摘要：培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)是建設(shè)生態(tài)文明的根本要素和內(nèi)在需求。高校要了解大學(xué)生生態(tài)文明意識的狀況，引導(dǎo)大學(xué)生樹立人與自然和諧的觀念，讓他們更深刻地領(lǐng)悟生態(tài)文明的形態(tài)，學(xué)到更多生態(tài)文明的知識， 培養(yǎng)生態(tài)素養(yǎng)。要做到這一點(diǎn)，必須發(fā)揮思想政治理論課的作用，建立并完善生態(tài)觀教育平臺，營造濃厚的校園生態(tài)氛圍，構(gòu)建生態(tài)觀教學(xué)的和諧大環(huán)境。

關(guān)鍵詞：美麗中國;大學(xué)生;生態(tài)素養(yǎng)

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2020）10-0101-03

大學(xué)生是未來接受中國的主力軍，所以要想建設(shè)美麗中國，必須要加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中要能夠發(fā)揮好思想政治課的重要作用，通過各種各樣的平臺、媒體手段以及其他多種方式來建設(shè)校園生態(tài)文化，在和諧的環(huán)境下開展生態(tài)素養(yǎng)的教學(xué)。畢竟建設(shè)生態(tài)文明社會的基礎(chǔ)就是生態(tài)素養(yǎng)，而大學(xué)生是社會群體的重要組成部分，更是國家的希望和未來。另外，大學(xué)生們大都是掌握科學(xué)文化知識的主要群體之一，因此，他們擔(dān)負(fù)著傳播和建設(shè)中華生態(tài)文明的重要職責(zé)。高校要能夠意識這一點(diǎn)，通過多種多樣的途徑去引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ニ伎忌鷳B(tài)素養(yǎng)的培育方法，從多個角度去看待建設(shè)生態(tài)文明的重要意義。

一、生態(tài)素養(yǎng)的概述

生態(tài)素養(yǎng)這一概念是 1992 年被首次提出來的，提出者是美國的學(xué)者大衛(wèi)·奧爾，他認(rèn)為之所以現(xiàn)在會出現(xiàn)生態(tài)危機(jī)，都是當(dāng)前的人類對生態(tài)系統(tǒng)缺乏全面的認(rèn)知，所以他要求當(dāng)前的人們必須要具備生態(tài)素養(yǎng)，要能夠懂得與生態(tài)有關(guān)的知識，主動去關(guān)注生態(tài)環(huán)境，當(dāng)然，還要具有良好的生態(tài)文明行為。我國也有學(xué)者去定義生態(tài)素養(yǎng)， 完芳認(rèn)為生態(tài)素養(yǎng)屬于一種綜合素養(yǎng)，是要人們通過日常的學(xué)習(xí)和生活積累出來的，并且與生態(tài)知識、意識和行為有關(guān)。綜上所述，人們在和自然相處時，要能夠以生態(tài)價值為基礎(chǔ)，遵循和睦相處相互依存的倫理觀，找到和自然相處的正確方式。其次要以欣賞的態(tài)度去培育當(dāng)代人的生態(tài)素養(yǎng)，盡管工業(yè)文明帶來了非常豐富的物質(zhì)生活， 但是也出現(xiàn)了環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題。而這些問題的出現(xiàn)就是因?yàn)楝F(xiàn)代人只是盲目的追求物質(zhì)上的享受， 他們?nèi)狈ι鷳B(tài)素養(yǎng)，沒有將正確的生態(tài)知識應(yīng)用在生活行為當(dāng)中 [1]。

二、美麗中國視角下對大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)培育的要求

在新時期里，建設(shè)中國特色社會主義有了新的目標(biāo)， 那就是建設(shè)美麗中國，實(shí)質(zhì)上就是以建設(shè)生態(tài)文明為目標(biāo)，盡全力讓人和自然和諧相處，讓二者的關(guān)系能夠更加的融洽，所以在這一背景下，對于大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的培育提出了新的要求。

（一）樹立人與自然和諧的觀念

建設(shè)生態(tài)文明的主力軍是大學(xué)生，首先大學(xué)生要能夠尊重自然，保護(hù)自然，順應(yīng)自然，從身邊的小事做起，畢竟人類從原始文明歷經(jīng)到如今倡導(dǎo)的生態(tài)文明里，已經(jīng)知道只有讓人和自然和諧的相處才能夠建設(shè)生態(tài)文明。又由于大學(xué)生是國家的希望，所以要懷有敬畏自然之心， 同時要有意識的去保護(hù)大自然。高校在開展生態(tài)觀教育的時候，要讓大學(xué)生們能夠做出實(shí)際行動，善待自然，讓人和自然的關(guān)系變得更加融洽。

（二）深入了解生態(tài)文明的內(nèi)涵

建設(shè)美麗中國還需要優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境，要能夠在社會當(dāng)中尋求到人文的美麗。大學(xué)生們要能夠通過生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)去尋求人與自然，人與社會，人與人之間的和諧相處方法。也就意味著在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也要將生態(tài)文明的建設(shè)放在同等的地位上，當(dāng)然也不能忘記文化、社會和政治的建設(shè)，總而言之，各方面均衡發(fā)展，共同進(jìn)步。其次，大學(xué)生們要能夠讓自己的生態(tài)文明事業(yè)變得更加廣闊，要讓自己的思想觀念與時代一起前進(jìn)，只有深刻了解了生態(tài)文明的內(nèi)涵，那么才能夠成為建設(shè)生態(tài)文明的主力軍。高校也要能夠意識到在進(jìn)行生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)以及教育時，不能夠僅僅停留在保護(hù)環(huán)境的理論層面，而是要將前者作為基礎(chǔ)，進(jìn)一步將生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)融入到經(jīng)濟(jì)、政治和文化的均衡發(fā)展中去，這樣才會讓大學(xué)生對如何建設(shè)美麗中國的新目標(biāo)有著更深層次的了解 [2]。

（三）掌握更豐富的生態(tài)文明知識

事實(shí)上，只有讓大學(xué)生們更全面的掌握如今我國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，他們才能夠更積極主動地去接受生態(tài)文明的教育，畢竟知識是一切行為的前提，當(dāng)他們具有憂患生態(tài)的意識，就能夠迸發(fā)出強(qiáng)烈的生態(tài)責(zé)任感。若是大學(xué)生對于生態(tài)知識了解的不全面，那么就會影響到他們的積極性，因此在生態(tài)教育當(dāng)中要能夠灌輸正確的生態(tài)文明知識，要讓大學(xué)生們都清晰地認(rèn)知到我們當(dāng)今面臨的生態(tài)現(xiàn)狀有多嚴(yán)峻，只有了解到問題產(chǎn)生的原因，要能夠意識到人和自然之間有怎樣的不平衡關(guān)系，這樣他們就會自覺地去學(xué)習(xí)與生態(tài)和環(huán)境有關(guān)的法律法規(guī)，并且能夠自覺地去約束自己和其他人。

（四）養(yǎng)成良好的生態(tài)行為習(xí)慣

有時候行為是能夠體現(xiàn)出學(xué)生們的內(nèi)在價值觀，這就意味著必須要讓學(xué)生能夠做到知行合一。其實(shí)對于如今的絕大部分大學(xué)生而言，他們都能夠意識到建設(shè)生態(tài)文明的重要性和迫切性，他們都認(rèn)同和擁護(hù)生態(tài)文明建設(shè)這一戰(zhàn)略的提出，但是參與程度比較低，并沒有將環(huán)保意識轉(zhuǎn)化成實(shí)際的行動，所以就存在知識和行為脫節(jié)的現(xiàn)象。但其實(shí)建設(shè)生態(tài)文明主要的實(shí)踐者就是大學(xué)生， 因?yàn)樗麄兒蜕鐣钠渌A層相比較而言，是更了解環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識，所以高校要通過培養(yǎng)，讓學(xué)生勇于指出生態(tài)文明建設(shè)過程當(dāng)中的不良行為和事件。其次，大學(xué)生要能夠約束自我，從身邊的小事做起，要明確自身肩負(fù)的重大職責(zé)，形成自覺的環(huán)境保護(hù)意識，總而言之，建設(shè)生態(tài)文明并不是嘴上說說而已，要參與其中，并且要能夠經(jīng)過長久的堅(jiān)持。

三、在美麗中國視野下開展大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)的

途徑

（一）發(fā)揮思想政治理論課的作用

生態(tài)素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)也是高校在開展思想政治課的重要組成部分，一直以來思政課就是對大學(xué)生開展生態(tài)文明教學(xué)的主要途徑。所以在建設(shè)美麗中國背景之下， 要根據(jù)當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際情況以及大學(xué)生們的思想特點(diǎn)，教師在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中要整合教學(xué)的資源，利用多種多樣的教學(xué)形式來發(fā)揮思想政治理論課的重要作用。首先教材內(nèi)容非常重要，必須要不斷的整合，這樣才能夠構(gòu)建較為完善的生態(tài)觀教育教學(xué)體系。生態(tài)教育的內(nèi)容非常豐富，所以教師要根據(jù)學(xué)生們課程特點(diǎn)的差異性，選擇一個相對系統(tǒng)、全面的教育體系，這樣能夠滿足所有人差異化的需求。比如在教學(xué)《馬克思主義基本原理》這一門課時，教師可以讓學(xué)生利用哲學(xué)的角度去看待人和自然具有怎樣的關(guān)系，學(xué)生們就會明白哲學(xué)可以解釋所有，這樣可以提高學(xué)生們的哲學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)他們具有正確的生態(tài)觀。在《毛澤東思想概論》課程當(dāng)中會有一部分講解中國特色社會主義的理論，所以教師就可以研究這一部分的理論，向?qū)W生們講述一下建設(shè)生態(tài)文明戰(zhàn)略的軌跡，這樣學(xué)生們就會有更深層次的了解，能夠增強(qiáng)他們保護(hù)生態(tài)的責(zé)任意識 [3]。在《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》課當(dāng)中，也要加強(qiáng)對學(xué)生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)，讓他們了解一下與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的法律法規(guī)。在近代史這一課程當(dāng)中，教師要可以通過近代中國的歷史和經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行重要的總結(jié)，讓學(xué)生能夠明白保護(hù)生態(tài)環(huán)境是非常重要的。在形勢與政策這一課程當(dāng)中，必須要發(fā)揮這一課程本身的作用，可以將建設(shè)生態(tài)文明以及培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)與其他專業(yè)的知識進(jìn)行融合，這樣可以激發(fā)學(xué)生們主動參與建設(shè)生態(tài)文明的熱情。其次，教師要積極創(chuàng)新教學(xué)的手段來提升學(xué)生們對于生態(tài)觀學(xué)習(xí)的興趣。對于很多大學(xué)生而言，在開展思想政治課的教學(xué)時，興趣是不高漲的，所以教師要能夠使用多種多樣的教學(xué)方法來展開課堂的教學(xué)。在教學(xué)過程當(dāng)中，要凸顯學(xué)生作為課堂的主體地位，精心設(shè)計與生態(tài)觀教學(xué)的各種形式，比如可以在課堂上舉行辯論賽或者是讓學(xué)生上臺表演情景劇，只要學(xué)生都親自參與教學(xué)，就能夠讓他們主動的去思考，進(jìn)而就會形成良好的生態(tài)觀。最后可以進(jìn)行拓展實(shí)踐教學(xué)。這一部分的教學(xué)是和理論教學(xué)相對的，但是二者缺一不可。在大學(xué)校園當(dāng)中組織豐富多彩的實(shí)踐活動， 能夠讓學(xué)生們親自體驗(yàn)當(dāng)前生態(tài)的現(xiàn)狀，感受到必須要建設(shè)生態(tài)文明?？梢岳靡恍┕?jié)日讓學(xué)生參與與生態(tài)保護(hù)有關(guān)的活動，比如植樹節(jié)，地球日。除此之外，還可以利用當(dāng)?shù)赜邢薜纳鷳B(tài)資源來建立教育基地，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和學(xué)校合作，為生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。

（二）建立并完善生態(tài)觀教育平臺

完善生態(tài)素養(yǎng)教育體系，利用平臺開發(fā)課程資源，通過整合多個學(xué)科的知識來開設(shè)學(xué)生都感興趣的，并且與生態(tài)文明有關(guān)的課程。比如可以開設(shè)生態(tài)環(huán)境科學(xué)，生態(tài)哲學(xué)等選修課，在這些具有生態(tài)素養(yǎng)的課程當(dāng)中可以較為系統(tǒng)地去傳授與生態(tài)文明有關(guān)的知識，幫助學(xué)生構(gòu)建他們能夠理解的生態(tài)文明體系。同時學(xué)校也要積極鼓勵教師利用本地區(qū)現(xiàn)有的生態(tài)資源，編寫一些有趣的生態(tài)文明讀物，這樣的讀物在學(xué)生之間能夠得到廣泛地推廣，還能夠傳授生態(tài)文明的各種知識，這樣才算做到利用多種手段去讓生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)工作落到實(shí)處。

（三）營造濃厚的校園生態(tài)氛圍

大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的主要場所就是大學(xué)校園， 在校園當(dāng)中加強(qiáng)生態(tài)文化的建設(shè)，就能夠營造濃厚的校園生態(tài)氛圍，只有舒適的校園環(huán)境才能夠讓大學(xué)生們身心清爽，陶冶他們的情操，讓他們的生態(tài)文明意識和行為往正確的方向發(fā)展。其次營造校園生態(tài)文化，還要從學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活出發(fā)。高校要能夠有意識的將校園文化變成學(xué)生們學(xué)習(xí)的第二課堂，開展多種多樣的生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)的主題活動，比如低碳校園等。鼓勵學(xué)生節(jié)約，只有低碳理念深入人心，學(xué)生們才會養(yǎng)成生態(tài)素養(yǎng)。其次， 學(xué)?？梢栽诃h(huán)境日地球日等節(jié)日利用校園的職能部門來宣傳環(huán)保的知識、開辦講座，演講、辯論等形式多樣的活動，給全校所有學(xué)生都普及生態(tài)文明的知識。當(dāng)然也要利用好學(xué)生的社團(tuán)作用，鼓勵學(xué)生們?nèi)コ闪⒑途G色理念有關(guān)的協(xié)會，學(xué)校要能夠給予資金和場地上的支持，讓這些環(huán)保社團(tuán)的發(fā)展更加的順利，這樣就可以發(fā)揮學(xué)生在建設(shè)美麗中國上的主體作用。

（四）注重新媒體的輔助作用

在開展生態(tài)觀教育過程當(dāng)中，也要積極利用新媒體平臺，比如可以構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)的生態(tài)觀教育平臺，因?yàn)楹芏啻髮W(xué)生都會在校園的信息交流平臺上發(fā)布自己的看法，所以學(xué)校完全可以充分利用這些平臺來開設(shè)有關(guān)生態(tài)觀教育的專題，就可以讓學(xué)生們在信息交流的過程當(dāng)中學(xué)到更多的生態(tài)知識，就會影響到他們的生態(tài)行為。比如專門在平臺當(dāng)中開設(shè)有關(guān)生態(tài)小知識的專欄，將一些校園當(dāng)中的不環(huán)保行為曝光在平臺上，就可以將生態(tài)觀的教育延伸到網(wǎng)絡(luò)等新的信息手段當(dāng)中去，讓更多的學(xué)生都能夠感受到生態(tài)觀教育對生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)以及建設(shè)美麗中國的重要性。其次學(xué)校和教師要積極使用新媒體，讓教育的形式和內(nèi)容更加豐富，因?yàn)樵谛旅襟w時代下，網(wǎng)絡(luò)資源非常多，基本上每個人都是信息的傳播者， 因此學(xué)校要能夠正視社交平臺在生態(tài)觀教育以及生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)當(dāng)中的重要作用，可以從官方的公眾號推送生態(tài)觀教育的內(nèi)容。除此之外還可以進(jìn)行各種各樣以保護(hù)環(huán)境為主題的直播活動，還可以鼓勵學(xué)生去開發(fā)以環(huán)保為主題的 APP，這樣就可以調(diào)動起學(xué)生的積極性，讓每一位學(xué)生都能夠參與到建設(shè)美麗中國的活動當(dāng)中去。

四、在美麗中國視野下培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)觀的保障措施

（一）提高培養(yǎng)生態(tài)素養(yǎng)實(shí)施者的素質(zhì)

高校在培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)時，教師作為主要的實(shí)施者起著非常重要的作用，但是很多高校在開展生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)時，對于教學(xué)的重視程度不夠，有一些教師缺乏生態(tài)的素養(yǎng)和理念，因此在生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程當(dāng)中并沒有體現(xiàn)出作為教師的模范作用。相反，作為一名高校教師，本身必須要具備非常豐富的生態(tài)知識，在教學(xué)過程當(dāng)中也要靈活使用多種多樣的教學(xué)手段來展開生態(tài)觀的教學(xué)，要能夠提升自身的生態(tài)道德素養(yǎng)，這樣才能夠在生活和工作當(dāng)中不斷地傳播生態(tài)的理念，能夠潛移默化地影響到學(xué)生們的生態(tài)觀。所以國家和高校要能夠加強(qiáng)建設(shè)生態(tài)觀教學(xué)師資的隊(duì)伍，培養(yǎng)更多具有專業(yè)生態(tài)觀意識的教師，這樣才能夠組成一批具有正確生態(tài)文明觀的教師隊(duì)伍，才能夠更好的開展培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的教育工作。其次要制定好培訓(xùn)教師的制度，將建設(shè)美麗中國和生態(tài)文明的理念融入到培訓(xùn)高校教師的工作當(dāng)中去，培訓(xùn)工作也要多種多樣，這樣就可以不斷的提高教師的生態(tài)文明素養(yǎng)，為培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明做好充足的準(zhǔn)備。

（二）構(gòu)建生態(tài)觀教學(xué)的和諧大環(huán)境

高校和教師是培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的主體，但是也不能夠忽視社會對生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)的影響，所以在建設(shè)生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)的大環(huán)境時，要包括學(xué)校、家庭和社會。首先家庭教育和學(xué)校教育是基礎(chǔ)教育，社會教育是前者的延伸，因此在大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)時，三者缺一不可。比如在家里家長也要積極的學(xué)習(xí)與生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)有關(guān)的知識，要能夠體現(xiàn)出作為家長的模范作用，要通過實(shí)踐行動去表明生態(tài)文明行為已經(jīng)融入到了他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活當(dāng)中，要能夠在孩子面前起到模范的作用。社會也要營造良好的生態(tài)文明建設(shè)氛圍，因?yàn)樵诿利愔袊囊曇爸拢瑢V大人民生態(tài)素養(yǎng)的要求變得更加嚴(yán)格，因此社會教育是非常重要的，它能夠有效提高廣大人民的生態(tài)素養(yǎng)?？偠灾?，社會和政府部門要能夠聯(lián)合起來開展建設(shè)生態(tài)文明的活動，大學(xué)生作為社會的一員，他們所受的影響要能夠體現(xiàn)出生態(tài)觀教學(xué)的重要作用，所以只有從家庭、學(xué)校、社會這三方面的大環(huán)境來構(gòu)建生態(tài)觀的教育，才能夠從根本上培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)。

結(jié)束語

通過全文的分析可以知道，在美麗中國視野下來培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)路徑有很多，而本文主要講解四點(diǎn)。首先要能夠發(fā)揮高校思想政治理論課的重要作用，其次要能夠建立完善的生態(tài)觀教育平臺，然后要營造濃厚的校園生態(tài)文化，最后要能夠發(fā)揮新媒體的輔助作用。高校如果能把這幾點(diǎn)落實(shí)到位，那么大學(xué)生們的生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)就會變得更加容易一點(diǎn)，大學(xué)生們就能成為建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的主力軍。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔣國保 .“美麗中國”視野下大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)培育的路徑分析 [J]. 南昌航空大學(xué)學(xué)報 （ 社會科學(xué)版 ），2018（2）.

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作者簡介：杜世峰（1982—），男，漢族，山西太谷人，單位為山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院，主要研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。

（責(zé)任編輯：董惠安）