王晨

摘 要：隨著近年來在全國(guó)范圍內(nèi)開展的各項(xiàng)學(xué)生思想政治教育工作的深入，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸體現(xiàn)出其對(duì)于教育事業(yè)的重要指導(dǎo)作用。推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校思想教育有機(jī)結(jié)合，在滿足學(xué)生對(duì)于精神文明的需求，展現(xiàn)高職學(xué)生人文情懷，深刻國(guó)家理念方面發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。文章由我國(guó)傳統(tǒng)文化和思想政治工作之間的關(guān)聯(lián)入手，分析了當(dāng)下二者間的相互影響與初步融合的狀況。就推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展與指導(dǎo)高職思想政治教育方面提出相應(yīng)的建議，旨在為今后的文化傳承任務(wù)及學(xué)生精神世界的建設(shè)提供參考，進(jìn)一步完善高職院校的教育工作。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高職教育;思想政治建設(shè)

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有5000余年的文明歷史，文化底蘊(yùn)深厚，是培育思想的沃土，也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基石。黨的十九大報(bào)告中指出，根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想觀念，人文精神與道德觀念不僅需要傳承，也要繼往開來，深入挖掘，結(jié)合目前的時(shí)代需要，讓中華文明能夠永葆活力。故而，高職院校以傳統(tǒng)文化為載體，積極開展思想教育工作，推動(dòng)學(xué)生思想建設(shè)是十分必要的，同樣也是時(shí)代對(duì)所提出的要求。而響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，不斷豐富思想政治工作的內(nèi)容，將是提升思想教育效果的最有效途徑。

一、我國(guó)傳統(tǒng)文化與高職思想政治教育相融合的意義

（一）對(duì)思想政治教育工作者的啟發(fā)

經(jīng)過幾千年的傳承與發(fā)展，我國(guó)的思想文化已經(jīng)被時(shí)代不斷提煉，形成了現(xiàn)在的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文明。在這個(gè)過程中，傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出了一定的穩(wěn)定性與繼承性，是培育思想的重要基石。教育工作者需要了解高職學(xué)生之間的思想差異，充分汲取歷史文化，根據(jù)不同的學(xué)生類型因材施教。結(jié)合歷史故事、人物事跡展開思想教育，與學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，拉進(jìn)個(gè)體與傳統(tǒng)歷史之間的距離。在推動(dòng)高職生文化素養(yǎng)水平的同時(shí)，幫助其建立良好的思想觀念[1]。

（二）有利于增強(qiáng)學(xué)生的家庭觀念

傳統(tǒng)文化教育推崇“孝心”的觀念，因此可以提升學(xué)生的家庭觀念，從而推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)。首先，傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園，教授學(xué)生如何愛自己，珍惜生命。對(duì)生命的尊重是孝心的起點(diǎn)。愛自己包括愛護(hù)自己的名譽(yù)，約束自己的行為舉止。其次，愛自己的家人。孝敬父母，履行贍養(yǎng)義務(wù)是孝心的體現(xiàn)。除此以外，還要尊敬長(zhǎng)輩，愛護(hù)幼者。從愛護(hù)家人做起，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并以此推動(dòng)自己不斷進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。最后，愛集體，愛祖國(guó)。思想政治教育應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生不斷提升個(gè)人的修養(yǎng)，積極幫助身邊的人，著眼大局，奉獻(xiàn)自我，努力成為一個(gè)格局開闊的人[2]。

（三）有利于大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

國(guó)家、社會(huì)以及公民價(jià)值要求共同組成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合時(shí)代給予的指示，不斷豐富傳統(tǒng)文化，推動(dòng)優(yōu)秀文明的創(chuàng)新與傳承。在傳統(tǒng)文化的幫助下，高職學(xué)生可以在熟記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，更深入地體會(huì)其中的含義。它不僅是對(duì)以往優(yōu)秀文明的提純與總結(jié)，也是對(duì)全體公民行為準(zhǔn)則的高度概括，應(yīng)當(dāng)?shù)玫揭恢论`行。在其指導(dǎo)下，學(xué)生形成恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀，并建立相應(yīng)的人生目標(biāo)，指引其不斷提升思想覺悟，最終帶動(dòng)完美人格的形成。

（四）有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神

愛國(guó)主義思想向來是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中華文明中絕不缺乏熱愛祖國(guó)的名人事跡。由于愛國(guó)主義精神的存在，人們之間產(chǎn)生了巨大的凝聚力與精神共鳴，有了這一共同目標(biāo)的指引，人們內(nèi)心中形成了文化認(rèn)同感。將思想政治教育與傳統(tǒng)文化的繼承統(tǒng)籌兼顧，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，以文化認(rèn)同感堅(jiān)定學(xué)生建設(shè)社會(huì)主義文明的理想信念。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的現(xiàn)狀分析

（一）對(duì)思想政治教育工作缺乏重視

幫助人們自由、全面地發(fā)展是思想政治教育工作的主要任務(wù)。高職院校中學(xué)生的思想觀念無法完全保持一致，因此在開展思想政治教育的過程中應(yīng)當(dāng)注重差異性，而不能一概而論。這就需要教師具備一定的耐心以及較高的水平。然而，目前高職院校的教師團(tuán)隊(duì)很少能夠達(dá)到上述要求，在思想教育方法上較為傳統(tǒng)，教育資源尚不平衡。另一方面，教師團(tuán)體同樣不具備充足的傳統(tǒng)文化提升渠道，不能及時(shí)為個(gè)人能力提升充電。

（二）對(duì)可應(yīng)用的傳統(tǒng)文化課程資源挖掘不到位

以往的思想政治教育僅僅趨于表面，不能真正深入學(xué)生的內(nèi)心。再加上傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置并不合理，沒有形成對(duì)應(yīng)的課程計(jì)劃、授課安排、考核形式等。對(duì)于教材的解讀還不充足，教育資源沒有得到全方位的挖掘。故而，高職學(xué)生目前的思想政治教育工作仍然不全面，需要打破局限，深入發(fā)掘，真正將其與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來。目前，高職思想教育尚未形成傳統(tǒng)文化價(jià)值體系。高校在思想政治教育方面設(shè)置的課程主要包括：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理概論。這四門課程均與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合不緊密，而且理論性、概括性很強(qiáng)，內(nèi)容抽象不易理解，課程相對(duì)枯燥。這類課程對(duì)于傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念的形成并沒有幫助，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，無法充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，更無法以傳統(tǒng)文化價(jià)值體系對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行約束與教育。

（三）具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的師資匱乏

當(dāng)前高職院校中，能夠具備較高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師非常少。而學(xué)校對(duì)于教師選拔、職稱晉升中并未將人文素養(yǎng)方面的考查納入其中，而是著重考慮教師的個(gè)人能力與科研水平。如此一來，教師會(huì)將精力更多的用在科研項(xiàng)目的推進(jìn)，而思想素養(yǎng)的提升是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，并非一蹴而就，也無法立刻體現(xiàn)出來，所以，很少會(huì)有教師專注于此。而教師將以同樣的標(biāo)準(zhǔn)考核學(xué)生，傳統(tǒng)文化授課僅是輕描淡寫，并未根植到學(xué)生的思想，高職思想政治教育工作的開展也就遇到了瓶頸。

（四）缺乏將理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)形式

目前思想教育工作開展主要依托于思政課程，與傳統(tǒng)授課相同，教師是課堂的主體，學(xué)生處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)。這類教育模式的缺點(diǎn)十分明顯，較強(qiáng)的理論性使得課堂枯燥乏味，無法與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，更不能依照學(xué)生的思想水平以及個(gè)體差異有針對(duì)性的開展教育，因此正逐漸被時(shí)代所淘汰。學(xué)生的主觀能動(dòng)性尚未得到調(diào)動(dòng)，無法在實(shí)踐的引導(dǎo)下有所思考，進(jìn)而，理論知識(shí)并未得到有效的轉(zhuǎn)化。

（五）存在認(rèn)知誤區(qū)

一方面，傳統(tǒng)文化經(jīng)常被認(rèn)為就是儒家文化，但是在中華文明之中，大放異彩的不止儒家經(jīng)典，道家、法家都有值得借鑒與學(xué)習(xí)的方面。另一方面，思想教育工作常常被認(rèn)為與傳統(tǒng)文化脫節(jié)，不能在新時(shí)代背景之下兼容。二者存在割裂現(xiàn)象。但是文化是某一群體在固定時(shí)間階段中形成的思想、行為、理念與風(fēng)俗習(xí)慣，以及這一群體全部意識(shí)反映出的所有行為活動(dòng)。文化對(duì)于民族的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

綜上所述，由于師資力量、教育觀念以及實(shí)踐不足等原因，在我國(guó)的高校思想教育領(lǐng)域尚未形成傳統(tǒng)文化價(jià)值體系，中國(guó)傳統(tǒng)文化在我國(guó)的思想教育中存在缺失現(xiàn)象。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化與高職思想政治教育融合的途徑

在全世界文明之中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，唯一一個(gè)經(jīng)歷千年依然歷久彌新的古老文明。傳統(tǒng)文化與高職思想政治教育的時(shí)效性表示，需要全面掌控高職思想政治教育融合傳統(tǒng)文化的時(shí)效特點(diǎn)，盡可能發(fā)掘傳統(tǒng)文化結(jié)合高職思想政治教育后的時(shí)效性的功能。將傳統(tǒng)文化思想與高職教育相互融合的作用十分顯著，為了推動(dòng)高職思想建設(shè)，應(yīng)當(dāng)由以下幾點(diǎn)工作逐步開展并落實(shí)[3]。

（一）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化滲透高職院校思想政治教育的認(rèn)知

想要讓的文明永久不衰，就要積極去傳承文化，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的需要，不斷創(chuàng)新文化發(fā)展。高職院校提升思想政治教育的第一步是豐富教育途徑，改變教育模式。只有學(xué)生產(chǎn)生了興趣，才會(huì)主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化，樂于思考傳統(tǒng)文化與思想建設(shè)的關(guān)系，最終有意識(shí)地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在其指導(dǎo)下形成正確的思想觀念，將中國(guó)特色社會(huì)主義文化加以傳承。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生意識(shí)到其自身所肩負(fù)的責(zé)任，即傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚(yáng)者。學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的文化不僅是為了個(gè)人的思想覺悟提升，更是整個(gè)民族在新時(shí)代下不斷發(fā)展過程中，對(duì)青年一代提出的要求[4]。

（二）創(chuàng)新活動(dòng)開展，豐富傳統(tǒng)文化傳播途徑

學(xué)生大部分時(shí)間是在學(xué)校中度過的，學(xué)校生活應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的。因此高職學(xué)校能夠充分發(fā)掘?qū)W生日常活動(dòng)，將文化元素融入其中，以各類學(xué)生活動(dòng)為載體，向?qū)W生輸送傳統(tǒng)文化。例如，將茶道、戲曲、書畫等表演和講座引入校園，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加各類傳統(tǒng)文化社團(tuán)。同時(shí)，可以定期開展以班級(jí)為單位的主題活動(dòng)，在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉行愛國(guó)主義教育活動(dòng)等。無論活動(dòng)形式是社團(tuán)表演、班級(jí)活動(dòng)或者校園講座，最終目的是培育學(xué)生的思想觀念，形成以愛國(guó)主義為核心的思想共鳴。除此以外，還要增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容在高職政治思想教材中的比重。思想政治課程以教材為授課依據(jù)，教材也是體現(xiàn)思想政治課程理論體系教學(xué)內(nèi)容與教育手段的載體，也是深化思想政治課程改革，培育新時(shí)代人才的途徑。傳統(tǒng)文化只有通過教材才能真正有機(jī)會(huì)與高職學(xué)生近距離接觸。為了推動(dòng)傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)的緊密銜接，教育部應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視，加大對(duì)于教育領(lǐng)域的投資，盡快實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與教材的相互結(jié)合。依照不同學(xué)校的課程特點(diǎn)，將思想教育與傳統(tǒng)文化相互融合，逐步開展符合實(shí)際教學(xué)情況的校本課程。

（三）打造高質(zhì)量師資團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化感染力

教師是思想教育工作的直接推動(dòng)者，面對(duì)目前教師人文素養(yǎng)不足的情況，高職院校應(yīng)該提供相應(yīng)的提升渠道，讓教師有機(jī)會(huì)提升思想水平，能適時(shí)為自身充電，豐富個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)與知識(shí)儲(chǔ)備，同樣也為改變教學(xué)模式做充足的鋪墊。另外，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)邀請(qǐng)專家進(jìn)校開展講座等活動(dòng)，一方面可以彌補(bǔ)學(xué)院在專業(yè)領(lǐng)域方面的短板;另一方面能夠豐富學(xué)生的校園生活，最終促進(jìn)思想政治工作的落實(shí)。除此以外，高職教師需要為學(xué)生樹立良好的形象，真正做到言傳身教，時(shí)刻考慮自身行為對(duì)學(xué)生帶來的各種影響，以此推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及與發(fā)展。

（四）將傳統(tǒng)文化滲透高職院校思想政治教材中為其增添民族色彩

思想政治教育離不開教材這一載體，書本內(nèi)容是教師授課的依據(jù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的視窗。如果在思想教育教材內(nèi)充分融合傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生主動(dòng)汲取，就能有效激發(fā)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升其思想素養(yǎng)。以此為基礎(chǔ)，將教材內(nèi)容與民族特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，以中華民族文化背景下所產(chǎn)生的共鳴來引導(dǎo)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。這樣使得課程本身更具魅力，同樣更容易被學(xué)生認(rèn)可。學(xué)生在教材與課程的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，這有利于思想政治教育工作的順利開展，同時(shí)，自然而然的將傳統(tǒng)文化根植在學(xué)生內(nèi)心深處。傳統(tǒng)文化與思想政治建設(shè)相輔相成，在發(fā)展過程中相互推動(dòng)[5]。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含了特色鮮明的思想體系，這些思想與近代之后的其他優(yōu)秀的思想文化相得益彰。將高職思想政治教育與傳統(tǒng)文化相互融合，對(duì)于人才的培育與文化的傳承均意義重大。

正如習(xí)近平總書記在孔子誕辰學(xué)術(shù)研討會(huì)中所表達(dá)的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是的精神命脈，是在發(fā)展道路上不能割除和舍棄的部分，是國(guó)家和民族永葆活力的根本所在。應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘傳統(tǒng)文明所具有的思想與精神，統(tǒng)籌兼顧新時(shí)代的發(fā)展需要，推動(dòng)中華文明綻放出時(shí)代風(fēng)采。綜上所述，高職院校將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作意義重大，這不僅是推動(dòng)思想工作落實(shí)的有效途徑，還是教書育人，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義思想的關(guān)鍵一步。由優(yōu)秀傳統(tǒng)文明入手，瞄準(zhǔn)學(xué)生思想教育工作創(chuàng)新發(fā)展這一任務(wù)，為高職生的思想建設(shè)注入充足的力量，指明前進(jìn)的方向，同時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)一步豐富精神世界，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

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