李薈芹

摘 要：新時代的大學(xué)生是建設(shè)祖國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅力量。他們對中華文化的認(rèn)同，有利于增強(qiáng)國家和社會穩(wěn)定，也有利于自身成長成才、肩負(fù)歷史使命。文章旨在闡釋“文化認(rèn)同”的內(nèi)涵，探討高校所設(shè)《綱要》課程對當(dāng)代大學(xué)生文化認(rèn)同的意義，并為《綱要》課程就如何加強(qiáng)大學(xué)生文化的認(rèn)同提出了一些解決問題的途徑。

關(guān)鍵詞：新時代;大學(xué)生;文化認(rèn)同

一、引言

黨的十九大報告指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”[1]文化是由政治、經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，并對政治、經(jīng)濟(jì)起到推動與阻礙的作用。新時代的大學(xué)生是建設(shè)祖國、發(fā)展祖國的中堅力量，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生力軍，他們對中華民族文化的認(rèn)同關(guān)系著國計民生，關(guān)系著國家的興衰成敗。一個國家只有重視文化建設(shè)，才能有出路，也才能為國家的繁榮富強(qiáng)提供源源不斷的智力支持。高校是文化傳播的重要根據(jù)地，而《中國近現(xiàn)代史綱要》課程（以下簡稱綱要）作為我國普通高等院校所開設(shè)的一門思想政治教學(xué)理論必修課，對新時代大學(xué)生主流文化的傳播，中華文化的認(rèn)同發(fā)揮著重要的作用，必須予以重視和加強(qiáng)。

二、文化認(rèn)同的內(nèi)涵

“文化認(rèn)同，就是指對人們之間或個人同群體之間的共同文化的確認(rèn)?！庇醒芯恐赋觯诙嘣幕尘跋?，“文化認(rèn)同的構(gòu)成包括民族（族群）文化認(rèn)同和主流文化認(rèn)同，兩者具有等效的生存價值?！盵2]其中“主流文化認(rèn)同是人們對國家主體文化和社會規(guī)范的選擇，體認(rèn)和情感依附，而民族文化認(rèn)同則是個體獲得、保持與創(chuàng)新自身民族文化的社會心理過程。”[3]“民族教育中民族文化認(rèn)同與主流文化認(rèn)同的博弈具有一定的長期性?！盵4]而本文所要闡釋的文化認(rèn)同主要指的是對主流文化的認(rèn)同。

我國是統(tǒng)一的多民族國家，“在5000多年文明發(fā)展史上，曾有許多民族在中國歷史舞臺亮相，他們共同開拓了廣袤的中國疆域，共同發(fā)展了繁榮的中國經(jīng)濟(jì)，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化?！盵5]今天的五十六個民族，在長期共同發(fā)展的過程中，已經(jīng)形成了緊密聯(lián)合，牢不可破的整體，形成了相互依托，榮辱與共的歷史共識，各民族人民對國家認(rèn)同、民族認(rèn)同以及文化的認(rèn)同空前高漲，并逐漸地凝聚成了具有深層相通性的共同價值取向。十八大以來，習(xí)近平總書記就曾多次強(qiáng)調(diào)要“筑牢中華民族共同體意識?！?014年，習(xí)近平總書記在主持中央民族工作會議上就強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。”[6]十九大更是把“筑牢中華民族共同體意識”寫進(jìn)黨章，而且“黨的十九大報告中提出使人民幸福感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，其幸福感不僅是主觀上的，更是客觀上的，是國家認(rèn)同的體現(xiàn)。”[7]因此，我們可以對當(dāng)今文化認(rèn)同進(jìn)行這樣一個界定：在新時代的中國社會，我們所認(rèn)同的中華民族文化應(yīng)當(dāng)是以五千年來中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，以馬克思列寧主義思想為旗幟，體現(xiàn)新時代精神的，有中國特色社會主義的先進(jìn)文化。

三、《綱要》課程對大學(xué)生文化認(rèn)同的重要意義

文化作為一種軟實力，它是一個國家綜合國力的重要組成部分，并對政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要的影響。一個國家只有重視對文化教育的建設(shè)，“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)……建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”，才能為“實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”提供源源不斷的智力支持。當(dāng)前我國高校是文化傳播的重要場所，大學(xué)生意識形態(tài)的導(dǎo)向是高校教師肩負(fù)的神圣使命，而《綱要》作為高校所開設(shè)的一門思想政治理論必修課，在引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀方面發(fā)揮了重要的作用，在幫助新時代大學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史最終選擇馬克思主義，選擇社會主義新中國方面起到了很好的垂范作用。該課程的視域范圍是從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，從中國近現(xiàn)代史縱向發(fā)展的脈絡(luò)出發(fā)，利用豐富的歷史素材，依托深厚的歷史積淀，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，形成理論概括和帶有普適性的結(jié)論，使學(xué)生更好地認(rèn)識歷史最終選擇了中國共產(chǎn)黨的正確性，使大學(xué)生從學(xué)理、心理和歷史發(fā)展中認(rèn)同中國共產(chǎn)黨，認(rèn)同社會主義制度，認(rèn)同中華民族文化。

四、《綱要》課程在加強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)同方面的有效途徑

《綱要》課程的學(xué)科性質(zhì)決定了要積極引導(dǎo)新時代大學(xué)生強(qiáng)化對中華民族文化的認(rèn)同。十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要牢固樹立“中華民族共同體”意識，《綱要》課程作為一門思想政治理論課程，必須要貫徹習(xí)總書記的指示精神，培育當(dāng)代大學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同。高校教師必須要在立德樹人上下功夫，解決好我國社會主義建設(shè)“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題。為此，應(yīng)該從如下3個方面著手。

（一）推進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)改革，在課堂教學(xué)效果上下功夫

《綱要》思政課性質(zhì)決定了高校教師在教學(xué)過程中必須努力提高教學(xué)張力。首先是要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，教師要把對歷史過往的人與事的興趣和理性的思考相結(jié)合，從而對理論的認(rèn)識得以在思辨的過程中升華，使之對中華文化的認(rèn)同上升為一種理性的思考。其次，《綱要》課教學(xué)要注重弘揚中華民族精神，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)大學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同?！毒V要》課要充分發(fā)掘近代以來中國人民在反帝反封建斗爭中的重大歷史事件在培育民族精神過程中所起到的重要作用，強(qiáng)化中華民族精神的教育，這些精神是五千年來中華民族精神的延續(xù)，是講述近現(xiàn)代史的基本素材內(nèi)容，也是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生民族文化認(rèn)同的關(guān)鍵。同時，《綱要》課程還應(yīng)該注重培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀。作為社會主義核心價值觀之根本和基礎(chǔ)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，有效地深化學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，增強(qiáng)對祖國文化的認(rèn)同感。最后，還要從細(xì)節(jié)深處引導(dǎo)學(xué)生從國、家、個人三個層面，全面而深刻地去理解其內(nèi)涵，還應(yīng)加強(qiáng)對社會主義核心價值觀各項具體內(nèi)容的闡釋，深度解讀其產(chǎn)生的深刻意義與實踐要求。

（二）開展實踐性教學(xué)，提高大學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同

高校思想政治理論課要在創(chuàng)新手段上下功夫，營造一種輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍，讓“死氣沉沉”的“思修”課堂“活過來”。高校教師可以結(jié)合教學(xué)實際，把“課堂教學(xué)”轉(zhuǎn)向“課外實踐教學(xué)”。大學(xué)生思想活躍，思維敏捷，善于接受新鮮事物，理解能力較高，教師可以結(jié)合學(xué)生的這些特點靈活采取教學(xué)措施，把學(xué)生表面的參與變?yōu)閷嵸|(zhì)性的參與，重視實踐性教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生主體積極性，從而增強(qiáng)其對中華民族文化的認(rèn)同。教師應(yīng)充分發(fā)掘和利用本地區(qū)有關(guān)近現(xiàn)代史的教育資源，組織學(xué)生集體參觀愛國主義教育基地、考察歷史遺跡、走訪革命老區(qū)，之后撰寫調(diào)研報告并在課堂上匯報交流，通過親身體驗加深對中華民族文化的認(rèn)同。

（三）豐富校園主題活動，讓學(xué)生在參與中自主接受對中華民族文化的認(rèn)同

發(fā)揮《綱要》課程在學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域的引導(dǎo)作用，深化教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化教學(xué)理論效果，讓大學(xué)生自覺實現(xiàn)對中華民族文化的認(rèn)同。除了在課堂教學(xué)、校外實踐上扎實推進(jìn)外，充分發(fā)揮校園載體功能，開展充滿朝氣、健康向上和體現(xiàn)民族精神與時代特色的主題教育文化也是弘揚主旋律、積極引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同中華民族文化的具體表現(xiàn)?！毒V要》課程在組織教學(xué)上也應(yīng)朝此方向拓展，思政課教師應(yīng)當(dāng)組織、指導(dǎo)大學(xué)生積極參加與主題相關(guān)的社團(tuán)活動、辯論賽、知識問答競賽、學(xué)術(shù)活動和演講賽等校園文化活動，從人際交往、知識展示等多方面入手，引領(lǐng)大學(xué)生文化包容、思想成長與良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓他們潛移默化地自覺接受對中華民族文化的認(rèn)同。

五、結(jié)語

只有將中華文化認(rèn)同教育很好地貫穿和滲透到《綱要》課教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，才有可能解決新時代大學(xué)生對民族文化認(rèn)同的搖擺和疑惑之難題，并使《綱要》課成為講清道理、培育思想、堅定信念、受大學(xué)生真心喜愛、終身受益的課程。

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