摘? 要：當(dāng)前大學(xué)生在微信交往的過程中出現(xiàn)“圈層化”現(xiàn)象，即主要與自己在某方面具有相似或相同特征的人進(jìn)行交往，并根據(jù)關(guān)系的親疏分為不同的層級(jí)，具有封閉性、穩(wěn)定性、層級(jí)性、自主性的特點(diǎn)?！叭踊爆F(xiàn)象的存在使得在思想政治教育過程中教育者與受教育之間的隔閡加大、主流價(jià)值觀的內(nèi)化于心受到影響、教師對(duì)學(xué)生動(dòng)態(tài)的監(jiān)管難度增大。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，需要學(xué)生本人重視問題、轉(zhuǎn)變觀念，同時(shí)教育者主動(dòng)融入圈層;需要受教育者擴(kuò)大圈層，同時(shí)多關(guān)注主流媒體;需要教育者再創(chuàng)圈層，增大監(jiān)督力度，同時(shí)發(fā)揮同輩群體的引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;微信交往;圈層化;思想政治教育

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2020年3月我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，而微信作為一個(gè)虛擬的社交平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生而言是不可缺少的免費(fèi)應(yīng)用程序。它影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式，但在此過程中也不自覺的出現(xiàn)了“圈層化”現(xiàn)象。對(duì)此采取有效的應(yīng)對(duì)措施，對(duì)發(fā)揮高校思想政治教育的育人功能具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生微信交往“圈層化”的內(nèi)涵及特點(diǎn)

（一）大學(xué)生微信交往“圈層化”的內(nèi)涵

德國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·海因里?！ゑT·杜能作為現(xiàn)代西方區(qū)位理論的先驅(qū)者，最早提出圈層結(jié)構(gòu)理論，其主要觀點(diǎn)可概括為：城市作為圈層結(jié)構(gòu)的中心點(diǎn)，對(duì)其他區(qū)域的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)作用與二者之間的空間距離成非線性反比關(guān)系（即距離城市越遠(yuǎn)，作用呈非線性衰減趨勢(shì)），從而構(gòu)成在發(fā)展格局上城市作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)、在空間分布上以中心城市為核心圈層狀依層次向外擴(kuò)展的局面。之后這一理論主要運(yùn)用于生態(tài)學(xué)、城市學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域。

大學(xué)生微信交往圈層化主要是指大學(xué)生這一群體在使用微信這一網(wǎng)絡(luò)社交工具時(shí)根據(jù)自己的興趣愛好、價(jià)值取向、理想追求等方面的內(nèi)容主動(dòng)與其他具有相似或相同特征的人聚集在一起、建立起某種聯(lián)系進(jìn)行交往，并根據(jù)關(guān)系的親疏建立起一定的網(wǎng)絡(luò)層級(jí)框架。

（二）大學(xué)生微信交往“圈層化”的主要特點(diǎn)

1.封閉性

大多數(shù)大學(xué)生只是根據(jù)自己的需要、愛好選擇性的關(guān)注信息;并且隨著微信這一軟件的功能不斷完善升級(jí)，我們既能屏蔽他人的朋友圈，又能設(shè)置能看見自己朋友圈的好友，只跟與自己具有共同話題、愛好的人交流互動(dòng)。這種圈層化的交往過程不可避免的在圈內(nèi)與圈外信息之間建立起一道屏障、建立起一座信息孤島信息只能是封閉式的定向傳播，而不是開放式的擴(kuò)散傳播，接受圈外信息的機(jī)會(huì)變少，個(gè)體處于由大量的圈內(nèi)信息、甚至是同質(zhì)性信息堆砌起來的圍墻之中。

2.穩(wěn)定性

圈層存在與否很大程度上依賴于圈層內(nèi)成員之間的關(guān)系是否穩(wěn)定。雖然微信交往是一種虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間交往，但是它與現(xiàn)實(shí)生活有一定的聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)系比較穩(wěn)定的朋友在網(wǎng)絡(luò)交往的過程中也能保持相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系。虛擬的線上、現(xiàn)實(shí)生活中的線下二者之間相互聯(lián)系、相輔相成，共同作用于交往圈層的穩(wěn)定性。

3.層級(jí)性

在微信交往中建立的各種生活圈、朋友圈、游戲圈、工作圈、購(gòu)物圈等的重要性對(duì)大學(xué)生而言不盡相同。有些圈子對(duì)他們而言更重要，他們?cè)敢饨?jīng)常與圈內(nèi)朋友進(jìn)行溝通交流，關(guān)系也比較親密，這種高交流頻次、高社交親密度的圈子就成為核心圈層;而個(gè)體在某些圈內(nèi)的交流頻次、與成員的親密程度次之于核心圈層，這就是中間圈層;更為次之的便是外部圈層。將社交圈分為有相對(duì)明晰邊際的不同的核心圈層、中間圈層、外部圈層，這就是層級(jí)性的體現(xiàn)。

4.自主性

圈層概念是相對(duì)于個(gè)體而言，越高層級(jí)的圈層越是以個(gè)體為中心而存在。首先，大學(xué)生可以自主組建圈子、自主決定成員;其次，面對(duì)不同類型的圈子，大學(xué)生可以不受他人的逼迫而自主決定加入、退出哪個(gè)圈子，自主決定在不同圈子中的活躍度;最后，在不同層級(jí)的圈子中大學(xué)生可自主選擇重要他人、與圈內(nèi)成員關(guān)系的親密度。

二、微信交往“圈層化”現(xiàn)象給大學(xué)生思想政治教育帶來的困境

不可否認(rèn)，微信交往圈層化現(xiàn)象的存在有利于加深圈內(nèi)朋友之間的友誼，有利于被大學(xué)生所關(guān)注的信息的分享、傳播，但與此同時(shí)也給思想政治教育帶來了一定的困境。

（一）加大教育者與受教育者之間的隔閡

一方面思想政治課的“教”是為“學(xué)”服務(wù)的，教育者要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)思路、選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段等，學(xué)生的實(shí)際情況制約著教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與程度、表現(xiàn)很大程度上影響著教學(xué)效果的好壞和教學(xué)質(zhì)量的高低;另一方面，由于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的特點(diǎn)以及客觀事物的發(fā)展尚不充分等因素的局限，學(xué)生又不能獨(dú)立自主的在情感態(tài)度價(jià)值觀方面有較大收獲，學(xué)生的學(xué)又離不開教師的指導(dǎo)，沒有思想政治課教師，思想政治課就無從開展。然而微信交往圈層化一方面不利于師生之間突破時(shí)空的限制進(jìn)行溝通交流;另一方面，教師與特定的學(xué)生群體之間雖然會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)需要而建立起學(xué)習(xí)圈，但是這種圈層一般都是外部圈層。本需要經(jīng)常交流的師生之間缺少溝通，教師在學(xué)生心中的形象大多數(shù)是片面的，師生之間的隔閡明顯。

（二）影響主流價(jià)值觀內(nèi)化于心

大眾對(duì)同一類事物會(huì)有不同的價(jià)值判斷，不同的價(jià)值判斷影響著人們做出不同的價(jià)值選擇。主流聲音的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)首先需要大學(xué)生接受其內(nèi)容，但是客觀地講，圈層交往中都有自己接受消息的渠道，在信息的選擇上也有很大的自主性，同時(shí)也欠缺自覺接受主流聲音的主動(dòng)性，即大學(xué)生更傾向于對(duì)娛樂性消遣信息的獲取，而對(duì)思想觀念、道德要求、政治主張、法律法規(guī)等社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)注較多的停留在認(rèn)知層面。這是其中的一個(gè)方面。另一方面，在對(duì)主流價(jià)值觀、主流聲音的接受中還存在“沉默螺旋”現(xiàn)象。也就是說，在圈層內(nèi)如果一個(gè)人覺得自己的意見與大多數(shù)人不同、自己是少數(shù)派，但是由于害怕被多數(shù)派孤立，即使有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的看法可能也不會(huì)公開發(fā)表。這種現(xiàn)象表面上看是對(duì)主流價(jià)值聲音、主流價(jià)值的接受，但因?yàn)樽约旱漠愖h沒有在人們之間進(jìn)行討論、也沒有一個(gè)說服自己的機(jī)會(huì)，所以要從內(nèi)心接受還有困難，影響主流價(jià)值觀的內(nèi)化于心。

（三）增大教師對(duì)學(xué)生動(dòng)態(tài)的監(jiān)管難度

在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，人人都是自己的代言人。以前，由于平臺(tái)開放，所以在一些網(wǎng)上社區(qū)、論壇、貼吧、信息評(píng)論區(qū)、社交媒體的話題平臺(tái)上，社會(huì)的相關(guān)職能部門以及高校的思想政治教育管理者都能夠輕易參與其中，較為及時(shí)地獲取信息。但是圈層化的存在使得圈層外的人難以進(jìn)入圈層內(nèi)，圈層內(nèi)的信息難以傳播給圈層外的人，使得信息監(jiān)控盲點(diǎn)的產(chǎn)生。對(duì)大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的把控增加了難度。

三、微信交往“圈層化”背景下大學(xué)生思想政治教育困境的應(yīng)對(duì)措施

減少圈層化現(xiàn)象給思想政治教育帶來的不利影響，僅僅依靠教師或者學(xué)生某一方的努力是很乏力的，需要教育者與受教育者的共同努力。

（一）受教育者重視問題、轉(zhuǎn)變觀念，同時(shí)教育者主動(dòng)融入圈層

意識(shí)作為人腦這種特殊物質(zhì)的機(jī)能和屬性，對(duì)人的行為具有調(diào)控作用。減少圈層化帶來的不利影響、縮小與教師之間的代溝，一方面，需要大學(xué)生本人意識(shí)到自己在微交往中存在圈層化這一現(xiàn)象，并明確了解這一現(xiàn)象帶來的弊端從而有減少此現(xiàn)象的決心，之后再采取相應(yīng)的解決措施。另一方面，大學(xué)生需要轉(zhuǎn)變對(duì)“教師”這一角色的觀念認(rèn)識(shí)：教師并不是“高高在上的權(quán)威者”，而是愿意幫助學(xué)生的指導(dǎo)者，在日常的生活中、在與教師微信交往的過程中應(yīng)該敞開心扉、主動(dòng)與教師溝通，積極主動(dòng)的縮小與教師之間的代溝。

思想政治教育工作者要縮小與受教育者之間的代溝需要主動(dòng)融入圈層，要從“圈外人”轉(zhuǎn)變成“圈內(nèi)人”，化解被排斥的尷尬境地。教育者融入圈層，一方面“要轉(zhuǎn)變姿態(tài)”，在師生交往的過程中，可以多主動(dòng)與學(xué)生溝通，多做學(xué)生的傾聽者、欣賞者，改變傳統(tǒng)教育中教師高高在上是權(quán)威，而學(xué)生處于被動(dòng)服從的地位、是被管理者和遵從者這樣一種狀態(tài)。同時(shí)教師要接地氣、懂網(wǎng)絡(luò)，比如可以使用一些網(wǎng)絡(luò)流行語，可以使學(xué)生愿意主動(dòng)的接近老師，方便拉近與學(xué)生之間的距離。另一方面，為了融入學(xué)生的圈層，教育者可以構(gòu)建生活場(chǎng)景，多一些對(duì)教師的了解，教學(xué)也更有溫度。

（二）受教育者擴(kuò)大圈層，同時(shí)多關(guān)注主流媒體

大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)突破圈層、擴(kuò)大圈層，主動(dòng)與除了核心圈層以外的其他圈層的成員進(jìn)行交流，比如主動(dòng)將正能量的新聞分享到中間圈層、外部圈層，主動(dòng)把一些話題在中間圈層進(jìn)行討論。并且在交流的過程中要敢于表達(dá)自己的見解、不能因?yàn)樽约旱目捶ㄅc大多數(shù)人不一樣就懼于表達(dá)。在博弈之中碰撞思想、傳播主流價(jià)值觀。

娛樂性消遣信息只能是一種消遣，作為新時(shí)代中國(guó)青年的大學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、砥礪奮斗、錘煉品德修為，應(yīng)該多關(guān)注主流媒體。在使用微信這一工具的過程中多關(guān)注共青團(tuán)中央、未來網(wǎng)、共產(chǎn)黨員等公眾號(hào)所推送的信息，使自己多接收到符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求的先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，助推自己樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）教育者再創(chuàng)圈層，增大監(jiān)督力度，同時(shí)發(fā)揮同輩群體的引導(dǎo)作用

現(xiàn)如今高校都有自己的校級(jí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，除了學(xué)校、學(xué)院官網(wǎng)之外，微信中的群、公眾號(hào)也是連接師生之間的重要媒介，是思想政治教育的重要載體。對(duì)于公眾號(hào)，無論是院級(jí)的還是校級(jí)的都要重視，都應(yīng)該不斷拓展功能、豐富信息內(nèi)容、及時(shí)更新，以提升學(xué)生的體驗(yàn)、滿足學(xué)生的多樣化需求，努力形成新的網(wǎng)絡(luò)交往圈層。在再造的圈層中，通過對(duì)學(xué)生在群里的發(fā)言、在公眾號(hào)中的信息瀏覽及評(píng)論的觀察，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生群體中一些錯(cuò)誤傾向及時(shí)糾偏。此外，對(duì)于微信群，要注意發(fā)揮同輩群體的引導(dǎo)作用。尤其是要注重學(xué)生群體中積極進(jìn)取、樂觀開朗、飽含正能量，深受同學(xué)喜歡的學(xué)生的引領(lǐng)作用，發(fā)揮他們?cè)诮煌踊尘跋聦?duì)思想政治教育的積極作用。

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作者簡(jiǎn)介

曾秋媛（1997—），女，土家族，重慶黔江，重慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2019級(jí)碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（思政）。