孫玉婷

20世紀(jì)中期的日本正在開展“反安?！边\(yùn)動(dòng)和“全共斗”的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，這兩場(chǎng)具有政治性的群眾運(yùn)動(dòng)加劇了日本政府動(dòng)蕩不安的局面。這兩場(chǎng)斗爭(zhēng)中始終貫穿的是民主主義和民族主義的深度融合。自此，各種各樣的運(yùn)動(dòng)從東京大學(xué)波及開來，并逐漸演變成一場(chǎng)強(qiáng)烈反對(duì)大學(xué)和國(guó)家強(qiáng)權(quán)結(jié)合的現(xiàn)實(shí)問題。村上春樹的代表作品《且聽風(fēng)吟》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的，通過這部作品，讀者能深深領(lǐng)略日本這一代青年人內(nèi)心的彷徨和孤獨(dú)。另外，該作品蘊(yùn)含的語言特色，也需要我們?nèi)ネ诰颉⑵肺丁?/p>

村上春樹青春三部曲

作為日本當(dāng)代文學(xué)作家的重要代表人物之一，村上春樹在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域方面頗有建樹，他的小說創(chuàng)作領(lǐng)域引發(fā)的獨(dú)特“村上現(xiàn)象”，至今都是一道亮麗的文學(xué)景觀。自20世紀(jì)70年代，村上春樹踏入文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的第一步，在很短的時(shí)間里，他的作品便家喻戶曉、廣泛流傳，其著名的代表文學(xué)作品主要有《挪威的森林》《1Q84》《海邊的卡夫卡》《尋羊冒險(xiǎn)記》《世界盡頭與冷酷仙境》等，就發(fā)行數(shù)量而言，文學(xué)作品《挪威的森林》的發(fā)行數(shù)量超過700萬冊(cè)，該作品當(dāng)時(shí)不僅在日本發(fā)行，同時(shí)也流傳到世界各地。村上春樹的小說創(chuàng)作中當(dāng)屬他的“青春三部曲”，第一部、第二部和第三部的作品分別為《且聽風(fēng)吟》《1973年的彈子球》《尋羊冒險(xiǎn)記》。

《且聽風(fēng)吟》是村上春樹創(chuàng)作的一部中篇小說，該小說主要是對(duì)整個(gè)夏天的凌亂回憶，從創(chuàng)作該作品開始作者便堅(jiān)決摒棄“平庸拖沓”的創(chuàng)作理念，轉(zhuǎn)而采用簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格開啟日本文學(xué)的變革之路，廣大讀者可以從該作品中探尋后現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭。

村上春樹文學(xué)作品的創(chuàng)作特點(diǎn)

日本文學(xué)創(chuàng)作家村上春樹的代表作品之所以能取得巨大成功，這離不開其文學(xué)作品中蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)魅力，透過其文學(xué)作品讀者可以從中感受他細(xì)膩的文筆、熱烈的感情和清新自然的語言風(fēng)格，從而在輕松愉悅的氛圍中思考當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)問題和熱點(diǎn)話題。

一是將現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。從村上春樹對(duì)不同文學(xué)體裁的運(yùn)用中可以看到其作品散發(fā)的藝術(shù)魅力，其藝術(shù)作品最為突出的特征是將虛幻世界和現(xiàn)實(shí)世界融合為一個(gè)整體。比如他的代表作品《舞！舞！舞！》《尋羊冒險(xiǎn)記》《奇鳥行狀錄》等都體現(xiàn)出虛幻蘊(yùn)藏現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)蘊(yùn)含虛構(gòu)的特點(diǎn)，這些作品仿佛在向讀者深刻訴說一種不存在的存在感和存在的不存在感。村上春樹在這些作品中構(gòu)筑了大量夢(mèng)幻般的場(chǎng)景，而作品中的夢(mèng)幻場(chǎng)景在現(xiàn)實(shí)世界中了無生趣，村上春樹便通過將現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行虛無化和將虛無世界進(jìn)行現(xiàn)實(shí)化來刻畫事物的本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上把握意識(shí)的本質(zhì)所在。

二是感情細(xì)膩，注重細(xì)節(jié)描寫。村上春樹的作品雖然很少涉及對(duì)人物的心理活動(dòng)描寫，但是確常常用各種小物件、小道具、小情節(jié)、小表情等聚焦于對(duì)人物的內(nèi)心世界的刻畫，從而為整個(gè)文學(xué)作品營(yíng)造意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的悲憫感情基調(diào)。村上春樹也曾經(jīng)說過：“我確確實(shí)實(shí)非常喜歡觀察周圍各種無所謂的細(xì)節(jié)風(fēng)景，也善于運(yùn)用各種各樣的細(xì)節(jié)之處將人與人、人與世界之間的關(guān)系進(jìn)行緊密聯(lián)系”，正如作品《舞！舞！舞！》中的語言描述“那接近病態(tài)的客觀而詳細(xì)的描述想來對(duì)研究人員有所幫助，一個(gè)獨(dú)身男性的單身生活場(chǎng)景被一歷一歷地映射出來”，作者用這樣的細(xì)節(jié)刻畫讓讀者深刻體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感深意。

三是語言平淡有趣、清麗流暢。讀村上春樹創(chuàng)作的文學(xué)作品就像品味一杯淡雅的清茶，平淡的故事情節(jié)描述又不失趣味性，筆調(diào)平緩的字里行間又滲透著豐富的情感，因此可以說語言特色是村上春樹文學(xué)作品散發(fā)藝術(shù)魅力的重要因素。在小說《舞！舞！舞！》的敘述中作者寫道：“她長(zhǎng)得相當(dāng)好看，那輕盈而又柔軟的頭發(fā)不是自然垂下來的，她的眼眸子如同兩汪清水，她的睫毛是長(zhǎng)長(zhǎng)的，她穿著藍(lán)色牛仔褲，腳踩一雙康伯絲白色旅游鞋，戴著微型放音機(jī)的耳機(jī)，她那纖細(xì)白嫩的手指頓時(shí)讓人心生愛憐”，作者用了寥寥幾筆便將小女孩清新自然的形象刻畫出來，并迅速滲透讀者的內(nèi)心。

村上春樹《且聽風(fēng)吟》的語言特色研究

村上春樹的文學(xué)作品《且聽風(fēng)吟》存在兩個(gè)亮點(diǎn)：一是該作品彌漫的寂寥味道，這包括作者對(duì)愛情、對(duì)青春、對(duì)死亡的看法，這種味道一直存在并對(duì)《挪威的森林》等文學(xué)作品產(chǎn)生影響;二是其幽默風(fēng)趣的作品氛圍，這一點(diǎn)主要通過作者的語言特色加以體現(xiàn)。以下是對(duì)《且聽風(fēng)吟》文學(xué)作品的語言特色研究。

一是語言樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、明快。村上春樹的這篇《且聽風(fēng)吟》文學(xué)作品主要以日本戰(zhàn)后的社會(huì)狀況展開論述，用簡(jiǎn)潔明快的語言刻畫了作者強(qiáng)大的心理情感，比如在“咱們可真算好運(yùn)，瞧瞧，渾身完好無損，能信？不過，車算報(bào)廢了。別在意，車買得回來，運(yùn)氣可是千金難買，總之我們交了好運(yùn)。咱倆合伙如何？喝啤酒去！”這段文字沒有將重點(diǎn)放在車禍后場(chǎng)景描寫上，反而是用簡(jiǎn)潔的對(duì)話讓讀者體會(huì)車禍的慘狀。再比如“我捂著肚子，表現(xiàn)出痛苦的樣子，醫(yī)生笑著說道那是消化不良。我假裝思考并搖晃著腦袋轉(zhuǎn)圈圈”，這段文字描寫用個(gè)性化的語言增強(qiáng)人物的鮮明性，同時(shí)也讓讀者體會(huì)到人物不拘一格的生活態(tài)度，這正是作者要向讀者傳達(dá)的思想。總之，對(duì)村上春樹的文學(xué)作品可以用“開門見山”“直言不諱”等字眼進(jìn)行概述，簡(jiǎn)潔、明快、直率和毫無拖沓的語言始終是最令讀者賞心悅目和最為喜愛的。

二是將多種修辭手法運(yùn)用其中。作者在《且聽風(fēng)吟》作品的刻畫中使用了以下幾種修辭手法。首先是夸張手法，使用該手法主要是將事物進(jìn)行夸大從而烘托氣氛并增強(qiáng)表達(dá)效果，該作品中有這樣的描述“整個(gè)夏天我和‘屬幾乎喝光了能將25米長(zhǎng)的游泳池灌滿的啤酒”“花生皮足以將爵士酒吧所有的地板鋪滿”，這看似荒誕離奇的語言卻將特定時(shí)期人物的生存情況彰顯得淋漓盡致。其次是比喻的修辭手法，運(yùn)用手法主要是用具體生動(dòng)的事物代替復(fù)雜抽象的事物，書中寫道“‘我體會(huì)了人生的酸甜苦辣，在遭遇困難的時(shí)候我被當(dāng)作是救命稻草，而在他們飛黃騰達(dá)之后我卻被扔在一邊，這些人渾如過橋帶著聲響從我身邊走過，從此再也一去不復(fù)返”，其中作者運(yùn)用短短“渾如”兩個(gè)字表現(xiàn)了自己內(nèi)心的悲傷之情。再次是幽默詼諧的表現(xiàn)手法，幽默詼諧的表現(xiàn)手法是村上春樹最顯著的語言風(fēng)格特色，這種幽默是苦澀的幽默、也是壓抑的調(diào)侃，該作品中描述道“這雙籃球鞋？”她指著我的運(yùn)動(dòng)鞋，大為疑惑地問?！澳睦铩８赣H的鞋。家訓(xùn)：孩子必須擦父親的皮鞋”。兒子為父親輪流擦鞋已經(jīng)成了“家訓(xùn)”，村上春樹在幽默搞笑的話語之中即顯示出了自己的俏皮，同時(shí)又展示了自己的精明。

三是語言形象生動(dòng)，內(nèi)涵豐富。村上春樹在《且聽風(fēng)吟》中沒有過分使用華麗的修飾辭藻，卻能有效吸引讀者眼球，這在很大程度上得益于他語言的刻畫的形象性和其中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，比如作者在文中寫道：“你知不知道我為什么這么厭惡有錢人？‘屬在這天夜里仍然不收口，其實(shí)就是因?yàn)橛绣X人什么都不想，如果沒有手電筒和尺子，他們都騷不成自己的屁股，那些家伙關(guān)鍵什么都不會(huì)想，不過是假裝做出想的樣子罷了”，從這段文字描述中讀者能深刻感受語言對(duì)話的簡(jiǎn)約和平和，讓讀者在輕松愉悅的氛圍中領(lǐng)悟其中要傳達(dá)的主要思想。再比如文中這樣的描述“我們喝得爛醉，時(shí)速儀的指針恰好停在80公里處，我們氣勢(shì)洶洶地沖破墻圍并壓到杜鵑花進(jìn)而朝著石頭柱一頭撞上去”，這段文字描寫給讀者提供了豐富的想象空間，通過形象生動(dòng)的動(dòng)作描寫將日本當(dāng)時(shí)年輕人玩世不恭、精神萎靡的形象刻畫得入木三分，讀者可以深刻體會(huì)到當(dāng)時(shí)日本的整個(gè)社會(huì)生存狀況。再比如“‘屬雙手扶著桌面滿眼憤怒地對(duì)我吼道，有錢人統(tǒng)統(tǒng)都是王八蛋”，這段文字用粗俗的語言進(jìn)行表述，不僅沒有讓人感到厭惡，反而讓讀者覺得貼切又自然。

結(jié)語

人總是在得到也總是在失去，人總是在得到中失去，讀者在對(duì)《且聽風(fēng)吟》這篇文章進(jìn)行深入體會(huì)時(shí)也應(yīng)明確對(duì)“且聽風(fēng)吟”的理解，其意思是人們每天在時(shí)間的流逝中彷徨，人的生命就是風(fēng)，從宇宙的誕生直至死亡，風(fēng)總是無影無蹤、無形無色，這就是生命的自然，這告誡人們拋開煩惱、順其自然和遵從內(nèi)心。讀完村上春樹的《且聽風(fēng)吟》這部小說，讀者將明確體會(huì)愛情、死亡、永恒等文學(xué)主題，從而加深對(duì)該作品的深刻理解。

作者單位：銅仁學(xué)院