生了許多思想流派，站在不同的立場(chǎng)與角度，對(duì)馬克思主義做出了不同的解讀，擁有數(shù)量眾多的追隨者。一部分學(xué)生表示聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但做出正確選擇的比例為38.39%，在認(rèn)識(shí)上與“馬克思主義”發(fā)生了混淆。

歷史虛無(wú)主義思潮是指通過(guò)各種方式重新解讀歷史，通過(guò)否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的一種社會(huì)思潮。近些年雖然學(xué)術(shù)界和媒體多有發(fā)聲揭露與批判，但學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義表現(xiàn)的選項(xiàng)總體正確率為37.15%。

調(diào)查結(jié)果還表明，科學(xué)主義思潮在理工類(lèi)學(xué)生中知曉率顯著升高，顯示出更加善于運(yùn)用理性思維應(yīng)對(duì)各種理論的探索與驗(yàn)證。男性大學(xué)生和農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)類(lèi)學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義認(rèn)知正確度更高，表現(xiàn)出更加勇于推翻前人的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，敢于懷疑與論證的特點(diǎn)。來(lái)自于家庭經(jīng)濟(jì)狀況較為優(yōu)越家庭的同學(xué)對(duì)社會(huì)思潮的了解程度相對(duì)較低，主動(dòng)認(rèn)知的意愿較低;中等收入家庭的學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的了解程度相對(duì)最高，反映這一群體受思想約束較弱，接觸相關(guān)文章或言論后更容易引發(fā)質(zhì)疑;家庭經(jīng)濟(jì)情況較差的學(xué)生相對(duì)較少關(guān)注社會(huì)思潮，可能投入更多的時(shí)間用于兼職以減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

4.社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生的影響趨勢(shì)。一方面體現(xiàn)為大學(xué)生追求積極進(jìn)步的價(jià)值觀的總體趨勢(shì)，包括對(duì)人權(quán)、自由、平等、民主、真理、開(kāi)放、創(chuàng)新等理念的關(guān)注與追求。如人文主義思潮“人生而平等”，要求解放天性，追求民主的主張;科學(xué)社會(huì)主義思潮對(duì)科學(xué)與真理的熱切追求等。社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響，也是其獲取外界信息的一種渠道。比如受綠色和平主義思潮影響的學(xué)生，在看到國(guó)內(nèi)外與環(huán)境、物質(zhì)消費(fèi)有關(guān)的新聞標(biāo)題時(shí)，會(huì)主動(dòng)了解更多相關(guān)的信息。接觸與了解社會(huì)思潮，有助于大學(xué)生從多重角度思考問(wèn)題，而非被動(dòng)地單向接受。

另一方面體現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的認(rèn)知存在一定的盲目性。調(diào)查顯示，雖然“聽(tīng)說(shuō)”過(guò)許多關(guān)于社會(huì)思潮的概念，但是對(duì)各種社會(huì)思潮的核心觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清楚，理解有偏差甚至存在嚴(yán)重錯(cuò)誤。對(duì)社會(huì)思潮以“于我是否有用”作為主要判斷標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮大多停留在表面認(rèn)識(shí)的階段，而且對(duì)其行為意向的影響比較有限。當(dāng)被問(wèn)及“如果聽(tīng)說(shuō)了某一新的社會(huì)思潮觀點(diǎn)之后，是否會(huì)進(jìn)一步了解？”很少同學(xué)會(huì)選擇去圖書(shū)館查閱相關(guān)書(shū)籍;26.01%的受調(diào)查者選擇立刻到網(wǎng)上查閱相關(guān)內(nèi)容;12.38%的受調(diào)查者選擇與老師或同學(xué)討論;56.35%的受調(diào)查者會(huì)選擇“聽(tīng)過(guò)就算了，不會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步了解的愿望”或者“第二次聽(tīng)說(shuō)時(shí)才會(huì)產(chǎn)生了解的愿望”。被問(wèn)及“當(dāng)聽(tīng)說(shuō)了與你相悖的思潮觀點(diǎn)，第一反應(yīng)是什么？”，大部分學(xué)生選擇了“每個(gè)人想法不同，不一樣也沒(méi)關(guān)系”的包容態(tài)度。由此也說(shuō)明，社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響還比較表淺，并沒(méi)有發(fā)展成為具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)的思想或信仰，更多只是受好奇心的驅(qū)使去了解，距離理想信念和信仰的層次還非常遙遠(yuǎn)。

二、社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生影響的成因分析

社會(huì)思潮是社會(huì)生活的動(dòng)態(tài)反映，具有發(fā)生、發(fā)展、演變、傳播和消亡的內(nèi)在規(guī)律。掌握社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生影響的新趨勢(shì)，分析社會(huì)思潮作用于大學(xué)生的原因，有助于在管理和引導(dǎo)社會(huì)思潮的過(guò)程中結(jié)合社會(huì)思潮作用于大學(xué)生的特點(diǎn)，掌握好正確的時(shí)機(jī)、節(jié)奏、力度和范圍。

1.適應(yīng)了大學(xué)生理論追求的需要。社會(huì)思潮通常都具有某種核心觀點(diǎn)，越是發(fā)展迅速，能產(chǎn)生較大影響的社會(huì)思潮，越是容易令人感受到某種學(xué)科理論基礎(chǔ)。如民主社會(huì)主義以抽象的人道主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化;新自由主義以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，用自由市場(chǎng)、自由競(jìng)爭(zhēng)和自由貿(mào)易反對(duì)公有制和政府調(diào)控;歷史虛無(wú)主義以唯心主義為基礎(chǔ)，通過(guò)解構(gòu)歷史否認(rèn)和反對(duì)階級(jí)分析方法。這些社會(huì)思潮在經(jīng)由學(xué)術(shù)刊物、網(wǎng)絡(luò)論壇、新聞媒體、學(xué)術(shù)會(huì)議等途徑進(jìn)行傳播時(shí)，一方面顯示出從學(xué)術(shù)語(yǔ)言到理論內(nèi)核的精心包裝，另一方面也刻意選用社會(huì)熱點(diǎn)案例對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行通俗化解讀。這就容易導(dǎo)致大學(xué)生群體雖然對(duì)這些思潮有所了解，但知之不多、知之不深，并且在許多方面存在誤讀、誤判。

2.適應(yīng)了大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的需要。當(dāng)代流行的社會(huì)思潮，許多是針對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)度解讀，從而受到追捧并引起大學(xué)生的關(guān)注。如貧富差距、干群矛盾、腐敗現(xiàn)象、社會(huì)沖突等任何公共話(huà)題或事件都有可能成為民粹主義思潮的引爆點(diǎn)。民粹主義者看似對(duì)權(quán)力市場(chǎng)化、社會(huì)不平等、資源分配不合理等進(jìn)行激烈批判，力圖動(dòng)員底層大眾投入社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)，實(shí)則居心叵測(cè)，將各種社會(huì)問(wèn)題歸結(jié)為改革所造成的后果，矛頭指向全面深化改革的總目標(biāo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。如果缺乏基礎(chǔ)的思想政治理論學(xué)習(xí)，大學(xué)生很容易被這些論調(diào)所吸引。

3.適應(yīng)了大學(xué)生對(duì)美好社會(huì)期許的需要。大學(xué)生普遍對(duì)于未來(lái)社會(huì)都抱有美好的期許。中國(guó)傳統(tǒng)文化中無(wú)論是“天下大同”還是“小國(guó)寡民”都為大學(xué)生耳熟能詳，高校思想政治理論課也講述了馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)未來(lái)人類(lèi)社會(huì)的描述，如高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力、按需分配、每個(gè)人全面而自由的發(fā)展等。有些社會(huì)思潮就會(huì)趁機(jī)利用大學(xué)生的這一認(rèn)知背景和美好愿望，從抽象的人性論出發(fā)，鼓吹超越階級(jí)的永恒的愛(ài)，這讓很多對(duì)未來(lái)社會(huì)擁有美好期盼的大學(xué)生醉心其中，在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的過(guò)程中，不能正確結(jié)合當(dāng)下的黨情、世情與國(guó)情。

三、當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為影響的應(yīng)對(duì)策略

不同社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生影響和作用的特點(diǎn)千差萬(wàn)別，應(yīng)對(duì)策略自然應(yīng)該具有很強(qiáng)的針對(duì)性，體現(xiàn)精細(xì)化原則。但各高校都面臨著社會(huì)思想文化多元化、價(jià)值取向多元化和價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多樣化的挑戰(zhàn)，具有鞏固馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位、樹(shù)立科學(xué)理想信念的共性，因此，也可以概括出具有一定普遍意義的應(yīng)對(duì)策略。

1.自信包容：理論解讀不能簡(jiǎn)單化。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，提出建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前，馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)與各種社會(huì)思潮長(zhǎng)期并存、相互激蕩的趨勢(shì)更加顯著，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)力，既是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容，也是以強(qiáng)大的精神力量推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重要保證。需要注意的是，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)、加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化理論成果的宣傳，鞏固馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)陣地，并不等于排斥其他思想的存在，而且加強(qiáng)馬克思主義理論教育也不能簡(jiǎn)單等同于否定其他理論的價(jià)值和意義。曾有一段時(shí)期，馬克思主義理論教育較多采用硬性灌輸?shù)男问?，這是一種把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的教育方式，以一種理論高高在上取代了多元文化背景的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有充分考慮大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，結(jié)果越是努力，越是令馬克思主義理論教育陷入困境，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生正確的理論武裝。因此，馬克思主義理論教育首先要以一種更加開(kāi)放和包容的自信心態(tài)正視多元文化并存的現(xiàn)實(shí)，將理論教育融入馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，用改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐和新時(shí)代的偉大成就教育和鼓舞當(dāng)代大學(xué)生。

2.正面回應(yīng)：掌握陣地主動(dòng)權(quán)。我國(guó)以馬克思主義作為主流意識(shí)形態(tài)，但堅(jiān)持以馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮的多樣性，并非全面禁止或打壓非主流社會(huì)思潮，而是具體情況具體分析。社會(huì)心理學(xué)關(guān)于“中心特性”的研究結(jié)果表明，有些個(gè)性特征對(duì)印象形成有強(qiáng)烈的影響。也就是說(shuō)，人們?cè)谛纬捎∠蟮臅r(shí)候，某些具有特性的信息常常會(huì)留下特殊印記，并因此能改變整個(gè)印象。具體到學(xué)生所掌握的社會(huì)思潮內(nèi)容，如果是零散的和片段的，中心特性的作用就尤其明顯。調(diào)查顯示，學(xué)生在自我描述社會(huì)思潮時(shí)，都會(huì)以中心特性為基礎(chǔ)，對(duì)碎片式信息進(jìn)行重構(gòu)和整合，導(dǎo)致還原出的社會(huì)思潮與現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)思潮存在一定差異。而且，在基礎(chǔ)信息零散程度和信息量不足程度越高的情況下，自我構(gòu)建而成的社會(huì)思潮偏離度就越大。因此，正如我們所見(jiàn)，許多學(xué)生將各種社會(huì)思潮混淆在一起，并不清楚深義，存在很多想當(dāng)然式的理解。高校作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，應(yīng)充分發(fā)揮相關(guān)職能部門(mén)和校園各類(lèi)平臺(tái)的作用，旗幟鮮明地對(duì)各類(lèi)反馬克思主義的社會(huì)思潮，如新自由主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義、偽科學(xué)等加以批判，揭示其本質(zhì)，抑制其不良影響;而對(duì)于那些無(wú)害于馬克思主義的社會(huì)思潮，要引導(dǎo)學(xué)生在理性辨析的基礎(chǔ)上，吸收借鑒其合理成分，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行全面、客觀和理性的分析，讓學(xué)生在深入學(xué)習(xí)思考的過(guò)程中認(rèn)清各種思想流派的起源流變、精神實(shí)質(zhì)，并逐步提高鑒別能力。

3.時(shí)代回應(yīng)：主動(dòng)干預(yù)是思想政治理論課教師的職責(zé)。新時(shí)代是一個(gè)各行各業(yè)都有著廣闊發(fā)展空間、大有作為的時(shí)代，這就要求思想政治理論課教師以更加充分的自信主動(dòng)發(fā)聲、主動(dòng)引領(lǐng)，旗幟鮮明地亮明正確觀點(diǎn)，抵制各種錯(cuò)誤思潮。特別要在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的同時(shí)，能夠自覺(jué)主動(dòng)研判社會(huì)思潮的發(fā)展趨向，及時(shí)把握社會(huì)思潮的熱點(diǎn)領(lǐng)域和前沿問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)思潮的引導(dǎo)與調(diào)控，使主動(dòng)引領(lǐng)的過(guò)程成為增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論傳播力和影響力的過(guò)程。思想政治理論課是增強(qiáng)理論的說(shuō)服力、用理論武裝大學(xué)生的重要渠道，必須明確教學(xué)方法的各種創(chuàng)新與改革最終目的是服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生盡管各具特點(diǎn)，也暴露出一些問(wèn)題，但是主流積極健康向上，他們具有追求真理、關(guān)心祖國(guó)前途命運(yùn)的激情，具有理論思考的需要和理論分析的興趣，也初步具備了理論探究的能力。當(dāng)學(xué)生面臨著各種似是而非的思潮或者個(gè)別觀點(diǎn)的沖擊和影響時(shí)，教師應(yīng)該迅速挺身而出，積極答疑解惑。因此，思想政治理論課教師必須加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本理論的全面掌握，真學(xué)、真懂、真信，真正承擔(dān)起教育和引導(dǎo)的責(zé)任，發(fā)揮對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化干預(yù)力和理論影響力。

4.多元路徑：在碰撞中選擇與思考。大學(xué)生了解當(dāng)代社會(huì)思潮的首要途徑為網(wǎng)絡(luò)。調(diào)查顯示，87.62%的學(xué)生每天通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解各種思想動(dòng)態(tài)和社會(huì)信息。其次是雜志和電視，為50.46%。當(dāng)代大學(xué)生似乎與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了“綁定”，因?yàn)橄噍^于傳統(tǒng)課程與書(shū)本，通過(guò)集信息發(fā)布、評(píng)論、交流于一體的互聯(lián)網(wǎng)感知外部世界和獲取信息更為便捷和迅速。但是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息難以避免閱讀碎片化、思考淺顯化等弱點(diǎn)，因此，傳統(tǒng)的期刊報(bào)紙、影視作品、學(xué)術(shù)講座和同輩交流等途徑依然可以并應(yīng)該大有作為。特別需要注意的是，大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮也具有反作用。他們既是社會(huì)思潮的接受者，也是積極參與者，更是傳播者。大學(xué)生群體作為社會(huì)思潮的傳播者主要是在同輩群體和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中進(jìn)行的。同輩群體以知識(shí)認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同的相似性為社會(huì)思潮在大學(xué)生群體中的傳播提供了便利條件。而網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)使那些即便來(lái)自其他階層和社會(huì)的思潮，一經(jīng)傳播到大學(xué)生群體，就會(huì)加速擴(kuò)散。多種傳播路徑的組合，有利于大學(xué)生在信息接收的強(qiáng)度、理論探討的深度、思維邏輯的縝密等方面不斷受到刺激，得到強(qiáng)化與鍛煉。

高校具有培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、傳承文化和社會(huì)服務(wù)的功能，同時(shí)也因此容易成為各種社會(huì)思潮聚焦、傳播和輻射的場(chǎng)所。青年學(xué)生是社會(huì)思潮傳播過(guò)程中極其重要的群體，習(xí)近平同志曾說(shuō)：“當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代……既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命”。青年學(xué)生面對(duì)各種社會(huì)思潮，學(xué)會(huì)正確研判，合理吸收，才能始終保持堅(jiān)定的理想信念，擔(dān)當(dāng)起復(fù)興中華民族的神圣使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-05-03（02）

收稿日期：2019-12-12

基金項(xiàng)目：北京市教工委首都大學(xué)生思想政治教育研究課題：當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)首都大學(xué)生影響的新趨勢(shì)及應(yīng)對(duì)策略研究（BJSZ2018ZC34）

作者簡(jiǎn)介：李征（1972-），女，江蘇鎮(zhèn)江人，副教授，從事思想政治教育研究。

The New Trend of the Influence of the Contemporary Social Thoughts on the Capital University Students and the Countermeasures

LI Zheng

（Beijing University of Traditional Chinese Medicine，Beijing 100029，China）

Abstract： As an important carrier in the process of spreading social thoughts， college students are vulnerable to be changed in their thoughts and behaviors by various influences of social thoughts. To study and grasp the new trend of the influence of contemporary social thoughts on college students， and to analyze the main factors of the influence of social thoughts on college students will help us to adopt correct coping strategies， including that theoretical interpretation can't be put complex problems. Through positive response to firmly grasp the position initiative， ideological and political theory teachers should take the initiative to intervene to make a response to the times， so that college students can complete the collision and thinking in the multiple communication path of social thoughts.

Key words： social thoughts，college students，Thoughts and actions