摘 要：基層群眾文藝培訓(xùn)與鄉(xiāng)村振興之間的關(guān)系非常密切，這一密切表現(xiàn)為前者與后者的聯(lián)結(jié)點(diǎn)為鄉(xiāng)村局面，前者為后者奠定了一定的基礎(chǔ)，而后者又在一定程度上為前者提供了一個(gè)大的環(huán)境基礎(chǔ)。但是現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，當(dāng)前鄉(xiāng)村振興過(guò)程中存在著諸多的問(wèn)題。這些問(wèn)題表現(xiàn)為鄉(xiāng)村振興下層民眾參與較少，重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而輕文化振興，鄉(xiāng)村振興未能改變?cè)瓉?lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。因此，基層群眾文藝培訓(xùn)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展實(shí)施路徑表現(xiàn)為通過(guò)基層群眾文藝培訓(xùn)來(lái)提升鄉(xiāng)村居民群體業(yè)余生活的質(zhì)量、依靠基層文藝培訓(xùn)弘揚(yáng)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、通過(guò)基層群眾文藝培訓(xùn)優(yōu)化鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：基層群眾;文藝群眾;鄉(xiāng)村發(fā)展;傳統(tǒng)生活;社會(huì)結(jié)構(gòu)

1 基層群眾文藝培訓(xùn)與鄉(xiāng)村振興之間的關(guān)系

基層群眾文藝培訓(xùn)是近年來(lái)鄉(xiāng)村工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，應(yīng)該說(shuō)這一內(nèi)容來(lái)源于豐富鄉(xiāng)村民眾的業(yè)余生活，并且與鄉(xiāng)村振興之間有著密切的關(guān)系。

這種密切的關(guān)系表現(xiàn)為基層群眾文藝培訓(xùn)在一定程度上為鄉(xiāng)村振興奠定了思想和文化上的基礎(chǔ)，也成為鄉(xiāng)村振興過(guò)程中必不可少的一部分。另外鄉(xiāng)村振興又為基層群眾文藝培訓(xùn)提供了環(huán)境基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)[1]，這一點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)情況中也表現(xiàn)的非常明顯。

需要值得注意的是基層群眾文藝培訓(xùn)和鄉(xiāng)村振興都是中央到地方，各級(jí)黨委和政府重視的兩項(xiàng)工作，這也說(shuō)明兩者同樣具有較為重要的戰(zhàn)略地位，并且兩者之間也是一種相互促進(jìn)的關(guān)系。

2 當(dāng)前鄉(xiāng)村振興過(guò)程中存在的問(wèn)題

當(dāng)前鄉(xiāng)村振興過(guò)程中存在著諸多的問(wèn)題集中體現(xiàn)為鄉(xiāng)村振興下層民眾參與較少，重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而輕文化振興，鄉(xiāng)村振興未能改變?cè)瓉?lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

下層民眾較少參與表現(xiàn)為鄉(xiāng)村振興工作往往流于形式，落實(shí)到現(xiàn)實(shí)層面上不過(guò)是黨政機(jī)關(guān)發(fā)的幾個(gè)文件，墻上寫(xiě)的幾條標(biāo)語(yǔ)而已。很多鄉(xiāng)村民眾不要說(shuō)參與度有多少，很多人都不知鄉(xiāng)村振興到底是怎么回事[2]。

重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而輕文化振興是指在很多地區(qū)，黨政機(jī)關(guān)往往把發(fā)展經(jīng)濟(jì)等同于鄉(xiāng)村振興。發(fā)展經(jīng)濟(jì)固然重要，但是鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)全面性的工作，發(fā)展經(jīng)濟(jì)僅僅只是一個(gè)基礎(chǔ)，更多還在于鄉(xiāng)村文化振興，因?yàn)槲幕攀青l(xiāng)村社會(huì)形態(tài)的直觀反映。但是很多地區(qū)往往輕視文化振興，甚至完全忽視文化振興的必要性和重要性。

3 基層群眾文藝培訓(xùn)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展實(shí)施的主要路徑

基層群眾文藝培訓(xùn)與鄉(xiāng)村振興融合其實(shí)是一個(gè)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的切實(shí)有效的理念，兩者的結(jié)合其實(shí)就是利用兩者之間的關(guān)系，將鄉(xiāng)村振興的主力由基層黨政機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀癖姡⑶姨嵘幕卩l(xiāng)村振興中的地位以及嘗試在改變鄉(xiāng)村原有的社會(huì)機(jī)構(gòu)。

3.1 通過(guò)基層群眾文藝培訓(xùn)來(lái)提升鄉(xiāng)村民眾群體業(yè)余生活的質(zhì)量

我們知道當(dāng)今的鄉(xiāng)村廣場(chǎng)舞是非?；鸬模瑤缀跽家话胍陨系闹欣夏陭D女都參加，也有很多中老年男性參加。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，參加這些廣場(chǎng)舞的鄉(xiāng)村民眾很少參與賭博、迷信這些不良的活動(dòng)。這說(shuō)明參加一些文藝類的活動(dòng)往往能夠提升鄉(xiāng)村民業(yè)余生活質(zhì)量，因此我們可以將這種關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N方法、轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N途徑，那就是廣泛開(kāi)展基層民眾文藝培訓(xùn)活動(dòng)，從而使他們的精力轉(zhuǎn)移到一些文藝活動(dòng)上來(lái)，這樣往往能夠在一定時(shí)間內(nèi)形成一股風(fēng)氣，從而在整體來(lái)提升鄉(xiāng)村民眾業(yè)余生活的質(zhì)量。

這一思路有著一定的可效性，更有著一定的可行性。因?yàn)樵卩l(xiāng)村“本土性”的文藝活動(dòng)非常多，例如嗩吶、象棋、戲曲等等。這些文藝培訓(xùn)活動(dòng)只要由基層黨政機(jī)關(guān)組織起來(lái)，那么肯定有很多的民眾參加，可以說(shuō)會(huì)涵蓋各個(gè)年齡階段的民眾。因?yàn)槊總€(gè)人都有著自己的價(jià)值需求，一旦這種文藝氛圍形成，那么即便是那些不太擅長(zhǎng)或者對(duì)文藝活動(dòng)不感興趣的人也會(huì)加入進(jìn)來(lái)。近年來(lái)，赤水市大同鎮(zhèn)華平村黨支部提供了學(xué)習(xí)典范，村里建有圖書(shū)室、足球場(chǎng)，豐富了人們的生活，村民們怡然自樂(lè)，一派鄉(xiāng)村振興的小康新氣象。

應(yīng)該說(shuō)鄉(xiāng)村民眾群體業(yè)余生活質(zhì)量的提高是一個(gè)長(zhǎng)期性的工作，并不可能在短時(shí)間內(nèi)就會(huì)見(jiàn)效，甚至還會(huì)出現(xiàn)一定的挫折。因此，無(wú)論是普通鄉(xiāng)村民眾，還是一些黨政領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該對(duì)這件事情有著溫和的心態(tài)，并不是抱有一種激進(jìn)狂躁的態(tài)度。只有這樣，才能夠真正發(fā)揮基層群眾文藝培訓(xùn)這項(xiàng)工作的功效。

3.2 依靠基層文藝培訓(xùn)弘揚(yáng)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

應(yīng)該說(shuō)基層民眾文藝培訓(xùn)內(nèi)容更多呈現(xiàn)出“本土性”，就像上面說(shuō)到的嗩吶、象棋、戲曲這些文藝活動(dòng)都是與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系在一起的。像一些歐美的文藝往往能夠在大城市有著較大的受眾，但是在農(nóng)村基本上很難有生存的空間。這種現(xiàn)實(shí)情況就決定了我們可以依靠基層文藝培訓(xùn)來(lái)大力弘揚(yáng)來(lái)弘揚(yáng)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，從而大大彰顯鄉(xiāng)村振興中的文化層次提升。

具體的運(yùn)行措施表現(xiàn)為相關(guān)的文藝培訓(xùn)工作人員應(yīng)該在日常的技藝培訓(xùn)過(guò)程中更多地進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透，戲曲就是最好的滲透途徑。工作人員可以對(duì)戲曲里的故事以及歷史人物進(jìn)行“展開(kāi)式”的講解，這樣一方面能夠進(jìn)行德育教化，另一方面還能夠提高鄉(xiāng)村民眾文化程度。最重要的是通過(guò)這種途徑，鄉(xiāng)村民眾能夠認(rèn)識(shí)到他們所熟悉的傳統(tǒng)文化的價(jià)值，這樣傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)會(huì)越來(lái)越濃。例如2019年，赤水市新時(shí)代文明實(shí)踐中心大力實(shí)施“百名竹藝工匠興鄉(xiāng)計(jì)劃”，組織楊昌芹、盧華英等竹藝產(chǎn)業(yè)領(lǐng)頭人分別牽頭建立志愿服務(wù)技術(shù)隊(duì)開(kāi)展竹藝培訓(xùn)。赤水市群眾在1至4月分段進(jìn)行實(shí)操訓(xùn)練、才藝展示、技能比賽等培訓(xùn)內(nèi)容，大力推動(dòng)竹文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)全市廣大農(nóng)村群眾依托豐富的竹資源實(shí)現(xiàn)增收致富，為鄉(xiāng)村振興注入動(dòng)力。

傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的增強(qiáng)其實(shí)從表面上來(lái)看與民眾的日常生活關(guān)系不大，一些民眾甚至是一些基層黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)都很難認(rèn)識(shí)到這一方面的價(jià)值。因此，改變這種認(rèn)識(shí)很重要，再次基礎(chǔ)上再深入把握文藝培訓(xùn)和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)增強(qiáng)之間的關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間，這種文化底蘊(yùn)不但能夠變得濃厚起來(lái)，而且往往還會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村民眾的生活有著一定的積極意義。

3.3 通過(guò)基層群眾文藝培訓(xùn)改變鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)

很多學(xué)者指出，鄉(xiāng)村振興的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就在改變鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)。例如青年學(xué)者趙俊其先生就曾指出，打破原有鄉(xiāng)村宗族勢(shì)力是鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)走向近代的一個(gè)標(biāo)志，而這種打破往往需要一些非血緣關(guān)系而形成的人際關(guān)系交集。[3]應(yīng)該說(shuō)這種觀點(diǎn)已經(jīng)在學(xué)界形成了共識(shí)，并且也經(jīng)過(guò)了現(xiàn)實(shí)和理論的驗(yàn)證。

筆者認(rèn)為這種群眾文藝培訓(xùn)就是這種交集，比方說(shuō)在赤水市的一個(gè)村子或社區(qū)里面大家一起學(xué)某種文藝，很多時(shí)候大家都是沒(méi)有血緣關(guān)系，但是長(zhǎng)時(shí)間的接觸往往會(huì)增進(jìn)相互之間的情義。很多人一起學(xué)習(xí)跳舞，可能有時(shí)候會(huì)一起吃個(gè)飯，相互幫助一下，這樣形成的關(guān)系可能在一定時(shí)候會(huì)超過(guò)那些傳統(tǒng)的血緣關(guān)系。

所以我們可以通過(guò)這種基層群眾文藝培訓(xùn)來(lái)增強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)的人員流動(dòng)性，從而漸漸改變鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)。因?yàn)樵瓉?lái)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗族勢(shì)力之所以強(qiáng)大是鄉(xiāng)村民眾與非血緣關(guān)系的人來(lái)往較少，如果不是鄰居，就算是一個(gè)村子和社區(qū)的，住幾十年都不怎么來(lái)往。而大量文藝培訓(xùn)的存在使得他們之間來(lái)往密切，這樣自然就能夠在一定程度上沖淡民眾對(duì)原有血緣關(guān)系的依賴，有些事情不用找親戚，自己在文藝培訓(xùn)中認(rèn)識(shí)的朋友就能夠幫助自己。所以，文藝培訓(xùn)對(duì)改變鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的可行性是非常明顯的。

參考文獻(xiàn)

[1]徐佳惠.鄉(xiāng)村文化振興實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技，2020（06）：34-35.

[2]趙冷松.群眾文藝創(chuàng)作與全民藝術(shù)普及[J].藝海，2019（09）：154-155.

[3]歐華.新時(shí)期基層群眾文藝培訓(xùn)現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策淺析[J].大眾文藝，2017（10）：28.

作者簡(jiǎn)介

柳琴（1980-），女，漢族，貴州省赤水市，大專，赤水市文化館，助理館員。