范文婷

摘 要：《守望家風(fēng)》最近在中央電視臺(tái)科教頻道播出，該片用客觀的眼光講述中華上下五千年歷史中的家風(fēng)故事。在歷史巨輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)下，埋藏?cái)?shù)千年的事跡要聞?dòng)脛?chuàng)作者獨(dú)特的紀(jì)錄方式展開(kāi)，將流淌著的中華民族精神氣韻貫穿其中。該紀(jì)錄片弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓家風(fēng)問(wèn)題進(jìn)入大眾視野，引發(fā)大眾關(guān)于家風(fēng)問(wèn)題的思考?？梢哉f(shuō)是一部從家國(guó)天下到立德樹(shù)人的佳作。

關(guān)鍵詞：家風(fēng);主旋律;文化紀(jì)錄片

中圖分類(lèi)號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 01-0-02

主旋律類(lèi)紀(jì)錄片以旨在表達(dá)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和主流文化價(jià)值觀為基，其創(chuàng)作觀念和表達(dá)方式在當(dāng)下發(fā)生了一系列變化。主旋律紀(jì)錄片越來(lái)越注重平民化路線，這是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必要條件，也是媒介不斷發(fā)展中的必然選擇，這類(lèi)把宏大主題與普通人的生活相結(jié)合的做法，讓受眾更有參與感、親近感，已成為紀(jì)錄片的慣用手法。

一、從主旋律主題中看“家風(fēng)”

央視《守望家風(fēng)》的播出，創(chuàng)作者通過(guò)大量的文獻(xiàn)資料梳理和古今名人事跡讓陳舊的歷史躍然呈現(xiàn)在我們眼前。讓弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚，讓全民追求正能量弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)，讓真正需要傳承的傳統(tǒng)文化回歸到大眾視野避免被社會(huì)遺忘。

二、《守望家風(fēng)》紀(jì)錄片敘事手法

（一）文獻(xiàn)紀(jì)錄片

文獻(xiàn)紀(jì)錄片用真實(shí)的歷史文獻(xiàn)資料形成影像來(lái)反映客觀歷史。這些影像要在客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上尋找新的視覺(jué)沖擊點(diǎn)。這些視覺(jué)沖擊點(diǎn)來(lái)源可以多樣化，比如，從歷史人物的一個(gè)小事件中體現(xiàn)大情懷，還可通過(guò)從歷史文獻(xiàn)的某一段敘述中發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，向觀眾講述創(chuàng)作者對(duì)這段歷史的理解，引發(fā)觀眾聯(lián)想等。

在過(guò)去的歷史長(zhǎng)河中，許多鮮為人知的軼事要聞被封存。但我們需要的歷史影像、圖片、文字檔案等文獻(xiàn)資料其實(shí)大多典藏在檔案館博物院等機(jī)構(gòu)中。這需要文獻(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作者在前期去走訪、調(diào)研，從而把埋在土里的寶藏發(fā)掘出來(lái)，通過(guò)梳理賦予它新的內(nèi)涵，不斷打磨使它發(fā)光發(fā)亮，實(shí)現(xiàn)它真正的價(jià)值。并與新時(shí)代的思想和輿論相結(jié)合，反復(fù)鑄造，把歷史博物館里這些刻板的文獻(xiàn)、影像資料，用賦有自己獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言創(chuàng)作出來(lái)。旨在讓觀眾從作品中體驗(yàn)不一樣的歷史傳承。

《守望家風(fēng)》運(yùn)用了大量的史實(shí)尋根溯源，創(chuàng)作者運(yùn)用大量翔實(shí)的史實(shí)并從歷史的長(zhǎng)河中提煉出有代表性的歷史人物從他們不同的事跡中體現(xiàn)“家國(guó)” “儉廉” “善仁” “孝忠” “傳承”這五個(gè)方面的“家風(fēng)”，以此來(lái)體現(xiàn)主題，從而弘揚(yáng)家風(fēng)道德新風(fēng)尚。

（二）圍觀敘事更加彰顯主題

從敘事手法上看，《守望家風(fēng)》這五集：“家國(guó)” “儉廉” “善仁” “孝忠” “傳承”都是講歷史名人嚴(yán)于律己，為其族人、后代做出了榜樣并且弘揚(yáng)了優(yōu)良的家風(fēng)?！凹绎L(fēng)”同樣是維系社會(huì)秩序和國(guó)家凝聚力的一把利刃。

紀(jì)錄片有“四真”：真實(shí)的時(shí)間、真實(shí)的空間、真實(shí)的人物、真實(shí)的事件。開(kāi)片先用“家國(guó)”來(lái)引入，以小見(jiàn)大的手法尤為明顯。通過(guò)講述“鄭氏家族”六百年如一日敲鐘的真實(shí)故事，展現(xiàn)家風(fēng)對(duì)整個(gè)社會(huì)的重要性。《守望家風(fēng)》五集中的最相同在于作者大量走訪檔案館，尋找名垂青史的名人后代，查閱大量歷史相關(guān)文獻(xiàn)資料。在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上不斷深化對(duì)“家風(fēng)”理解，這五個(gè)主題更是在展現(xiàn)“家風(fēng)”上是遞進(jìn)的過(guò)程。

從敘事特點(diǎn)來(lái)看，如今“講故事” “設(shè)懸念”的情節(jié)化敘事手法已不新鮮，高清、航拍、特技、動(dòng)畫(huà)等多種技術(shù)手段也被大量使用。《守望家風(fēng)》中大量航拍使得原本渺小的場(chǎng)景變成宏觀的畫(huà)面，宏偉的畫(huà)面讓受眾感受到家風(fēng)的力量。不難發(fā)現(xiàn)，在這五集中所講述的順序都是先由古代名人講起再順延到現(xiàn)代的名門(mén)望族。運(yùn)用從古至今的手法更能彰顯“家風(fēng)”所帶來(lái)的傳承作用。這種手法還滲透到作者所研究名人的后代上。在名人后代的敘述中，正是因?yàn)樽孑叺膬?yōu)良品格給后代留下的示范性作用，族人效仿先輩的行為將其制定成“族譜家法”，才使得后代中也人才輩出。在每集中細(xì)心地觀眾總會(huì)發(fā)現(xiàn)在講述歷史名人良好的品質(zhì)時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)被眾人交詈聚唾的反面人物，運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，突顯家風(fēng)利國(guó)利民的重要作用，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，升華了主題，具有重要的教育意義。

（三）主旋律升華主題

紀(jì)錄片具有傾向性，有著制作者的情感投入，所以必然有藝術(shù)性。紀(jì)錄片是選擇的藝術(shù)，是再創(chuàng)造的藝術(shù)，內(nèi)容真實(shí)的藝術(shù)，同樣也是紀(jì)錄表現(xiàn)人類(lèi)情感的手段。影片中講到毛澤東之子毛岸英，在新婚之后、國(guó)難當(dāng)頭之際就毅然決然地選擇了參軍，彭德懷司令在毛岸英參軍后這樣激動(dòng)的講道：“國(guó)難當(dāng)頭，挺身而出，不是每個(gè)人都能做到的，但毛岸英做到了，他是我們志愿軍第一人?！钡诳姑涝瘧?zhàn)場(chǎng)上，無(wú)情的炮火轟炸下讓年僅28歲的毛岸英為國(guó)捐軀。毛澤東第一時(shí)間得知這個(gè)消息除了心痛外，他的一番話讓大眾對(duì)毛澤東有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)毛岸英犧牲的事情毛澤東的以國(guó)家利益為先的博大胸懷得以體現(xiàn)。這就是利用真實(shí)可信的人物，講述真情實(shí)感的動(dòng)人故事。讓每個(gè)鑒賞者都可以得到不同的情感體驗(yàn)。但在敘述視角上不加以任何個(gè)人主觀情感，冷靜客觀的講述歷史，用平民化、大眾化的角度去尊重歷史、闡述歷史，給受眾自由發(fā)揮情感的空間。

家風(fēng)來(lái)自原生家庭或家族，優(yōu)良的家風(fēng)是社會(huì)形成良好風(fēng)氣的基礎(chǔ)。而紀(jì)錄片通過(guò)紀(jì)實(shí)的手法能將每個(gè)家庭（族）不同的家風(fēng)文化及家庭風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)，突出家風(fēng)帶給人乃至國(guó)家的重要作用。在這些家族的祖輩通過(guò)言傳身教的事件中，給后代在思想道德上正確引導(dǎo)。既具有規(guī)范個(gè)人和社會(huì)的作用，又能促使家庭成員在文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展?！妒赝绎L(fēng)》這部文獻(xiàn)紀(jì)錄片不僅僅能用歷史數(shù)據(jù)來(lái)講述家風(fēng)，而且是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義下核心價(jià)值觀主旋律的弘揚(yáng)。更能夠帶來(lái)對(duì)現(xiàn)代家庭的重要影響：不忘祖訓(xùn)，克己守禮。

三、歷史故事的扮演

歷史題材紀(jì)錄片中的“扮演”方法，在近年來(lái)已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用。在歷史的長(zhǎng)河中，有很多無(wú)法考證的問(wèn)題、事件。在絕大多數(shù)情況下，“扮演”是為了彌補(bǔ)環(huán)境上帶來(lái)的不便，想要更好的還原史實(shí)，因此扮演也不失為一種更有效的方式來(lái)向觀眾展現(xiàn)真實(shí)，其最終目的還是要為真實(shí)服務(wù)，讓觀眾更好的理解歷史。

《守望家風(fēng)》作為文獻(xiàn)紀(jì)錄片，不僅運(yùn)用大量且詳實(shí)的文獻(xiàn)資料來(lái)保證紀(jì)錄片紀(jì)錄的真實(shí)性，在表現(xiàn)古代名人時(shí)還運(yùn)用了歷史“扮演”。由于歷史在現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)法重演，通常紀(jì)錄片在向大眾展現(xiàn)歷史時(shí)力求真實(shí)，所以“扮演”在一定程度上能讓觀眾更好的進(jìn)入作品。

在本紀(jì)錄片的五集中，凡是涉及到古代的家族名人事件的講述時(shí)，都運(yùn)用歷史扮演的方法，盡可能根據(jù)文獻(xiàn)資料還原當(dāng)時(shí)的情景，這在一定程度上保證了敘事結(jié)構(gòu)相對(duì)完整也醞釀了一種氣度宏闊的歷史氛圍。同時(shí)我們要用辯證的眼光把握“扮演”的度來(lái)展現(xiàn)真實(shí)，這時(shí)值得注意的一點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

主旋律類(lèi)紀(jì)錄片具有親民屬性，它的這一特性讓我們看到了它所帶來(lái)的積極效應(yīng)。通過(guò)靈活運(yùn)用新媒體技術(shù)、深入的前期調(diào)研、熟練扎實(shí)的鏡頭語(yǔ)言，融入大量自然景觀和人文關(guān)懷，既達(dá)到了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳目的，又滿(mǎn)足了受眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的需求。

但同時(shí)主旋律類(lèi)影視所宣揚(yáng)的正確的價(jià)值觀需要被大眾接受才能實(shí)現(xiàn)其真正價(jià)值。而創(chuàng)造性是文獻(xiàn)紀(jì)錄片最為缺乏、最需要彰顯的特性。因此，在注重政治導(dǎo)向的同時(shí)，還要盡可能地考慮市場(chǎng)與觀眾的需求，發(fā)展大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義主題。還要對(duì)紀(jì)錄片紀(jì)錄形式進(jìn)行創(chuàng)新，把個(gè)人命運(yùn)與同國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合，從小人物身上反映大情懷。最后還要做到扮演內(nèi)容的占比和真實(shí)性，把握一個(gè)扮演的度，不能過(guò)度解讀并帶上自己的主觀思想，要用客觀的角度敘述，保證紀(jì)錄片的真實(shí)性，把握紀(jì)錄片基本原則。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐寧.論中國(guó)文獻(xiàn)紀(jì)錄片的藝術(shù)特性[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（02）：147-152.

[2]王有軍.主旋律紀(jì)錄片如何在經(jīng)典歷史選題中尋求新突破[J].CONTEMPORARY TV， 2017（09）：39-40.

[3]楊菊華.論新時(shí)代優(yōu)良家風(fēng)的歷史溯源與主要意涵[J].文化建設(shè)，2019（02）：67-74.

[4]馮笑，張鄭武文.現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下制造題材紀(jì)錄片的人文敘事與時(shí)代價(jià)值——以《制造時(shí)代》為例[J].電視研究，2019（08）.

[5]陳薇，何慶.視覺(jué)修辭的文化符碼與圖像意指——以國(guó)史紀(jì)錄片《國(guó)家記憶》為例[J].電視研究，2019（08）.

[6]高山.紀(jì)錄電影：積極迎接產(chǎn)業(yè)挑戰(zhàn)——“紀(jì)錄電影發(fā)展研討會(huì)”綜述[J].當(dāng)代電影，2010（04）.

[7]張朝夕.體育題材紀(jì)錄片的社會(huì)主流敘事——大型紀(jì)錄片《我們的奧林匹克》創(chuàng)作實(shí)踐與思考[J].現(xiàn)代傳播-中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（02）.

[8]陳煒.歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片的“南京廣電現(xiàn)象”解讀[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2009（01）.