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        信息時(shí)代宗教檔案管理工作面臨的問題及對策

        2020-07-13 09:23:16劉偉
        關(guān)鍵詞:宗教文化社會穩(wěn)定文化活動

        劉偉

        中圖分類號:G271 文獻(xiàn)標(biāo)識:A 文章編號:1674-1145(2020)03-123-01

        摘 要 宗教是對歷史人文長久以來代代相傳的重要文化傳承,既可以客觀的見證歷史的走向,又能夠通曉人類思想進(jìn)化及對科學(xué)興起沖擊下的特殊文化演變。宗教活動的檔案記錄記載了宗教文化背景下一些比較重要的文化活動,這些檔案可以幫助學(xué)者們對當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)研究,也能夠積極幫助人們更好地了解宗教文化,起到了莫大的弘揚(yáng)精神。而發(fā)揮宗教文化的相關(guān)作用可以是我國這種多民族融合國家更加團(tuán)結(jié),有利于社會安康穩(wěn)定,又能在宗教文化或者活動中發(fā)現(xiàn)一些存在的問題并積極改正。

        關(guān)鍵詞 文化活動 宗教文化 社會穩(wěn)定

        宗教文化對于社會形態(tài)的認(rèn)知有著十分客觀的理解方向,其信息資源的獨(dú)特性以及宗教活動中原始生態(tài)傳承有著特殊的意義。對于宗教檔案這種重要的信息資源,其檔案管理者應(yīng)對歷史學(xué)、社會學(xué)、宗教發(fā)展史等具有一定的了解和認(rèn)識。而又因?yàn)樽诮涛幕瘋鞒幸彩敲褡逦幕瘋鞒胁豢苫蛉钡囊徊糠帧9?,為了更好地了解古代宗教文化和歷史演化過程,建立宗教檔案管理系統(tǒng)能夠全面的了解各民族間生態(tài)習(xí)性,幫助國家制定相應(yīng)文化政策,為民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)力量,又能夠開產(chǎn)下游產(chǎn)業(yè),如具有宗教特色的旅游景點(diǎn)等創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富[1]。

        一、宗教檔案管理工作遇到的難點(diǎn)有哪些

        受我國古代最早的道家流派傳承影響,一些宗教或多或少具有道法自然,隨波逐流的意識形態(tài),在其各自宗教中的檔案上均透露出“無為而治”的意味,這些思想也在歷史長河的演變中潛移默化地影響著后世國人們。一些本該小心保存的珍貴傳承經(jīng)過長時(shí)間自然的消磨,很大一部分均有所損毀,讓人惋惜,這也就無形中加大了宗教檔案管理工作的難度,而沒有妥善的保管位置也同樣加大了問題所在。相對于保管較差的古籍或文字拓片,那些已經(jīng)褪邊的,磨損及霉化較為嚴(yán)重的文獻(xiàn)典籍更是彰顯著歷史傳承演化進(jìn)程中宗教檔案文獻(xiàn)迫切需要保護(hù)的核心依據(jù)。有些宗教以慈悲之心,將自家傳承至今的文獻(xiàn)公開免費(fèi)的借閱,但是卻遭到了一些不法分子的破壞,以這些陋習(xí)為契機(jī),更有甚者涉及了國外勢力侵權(quán)我國古傳承文化的事,這一樁樁一件件不禁讓國人扼腕[2]。

        二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天如何加強(qiáng)宗教檔案的管理

        一方面是提升國民正確對待宗教檔案基本態(tài)度,提升國民基礎(chǔ)素質(zhì),培養(yǎng)國民國家榮譽(yù)感與使命感,讓全社會人民都具備相應(yīng)面對宗教檔案時(shí)能夠放棄自身欲望,將之視為國家及全人類文化傳承,上交給當(dāng)?shù)刈诮虣n案管理部門或原宗教。另一方面是由國家檔案管理局統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),整理出一套完善有效的宗教檔案管理?xiàng)l例并實(shí)行推廣,國家各地區(qū)無論是省級,市級還是自治區(qū),直轄市,特別行政區(qū),都理應(yīng)按照相關(guān)規(guī)定制度完善當(dāng)?shù)刈诮虣n案管理工作。其中的相關(guān)條例可以參考一下這方面做得比較優(yōu)秀的國家,比如日本。日本文化很大一部分傳自我國唐朝,并加之改進(jìn),演變過程之下保留著大量不同宗教檔案和古籍文獻(xiàn),當(dāng)?shù)卣c這些宗教協(xié)商,為保護(hù)這些珍貴的古傳承設(shè)立相關(guān)法案并提供免費(fèi)修復(fù)、保養(yǎng)和保管。而我國只有部分地區(qū)具備相應(yīng)的宗教檔案管理保護(hù)措施。在當(dāng)下信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的背景下,做好宣傳和國民素質(zhì)普及,國家相關(guān)檔案館對已經(jīng)收錄在案的宗教檔案進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理,將珍貴的宗教檔案文獻(xiàn)都錄入到互聯(lián)網(wǎng)中去,為后人保留其歷史傳承[3]。

        在眾多宗教檔案之中,包含的文獻(xiàn)內(nèi)容也是多種多樣的,此種不乏天文、地理、通史、法律,還具備一些醫(yī)療、占卜、練氣、養(yǎng)生等的相關(guān)知識。宗教檔案管理部門應(yīng)究其根本將之分類,明確按照保護(hù)原則將宗教檔案按照年代和記錄內(nèi)容等保存。也由于宗教檔案管理工作不光涉及宗教同時(shí)還涉及法律,可以說工作內(nèi)容多而雜。所以,明確相關(guān)部門職責(zé)能夠更好地加強(qiáng)部門間相互協(xié)作,加大加強(qiáng)宗教檔案保護(hù)性。而切實(shí)的去繁化簡,減少流于表面的會議內(nèi)容,多做出相應(yīng)的具體安排和具體行動。在我國的《檔案法》中規(guī)定了國家檔案方面行政部門對國內(nèi)存在的檔案開展統(tǒng)籌規(guī)劃和組織協(xié)調(diào),從而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的制度。加強(qiáng)加大監(jiān)管和監(jiān)察制度,幫助解決實(shí)際的宗教檔案管理工作,從最基礎(chǔ)的查找開始,到與宗教檔案持有者進(jìn)行妥善的溝通及對相關(guān)宗教資料進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),相關(guān)宗教檔案文獻(xiàn)的保護(hù)也有做到及時(shí)有效合理化安排,維護(hù)國家和檔案管理者的相關(guān)權(quán)益[4]。

        三、結(jié)語

        自古至今,朝代交迭,有關(guān)于歷史的相關(guān)記載已經(jīng)缺失了太多太多。如今,在信息化的時(shí)代里,文字與圖畫并非只能通過以往的媒介保留并傳承,而是可以借助網(wǎng)絡(luò),保存在網(wǎng)絡(luò),以往的問題都會有相關(guān)妥善的解決方案。有效地將媒體作為傳播途徑,號召人們增強(qiáng)相關(guān)保護(hù)意識。另一方面,加強(qiáng)現(xiàn)有宗教檔案管理人員的整體職業(yè)素質(zhì),對于目前略有不足的地方多借鑒其他地區(qū)或國家相關(guān)部門,從而有效的切實(shí)地完成工作內(nèi)容。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄧?yán)?信息時(shí)代宗教檔案管理工作面臨的問題及對策[J].辦公室業(yè)務(wù),2019,312(07):80.

        [2]陳思寧.信息時(shí)代檔案管理工作面臨的問題及對策[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊,2018,v.26;No.643(17):238.

        [3]楊志英.信息時(shí)代檔案管理工作面臨的問題及對策[J].青年時(shí)代,2017:198.

        [4]王春梅.芻議信息時(shí)代檔案管理工作面臨的問題及對策[J].中國高新區(qū),2018,000(021):207.

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