文／蘇克仁

基本判斷

在新冠肺炎疫情（以下簡(jiǎn)稱“疫情”）全球大流行的觸發(fā)下，2020年成為謀劃準(zhǔn)備全球秩序徹底重構(gòu)時(shí)代的第一年。經(jīng)過兩三年的積極謀劃準(zhǔn)備期后，大約2023年將正式開啟全球秩序徹底重構(gòu)的時(shí)代，即全球化2.0時(shí)代，或稱健康全球化時(shí)代，其價(jià)值導(dǎo)向是人類命運(yùn)共同體優(yōu)先（以下簡(jiǎn)稱“人類優(yōu)先”）、生命無價(jià)、健康為王。而此前數(shù)百年，世界屬于全球化1.0時(shí)代，其價(jià)值導(dǎo)向盛行強(qiáng)權(quán)優(yōu)先、零和博弈、發(fā)財(cái)為王。徹底重構(gòu)的一個(gè)表現(xiàn)是：新舊時(shí)代的轉(zhuǎn)換，并不是叢林法則熱衷者所謂的“權(quán)力轉(zhuǎn)移”，而是吃苦在前、享受在后、當(dāng)仁不讓、義不容辭的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。

徹底重構(gòu)的過程，快則2035年完成基本重構(gòu)，2050年完成徹底重構(gòu)；慢則需要更多時(shí)間。速度不是問題，質(zhì)量第一。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成；欲遲則有禍，天予不取，反受其咎。

重構(gòu)目標(biāo)

全球秩序徹底重構(gòu)的目標(biāo)，是針對(duì)全球秩序的信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，在“人類優(yōu)先、生命無價(jià)、健康為王”的價(jià)值導(dǎo)向下，對(duì)癥下藥，扶正祛邪，建設(shè)健康健全健美的人類命運(yùn)共同體：各國(guó)在政治上相互尊重，經(jīng)濟(jì)上全面繁榮，文化上相互學(xué)習(xí)，治理上人類優(yōu)先，生態(tài)上和諧美麗。

中國(guó)作為這個(gè)目標(biāo)的核心一環(huán)，須在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持大健康觀，最大限度激發(fā)和凝聚國(guó)內(nèi)國(guó)外兩種力量，實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略，不斷開辟國(guó)內(nèi)國(guó)外兩大市場(chǎng)，建設(shè)健康健全健美的中華民族命運(yùn)共同體：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，國(guó)力越來越強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)越來越繁榮，精神越來越文明，社會(huì)越來越和諧，生態(tài)越來越美麗。

達(dá)成目標(biāo)最根本的對(duì)策是練內(nèi)功

抗疫是極好的一堂思想政治課，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，頑強(qiáng)拼搏，攻堅(jiān)克難，充分展現(xiàn)了為中國(guó)人民和世界人民的健康幸福而勇敢戰(zhàn)斗不怕犧牲的偉大精神。共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，樂于奮斗、樂于創(chuàng)造、樂于服務(wù)。艱苦奮斗者最快樂，最健康，最幸福，最有價(jià)值，最有凝聚力，最能團(tuán)結(jié)人，最能動(dòng)員各種資源，最容易涌現(xiàn)出各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物。這種領(lǐng)軍人物最相信群眾，最依靠群眾，最尊重群眾的首創(chuàng)精神，最善于向他人學(xué)習(xí)，最胸懷天下，因此最容易被人擁護(hù)，在中國(guó)在全球，都是如此。

永不當(dāng)頭

要深刻體會(huì)鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)的“中國(guó)永不當(dāng)頭”，不能當(dāng)作權(quán)宜之計(jì)?！吨芤住氛f，“群龍無首，吉?！泵绹?guó)就是吃了總想當(dāng)頭的大虧。“美國(guó)優(yōu)先”則是美國(guó)喜歡當(dāng)頭的另一種表現(xiàn)形式，將掏空美國(guó)的信用，耗盡美國(guó)的國(guó)力，粉碎美國(guó)的威望。霸權(quán)的崩潰來自霸權(quán)本身，成也當(dāng)頭、敗也當(dāng)頭。

永不當(dāng)頭是不是無所作為呢？完全不是。正好相反，應(yīng)該有所作為。永不當(dāng)頭并不是當(dāng)縮頭烏龜，而是自強(qiáng)不息、精進(jìn)不止，避免“物壯則老”。所以永不當(dāng)頭才是真正的有所作為，永遠(yuǎn)“求知若饑，謙卑若愚”。

在國(guó)際上，有所作為也不是當(dāng)頭，不是做“好吃獨(dú)食”的霸王，不是在聯(lián)合國(guó)體系外另搞一套，而是積極維護(hù)聯(lián)合國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位，做負(fù)責(zé)任的大國(guó)，主動(dòng)承擔(dān)國(guó)際責(zé)任。為人民服務(wù)、為世界服務(wù)、為人類服務(wù)，而不是一味靠權(quán)力說話，追求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，高人一等，唯我獨(dú)尊，好為人師，指手劃腳，搞勢(shì)力范圍，拉幫結(jié)派，坐地分贓，搞陸權(quán)海權(quán)論、地緣政治論、利益均勢(shì)論、代理人戰(zhàn)爭(zhēng)論，等等。世界的事情還是應(yīng)該由世界人民商量著辦，應(yīng)該力挺以聯(lián)合國(guó)為全球公共事務(wù)領(lǐng)導(dǎo)者。在衛(wèi)生健康領(lǐng)域，則是力挺以聯(lián)合國(guó)和世界衛(wèi)生組織作為建設(shè)人類衛(wèi)生健康共同體的領(lǐng)導(dǎo)者。

不打“輿論戰(zhàn)”、不爭(zhēng)話語(yǔ)權(quán)

擺事實(shí)講道理不是打“輿論戰(zhàn)”?！皯?zhàn)”，就要分輸贏，而擺事實(shí)講道理是對(duì)事不對(duì)人，只認(rèn)事實(shí)，只認(rèn)真理，人的輸贏、觀點(diǎn)的輸贏、勢(shì)力的輸贏，都不在考慮之列，目的是在事實(shí)和真理的旗幟下團(tuán)結(jié)起來，同呼吸，共命運(yùn)。

實(shí)際上，長(zhǎng)久以來，西方既有充滿傲慢霸道、偏見謊言、一己私利的“輿論戰(zhàn)”“話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)”惡習(xí)，也有擺事實(shí)講道理的傳統(tǒng)。我們應(yīng)該和后者對(duì)接，和前者告別，并且爭(zhēng)取把前者轉(zhuǎn)變?yōu)楹笳?，即轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇詫?duì)話者。說到底，“輿論戰(zhàn)”和“話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)”首先傷害的倒不是對(duì)方，而是自身。不要相信“謊言重復(fù)一千遍就是真理”，要看到“每個(gè)謊言都需要十個(gè)新的謊言去掩蓋”，而傲慢和偏見也都是自我毀滅，出于私利的“輿論戰(zhàn)”“宣傳戰(zhàn)”都是自殺行為，“話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)”的最終結(jié)果必定是自動(dòng)拋棄話語(yǔ)權(quán)，說話沒人聽。

近幾年中國(guó)眾多曾經(jīng)迷信西方的人士成批成批轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏?guó)人士，是西方人“輿論戰(zhàn)”“話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)”的失敗。西方的“輿論戰(zhàn)”為什么失?。繛槭裁此麄兪治諒?qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)“教育”中國(guó)人多年竟然失敗了呢？很簡(jiǎn)單，他們做錯(cuò)了事，治國(guó)平天下出了大問題。沉默是金，中國(guó)什么都沒說，卻迅速崛起，話語(yǔ)權(quán)不爭(zhēng)而自得，“輿論戰(zhàn)”不打而自勝，標(biāo)準(zhǔn)權(quán)不爭(zhēng)而“事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)”自然在手。

這就是古老的真理：事實(shí)勝于雄辯。與其爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，不如老老實(shí)實(shí)做事，為人民服務(wù)，為世界服務(wù)，為人類服務(wù)；與其去打“輿論戰(zhàn)”，不如老老實(shí)實(shí)說話，說一句是一句，說一句做一句。與其瘋搶“說話的權(quán)利”，不如強(qiáng)調(diào)“說話的責(zé)任”；與其爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，不如爭(zhēng)擔(dān)話語(yǔ)責(zé)。中國(guó)人說話是算數(shù)的，有這種底氣就夠了。

在挨罵的時(shí)代，我們要給自己充分的時(shí)間，用良好的心態(tài)來修煉“挨罵功”。這是一種高級(jí)內(nèi)功，修煉好了，效果奇佳。有道是“不打不罵難成才”。這一關(guān)必須過，一定要練到你怎么罵，我也不生氣。這不是鬼門關(guān)，而是復(fù)興門。在良好的心態(tài)下，一切都是我們進(jìn)步發(fā)展的助力，挨罵更是一種難得的資源。一旦我們十倍百倍地強(qiáng)大起來，罵我們的少了，奉承我們的多了，到時(shí)更大的麻煩就來了，那時(shí)候就得著重練習(xí)“受夸功”，你怎么夸，我也不驕傲。“人有遠(yuǎn)慮，則無近憂。”千年大計(jì)，現(xiàn)在就要想到這一層，預(yù)備這一天，這樣我們就會(huì)當(dāng)下釋然，元?dú)獬溆?，渾身是勁，張開雙臂擁抱世界。

不打“貿(mào)易戰(zhàn)”

不打“輿論戰(zhàn)”，自然也就不打“貿(mào)易戰(zhàn)”，也不打“貿(mào)易輿論戰(zhàn)”。中央的定位很準(zhǔn)確，中國(guó)“反對(duì)打貿(mào)易戰(zhàn)”。如果打“貿(mào)易戰(zhàn)”，我勸你不要打，你硬要打過來，我就反制一下，但我不是打“貿(mào)易戰(zhàn)”，只是自衛(wèi)。好比你罵我，我只是跟你擺事實(shí)講道理，并沒有罵你，這就不能說是“打罵戰(zhàn)”，因?yàn)橹挥幸环搅R，另一方挨罵，并沒有回罵?！百Q(mào)易輿論戰(zhàn)”打不起來，貿(mào)易話語(yǔ)權(quán)也就無需爭(zhēng)奪。

任何話語(yǔ)權(quán)，包括貿(mào)易話語(yǔ)權(quán)，都是天賦的，人人都有，國(guó)國(guó)都有，誰(shuí)也剝奪不了。爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)是偽命題。那些熱衷爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的，他們的話語(yǔ)權(quán)一定是自己搞丟了，所以總想到別人那里去搶、去奪。他們未戰(zhàn)之前，已經(jīng)失敗。天賦的話語(yǔ)權(quán)要十分珍惜，要善用慎用敢用，否則就會(huì)自廢武功。若不敢講話，端著所謂君子風(fēng)度，就會(huì)讓小人得勢(shì)，甚囂塵上。那就不只是有權(quán)不用，更是有責(zé)未盡。

那些壞話謊言流言栽贓等并不是單純的話語(yǔ)，背后是真實(shí)的利益算計(jì)。比如通過栽贓所謂“中國(guó)病毒”，讓中國(guó)背黑鍋，以便用美國(guó)的國(guó)內(nèi)法來判決中國(guó)，向中國(guó)索賠，由此引發(fā)連鎖反應(yīng)，使中國(guó)在全球抗疫中喪失主動(dòng)地位。所以不得不防，不得不給予及時(shí)精確有力的反駁，揭穿其矛盾，質(zhì)問其圖謀。這絕不是有些和事佬所說的“口舌之爭(zhēng)”，而是擺事實(shí)講道理，更是做實(shí)事：防備美方自定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)諸如“金融戰(zhàn)”之類的各種戰(zhàn)事，使我國(guó)陷入戰(zhàn)略被動(dòng)。

實(shí)際上，中方的這種處理就是真正的“打不還手，罵不還口”。這樣，反制力就出奇的好，出手之前盡量想到不要傷人，要力爭(zhēng)把人家打回談判桌，打回宴會(huì)廳，共飲一杯“你好我好酒”。這樣一來，即便不能共贏，我方也一定單贏?！百Q(mào)易戰(zhàn)”對(duì)雙方都不好，會(huì)雙輸。雙方不打“貿(mào)易戰(zhàn)”，就會(huì)雙贏。但一方打“貿(mào)易戰(zhàn)”，而另一方不打“貿(mào)易戰(zhàn)”，借力打力，借勢(shì)自強(qiáng)，那不打的這一方就會(huì)單贏。這一點(diǎn)許多人看不透，但歷史會(huì)證明這是真理。中國(guó)作為全球抗疫大后方，正在證明這一真理。美國(guó)疫情大暴發(fā)后，對(duì)“貿(mào)易戰(zhàn)”深感力不從心，又舍不得放棄，既想升級(jí)，又想暫停，進(jìn)退兩難?！百Q(mào)易戰(zhàn)”如何繼續(xù)打下去呢？病毒在肆虐、病人在死去、親人在嘆息、銀行在倒閉、員工在失業(yè)。而中國(guó)，已經(jīng)成了這場(chǎng)全球大風(fēng)暴的臺(tái)風(fēng)眼，寂然不動(dòng)，感而遂通。寂然不動(dòng)，就是徹底隔離；感而遂通，就是連通全球。不打“貿(mào)易戰(zhàn)”，正好掌握貿(mào)易主動(dòng)權(quán)，為天下萬國(guó)服務(wù)了。中國(guó)一下子掌握了許多從前想都不敢想的絕好機(jī)遇。

這就叫“不戰(zhàn)而勝”?！吧媳ブ\”，一定要好好謀劃一下，給自己好好謀劃，給對(duì)方好好謀劃，也就是始終做共贏的謀劃，“你我共贏，皆大歡喜”；或者你硬要打，那就退而求其次，“共贏不成，只好我單贏”。這就叫“天道無親，常與善人”，歷史規(guī)律不可阻擋。專打自家的小算盤，搞老子天下第一，搞“某國(guó)優(yōu)先”，結(jié)果總是適得其反。人算不如天算，小算盤不中用的，還是“人類優(yōu)先”為妙，“你我共贏”為上。

和辯行動(dòng)：顛覆式創(chuàng)新利器——整體免疫力法門

和辯是一種辯論方式，更是一種行動(dòng)模式，一種拳法。和辯的全稱是四方循環(huán)辯論賽，四方循環(huán)辯論賽簡(jiǎn)稱和辯?！八姆健本褪寝q論分四方：正方、反方、亦正亦反方、非正非反方?！把h(huán)”就是這四方不斷循環(huán)地?fù)Q位思考、換位行動(dòng)、換位實(shí)驗(yàn)：這一場(chǎng)辯論我是正方，下一場(chǎng)我就換成反方，第三場(chǎng)我就換成亦正亦反方，第四場(chǎng)我就換成非正非反方。其余的類推。四場(chǎng)下來完成一輪循環(huán)的換位。換位一輪，我就扮演了四種角色，換位思考三次，這是一個(gè)循環(huán)。一個(gè)辯題往往有多次循環(huán)，甚至無窮次循環(huán)，使思維和實(shí)驗(yàn)不斷深入，不斷突破，心態(tài)越來越包容，思維能力越來越活躍，考慮問題越來越全面，思維免疫力越來越強(qiáng)。

和辯可以用嘴，做口辯；可以動(dòng)手，搞手談；可以君子動(dòng)口又動(dòng)手，手口并用；可以小人閉嘴又住手，告別這個(gè)問題本身，另起爐灶，這就是顛覆式創(chuàng)新，否定了整個(gè)問題本身，提出了新的問題。發(fā)現(xiàn)新問題才是新創(chuàng)造的起點(diǎn)，創(chuàng)新過程最有價(jià)值的就是善于提出最新最深刻的問題。搞和辯，就必須要求自己善于做君子，也善于做小人，善于換位思考，學(xué)會(huì)表演藝術(shù)，做影視明星，讓自己的個(gè)性不斷豐富，潛能不斷激發(fā)。

實(shí)際上，口辯假如是正方，手談就是反方，手口并用就是亦正亦反方，手足無措就是非正非反方。手足無措并不是貶義詞，手足無措在這里是說這個(gè)問題我不參與，我搞別的去了。為什么不參與呢？因?yàn)槟氵@個(gè)問題沒意義，提錯(cuò)了，是個(gè)偽問題。說是不參與，這就是一種參與方式，是通過否定辯題參與到辯論中來，作為第四方辯手。

和辯的操作性很強(qiáng)，普及面極廣，可拓展性極大。因?yàn)槿魏我粋€(gè)問題，要想全面深入，必須包羅萬象，滴水不漏，否則很可能掛一漏萬，一著不慎，滿盤皆輸。但這往往無法做到，因?yàn)樗伎嫉木S度是無限的，不可窮盡。這就是兩難。另一方面，無限總是可以抓住的，比如我說“喝茶好”，這可以算正方。那么自然就有“喝茶不好”的想法冒出來，算是反方。經(jīng)過一段時(shí)間觀察實(shí)驗(yàn)，也許發(fā)現(xiàn)“喝茶又好又不好”，那就是亦正亦反方。還有人另辟蹊徑，發(fā)現(xiàn)“喝茶非好非不好”，就是說不能簡(jiǎn)單地用“好或不好”來判斷喝茶，這就是非正非反方了。這就包含了一個(gè)問題的所有可能性。因?yàn)榈谒姆绞峭耆隽藛栴}，前面三方則是全面進(jìn)入問題。

四方循環(huán)運(yùn)行，就保證我們對(duì)任何問題都能進(jìn)得去，出得來。既能全神貫注，深入下去，又能徹底放下，解脫出來。任何問題，雖然思維角度是無限的、無法抓住的，又可以歸結(jié)為這四個(gè)維度，因此又是有限的、可以抓住的。那么一個(gè)問題或任何問題的思考角度（維度）到底是有限還是無限？這又是一個(gè)辯題，可以展開和辯了。通過四方不斷循環(huán)辯論，這個(gè)問題就越來越深入。

和辯在任何領(lǐng)域都可以操作。在外交領(lǐng)域多搞和辯，就會(huì)告別“輿論戰(zhàn)”，淡化話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)，改善國(guó)際關(guān)系；在教育領(lǐng)域多搞和辯，就會(huì)告別我教你聽，告別灌輸，進(jìn)入創(chuàng)造性教育，老師也成為學(xué)生，學(xué)生也扮演老師，實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長(zhǎng)；在智庫(kù)和研究所多搞和辯，就會(huì)大大拓展思路，容易引發(fā)顛覆式創(chuàng)新；在實(shí)驗(yàn)室多搞和辯，就會(huì)創(chuàng)造出四方實(shí)驗(yàn)體系平臺(tái)，在正方實(shí)驗(yàn)、反方實(shí)驗(yàn)、亦正亦反方實(shí)驗(yàn)、非正非反方實(shí)驗(yàn)的整個(gè)閉環(huán)中不斷循環(huán)深化，容易引發(fā)顛覆式發(fā)明創(chuàng)造；在企業(yè)多搞和辯，就會(huì)產(chǎn)生正方、反方、亦正亦反方、非正非反方經(jīng)營(yíng)模式，技術(shù)選擇、人才結(jié)構(gòu)等創(chuàng)新實(shí)踐。比如華為公司有常設(shè)的藍(lán)軍，專門針對(duì)紅軍展開攻擊，雖然還不是循環(huán)式的，也不具備完備的四方架構(gòu)，還沒有構(gòu)成閉環(huán)，但也極大拓展公司潛力，提高預(yù)見力，強(qiáng)化免疫力，增強(qiáng)抗打擊力。

和辯易操作，首先是自己一個(gè)人就可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，自己扮演四方辯手，當(dāng)角色演員，循環(huán)往復(fù)，提高自身的角色扮演力、創(chuàng)造力、免疫力和整體駕馭力、協(xié)調(diào)力，這是個(gè)人模式。四方循環(huán)辯論賽的個(gè)人模式，就是自己和自己和辯，跟自己和解，讓自己和生，為自己養(yǎng)生。

和辯是一種疫苗。執(zhí)著一種觀點(diǎn)一種思路，容易僵化閉塞，積久成毒，毒化身心，性格脆弱，害怕麻煩，弱不禁風(fēng)，容易動(dòng)氣，不容易進(jìn)步，難以善解人意，難以更新自己。執(zhí)著正方，執(zhí)著反方，是執(zhí)著。執(zhí)著中道，也是執(zhí)著。亦正亦反方和非正非反方，就是兩種中道。正方反方都是極端，中道非極端。不走極端，也不走中道，或說不執(zhí)著極端，不執(zhí)著中道，是和辯的精髓，是心理防毒、思維抗毒的疫苗，是中國(guó)式“中庸之道”的靈魂。否則，“執(zhí)著走中道”，容易變成和稀泥，像個(gè)好好先生，沒有立場(chǎng)，隨風(fēng)倒，任何事情都提不起，也放不下，一事無成，還美其名曰“隨緣”，自以為“中庸之道”，實(shí)質(zhì)上是中了中道的毒，死執(zhí)中道不放，把中道變成了另一種極端。由上可見，死執(zhí)是死執(zhí)，死不執(zhí)也是一種死執(zhí)，都是精神病毒。

和辯是一種解藥。和病毒和解，和病毒和諧共生，病毒也就無害了。和辯是健康的心態(tài)、健康的行動(dòng)、健康的生活方式、健康的生產(chǎn)方式，也是健康的學(xué)問、健康的知識(shí)體系——比如健康經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括養(yǎng)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、護(hù)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、和生經(jīng)濟(jì)學(xué)。這都是中國(guó)古老的善知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，是中國(guó)《大學(xué)》的“仁者以財(cái)發(fā)身”的經(jīng)濟(jì)學(xué)，健康為王的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而不是“不仁者以身發(fā)財(cái)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)，不是“要錢不要命”的經(jīng)濟(jì)學(xué)。又比如健康體育學(xué)，是健康為王的體育學(xué)，不是獎(jiǎng)牌為王的體育學(xué)。獎(jiǎng)牌為王的體育運(yùn)動(dòng)，極大危害了人的身心健康，完全搞錯(cuò)了體育的目標(biāo)。這和經(jīng)濟(jì)上GDP為王是一樣的，喜歡搞刺激，如同吸毒，通過GDP把人死死吸住，一心發(fā)財(cái)，舍命發(fā)財(cái)，完全背離了經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。這都是不健康的經(jīng)濟(jì)學(xué)，需要通過和辯行動(dòng)加以療治，固本培元，補(bǔ)足正氣，涵養(yǎng)中氣，恢復(fù)元?dú)?。和辯將推動(dòng)世界進(jìn)入人類衛(wèi)生健康共同體，推動(dòng)世界進(jìn)入健康全球化時(shí)代，走向全球化2.0。