從豆瓣網(wǎng)電影排行榜看馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?/h1>
2020-07-14 17:28:30秦歌
青年時代 2020年11期 關(guān)鍵詞：文藝?yán)碚?/a>電影
秦歌
摘 要：2014年，習(xí)近平總書記先后在全國文藝工作座談會、北大師生座談會上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)回答了中國文藝發(fā)展的一系列根本性、方向性問題，其中的重要論斷是對馬克思主義文藝?yán)碚摰睦^承和發(fā)展，全國迅速形成了學(xué)習(xí)習(xí)總書記重要講話、研究馬克思主義文藝?yán)碚撝袊臒岢?。本文以?xí)近平新時代中國特色社會主義文藝思想、馬克思主義文藝基本理論為遵循，選取電影這一通俗文藝形式為參考，探討馬克思主義文藝?yán)碚撝袊男掳l(fā)展、新規(guī)律。
關(guān)鍵詞：文藝?yán)碚?豆瓣網(wǎng);電影
一、馬克思主義文藝?yán)碚摶居^點(diǎn)
馬克思主義“美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)”是馬克思主義文藝批評的經(jīng)典話語，全面考察新時代中國文藝現(xiàn)象，進(jìn)一步提出“人民觀點(diǎn)”，作為探討馬克思主義文藝?yán)碚摰闹匾M成部分。
（一）美學(xué)觀點(diǎn)
這一觀點(diǎn)最早由恩格斯提出，其后馬克思、恩格斯并沒有對這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確界定，從其論述中可以發(fā)現(xiàn)，主要將現(xiàn)實(shí)主義作為美學(xué)觀點(diǎn)的主題，認(rèn)為文藝作品歸根結(jié)底是一種社會意識形態(tài)，需要遵循美的“客觀規(guī)律”，按照不同時代的特點(diǎn)塑造產(chǎn)品。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思曾明確提出：勞動創(chuàng)造了美。這一論點(diǎn)揭示了“美的概念”與“人的力量”之間的密切關(guān)系。因此，秉持現(xiàn)實(shí)主義真、善、美的有機(jī)統(tǒng)一，客觀認(rèn)識、分析和評論文藝現(xiàn)象，是馬克思主義文藝?yán)碚撁缹W(xué)觀點(diǎn)的主要內(nèi)涵。
（二）歷史觀點(diǎn)
在馬克思主義看來，整個人類社會的歷史進(jìn)程，實(shí)際上就是人類實(shí)踐活動發(fā)展的過程。這一歷史觀點(diǎn)將人類歷史看成像自然界一樣有規(guī)律可循，為歷史研究提供了科學(xué)方法，人們可以像探究自規(guī)律一樣探究人類社會的規(guī)律。對文藝創(chuàng)作而言，歷史觀點(diǎn)側(cè)重的是文藝的社會本質(zhì)，認(rèn)為文藝創(chuàng)作活動和文藝作品是一種社會歷史現(xiàn)象，具有鮮明的社會屬性。馬克思曾運(yùn)用這一觀點(diǎn)對歷史劇《濟(jì)金根》進(jìn)行評價，指出“在統(tǒng)一、自由的口號背后，卻始終隱藏著帝國夢、強(qiáng)權(quán)夢”。歷史觀點(diǎn)與美學(xué)觀點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)不同，卻又相互關(guān)聯(lián)，是馬克思文藝評論的兩個主要角度。
（三）人民觀點(diǎn)
馬克思指出，“人民歷來就是作家‘夠資格和‘不夠資格的唯一判斷者”。由此可以提煉出一個關(guān)于文藝創(chuàng)作顛撲不破的真理，即“文藝要與人民同呼吸、共命運(yùn)”。通過對美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，可以得出馬克思一貫主張的文藝精神，實(shí)質(zhì)上是一種人本精神，即以人民為中心的歷史唯物主義精神。這一唯物史觀充分肯定了人民群眾在歷史上的應(yīng)有地位，也為不同時期的文藝創(chuàng)作指出了明確方向。
二、中國化的馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展進(jìn)程
（一）延安文藝座談會
1942年5月，黨中央在延安召開文藝座談會，毛澤東同志發(fā)表了重要的《在延安文藝座談會上的講話》。這是一次突出了政治標(biāo)準(zhǔn)的講話，也是一份影響深遠(yuǎn)的馬克思主義文藝?yán)碚撐墨I(xiàn)。這次講話的核心觀點(diǎn)是文藝具備的“人民性”，提出藝術(shù)家需要“和群眾的時代相結(jié)合”，要求文藝工作者必須處理好與時代、與人民的關(guān)系，認(rèn)清時代使命，站穩(wěn)政治立場，使文藝創(chuàng)作和群眾需要相符合，努力產(chǎn)生最大的、正面的社會效應(yīng)。
（二）改革開放
隨著歷史腳步進(jìn)入改革開放時期，鄧小平同志根據(jù)變化了的新形勢，與時俱進(jìn)地對馬克思主義文藝?yán)碚撨M(jìn)行了新發(fā)展。1980年1月發(fā)表了《目前的形勢和任務(wù)》講話，提出“不繼續(xù)提文藝從屬于政治”，避免從政治導(dǎo)向上對文藝活動進(jìn)行不必要的干涉。同年7月，人民日報發(fā)表社論《文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)》，更加深入細(xì)致地闡釋了改革開放時期文藝方針政策，這是符合馬克思主義歷史觀點(diǎn)的一次轉(zhuǎn)折，具有鮮明的時代特征。
（三）新時代文藝工作座談會
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，文藝是時代前進(jìn)的號角，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。2014年，習(xí)總書記發(fā)表了著名的“10·15”講話，從推動中華民族偉大復(fù)興的高度，系統(tǒng)深刻地闡釋了文藝的地位作用、歷史使命，提出要加強(qiáng)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，并就做好新時代文藝工作做出全面部署。2018年8月，習(xí)總書記進(jìn)一步在全國宣傳思想工作會議上指出，“宣傳思想工作是做人的工作的”，必須堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，發(fā)揮以文化人、向上向善的作用。這一系列重要講話精神，立足新時代中國特色社會主義階段性特征，對馬克思主義文藝?yán)碚撨M(jìn)行了新的闡發(fā)，既與馬克思主義經(jīng)典論述一脈相承，又在繼承中創(chuàng)新，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊淖钚鲁晒?/p>
三、馬克思主義文藝?yán)碚撛陔娪芭判邪裰械捏w現(xiàn)
電影是通俗文藝的代表，以電影為樣本，選擇我國主流電影愛好者為評分主體的豆瓣網(wǎng)電影排行榜單，探討馬克思主義文藝?yán)碚撝袊淖钚掳l(fā)展，十分具有典型意義。
（一）社會主義核心價值觀的體現(xiàn)
能夠被中國廣大觀眾接受和認(rèn)可的經(jīng)典影片，必然是一部優(yōu)秀的文藝作品，需要通過恰當(dāng)?shù)碾娪罢Z言傳播社會主義核心價值觀。豆瓣網(wǎng)電影排行榜第一位的影片《肖申克的救贖》，講述了特定環(huán)境下銀行家安迪的故事，對自由的渴望使他朝著心中希望和目標(biāo)前進(jìn)。該片之所以被我國觀眾普遍認(rèn)可，票選成為穩(wěn)居榜首的經(jīng)典，正是由于它體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中的“自由”，正如影片標(biāo)簽頁上的一句話影評：希望讓人自由。
“自由、平等、公正、法治”，是社會主義核心價值觀社會層面的理念，其中，自由是馬克思主義所追求的社會價值目標(biāo)，它包括一個人的意志自由、存在和發(fā)展自由?！耙I(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”是對文藝價值導(dǎo)向的要求，當(dāng)前中國正走在百年圓夢的大路上，時代呼吁的精品只有高揚(yáng)社會主義核心價值觀的旗幟，才能實(shí)現(xiàn)思想性、觀賞性和藝術(shù)性的共同提升，真正發(fā)揮文藝作品暖心、化人的獨(dú)特作用。
（二）大眾審美對文藝創(chuàng)作的引導(dǎo)
中國化的馬克思主義文藝?yán)碚?，需要與中國文論和創(chuàng)作實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義文藝批評觀點(diǎn)認(rèn)為，在特定的歷史時期，文藝批評曾一度陷入失語弱化的境地，1842年，恩格斯在《德國現(xiàn)代文學(xué)講義》中，對這種不良風(fēng)氣進(jìn)行批評：這種永無止境的恭維奉承、調(diào)和主義的妄圖，是令人無法容忍的。在互聯(lián)網(wǎng)和自媒體高度發(fā)達(dá)的今天，文藝批評正在重獲話語權(quán)，好口碑配高票房，標(biāo)志著中國電影市場正逐漸走向成熟，這正是上述理論的有力佐證。
對比近五年豆瓣網(wǎng)電影排行榜的動態(tài)變化，影評條數(shù)、影評星級等影響著影片位次，《肖申克的救贖》是首個影片評價數(shù)破百萬的電影，《霸王別姬》是獲得最高評價的中國電影，《泰坦尼克號》曾是全球影史票房冠軍。風(fēng)評對一部作品的影響已經(jīng)變得越來越重要，當(dāng)口碑開始發(fā)酵之后，觀眾的評價會在傳播中不斷擴(kuò)散，好電影獲得推薦，爛片無處遁形。大多數(shù)時候，口碑與票房后勁會呈現(xiàn)一定的正比關(guān)系，文藝批評作為一種“結(jié)果反饋”機(jī)制，對于引導(dǎo)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活動，進(jìn)而影響文藝?yán)碚撗芯烤哂胁豢苫蛉钡淖饔谩?/p>
（三）市場因素的介入
馬克思主義在討論文藝美學(xué)的有關(guān)問題時，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的角度，強(qiáng)調(diào)了文藝對經(jīng)濟(jì)具有一定程度的依賴關(guān)系：創(chuàng)作必須活在面包下，人們必須首先解決衣食住行，然后才能從事藝術(shù)活動。這也符合馬斯諾需求層次。電影乃至各類文藝作品的創(chuàng)作，不可回避地受市場因素影響，特別是近年來我國文化市場漸次發(fā)展，資本的屬性決定著一部電影在承載政治、社會、文化等多重目標(biāo)的同時，還要承載相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。參照有關(guān)數(shù)據(jù)，豆瓣電影排行榜包括了全球票房最高的五部非英語電影：《摔跤吧！爸爸》《你的名字》《觸不可及》，另有兩部票房最高但未入選排行榜單的中國電影：《捉妖記》《美人魚》，反映了文藝商家對商業(yè)利益不同程度的追求。
另一方面，由于市場因素的過度介入，近年來還不可避免地出現(xiàn)一些內(nèi)容低俗卻大行其道的作品，這是一個支流，但卻是不容忽視的支流。對此，習(xí)近平總書記提出了深刻警醒：低俗不等于通俗，欲望不代表希望，單純的感官娛樂不等于真正的精神快樂。
（四）時代精神的體現(xiàn)
馬克思主義文藝歷史觀點(diǎn)認(rèn)為，文藝產(chǎn)生于一定的社會環(huán)境之下，并反映著這個社會的現(xiàn)實(shí)，辯證地指出了文藝創(chuàng)作與社會思維之間的關(guān)系。研究文藝?yán)碚摬荒芄铝⒂谏鐣M(jìn)行討論，而要充分考量不同社會環(huán)境和歷史條件。通過抓取豆瓣電影排行榜前250位電影數(shù)據(jù)，按照類型字段進(jìn)行分析，得到的高頻標(biāo)簽包括：經(jīng)典、勵志、文藝、人性、人物傳記等。究其原因，正是由于這類作品忠實(shí)記錄、深刻反映、藝術(shù)再現(xiàn)了恢宏時代的巨大變遷，為人民群眾提供了優(yōu)質(zhì)的精神食糧，其內(nèi)容表達(dá)符合了當(dāng)前中國觀眾的情感訴求，這既是文藝創(chuàng)作的中心任務(wù)，也是當(dāng)代電影藝術(shù)的價值體現(xiàn)。
值得一提的是，當(dāng)今視覺文化興起，對大眾傳統(tǒng)藝術(shù)趣味的沖擊、顛覆乃至升級，對日常生活詩意的消解，對思維方式、審美判斷的改變，導(dǎo)致電影創(chuàng)作和電影市場格局正面臨巨大轉(zhuǎn)型，“文藝轉(zhuǎn)向”作為經(jīng)典馬克思主義的基本要義，也正是新時代提出的新命題。
四、結(jié)語
習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，文藝發(fā)揮的作用不可替代。特別是在全球化時代，文化的發(fā)展需要從戰(zhàn)略高度去對待，確保文藝創(chuàng)作始終堅(jiān)持馬克思主義文藝?yán)碚撝袊缆罚_保文藝創(chuàng)作始終堅(jiān)持正確的價值取向，這不僅是文藝創(chuàng)作的內(nèi)在要求，更是文藝創(chuàng)作的本質(zhì)特征。
參考文獻(xiàn)：
[1]卡爾·馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，2000.
[2]北京大學(xué)中文系文藝?yán)碚摻萄惺?馬克思恩格斯列寧斯大林論文藝[M].北京：人民文學(xué)出版社，1999.
[3]劉成.當(dāng)代馬克思主義文藝?yán)碚撝袊淖钚鲁晒鸞M].北京：作家出版社，2018.
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關(guān)鍵詞：文藝?yán)碚?豆瓣網(wǎng);電影
一、馬克思主義文藝?yán)碚摶居^點(diǎn)
馬克思主義“美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)”是馬克思主義文藝批評的經(jīng)典話語，全面考察新時代中國文藝現(xiàn)象，進(jìn)一步提出“人民觀點(diǎn)”，作為探討馬克思主義文藝?yán)碚摰闹匾M成部分。
（一）美學(xué)觀點(diǎn)
這一觀點(diǎn)最早由恩格斯提出，其后馬克思、恩格斯并沒有對這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確界定，從其論述中可以發(fā)現(xiàn)，主要將現(xiàn)實(shí)主義作為美學(xué)觀點(diǎn)的主題，認(rèn)為文藝作品歸根結(jié)底是一種社會意識形態(tài)，需要遵循美的“客觀規(guī)律”，按照不同時代的特點(diǎn)塑造產(chǎn)品。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思曾明確提出：勞動創(chuàng)造了美。這一論點(diǎn)揭示了“美的概念”與“人的力量”之間的密切關(guān)系。因此，秉持現(xiàn)實(shí)主義真、善、美的有機(jī)統(tǒng)一，客觀認(rèn)識、分析和評論文藝現(xiàn)象，是馬克思主義文藝?yán)碚撁缹W(xué)觀點(diǎn)的主要內(nèi)涵。
（二）歷史觀點(diǎn)
在馬克思主義看來，整個人類社會的歷史進(jìn)程，實(shí)際上就是人類實(shí)踐活動發(fā)展的過程。這一歷史觀點(diǎn)將人類歷史看成像自然界一樣有規(guī)律可循，為歷史研究提供了科學(xué)方法，人們可以像探究自規(guī)律一樣探究人類社會的規(guī)律。對文藝創(chuàng)作而言，歷史觀點(diǎn)側(cè)重的是文藝的社會本質(zhì)，認(rèn)為文藝創(chuàng)作活動和文藝作品是一種社會歷史現(xiàn)象，具有鮮明的社會屬性。馬克思曾運(yùn)用這一觀點(diǎn)對歷史劇《濟(jì)金根》進(jìn)行評價，指出“在統(tǒng)一、自由的口號背后，卻始終隱藏著帝國夢、強(qiáng)權(quán)夢”。歷史觀點(diǎn)與美學(xué)觀點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)不同，卻又相互關(guān)聯(lián)，是馬克思文藝評論的兩個主要角度。
（三）人民觀點(diǎn)
馬克思指出，“人民歷來就是作家‘夠資格和‘不夠資格的唯一判斷者”。由此可以提煉出一個關(guān)于文藝創(chuàng)作顛撲不破的真理，即“文藝要與人民同呼吸、共命運(yùn)”。通過對美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，可以得出馬克思一貫主張的文藝精神，實(shí)質(zhì)上是一種人本精神，即以人民為中心的歷史唯物主義精神。這一唯物史觀充分肯定了人民群眾在歷史上的應(yīng)有地位，也為不同時期的文藝創(chuàng)作指出了明確方向。
二、中國化的馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展進(jìn)程
（一）延安文藝座談會
1942年5月，黨中央在延安召開文藝座談會，毛澤東同志發(fā)表了重要的《在延安文藝座談會上的講話》。這是一次突出了政治標(biāo)準(zhǔn)的講話，也是一份影響深遠(yuǎn)的馬克思主義文藝?yán)碚撐墨I(xiàn)。這次講話的核心觀點(diǎn)是文藝具備的“人民性”，提出藝術(shù)家需要“和群眾的時代相結(jié)合”，要求文藝工作者必須處理好與時代、與人民的關(guān)系，認(rèn)清時代使命，站穩(wěn)政治立場，使文藝創(chuàng)作和群眾需要相符合，努力產(chǎn)生最大的、正面的社會效應(yīng)。
（二）改革開放
隨著歷史腳步進(jìn)入改革開放時期，鄧小平同志根據(jù)變化了的新形勢，與時俱進(jìn)地對馬克思主義文藝?yán)碚撨M(jìn)行了新發(fā)展。1980年1月發(fā)表了《目前的形勢和任務(wù)》講話，提出“不繼續(xù)提文藝從屬于政治”，避免從政治導(dǎo)向上對文藝活動進(jìn)行不必要的干涉。同年7月，人民日報發(fā)表社論《文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)》，更加深入細(xì)致地闡釋了改革開放時期文藝方針政策，這是符合馬克思主義歷史觀點(diǎn)的一次轉(zhuǎn)折，具有鮮明的時代特征。
（三）新時代文藝工作座談會
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，文藝是時代前進(jìn)的號角，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。2014年，習(xí)總書記發(fā)表了著名的“10·15”講話，從推動中華民族偉大復(fù)興的高度，系統(tǒng)深刻地闡釋了文藝的地位作用、歷史使命，提出要加強(qiáng)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，并就做好新時代文藝工作做出全面部署。2018年8月，習(xí)總書記進(jìn)一步在全國宣傳思想工作會議上指出，“宣傳思想工作是做人的工作的”，必須堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，發(fā)揮以文化人、向上向善的作用。這一系列重要講話精神，立足新時代中國特色社會主義階段性特征，對馬克思主義文藝?yán)碚撨M(jìn)行了新的闡發(fā)，既與馬克思主義經(jīng)典論述一脈相承，又在繼承中創(chuàng)新，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊淖钚鲁晒?/p>
三、馬克思主義文藝?yán)碚撛陔娪芭判邪裰械捏w現(xiàn)
電影是通俗文藝的代表，以電影為樣本，選擇我國主流電影愛好者為評分主體的豆瓣網(wǎng)電影排行榜單，探討馬克思主義文藝?yán)碚撝袊淖钚掳l(fā)展，十分具有典型意義。
（一）社會主義核心價值觀的體現(xiàn)
能夠被中國廣大觀眾接受和認(rèn)可的經(jīng)典影片，必然是一部優(yōu)秀的文藝作品，需要通過恰當(dāng)?shù)碾娪罢Z言傳播社會主義核心價值觀。豆瓣網(wǎng)電影排行榜第一位的影片《肖申克的救贖》，講述了特定環(huán)境下銀行家安迪的故事，對自由的渴望使他朝著心中希望和目標(biāo)前進(jìn)。該片之所以被我國觀眾普遍認(rèn)可，票選成為穩(wěn)居榜首的經(jīng)典，正是由于它體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中的“自由”，正如影片標(biāo)簽頁上的一句話影評：希望讓人自由。
“自由、平等、公正、法治”，是社會主義核心價值觀社會層面的理念，其中，自由是馬克思主義所追求的社會價值目標(biāo)，它包括一個人的意志自由、存在和發(fā)展自由?！耙I(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”是對文藝價值導(dǎo)向的要求，當(dāng)前中國正走在百年圓夢的大路上，時代呼吁的精品只有高揚(yáng)社會主義核心價值觀的旗幟，才能實(shí)現(xiàn)思想性、觀賞性和藝術(shù)性的共同提升，真正發(fā)揮文藝作品暖心、化人的獨(dú)特作用。
（二）大眾審美對文藝創(chuàng)作的引導(dǎo)
中國化的馬克思主義文藝?yán)碚?，需要與中國文論和創(chuàng)作實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義文藝批評觀點(diǎn)認(rèn)為，在特定的歷史時期，文藝批評曾一度陷入失語弱化的境地，1842年，恩格斯在《德國現(xiàn)代文學(xué)講義》中，對這種不良風(fēng)氣進(jìn)行批評：這種永無止境的恭維奉承、調(diào)和主義的妄圖，是令人無法容忍的。在互聯(lián)網(wǎng)和自媒體高度發(fā)達(dá)的今天，文藝批評正在重獲話語權(quán)，好口碑配高票房，標(biāo)志著中國電影市場正逐漸走向成熟，這正是上述理論的有力佐證。
對比近五年豆瓣網(wǎng)電影排行榜的動態(tài)變化，影評條數(shù)、影評星級等影響著影片位次，《肖申克的救贖》是首個影片評價數(shù)破百萬的電影，《霸王別姬》是獲得最高評價的中國電影，《泰坦尼克號》曾是全球影史票房冠軍。風(fēng)評對一部作品的影響已經(jīng)變得越來越重要，當(dāng)口碑開始發(fā)酵之后，觀眾的評價會在傳播中不斷擴(kuò)散，好電影獲得推薦，爛片無處遁形。大多數(shù)時候，口碑與票房后勁會呈現(xiàn)一定的正比關(guān)系，文藝批評作為一種“結(jié)果反饋”機(jī)制，對于引導(dǎo)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活動，進(jìn)而影響文藝?yán)碚撗芯烤哂胁豢苫蛉钡淖饔谩?/p>
（三）市場因素的介入
馬克思主義在討論文藝美學(xué)的有關(guān)問題時，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的角度，強(qiáng)調(diào)了文藝對經(jīng)濟(jì)具有一定程度的依賴關(guān)系：創(chuàng)作必須活在面包下，人們必須首先解決衣食住行，然后才能從事藝術(shù)活動。這也符合馬斯諾需求層次。電影乃至各類文藝作品的創(chuàng)作，不可回避地受市場因素影響，特別是近年來我國文化市場漸次發(fā)展，資本的屬性決定著一部電影在承載政治、社會、文化等多重目標(biāo)的同時，還要承載相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。參照有關(guān)數(shù)據(jù)，豆瓣電影排行榜包括了全球票房最高的五部非英語電影：《摔跤吧！爸爸》《你的名字》《觸不可及》，另有兩部票房最高但未入選排行榜單的中國電影：《捉妖記》《美人魚》，反映了文藝商家對商業(yè)利益不同程度的追求。
另一方面，由于市場因素的過度介入，近年來還不可避免地出現(xiàn)一些內(nèi)容低俗卻大行其道的作品，這是一個支流，但卻是不容忽視的支流。對此，習(xí)近平總書記提出了深刻警醒：低俗不等于通俗，欲望不代表希望，單純的感官娛樂不等于真正的精神快樂。
（四）時代精神的體現(xiàn)
馬克思主義文藝歷史觀點(diǎn)認(rèn)為，文藝產(chǎn)生于一定的社會環(huán)境之下，并反映著這個社會的現(xiàn)實(shí)，辯證地指出了文藝創(chuàng)作與社會思維之間的關(guān)系。研究文藝?yán)碚摬荒芄铝⒂谏鐣M(jìn)行討論，而要充分考量不同社會環(huán)境和歷史條件。通過抓取豆瓣電影排行榜前250位電影數(shù)據(jù)，按照類型字段進(jìn)行分析，得到的高頻標(biāo)簽包括：經(jīng)典、勵志、文藝、人性、人物傳記等。究其原因，正是由于這類作品忠實(shí)記錄、深刻反映、藝術(shù)再現(xiàn)了恢宏時代的巨大變遷，為人民群眾提供了優(yōu)質(zhì)的精神食糧，其內(nèi)容表達(dá)符合了當(dāng)前中國觀眾的情感訴求，這既是文藝創(chuàng)作的中心任務(wù)，也是當(dāng)代電影藝術(shù)的價值體現(xiàn)。
值得一提的是，當(dāng)今視覺文化興起，對大眾傳統(tǒng)藝術(shù)趣味的沖擊、顛覆乃至升級，對日常生活詩意的消解，對思維方式、審美判斷的改變，導(dǎo)致電影創(chuàng)作和電影市場格局正面臨巨大轉(zhuǎn)型，“文藝轉(zhuǎn)向”作為經(jīng)典馬克思主義的基本要義，也正是新時代提出的新命題。
四、結(jié)語
習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，文藝發(fā)揮的作用不可替代。特別是在全球化時代，文化的發(fā)展需要從戰(zhàn)略高度去對待，確保文藝創(chuàng)作始終堅(jiān)持馬克思主義文藝?yán)碚撝袊缆罚_保文藝創(chuàng)作始終堅(jiān)持正確的價值取向，這不僅是文藝創(chuàng)作的內(nèi)在要求，更是文藝創(chuàng)作的本質(zhì)特征。
參考文獻(xiàn)：
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