陳洪平

摘要：在高中教育階段，語文不單單是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，同樣也是一門具有豐富人文精神的重要課程。因而高中語文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)以語文知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中的人文內(nèi)涵為依據(jù)，對學(xué)生的價(jià)值觀念和是非判斷觀念等進(jìn)行培養(yǎng)，能夠在培養(yǎng)學(xué)生人文精神的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長?；诖?，本文將會(huì)對高中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)策略進(jìn)行探討，以此在提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力和語文水平的同時(shí)，達(dá)到學(xué)生人文精神和語文素養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞：高中語文;人文精神;培養(yǎng)對策

隨著新課改在各個(gè)教學(xué)中的深入，越來越多的人開始關(guān)注學(xué)生的人文精神。而語文作為一門具有豐富人文精神的基礎(chǔ)性課程，其對學(xué)生人文精神和綜合素養(yǎng)的形成有著重要影響。因此，高中語文教師應(yīng)該在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式、提升自身人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，通過充分挖掘語文教材中蘊(yùn)含的人文素材和充分尊重學(xué)生的課堂主體地位來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

一、教師要提高自身的人文素養(yǎng)

高中語文教師良好的人文素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)、促進(jìn)學(xué)生人文精神提升的重要保障。因此，教師在平時(shí)的語文教學(xué)和生活中要不斷地通過各種手段和措施來提升自身的人文精神，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的教學(xué)需求。教師要提高自身的人文素養(yǎng)，一是需要教師對自身的人文知識(shí)水平進(jìn)行科學(xué)的自我反思和評(píng)估，具體來說就是在平時(shí)的語文教學(xué)中，教師要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容評(píng)估和反思自身的人文素養(yǎng)是否滿足或適應(yīng)教學(xué)需求，一般這種反思或評(píng)估會(huì)驅(qū)動(dòng)教師去大量閱讀與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的人文文獻(xiàn)資料，通過這種大量地閱讀，教師的人文知識(shí)和人文素養(yǎng)會(huì)得到擴(kuò)充和提高，繼而為教師在授課中靈活自如地熏陶學(xué)生的人文精神創(chuàng)造先決條件;二是教師在平時(shí)的工作和生活中要不斷提高自己的人格魅力和價(jià)值追求，比如通過自己盡職盡責(zé)、積極向上的生活態(tài)度和工作精神在潛移默化中感染學(xué)生，促使學(xué)生自覺樹立一定的人文精神。

二、通過對人文素材的科學(xué)挖掘，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人文意識(shí)的培養(yǎng)

在高中階段，所有的教材課本，教材當(dāng)中的文章內(nèi)容，都是千挑萬選的，其無論是在教育意義方面還是人文精神方面，都是獨(dú)特且豐富的。基于此，高中語文教師應(yīng)當(dāng)通過對教材中人文素材的挖掘，科學(xué)地整合起教材內(nèi)容，使學(xué)生能夠通過正確的學(xué)習(xí)方式對作者所傳達(dá)的思想進(jìn)行理解，以此在實(shí)現(xiàn)對學(xué)生良好人文意識(shí)的培養(yǎng)下，達(dá)到學(xué)生人文精神的提高。

比如教師在對《赤壁賦》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就可以將蘇軾感情的變化融入設(shè)計(jì)的教案中，并將其中具有人文內(nèi)涵的詩句著重指出來，以此對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)。像“浩浩呼如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”以及“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”等?；蛘呓處熯€可以在教學(xué)此首詞時(shí)，聯(lián)系起蘇軾其他的詩句，像“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”等。此外，教師也可以在講解蘇軾的詩句時(shí)，對其他詩人相關(guān)的詩句也進(jìn)行講解，就像陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”等。通過這樣的方式，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對詩句和詩人的了解，還可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，更可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過詩句用平和、豁達(dá)的心態(tài)，對待世間萬物，以此在實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好心態(tài)的形成時(shí)，達(dá)到對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

三、通過課堂參與活動(dòng)的豐富，促進(jìn)對學(xué)生人文體驗(yàn)的豐富

在實(shí)際的高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該以學(xué)生的興趣愛好為依據(jù)，將課堂教學(xué)活動(dòng)不斷地進(jìn)行豐富，并加強(qiáng)學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的實(shí)踐。之后教師還需要對學(xué)生的課堂主體性地位給予充足的尊重，并將足夠的發(fā)揮空間提供給學(xué)生，將學(xué)生創(chuàng)造性思維開發(fā)出來的情況下，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，以此在幫助學(xué)生形成良好人文精神時(shí)，達(dá)到對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。

例如，教師在講解《林黛玉進(jìn)賈府》這一文章時(shí)，教師就可以在將課文的知識(shí)點(diǎn)都講解完之后，利用表演的教學(xué)方式，讓學(xué)生對課文進(jìn)行編寫，然后以話劇的形式，讓學(xué)生對課文進(jìn)行表演。通過這樣的方式既能夠加強(qiáng)學(xué)生對文章的了解，也能夠?qū)W(xué)生的人文體驗(yàn)進(jìn)行豐富，能夠在提高學(xué)生語文水平的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文精神的提高。另外，教師也可以通過小組合作學(xué)習(xí)的方式將朗讀、背誦等活動(dòng)展開來，比如學(xué)生學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》這一詩歌時(shí)，教師就可以將班內(nèi)學(xué)生分為若干個(gè)小組，然后讓小組成員朗誦此首詩歌，在學(xué)生的朗誦過程中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生對毛澤東主席“獨(dú)立寒秋”的心境進(jìn)行感受和理解。通過這樣的方式，就可以讓學(xué)生更加關(guān)心國家大事，也可以將學(xué)生的愛國主義情懷進(jìn)行加強(qiáng)，從而在實(shí)現(xiàn)學(xué)生遠(yuǎn)大志向的樹立時(shí)，達(dá)到提升學(xué)生人文精神的目的。

四、通過課后人文實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)過程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。因此高中語文教師在課堂上，應(yīng)該以學(xué)生的課堂表現(xiàn)為依據(jù)，將一些具有針對性的課后人文實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生提供出來，使學(xué)生能夠在對不同思想進(jìn)行領(lǐng)悟的情況下，豐富學(xué)生的內(nèi)心，進(jìn)而達(dá)到對學(xué)生健康人格和人文精神的有效培養(yǎng)。譬如，教師在教學(xué)過后，可以以學(xué)生的興趣愛好為基礎(chǔ)，成立出課后“經(jīng)典文學(xué)閱讀小組”。在小組成立之后，教師可以讓學(xué)生每個(gè)星期或者每個(gè)月在指定的時(shí)間內(nèi)對一本經(jīng)典的文學(xué)作品進(jìn)行閱讀，像《家》《悲慘世界》和《巴黎圣母院》等。然后在學(xué)生讀完之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自己的閱讀感想分享給其他學(xué)生，在這之后還可以通過閱讀范圍的拓寬，讓學(xué)生對作品中的人物刻畫方式進(jìn)行更進(jìn)一步的了解。甚至教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)等，對學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行了解，并通過表揚(yáng)和鼓勵(lì)的方式，加強(qiáng)學(xué)生閱讀中的樂趣。這樣就可以在加強(qiáng)學(xué)生閱讀興趣和積極性的情況下，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，從而在促進(jìn)語文教學(xué)有效性提升的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人文精神的有效培養(yǎng)。

五、結(jié)語

綜上所述，對學(xué)生的人文精神進(jìn)行培養(yǎng)的過程是一項(xiàng)教師不能急于求成、而必須循序漸進(jìn)的過程。因此，教師應(yīng)該在高中語文教學(xué)中，將教材當(dāng)中的人文內(nèi)涵充分地挖掘出來，然后在對學(xué)生的課堂主體性地位給予尊重的同時(shí)，通過優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的傳承，幫助學(xué)生形成健全的人格，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。

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（責(zé)編? 侯 芳）